魯迅《燈下漫筆》說(shuō)課稿
《燈下漫筆》是人教版高中語(yǔ)文第三冊第四單元的第一篇講讀課文，編者將本單元的四篇定位為“說(shuō)理性散文”�！罢f(shuō)理性散文”具有濃厚的思辨性和人文性，與高一冊第二單元和高三冊第三單元以記敘描寫(xiě)為主、重抒情的散文相比，是思維水平上的提升，與高五冊第一單元“哲學(xué)隨筆”相呼應，體現了教材編排的內在邏輯，也符合高中生認知由感性向理性發(fā)展的規律�；谶@種認識，可以確定本單元的教學(xué)意義是在文本解讀的過(guò)程中進(jìn)一步鞏固散文鑒賞能力，同時(shí)培養學(xué)生的思辨能力和人文意識。作為單元的起始課，《燈下漫筆》對于本單元教學(xué)目標的實(shí)現具有重要的意義。
《燈下漫筆》選自魯迅先生早期雜文集《墳》，原文分“談古”和“論今”兩部分，選文是“談古”部分。盡管選文與魯迅的其它雜文相比，沒(méi)有復雜的背景，語(yǔ)言樸實(shí)、敘事簡(jiǎn)潔、文脈清晰，但由于魯迅先生的敘述方式比較獨特、所傳遞的思想比較深沉，與學(xué)生的生活實(shí)際有相當的距離。在教學(xué)過(guò)程中對這種獨特的敘述方式的解剖和對深沉思想的領(lǐng)悟有助于提高學(xué)生對語(yǔ)言敏銳的感受能力，養成深入觀(guān)察思考的習慣，提高學(xué)生的思維品質(zhì)和文化品位，進(jìn)而發(fā)展的健康個(gè)性，形成健全人格。
一、學(xué)生的知情結構及與文本的契合點(diǎn)
從知識結構的角度看，高二學(xué)生已經(jīng)接觸較多復雜散文，有一定的鑒賞意識，但這種意識只是概念化的模糊的影子，還不具備有意識的解讀、鑒賞的能力，特別是面對難度較大的，這種能力往往顯得很蒼白軟弱。當然，這種模糊的影子已經(jīng)可以使學(xué)生敢于面對這類(lèi)，至少在這類(lèi)面前不會(huì )有畏懼感。
從情感結構的角度看，高二年學(xué)生已經(jīng)基本擺脫初中生的稚氣，其認知能力與情感能力都已經(jīng)達到了相當的水平，基本擺脫以自我為中心的情感和認知傾向，可以并且愿意把目光更多地轉向社會(huì )、歷史、文化，關(guān)注人生和人性，關(guān)注人類(lèi)整體的生存價(jià)值和意義。這種知情結構和認知意愿為本文的學(xué)習奠定了良好的心理基礎，也是文本和學(xué)生心理結構的一個(gè)最佳契合點(diǎn)。
結合大綱要求、教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際確定以下教學(xué)目標。
1.教學(xué)目標：
(1)抓住關(guān)鍵詞句多角度研讀品味，把握結構、理清行文思路，概括主旨。
(2)學(xué)習由小及大、由事入理、情理交融的特點(diǎn)，進(jìn)一步培養散文鑒賞的能力。
2.教學(xué)重難點(diǎn)。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中由小及大的構思特點(diǎn)，了解魯迅雜文語(yǔ)言的特點(diǎn)和規律。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習事情理融為一體的風(fēng)格，體會(huì )作者深刻的思想及其實(shí)現意義。
二、教學(xué)方法的選擇
1.串講法。對于魯迅的，串講法是更合適的選擇。一方面，魯迅的從語(yǔ)言到思想都有很強的時(shí)代性和獨創(chuàng )性，學(xué)生難以把握要領(lǐng)，讀懂其內在的深沉含義；同時(shí)，魯迅作為文學(xué)大師，字字千鈞，在看似平淡的語(yǔ)言表達過(guò)程中都蘊含著(zhù)豐富的技巧，如果浮光掠影式的閱讀往往會(huì )遺漏掉很多我們不愿被遺漏的有價(jià)值的東西；另外，對于散文佳作，如果將閱讀教學(xué)還原到閱讀的本原狀態(tài)精讀細品，更能品出味道，獲取滋養。
當然，這種串講并非老師唱獨角戲，而要求教師要以一個(gè)閱讀者的身份平等參與在學(xué)生解讀文本的過(guò)程中，要引導學(xué)生進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的思想，在文本情境和理趣的幫助下，領(lǐng)悟作者深沉的思想，獲得能力的提升。
2.討論法。討論、研究是在對文本熟知的前提下的一種理性的提升，對于精品散文來(lái)說(shuō)，研究與討論必不可少。它可以促使學(xué)生在研究討論的過(guò)程中養成分析問(wèn)題的意識，將模糊的閱讀鑒賞意識轉化為一種能力，并迅速地鞏固下來(lái)。
根據文本的特點(diǎn)，除了繼續強化“圈點(diǎn)批注”等語(yǔ)文常規學(xué)習方法外，還應該引導學(xué)生掌握揣摩、品味的.學(xué)習方法。
三、教學(xué)過(guò)程的安排及其認知意義闡釋
閱讀，特別是精讀，一般都可以按“感知、理解、鑒賞、評價(jià)、吸收、運用”的過(guò)程來(lái)進(jìn)行�；谶@種認識，本課準備分三步走，前兩步在課內完成，第三步引導學(xué)生的課外自主完成。第一步是“品味語(yǔ)言、把握結構、理清思路”，第二步是“領(lǐng)悟感情、概括主旨、評價(jià)特色”，第三步是“拓展閱讀、交流討論、遷移提升”。
第一步：品味語(yǔ)言、把握結構、理清思路。在以串講的過(guò)程中，應從語(yǔ)言入手，通過(guò)對語(yǔ)言的解讀逐步理清作者的思路和的結構。以下以第一部分為例說(shuō)明串講的過(guò)程及要點(diǎn)。
1.串講、研讀第一部分(1-5段)。
標題。從語(yǔ)法結構入手把握標題的特征：①偏正式結構，核心是動(dòng)語(yǔ)素“筆”，意為“寫(xiě)作”，②修飾語(yǔ)“漫”，體現了內容和作者思緒，③修飾語(yǔ)“燈下”，渲染寫(xiě)作氛圍，也可以透露出作者寫(xiě)作時(shí)的心境。[說(shuō)明：標題一般都短小精悍，有助于對的把握，應培養學(xué)生養成分析標題的習慣]
第一段：①明確的敘述對象是“鈔票”和“銀元”；②關(guān)聯(lián)詞在結構中的重要作用，“連……也……”、“至于……，則不必……，也……”、“除了……之外，都是……，而且”、“但……”；③體會(huì )魯迅先生敘述的層次性。[說(shuō)明：展示內在的邏輯結構美和情感美是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，這種展示應該結合不同的文本特點(diǎn)隨機選擇。漢語(yǔ)虛詞在結構中具有重要的作用，應該讓學(xué)生明確。如有可能，可以再舉《祝�！分械年P(guān)聯(lián)詞的使用以加深印象。]
第二段：①上一段結尾寫(xiě)“受到打擊”，下段以“就是……”承接，段與段之間的過(guò)渡自然；②對民眾心理的精準描摹，本段的寫(xiě)作意圖是“停止兌現”后民眾的普遍心態(tài)是“降格以求”，但作者沒(méi)有直接寫(xiě)，而是經(jīng)過(guò)了幾個(gè)層次的鋪敘，體會(huì )這種寫(xiě)法的妙處及對作文的啟發(fā)意義，這種敘述節奏的控制其實(shí)是一種情趣。③品味“溜”和“不講愛(ài)國了”，體會(huì )魯迅語(yǔ)言的風(fēng)格：經(jīng)常在敘述的過(guò)程中順手一擊加以諷刺。[說(shuō)明：閱讀是一個(gè)綜合的心智活動(dòng)過(guò)程，閱讀過(guò)程中意義的建構必須借助一定的情境，而這種情境只能在對語(yǔ)言文字的解讀中生成。]
第三段：①作者為什么要寫(xiě)到自己？②文學(xué)化的語(yǔ)言，對恐慌的類(lèi)比聯(lián)想,使語(yǔ)言更具形象性。③由第一段的“沉重累墜”到本段的“沉墊墊地，性命的斤兩”反映了民眾怎樣的一種心理變化？[說(shuō)明：對整體意義的把握是閱讀的最終目的，但是這種整體把握必須建立在對所有局部語(yǔ)言準確理解的基礎上。]
第四段：作者為什么可以從“降格兌鈔而非常高興”聯(lián)想到“我們極容易變成奴隸”？它們有什么內在的聯(lián)系？(心理變化類(lèi)似)
第五段：這一段與第四段之間是什么關(guān)系？（本段以“假如……”開(kāi)頭對第四段的判斷進(jìn)行假設性的心理分析與論證）[說(shuō)明：借助強有力的邏輯結構可以擺脫割裂文本閱讀的缺陷，提高學(xué)生的對整體把握的能力。]
2.串講、研讀第二部分(6-11段)(略)
3.串講、研讀第三部分(12-14段)(略)
4.在串講的過(guò)程中理清作者的思路和的結構，并引導學(xué)生學(xué)習“由小及大、由事入理”的結構特點(diǎn)。
第一部分（1—5）：由兌鈔小事引出“我們極容易變成奴隸”這一深刻思想。
第二部分（6—11）：回溯歷史，緊扣史實(shí)，將中國歷史總結為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩了奴隸的時(shí)代”。
第三部分（12—14）：諷刺現實(shí)，展望未來(lái)，發(fā)出對第三時(shí)代的召喚。
第二步：概括主旨、領(lǐng)悟感情、評價(jià)特色。在師生一起對的深入研讀后，學(xué)生對已經(jīng)沒(méi)有閱讀的障礙，對的內容與思想也有基本的了解，但這仍然是一種局部的、感性的認識，必須通過(guò)研究和討論形成對整體而理性的認識，而研究和討論是以問(wèn)題的驅動(dòng)的，所以必須精心設計問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生研究討論的興趣。
1.針對課文的定向討論：的談?wù)搶ο笥心男�？有什么觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，下了什么結論？在下結論的同時(shí)又蘊含著(zhù)怎樣的情感？
啟發(fā)引導過(guò)程：這個(gè)問(wèn)題涉及的主旨，主要目的是培養學(xué)生的綜合、概括能力和對作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度和情感的把握能力。
[①對象：中國人(百姓)，統治者(一種暴力)，中國社會(huì )(時(shí)代)。
�、诮Y論：對于中國人，作者認為“中國人向來(lái)就沒(méi)有爭到過(guò)‘人’的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸”和“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分歡喜”。對于統治者，作者沒(méi)有明確地說(shuō)出，但我們根據可推斷出：統治者對百姓只是進(jìn)行期瞞、壓迫、剝削、殺戮，從來(lái)沒(méi)給過(guò)他們做人的資格。對于中國社會(huì )，作者認為，中國社會(huì )可以直截了當地概括為兩個(gè)時(shí)代，即“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩了奴隸的時(shí)代”。
�、矍楦校鹤髡邔Π傩帐恰鞍洳恍�，怒其不爭”；對統治者飽含憎恨，無(wú)情地鞭撻、揭露和嘲諷；對中國社會(huì )的未來(lái)充滿(mǎn)熱切的期待。]
2.開(kāi)放式的課堂討論：作者把中國歷史概括為兩個(gè)時(shí)代，聯(lián)系課文及自己的知識儲備談?wù)勀闶欠裢膺@種概括？你覺(jué)得作者所號召的第三時(shí)代是什么時(shí)代？
(三)板書(shū)設計
板書(shū)一：
板書(shū)二：
中國百姓——極易變?yōu)榕`，變了之后還萬(wàn)分歡喜——哀其不幸，怒其不爭
統治者——對百姓期瞞、壓迫、剝削和殺戮——憎恨、鞭撻、揭露、嘲諷
中國社會(huì )——想做奴隸而不得、暫時(shí)做穩了奴隸——對第三樣時(shí)代熱切期盼
(四)作業(yè)設計
1.有評論家認為，魯迅雜文集《熱風(fēng)》中的雜文更接近“感”，而《墳》中的雜文更接近“論”，往往“以細密的邏輯層層推進(jìn)，說(shuō)理充分”，請結合原文進(jìn)行具體的闡釋。
2.主題閱讀：在互聯(lián)網(wǎng)上查找并閱讀有關(guān)“國民性”的，寫(xiě)一篇《燈下漫筆》的讀后感。
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