《陳情表》的讀后感

　　古人常說(shuō)讀書(shū)必有感，必會(huì )落淚。其一《出師表》，落淚者是忠，其二是《陳情表》，落淚者是孝；后者是《記十二郎文》，落淚者是美。

　　自讀《陳情表》后，我頗受感動(dòng)。講述的是李密向晉武帝申述自己不能應召出世的奏章，描述的自己不能勝任的理由之一“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。以及自己的與祖母的關(guān)系“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。將作者步步緊逼至“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。但在忠孝兩難全時(shí)，作者毅然而然的選擇了孝。

　　不論是古時(shí)還是今日？我們中華民族宣揚的不正是以孝治國嗎？世間萬(wàn)物皆有情，小到野馬塵埃，大到宇宙星辰，無(wú)一不是展示著(zhù)情的存在。古時(shí)早就明白“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”。這是花兒對頭土壤的感恩，只同時(shí)也是為自己明年的綻放的鋪墊。

　　如今我們處在和平安詳的社會(huì )中，不窮，我們如圖古人般生當有隕首，死當結草。我們?yōu)楹尾荒苋绻湃四菢右孕�為先？讓我們懷�?zhù)一顆孝心融入這個(gè)大千社會(huì )吧！子女孝順父母，這是法定贍養的義務(wù),是我們身為子女必做的一件事情。不僅彰顯了我們自己,同時(shí)也反映了這個(gè)社會(huì )的'制度。一個(gè)國家的政治,文化。更是我們中華民族的藝術(shù)標簽。無(wú)論你曾經(jīng)做得如何？物質(zhì)贍養的如何？已成過(guò)往。

　　人的生命是短暫的,人世沉浮如電火石光,盛衰起伏，變幻莫測。不可能事事經(jīng)歷，也不可能事事洞察。因此,以史為什么榜,我們展示“孝”，并讓“孝”落到實(shí)處,懷著(zhù)孝心去感受。

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