《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿（精選12篇）
作為一名教師，通常會(huì )被要求編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于學(xué)生理解并掌握系統的知識。說(shuō)課稿應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿，歡迎閱讀與收藏。
《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿 篇1
一、說(shuō)教材：
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著(zhù)悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
故事講的是在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
它的藝術(shù)獨創(chuàng )性主要在兩個(gè)方面凸現出來(lái)：作為中國現代文學(xué)牧歌傳統中的頂峰之作，它鞏固、發(fā)展和深化了鄉土抒情模式；繼魯迅的《阿Q正傳》之后重塑了中國形象�！哆叧恰返哪粮鑼傩耘c中國形象互為表里，為后發(fā)國家回應被動(dòng)現代化，提供了經(jīng)典的樣式和意緒�！哆叧恰纷鳛榻F代以降文化守成主義思潮在文學(xué)上的提煉，其文本存在深刻的破綻，并有移用異族文化資源等問(wèn)題，這揭示了主體民族對自我的詩(shī)意想象的虛擬性和策略性，以及與西方文學(xué)中的異族想象之間的密切聯(lián)系。
二、說(shuō)教法
1、理清小說(shuō)的情節結構：
主要抓住翠翠心理：翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”課文第一章主要通過(guò)對情竇初開(kāi)的少女翠翠異常情緒的描寫(xiě)反映她對愛(ài)情的渴望和對爺爺的依戀。第二章?tīng)敔斦`以為晚上聽(tīng)到的歌聲是天�！白唏R路的第一著(zhù)”，他為孫女的幸福進(jìn)城打探，終于弄清了事情的真相：原來(lái)唱歌的是弟弟儺送，而哥哥卻主動(dòng)放棄追求，外出闖灘。第三章主要寫(xiě)爺爺和翠翠再也聽(tīng)不到夜晚的愛(ài)情放歌的不同心態(tài)，表現翠翠對真摯愛(ài)情的期盼和爺爺為翠翠愛(ài)情生活的擔憂(yōu)之情。所選三章雖內容各有側重，但卻以懷春少女翠翠對愛(ài)情的期盼為主線(xiàn)，著(zhù)重表現了祖孫兩人互相關(guān)懷、互相愛(ài)護、互相依戀的真摯情感。
2、分析小說(shuō)的人物形象：
翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)、渴望愛(ài)情的少女。她不滿(mǎn)意爺爺相中的“走車(chē)路”的天保，可靦腆的性格、少女的羞澀又讓她難以直白對儺送的衷情，她神往為愛(ài)情而性格強硬的母親，幻想著(zhù)能像她一樣出走爭取自己的幸福，但善良的心地又使她難以付諸行動(dòng)。對相依為命的外祖父的無(wú)限深沉的依戀使她不能只顧自己的幸福而棄之于不顧。于是，她只能在對美好愛(ài)情的期盼與對美好親情的依戀中“無(wú)故尋愁覓恨”。這也是一個(gè)聰明伶俐、善解人意、乖巧甚至有點(diǎn)狡黠的女孩子。她正當婚姻，面對爺爺不失時(shí)機的委婉引導，她“不能忘記”；面對爺爺旁敲側擊地詢(xún)問(wèn)，她會(huì )閃爍其辭的表明態(tài)度。她會(huì )把夜晚聽(tīng)到的為她而唱的愛(ài)情，當作夢(mèng)境講給爺爺；她會(huì )把自己未來(lái)幸福的擔憂(yōu)融合在對爺爺的依戀中講給他聽(tīng)……總之，這是一個(gè)聰慧溫婉、靦腆多情、伶俐乖巧的花季少女，在她身上，對外祖父深沉的依戀和對愛(ài)情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆和內心的熾熱乖巧，異乎尋常地融合為一體。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象。
外祖父是一個(gè)忠于職守、古道熱腸、深?lèi)?ài)至親的老人。他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”。每到“十四中寨逢場(chǎng)”，“因為明白過(guò)渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來(lái)一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使外孫女幾次三番地喚他回去，即使看到她情緒異常，他也會(huì )堅持渡完最后一個(gè)人才收工。但他也不是工作狂，而是一個(gè)深?lèi)?ài)著(zhù)至親的、心細如發(fā)的老人。他觀(guān)察到外孫女的情緒反常，明白其原因，他會(huì )不失時(shí)機地采用符合外祖父身份的方式，誘導處于青春萌動(dòng)期的外孫女怎樣正確面對；盡管他贊賞天保，但只要外孫女不樂(lè )意，他決不勉強；翠翠愛(ài)聽(tīng)儺送的情歌，他就天天夜里等候；當儺送在愛(ài)神面前猶豫時(shí)，他就焦急、盼望，甚至會(huì )為外孫女連唱十首歌曲；他會(huì )為自己將死去而憂(yōu)心不已。小說(shuō)以簡(jiǎn)練而生動(dòng)的筆墨，以日常生活的小事情，傳神的勾畫(huà)出外祖父的性格特征。
3、鑒賞小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)
如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境描寫(xiě)，真實(shí)地展現了湘西邊地特有的風(fēng)情，特別是文中的景物描寫(xiě)，既具有濃郁的泥土氣息，又有力地烘托了人物豐富的內心世界，增添了小說(shuō)古雅、憂(yōu)郁的抒情氣氛。游記散文式的寫(xiě)景方式，使得本文隨情節推進(jìn)的不同階段所寫(xiě)的景物渲染了人物不同的內心感受，有力地烘托了人物內心世界的豐富性、復雜性。課文開(kāi)頭通過(guò)對黃昏景象的描繪，勾勒了一幅頗具原始風(fēng)味的江南小鎮黃昏圖。這里有絢麗的色彩，有江南農村特有的氣味，有回歸的生意人的雜亂的聲音……這些景物，都是作品中的人物翠翠眼見(jiàn)耳聽(tīng)的景物，它們生動(dòng)地渲染了這位少女此時(shí)此景的“此情”。作者用“桃花色”來(lái)寫(xiě)她眼中所見(jiàn)的天空的薄云，讓她去聆聽(tīng)鄉生意人回歸的雜亂的聲音，尤其是讓她諦聽(tīng)在中國文學(xué)中被當作“閑愁種子”的杜鵑的叫聲，這不僅烘托了這位情竇初開(kāi)的少女此情此景中紛繁雜亂的情緒（思念有數面之緣的儺送），表現了懷春少女豐富而復雜的內心情感，而且古典詩(shī)歌中傳統意象的聯(lián)想又增添了小說(shuō)優(yōu)美、古雅、憂(yōu)郁的抒情氣氛。對翠翠迷糊夢(mèng)境的描寫(xiě)則頗具寓意：象征原始人性美的白塔與象征愛(ài)情的虎耳草交織出現，暗示了翠翠內心對親情的真摯依戀與對愛(ài)情的朦朧追求。而且夜草鶯的啼叫聲，不僅渲染了翠翠對追求幸福愛(ài)情的母親的神往，也暗示了當夜儺送會(huì )“走馬路”，也預示了他會(huì )象這只草鶯一樣，“不久之間”便會(huì )“閉著(zhù)那小小眼兒安睡了�！�
三、說(shuō)學(xué)法：
學(xué)習本文，要點(diǎn)有三：
一是認識小說(shuō)所反映的另一種“人生的形式”——居住在鄉野中普通人的純樸的人性。
小說(shuō)的標題“邊城”不僅是一個(gè)地理概念，更是一個(gè)文化概念。小說(shuō)所謳歌的是一種鄉風(fēng)淳樸的“邊地文明”，這種文明是作為城市文明的對立面出現的。小說(shuō)中的人物寄托了作家對理想的生存方式和完美人性的理解。因此，認識小說(shuō)中所表現的純樸的人性是本課學(xué)習的第一個(gè)重點(diǎn)。
二是認識小說(shuō)中運用語(yǔ)言描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)表現人物心理的方法。
小說(shuō)中對人物內心世界的表現非常細膩。作家描寫(xiě)人物心理采用的方法是傳統的手法，小說(shuō)中大量采用了對話(huà)描寫(xiě)，表現人物內心的波動(dòng)，小說(shuō)中還采用了用景物環(huán)境表現人物心理的寫(xiě)法，細膩地表現人物內心的波瀾。因此，認識小說(shuō)中運用語(yǔ)言描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)表現人物心理的方法，是本課學(xué)習的第二個(gè)重點(diǎn)。
三是了解作沈從文的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習本文的語(yǔ)言。
作家沈從文被一些評論家稱(chēng)為文體家。他的作品被認為是“水邊文學(xué)”的代表。小說(shuō)中的語(yǔ)言獨具特色。文中既大量采用了生活化的語(yǔ)言，又夾雜了不少典雅的文言，這種語(yǔ)言有別于“五四”以來(lái)占主流地位的歐化語(yǔ)言，顯示出本土語(yǔ)言強大的生命力。因此，了解作家沈從文的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習本文的語(yǔ)言，是本課學(xué)習的第三個(gè)重點(diǎn)。
四、說(shuō)教程
1．認識沈從文筆下的湘西世界。
在了解沈從文的生平時(shí)，有兩點(diǎn)應當給予特別注意：一是身份的轉換，他是由一個(gè)下級士兵經(jīng)過(guò)不懈努力而成為文人的，這與魯迅等文人有很大的不同，他對社會(huì )下層有更廣泛、更深入的了解，同社會(huì )下層人民的關(guān)系也更加親密；二是地域的轉換，他是由邊城來(lái)到京城的，對京城的污染空氣十分不滿(mǎn)，因而總是心系湘西那片圣潔之土。這樣，與魯迅描寫(xiě)中國農村的封閉、落后不同，湘西封閉的環(huán)境反而成就了其未受污染的優(yōu)勢，百姓的未受啟蒙也成就了其淳樸不欺的民風(fēng)。于是，作家筆下的邊城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。
淳樸的民風(fēng)
湘西是一片從未受到過(guò)儒家道德傳統污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒(méi)有以強凌弱的現象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這里沒(méi)有爾虞我詐的明爭暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭奪”翠翠的競爭。這里充滿(mǎn)了浪漫的氣息，青年男女完全可以?huà)侀_(kāi)門(mén)當戶(hù)對的世俗觀(guān)念，拋開(kāi)所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的愛(ài)情。這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無(wú)法找到的。
完美的人性
小說(shuō)邊城中的人物，沒(méi)有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美。祖父直到天黑還在為過(guò)渡人擺渡。祖父對翠翠關(guān)懷入微，翠翠對祖父充滿(mǎn)依戀，祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無(wú)矯飾�？傊�，我們在小說(shuō)中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。這種人的自然天性正是作家心中完美的人性。
2．引導分析小說(shuō)的人物形象
翠翠是作家沈從文精心塑造的文學(xué)形象。這一形象有自己的生活原型，據說(shuō)是一個(gè)絨線(xiàn)鋪的女孩子，但又超越了生活原型。作家說(shuō)這一人物“明慧溫柔的品性，就從那絨線(xiàn)鋪小孩子脫胎出來(lái)�！�
“《邊城》是寫(xiě)愛(ài)情的，寫(xiě)中國農村的愛(ài)情，寫(xiě)一個(gè)剛剛進(jìn)入青春期的農村女孩子的愛(ài)情�！保ㄍ趑旍鳌渡驈奈暮退倪叧恰罚┐浯涞膼�(ài)情是小說(shuō)的描寫(xiě)重點(diǎn)。
翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女。小說(shuō)以幾個(gè)端午節將幾個(gè)生活片斷聯(lián)結起來(lái)，表現翠翠的愛(ài)情發(fā)展過(guò)程。十五歲的那個(gè)端午，龍舟下水預訂的鼓聲把翠翠帶到了兩年前的端午，在那一天她遇見(jiàn)了儺送。小說(shuō)細膩地描寫(xiě)了她情竇初開(kāi)的感覺(jué)，非常優(yōu)美，正如古代詩(shī)詞中所描繪的“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”。
課文節選部分是小說(shuō)的第13章至15章故事發(fā)生在翠翠十五歲的那個(gè)夏天。
課文開(kāi)始部分，翠翠孤寂的心中起了一種莫名的惆悵和悲哀，這既與她深藏心中的相思之情有關(guān)，又與邊城封閉的環(huán)境有關(guān)。日漸成熟的生命與長(cháng)時(shí)間缺少變化的環(huán)境產(chǎn)生了不和諧，因而，“翠翠在成熟中的生命，覺(jué)得好像缺少了什么”。翠翠惆悵與悲哀應當被視為健康的心理，因為它是人性的自然流露。
課文中間和結尾兩次寫(xiě)到翠翠攀上山崖去摘虎耳草的夢(mèng)，讓我們更清晰地看到了翠翠的內心�！皦�(mèng)是愿望的達成�！保ǜヂ逡恋隆秹�(mèng)的解析》）夢(mèng)所反映的正是翠翠的內心渴求，這是一種健康的合乎人性的要求。
課文節選部分盡管篇幅有限（約占全書(shū)的七分之一），卻比較細致地反映了主人公翠翠生活在愛(ài)情世界里的心靈軌跡。
3．運用語(yǔ)言描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)表現人物心理的方法。
運用語(yǔ)言描寫(xiě)表現人物心理，可以重點(diǎn)閱讀P28——29祖父與翠翠關(guān)于有人在對溪高崖上唱情歌的一段對話(huà)，以及P30吹竹管引出的一段對話(huà)，從這兩段對話(huà)我們可以較為清晰地了解二人的內心世界。
運用環(huán)境描寫(xiě)表現人物心理，可以參照課后練習三。練習題較難，教師可對做題方法作一些點(diǎn)拔。
4、訓練示例。
課文中大量采用了生活化的語(yǔ)言，又夾雜了不少典雅的文言。閱讀下面一些語(yǔ)段，說(shuō)一說(shuō)它們的語(yǔ)言特色
A．月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì )有一只草鶯“ 噓”！囀著(zhù)它的歌嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜，不應當那么吵鬧，便仍然閉著(zhù)那小小眼兒安睡了。
B．兩人吃完飯坐在屋里，因屋前濱水，長(cháng)腳蚊人一到黃昏就嗡嗡地叫著(zhù)，翠翠便把蒿艾束成的煙包點(diǎn)燃，向屋中角隅各處晃著(zhù)驅逐蚊子�；瘟艘魂�，估計全屋子里已為蒿艾煙氣熏透了，方把煙包擱到床前地上去，再坐在小板凳上來(lái)聽(tīng)祖父聽(tīng)話(huà)。從一些故事上慢慢地談到了唱歌，祖父話(huà)說(shuō)得很妙。
C．月光極其柔和，溪面浮著(zhù)一層薄薄白霧，這時(shí)節對溪若有人唱歌，隔溪應和，實(shí)在太美麗了。翠翠還記得先前祖父說(shuō)的笑話(huà)。耳朵又不聾，祖父的話(huà)說(shuō)得極分明，一個(gè)兄弟走馬路，唱歌來(lái)打發(fā)這樣的晚上，算是怎么回事？她似乎為了等著(zhù)這樣的歌聲，沉默了許久。
《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿 篇2
學(xué)生分析：
1、學(xué)生剛到高中，學(xué)習的方法、課堂上的原有習慣都還帶有原初中的特點(diǎn)
2、學(xué)生的基礎很薄弱
3、學(xué)生之間、師生之間還不是太熟悉，課堂氣氛要注意調節。
教材分析：
[教學(xué)要點(diǎn)]
1、學(xué)習鄭愁予的《錯誤》，體會(huì )詩(shī)歌優(yōu)美深婉的意境。
2、掌握用比喻修辭手法刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作特色。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
詩(shī)中的意象的理解及意境的體會(huì )
[教具準備]
幻燈片、錄音機
教學(xué)方法：
朗讀法、討論法
教學(xué)過(guò)程：
1、解題
鄭愁予，生于山東濟南。15歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1949年隨家人去臺灣。在臺灣出第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》。鄭愁予的詩(shī)以婉約見(jiàn)長(cháng)，他的愛(ài)情詩(shī)更是清新婉約。這首《錯誤》便是這樣。此詩(shī)以江南的小城為中心意象，寫(xiě)一個(gè)女子等候歸人的心情變化過(guò)程。意境優(yōu)美深婉。
2、讓學(xué)生反復朗讀全詩(shī)，直至能背誦。
3、學(xué)生從詩(shī)歌的思想內容和藝術(shù)手法等方面自由賞析，然后教師點(diǎn)撥。
明確：詩(shī)歌第一節短短的二十個(gè)字卻溢滿(mǎn)了清麗而婉傷之情，用蓮花來(lái)象征江南女子的純潔與柔美，思婦敏感的情緒隨著(zhù)蓮花的開(kāi)落微妙的變化著(zhù)。本節長(cháng)短句交錯，短句暗示過(guò)客匆匆，長(cháng)句暗示思婦等待之漫長(cháng)�！伴_(kāi)落的蓮花”倒裝為“蓮花的開(kāi)落”形成音韻美。
詩(shī)歌第二節用兩個(gè)比喻思婦的心。深閨中思婦的內心如“小小的寂寞的城”“緊掩”著(zhù)“小小的窗扉”，脆弱，敏感，充滿(mǎn)古典的風(fēng)韻，比喻新穎巧妙，“小小的”兩次重復形成輕盈柔美的韻律，“東風(fēng)不來(lái)”、“柳絮不飛”、“跫音不響”、“春闈不揭”四個(gè)否定句呼應，既加強了抒情的深婉，又有助于音調的和諧。
詩(shī)歌的第三節點(diǎn)明了詩(shī)題和全詩(shī)的抒情視角，“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”以其優(yōu)美的意象，獨特的矛盾語(yǔ)言成為流傳甚廣的名句。
4、重點(diǎn)品味“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”一句中“美麗的錯誤”有何含義，表達效果如何？
明確：“美麗的錯誤”原本就是矛盾的�！斑_達的馬蹄”聲點(diǎn)燃了思婦重逢的希望。因而“美麗”。但這馬蹄聲僅僅是從前面路過(guò)，不為她的企盼而停住，因此希望是個(gè)錯誤，這一起一伏，前后情景的逆轉，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。
5、本詩(shī)的藝術(shù)特色
A、繼承古代詩(shī)詞傳統
B、鮮活的比喻和生動(dòng)的意象
《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材：
1、本課所處的地位及編排特點(diǎn)：
《我們的錯誤》是小學(xué)語(yǔ)文北師大版第九冊第九單元的第三課，本單元以面對錯誤為主題，前兩篇主體課文以敘事為主，把道理蘊含在情節之中，分別寫(xiě)了兒童與英雄是如何面對錯誤的。而這首詩(shī)歌是一首極受學(xué)生喜愛(ài)的外國兒童詩(shī)，正是基于學(xué)生在認知與情感的積累。作者借詩(shī)歌用一種內心剖白的形式，與學(xué)生進(jìn)行對話(huà)，用富含哲理的語(yǔ)言，說(shuō)明了在人生的道路上直面錯誤、認識錯誤、改正錯誤的重要意義。
這首兒童詩(shī)篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅，意蘊深長(cháng)。使讀者一進(jìn)入課文就感受一種角色置換，仿佛不是在朗讀詩(shī)歌，卻更像是在與自己的心靈進(jìn)行對話(huà)。使寫(xiě)作意圖于“潤物細無(wú)聲”中浸潤于讀者心田，更會(huì )讓學(xué)生受益匪淺。
2、說(shuō)教學(xué)目標：
依據教材的編排特點(diǎn)，充分考慮本單元教學(xué)目標和學(xué)生的認知規律，我設計了如下的教學(xué)目標：
�。�1）、引導學(xué)生在反復吟誦中感知、體味、鑒賞，感悟這首詩(shī)歌的內涵。
�。�2）、啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己生活的實(shí)際來(lái)豐富對課文中富有人文氣息的內容的理解，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習課文，對自己的錯誤有正確的認識，并正確對待錯誤。
�。�3）、了解詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習詩(shī)歌的表達方式。
3、教學(xué)重難點(diǎn)：
抓住能喚起學(xué)生心靈觸動(dòng)的關(guān)鍵語(yǔ)句，以讀促悟，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劺斫�，體會(huì )詩(shī)的含義，豐富對課文內容的理解。教育學(xué)生在生活中能知錯就改。
4、設計理念及如何突破重難點(diǎn)：
《語(yǔ)文課程標準》指出“語(yǔ)文課程豐富的人文內涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語(yǔ)文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內容的價(jià)值取向，同時(shí)也應尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗�！眻探獭段覀兊腻e誤》不能僅僅停留在詩(shī)歌的表面，而要通過(guò)多種朗讀形式，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的深處，領(lǐng)會(huì )作者的精神，培養學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)�！罢Z(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律�！闭Z(yǔ)文教學(xué)要充分利用教材，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，更好地服務(wù)于學(xué)生的生活。不斷提升每一個(gè)孩子的語(yǔ)文素養。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
古人說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！薄洞缶V》指出：要在教學(xué)中培養學(xué)生讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的能力。而這些能力的培養，應以讀為本。以讀為本是語(yǔ)文學(xué)習的自身規律。在精讀教學(xué)中，要給學(xué)生創(chuàng )造朗讀的機會(huì )和情景，使朗讀和理解密切結合，相互促進(jìn)。
1、以讀促悟
本文意在引導學(xué)生面對錯誤時(shí)，要正確的認識它，并采用積極的態(tài)度改正它。詩(shī)歌沒(méi)有過(guò)多的描寫(xiě)與敘述，更多的是感性的認識與理性的思考。要讓學(xué)生反復朗讀。通過(guò)指名讀、齊讀、男女生賽讀、范讀等多種形式的朗讀課文，加深理解，受到教育。
2、聯(lián)系生活實(shí)際。
在理解“可怕的不是錯誤，可怕的是錯誤地對待錯誤�！薄板e誤是必修的一課，每個(gè)人都要細細讀。細細讀啊，把它讀懂，讀懂它啊，你才會(huì )成熟。上好人生這一課啊，你將永遠不會(huì )糊涂�！边@些難點(diǎn)句子時(shí)，充分調動(dòng)學(xué)生已有的認知與情感的參與，讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，用發(fā)生在自己身上的事例來(lái)說(shuō)明對關(guān)鍵詞句的理解。從而更深刻的認識到知錯就改的道理。
三、說(shuō)教學(xué)程序：
�。ㄒ唬�、導入新課：
1、出示名言警句：
人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉. ——《左傳》
吾日三省吾身。 ——《論語(yǔ)》
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 ——《論語(yǔ)》
用名言警句來(lái)導入新課，通過(guò)讀對怎樣對待錯誤有初步的認識。巧妙地滲透了詩(shī)歌所包含的精神。
2、學(xué)生自讀，思考關(guān)于什么的名言警句？生活中有沒(méi)有犯過(guò)錯誤？那當我們面對錯誤的時(shí)候，應該如何去做呢？讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌，來(lái)聆聽(tīng)詩(shī)人的教誨。
3、導入本課，板書(shū)課題：《我們的錯誤》
�。ǘ�、初讀詩(shī)歌
1、自由朗讀詩(shī)歌，讀正確讀流利。
2、檢查朗讀情況。同桌互讀，指名讀，糾正讀音 。
生活中，我們經(jīng)常會(huì )犯錯誤，詩(shī)人列舉了兩件很平常的小事，指名讀第一節。當我們犯錯誤以后，該怎么做呢？指名讀第二節。是啊，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，勇敢的面對錯誤，在錯誤中成長(cháng)。指名讀三四小節。
3、再讀課文，你一定還會(huì )有新的收獲。
默讀詩(shī)歌，畫(huà)出給你印象深刻的句子，反復閱讀，認真體會(huì )，可以在旁邊做出批注；有不懂的問(wèn)題要標記出來(lái)。
其依據是：學(xué)生是學(xué)習的主人，教師在課堂上的角色是組織者、引導者，首先體現在把學(xué)習的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的機會(huì )來(lái)讀書(shū)思考。培養學(xué)生邊讀邊思考的好習慣。
�。ㄈ�、精讀詩(shī)歌，感悟內涵。
引導學(xué)生根據自己的情況，抓住感受深刻的句子，進(jìn)行研讀、拓展、遷移
當學(xué)生提出自己重點(diǎn)理解的句子的時(shí)候，教師隨即用多媒體課件將相關(guān)的
內容出示在屏幕上，方便大家交流。
預設統領(lǐng)全文的問(wèn)題：詩(shī)中的哪些話(huà)最形象？聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
文中關(guān)鍵的詞（句、段）
1、“失敗也可能是成功之母�！�
這句話(huà)，很多學(xué)生都耳熟能詳，但是未必真正做過(guò)深入的思考過(guò)，理解這個(gè)句子可以涉及到以下問(wèn)題：在什么情況下失敗是成功之母？什么情況下會(huì )一錯再錯？
補充從失敗的教訓中崛起的人和事情，深化認識。
2、“可怕的不是錯誤，可怕的是錯誤地對待錯誤�！�
使學(xué)生正確面對錯誤，錯誤往往導引著(zhù)人們的成功之路。
3、“錯誤是必修的一課，每個(gè)人都要細細讀。細細讀啊，把它讀通，讀通它啊，你才會(huì )成熟。上好人生這一課啊，你將永遠不會(huì )糊涂�！�
引導學(xué)生體會(huì )作者語(yǔ)重心長(cháng)的叮囑，有感情的朗讀體驗。想一想作者說(shuō)這些話(huà)時(shí)，心里想的是什么？他還擔心什么？聽(tīng)了這些話(huà)，你有什么感受？
其依據是：讀書(shū)要“進(jìn)得去，出得來(lái)”。引領(lǐng)學(xué)生在詩(shī)句中徜徉，與詩(shī)人共鳴，通過(guò)自身個(gè)性化的體驗，產(chǎn)生個(gè)性化的解讀。結合學(xué)生周?chē)默F實(shí)的人和事情，不斷端正學(xué)生面對錯誤的心態(tài)，成功完成課堂學(xué)習向生活實(shí)踐的遷移，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
�。ㄋ模�、閱讀欣賞挑選自己感興趣的小節，進(jìn)行背誦積累
1、有感情的朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習詩(shī)歌的表達方式
2、熟讀成誦，感悟詩(shī)人的心意。
詩(shī)人象一個(gè)溫和的長(cháng)者，象一個(gè)謙和可敬的導師，用平等的身份，可親的態(tài)度，溫和、樸素而簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，和我們娓娓交談。沒(méi)有居高臨下的優(yōu)越，沒(méi)有聲色俱厲的責備，他態(tài)度和藹，委婉親切，從各個(gè)角度講述道理，告誡世人，給人深刻的警示。
讓我們再來(lái)讀詩(shī)，讀出作者的想要表達的情感，再試著(zhù)把它背誦下來(lái)吧。
其依據是：語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。學(xué)生應該在課堂上欣賞語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運用語(yǔ)言。
�。ㄎ澹�、課堂小結
作者借詩(shī)歌的形式，用富含哲理的語(yǔ)言，說(shuō)明了在人生的道路上直面錯誤、認識錯誤、改正錯誤的重要意義。
�。�、拓展練習：
學(xué)了這篇課文，對你有什么啟發(fā)？
你記憶最深的一次錯誤是什么？當時(shí)是怎樣處理，學(xué)了這篇文，你覺(jué)得當時(shí)處理得好嗎？今后你打算怎樣面對錯誤？
其依據是：這個(gè)環(huán)節主要是讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，直面自己的錯誤，達到知錯就改的目的。
�。ㄋ模�、說(shuō)板書(shū)設計：
我們的錯誤
沙班.羅伯特
認識錯誤、改正錯誤
知錯就改
《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿 篇4
教材分析
《我們的錯誤》是坦桑尼亞小說(shuō)家、語(yǔ)言學(xué)家沙班？羅伯特的一首詩(shī)歌，入選教材時(shí)有改動(dòng)。詩(shī)歌的作者從一個(gè)嶄新的角度，警醒錯誤的存在，歌詠、贊嘆“我們的錯誤”。
教學(xué)目標
1、學(xué)習本課生字、生詞。
2、了解詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習詩(shī)歌的表達方式。
3、引導學(xué)生在反復吟誦中理解、體味、鑒賞、感悟這首詩(shī)歌的內涵。
4、抓住能喚起學(xué)生相似感受的關(guān)鍵語(yǔ)句，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際來(lái)豐富對課文中富有人文氣息的內容的理解。
教學(xué)重點(diǎn)
抓住能喚起學(xué)生心靈觸動(dòng)的關(guān)鍵語(yǔ)句，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，豐富對課文內容的理解。
設計理念
《語(yǔ)文課程標準》指出“語(yǔ)文課程豐富的人文內涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語(yǔ)文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內容的價(jià)值取向，同時(shí)也應尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗�！眻探獭段覀兊腻e誤》時(shí)不能僅僅停留在詩(shī)歌的表面，而要通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習方式，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的深處，領(lǐng)會(huì )作者的精神，培養學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)�！罢Z(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律�！闭Z(yǔ)文教學(xué)要充分利用教材，又要大膽拓展教材，構建民主、開(kāi)放的語(yǔ)文課堂模式，不斷提升每一個(gè)孩子的語(yǔ)文素養。
教學(xué)過(guò)程：
1、 初讀詩(shī)歌，整體感知。從整體入手，讓學(xué)生初步對詩(shī)歌內容有些基本的了解和感知。學(xué)生是學(xué)習的主人，教師在課堂上的角色是組織者、引導者，首先體現在把學(xué)習的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的機會(huì )來(lái)讀書(shū)和質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)中要體現以學(xué)定教、順學(xué)而導，所以學(xué)生需要什么，不需要什么，都要通過(guò)學(xué)習實(shí)踐才能檢驗出來(lái)的，這樣，教師才不至于閉門(mén)造車(chē)，課堂才不至于僵化。
2、 品讀詩(shī)歌，聯(lián)系實(shí)際，感悟內涵。以讀為本，讀中感悟。讀書(shū)要“進(jìn)得去，出得來(lái)”。引領(lǐng)學(xué)生在詩(shī)句中徜徉，與詩(shī)人共鳴，通過(guò)自身個(gè)性化的體驗，產(chǎn)生個(gè)性化的解讀。對孩子來(lái)說(shuō)勇于承認錯誤已經(jīng)有些困難，真正改正錯誤就更難了。在教學(xué)中教師的信任是給予學(xué)生的一種力量，與“天才偉人”“近距離”比較更讓學(xué)生感覺(jué)到自己與他們離得很近，這種信任與榜樣的力量會(huì )激勵他們向著(zhù)正確的方向前進(jìn)。結合學(xué)生周?chē)默F實(shí)的人和事情，不斷端正學(xué)生面對錯誤的心態(tài)，成功完成課堂學(xué)習向生活實(shí)踐的遷移，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀(guān)念。
3、 回歸整體，拓展課堂。
�。�1）、欣賞原作，注重把自己的感悟放進(jìn)詩(shī)歌有感情的朗讀。
�。�2）、正確認識認識寫(xiě)作在閱讀中的位置，充分調動(dòng)學(xué)生在已有的認知與情感的參與，讓學(xué)生能聯(lián)系自己的實(shí)際，用發(fā)生在自己身上的事例來(lái)說(shuō)明對關(guān)鍵詞的理解。
例如：針對“錯誤是再一次錯誤的開(kāi)始，失敗也可能是成功之母”，“可怕的不是錯誤，可怕的是錯誤地對待錯誤”。讓學(xué)生來(lái)談?wù)勛约旱慕?jīng)歷與感受，并試著(zhù)寫(xiě)下來(lái)。這樣，閱讀中關(guān)于語(yǔ)言表達方式與情感的積累，在寫(xiě)作中就有了落腳點(diǎn)，使寫(xiě)作成了閱讀當中的一個(gè)拓展延伸的重要環(huán)節。
《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿 篇5
在臺灣詩(shī)壇有一位頗有影響的詩(shī)人，楊牧稱(chēng)他為“中國的中國詩(shī)人”，這位詩(shī)人就是鄭愁予。他骨子里有一種“浪子”情懷，表現在詩(shī)歌內容上，他的詩(shī)作“無(wú)一刻不在關(guān)切人類(lèi)的狀況——性靈的，文化的，歡樂(lè )以及苦難的”，所以表現鄉愁情結的鄉愁詩(shī)、表現閨怨情結的愛(ài)情詩(shī)占據了他詩(shī)歌創(chuàng )作的大部分。讀鄭愁予的《錯誤》，猶如讀到了唐宋的婉約詞，墜入了一個(gè)潮濕的由柔和語(yǔ)詞組合并營(yíng)造起來(lái)的詩(shī)意空間里。他是用自己全部的血肉、靈魂和生命來(lái)寫(xiě)詩(shī)。所以在我們進(jìn)入《錯誤》之前，請每一個(gè)人都試著(zhù)呼喚出自己心靈中最真摯的部分，哪怕只是片刻，也好讓我們能夠跟詩(shī)人的心貼得更近一些。
首先，我說(shuō)教材：
我選用的是人教版2003版高中語(yǔ)文教材，第一冊即為詩(shī)歌單元,收錄了中國現當代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇�！跺e誤》排在本單元的第一課，屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會(huì )、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求。
學(xué)情分析：
高中一年級的學(xué)生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會(huì )較為膚淺，《錯誤》被譽(yù)為“現代抒情詩(shī)的絕唱”，有極高美學(xué)價(jià)值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類(lèi)共同的情感經(jīng)歷，通過(guò)誦讀容易將學(xué)生帶人詩(shī)境，喚醒他們沉寂的真情，培養學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng )造力。
說(shuō)教法學(xué)法
那么如何來(lái)欣賞一首詩(shī)呢？語(yǔ)言是詩(shī)的載體。只有通過(guò)對語(yǔ)言?xún)群陌盐�，對語(yǔ)言中所呈現出的意象的分析，對哪怕是只言片語(yǔ)的透視，才可以從字的縫隙中讀出詩(shī)的味道來(lái)。在學(xué)習這首詩(shī)的過(guò)程中，第一注重朗讀，課堂上要讓學(xué)生大膽嘗試朗讀。讀詩(shī)與解詩(shī)是相輔相成的。第二注重學(xué)生個(gè)體對于詩(shī)的理解，激發(fā)學(xué)生自主思考的熱情，以調動(dòng)學(xué)生的想象思維，讓學(xué)生進(jìn)入與詩(shī)對話(huà)的意境。第三教師要做好引入詩(shī)境、材料補充、把握導向、提高升華的作用。第四運用多媒體教學(xué)，創(chuàng )造品詩(shī)的氛圍。
教學(xué)目標、重難點(diǎn)分析
這節課的主要教學(xué)目的在于，所以這一課主要從意象分析入手，和學(xué)生一起品鑒意象，充分想象、體驗詩(shī)情，教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)會(huì )讀詩(shī)、賞詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程
整個(gè)教學(xué)過(guò)程我圍繞師生平等對話(huà)，燃起學(xué)生思考的火焰，注重文學(xué)渲染，知識遷移運用的教學(xué)方式來(lái)設計。首先讓學(xué)生聽(tīng)老師吟誦，將學(xué)生引入詩(shī)歌的意境。聽(tīng)了老師的吟誦，同學(xué)們在詩(shī)歌中感受到了什么呢？讓同學(xué)充分發(fā)揮想象回答，激發(fā)學(xué)生自主思考的熱情，以調動(dòng)學(xué)生的想象思維，讓學(xué)生進(jìn)入與詩(shī)對話(huà)的意境。簡(jiǎn)短發(fā)言之后，讓學(xué)生根據自己的理解，以自己感知的最能表現詩(shī)歌情感的方式深情吟誦詩(shī)歌。在學(xué)生對詩(shī)歌的內容和情感有整體把握的基礎上，讓學(xué)生提出自己的疑問(wèn)，將學(xué)生的疑問(wèn)融入教學(xué)，引導學(xué)生解疑。古代詩(shī)詞中描寫(xiě)人面美麗的詩(shī)意象，數不勝數，江南繁華遍野，詩(shī)人為什么情有獨鐘蓮花這個(gè)意象呢？引導學(xué)生思考蓮花意象的文化內涵。
第一句和第三句告訴我們故事的地點(diǎn)在江南，時(shí)間是三月。三月的江南應該是什么樣的呢？春天到了，江南大地“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍”，陽(yáng)光明媚，百花盛開(kāi)，草長(cháng)鶯飛。但是詩(shī)人是怎么描寫(xiě)的呢，東風(fēng)不來(lái)，柳絮不飛，跫音不響，春幃不揭。春天明明來(lái)了，還勃勃生機，為何說(shuō)“不來(lái)”、“不飛”、“不揭”呢？
第二、三、五句用了“如、恰若、是”三個(gè)比喻寫(xiě)思婦的心。想一想，這一條“小城的向晚的青石的街道”，是什么樣子的？可以具體描繪一下嗎？通過(guò)讓學(xué)生充分想象聯(lián)想，結合學(xué)生的發(fā)言，把這些意象進(jìn)一步分析，構筑出一個(gè)如夢(mèng)如幻的意境。
這是怎樣的一位佳人呀，最該是在美麗的江南，她既沒(méi)有首如飛蓬，也沒(méi)有指天誓地，她只是默默的躲在鏤花的窗欞后面，等待著(zhù)一個(gè)人，這個(gè)人也許曾經(jīng)是耳鬢廝摩的人，也許只是片刻邂逅中心動(dòng)的人，但這個(gè)人絕對是已經(jīng)融入自己生命和血液的一個(gè)人，她的全部動(dòng)作竟然只有傾聽(tīng)。此刻于清曠寧靜之中有馬蹄聲踏著(zhù)青石板達達而來(lái)，愈行愈近，是那么真切——是他嗎？同學(xué)們，接下來(lái)發(fā)生了什么呢？讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，飛入詩(shī)的意境，飛進(jìn)女子的心靈。
說(shuō)教學(xué)效果
所以這一課主要從意象分析入手，和學(xué)生一起品鑒意象，充分想象、與詩(shī)對話(huà)，體驗詩(shī)情，讓學(xué)生不知不覺(jué)展開(kāi)思想的碰撞，讓學(xué)生愛(ài)詩(shī)學(xué)會(huì )讀詩(shī)、賞詩(shī)。
《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿 篇6
教學(xué)目標:
1.學(xué)習《錯誤》，了解鄭愁予的簡(jiǎn)歷及詩(shī)歌創(chuàng )作特點(diǎn)。
2.學(xué)習《錯誤》，理解詩(shī)中的意象，體會(huì )詩(shī)人所表達的感情。
3.了解中國當代詩(shī)歌發(fā)展簡(jiǎn)史。
教學(xué)過(guò)程：
一：師：(導入新課)
鄭愁予是當代活躍在臺灣詩(shī)壇的一位著(zhù)名詩(shī)人。曾有人評價(jià)他說(shuō)：“鄭愁予是中國的中國詩(shī)人(重音)，他能用良好的中國文字寫(xiě)作，形象準確，詩(shī)句華美，而且絕對是現代的�！彼倪@首《錯誤》并被譽(yù)為“現代抒情詩(shī)的絕唱”。你是否同意以上的這些評價(jià)呢?那這首詩(shī)又是講述了一個(gè)什么樣的故事呢?帶著(zhù)這些問(wèn)題，我們來(lái)感受這首詩(shī)。(板書(shū)課題)
二：引導學(xué)生朗讀課文:
(在朗讀時(shí)，最好找幾位同學(xué)單獨朗誦，整體朗誦沒(méi)有氛圍，無(wú)詩(shī)歌韻味，注意詩(shī)句的停頓和節奏。)再用多媒體放中央電視臺的《錯誤》朗誦。讓學(xué)生感受名家朗誦的風(fēng)范。
三：師：請同學(xué)們告訴我，這首詩(shī)為什么起的詩(shī)題是“錯誤”呢?請根據你的理解，談?wù)勥@里隱含的一個(gè)小故事。
首先，大家先四人一組討論一下。
生：(帶著(zhù)思考和問(wèn)題進(jìn)行熱烈討論)。
一生答：我這樣理解：
詩(shī)中主人公“我”騎著(zhù)馬周游江南，碰到一個(gè)癡癡等待丈夫或情人的閨中女子，她的心 “如小小的寂寞的城”，“沒(méi)有東風(fēng)”為她傳遞信息，又沒(méi)有漫天飛舞的柳絮為她排解心中的相思。所以，她的心是“小小的窗扉緊掩”，時(shí)刻留意青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開(kāi)，無(wú)心去看窗外花團錦簇的春景。(此時(shí)教師點(diǎn)撥：劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，但又悠長(cháng)深遠)。 終于，她聽(tīng)到達達的馬蹄，美麗的馬蹄聲，以為日夜盼望的心上人歸來(lái)了。當打開(kāi)窗扉的那一刻，看到的只是一個(gè)過(guò)路人。轉瞬間，這無(wú)限的喜悅變成了無(wú)限的失望。這“美麗的錯誤”捉弄了她，就好象上天捉弄了她一樣。 (熱烈鼓掌)
師：非常好。不錯，這首詩(shī)是寫(xiě)了一個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事，寫(xiě)了一個(gè)遺憾的 過(guò)程。這很容易讓人去描繪那時(shí)這樣一幅幅畫(huà)面。當他們雙眼交錯的一剎那，他們內心的琴弦是怎樣被激蕩起來(lái)的? 好，如果讓你當導演，把這個(gè)相遇的過(guò)程拍一部小的電影短片，不知在座的各位會(huì )怎么去安排呢?可以不拘于詩(shī)，發(fā)揮自己的想象力。
生：(熱烈討論)
一生：我有些想法，想和大家交流一下。
時(shí)間：黃昏時(shí)分，火紅的夕陽(yáng)正放射著(zhù)自己最后的光和熱，慢慢向西天墜去。它的光輝照射著(zhù)青石鋪就的街道上。
地點(diǎn)：江南一小鎮上。
人物：騎馬的游子，女子。
過(guò)程：詩(shī)中的男主人公是個(gè)浪跡天涯的游子。一天傍晚，在江南的小鎮上，在街道的盡頭，慢慢走過(guò)來(lái)一匹馬，馬上坐著(zhù)一藍衣青年。那就是“我”，詩(shī)中的主人公。走在青石的街道上，落山的夕陽(yáng)照射在青石鋪就的街道上，小鎮上異常安靜�！拔摇彬T馬踱在青石上，發(fā)出有節奏的“達達”聲。起風(fēng)了，“我”的發(fā)絲微微地飄揚了起來(lái)。 然后鏡頭轉到小巷中長(cháng)滿(mǎn)藤蘿爬山虎的青石墻。 看著(zhù)這些，“我”似乎若有所思。思什么不得而知，只聽(tīng)到“我”在輕輕吟誦席慕容的“如果讓你遇見(jiàn)我/ 在我最美麗的時(shí)刻/ 為這/ 我已在佛前求了五百年”
鏡頭轉到小巷盡頭一處閨樓之中，梳妝臺前坐著(zhù)一位女子，手中正刺繡，但眉頭緊蹙，心不在焉。樓下傳來(lái)小孩子嬉戲的聲音，但她充耳不聞。 這時(shí)，自街道上由遠而近傳來(lái)達達的馬蹄聲。 略一遲疑，隨即她又凝神細聽(tīng)，確實(shí)是達達的馬蹄聲。 一束燦爛的笑容自她臉上綻放開(kāi)來(lái)。她放下手中的東西，沖到了窗前，推開(kāi)窗子，朝街道上望去。 遠遠的，一個(gè)人向她走來(lái)。但，那張臉，卻不是她所熟悉的那個(gè)人的。
(合)馬上的人也注意到了她，停下了口中之詞。當四目交錯而過(guò)的那刻，影片響起了悠揚的音樂(lè )聲。風(fēng)起了，柳絮漫天飄灑起來(lái)。鏡頭慢慢向上拉升，霧色籠罩著(zhù)小巷、小鎮。
同學(xué)們都凝神靜思了一會(huì )，熱烈地鼓起了掌。
一生：我想補充一下。這時(shí)的“我”也可以牽著(zhù)馬。
另一生：結尾也可以響起江南小鎮特有的街頭叫賣(mài)聲，讓影片籠罩在江南特有的氛圍中。
師：太好了�，F在我們回到本詩(shī)，在本課的開(kāi)頭我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：楊牧曾評價(jià)鄭愁予是“中國的中國詩(shī)人”，也就是說(shuō)他和中國的“外國詩(shī)人”是不一樣的。那些人用生疏惡劣的中國文字寫(xiě)他們的“現代感覺(jué)”。鄭愁予不同，他的詩(shī)歌是中國化的，你是否同意呢?我們來(lái)看一下這首詩(shī)在語(yǔ)言上還有哪些動(dòng)人之處呢?
生：(討論熱烈)各抒己見(jiàn)。
一生：文章標題是用“錯誤”起名，而且是“美麗的錯誤”�！斑_達的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過(guò)，這馬蹄聲僅僅從前面路過(guò)，并不為她的企盼而停駐，因而是個(gè)錯誤。這一起一伏，產(chǎn)生了高度的戲劇性，給人跌宕起伏的感覺(jué)。
(師補充：這首詩(shī)所表現出的意境，又與王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”有相似之處。這可以說(shuō)成是它的中國性聯(lián)想)。
一生：他在詩(shī)中還運用了中國傳統的古典詩(shī)歌的意象，如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春幃”。這些我們在古典詩(shī)詞中見(jiàn)的較多。
(師補充：很好，舉個(gè)例子。東風(fēng)這一意象來(lái)自唐代詩(shī)人李商隱《無(wú)題》中的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，所以講鄭具有很深的古典詩(shī)詞的修養。)
停頓片刻，然后一生又問(wèn)：詩(shī)中有句“那等在季節里的容顏如蓮花的開(kāi)落”，為什么這么說(shuō)呢?
師：請大家一起來(lái)想一想。等待的季節漫長(cháng)，蓮花的開(kāi)落也日復一日，時(shí)間在無(wú)聲中流淌，作者在這里以音響的延伸來(lái)暗示容顏的逝去，體現了詩(shī)的漸進(jìn)性和暗示性。這里，講求的是詩(shī)句表達的一種節奏和韻味。在詩(shī)中還有幾句也有這種效果，你們能找到嗎?
生找到：“你的心是小小的窗扉緊掩”、“恰若青石的街道向晚”。
師：很好。
一生：還有“達達”的馬蹄聲，這在中國文化里才有。這是中國文化傳統約定的。
(鼓掌!)
三：師：很好。大家談了這么多，我們來(lái)簡(jiǎn)單看一下鄭愁予的個(gè)人簡(jiǎn)歷。也是為本課做一個(gè)總結。
放上投影片，老師帶領(lǐng)學(xué)生們看一遍。
附：鄭愁予簡(jiǎn)介:
鄭愁予，本名鄭文韜，祖籍河北，1933年出生于山東濟南。童年隨父親輾轉大江南北�？箲饎倮蟮奖本�，曾就讀于崇德中學(xué)。1949年隨家人去臺灣。1958年大學(xué)畢業(yè)后，曾在基隆港務(wù)局任職多年。1968年赴美，在愛(ài)荷華大學(xué)國際寫(xiě)作班進(jìn)修研究，獲藝術(shù)碩士學(xué)位�，F旅居美國，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。
鄭愁予其人其詩(shī)都給人一種神秘感。他本人是一個(gè)運動(dòng)健將，但詩(shī)中表現的卻是一個(gè)多情書(shū)生;他有著(zhù)極深的文學(xué)修養，但他卻畢業(yè)于法商學(xué)院;他身為現代派的主要干將，但他的詩(shī)卻處處流淌著(zhù)古典韻味;他的詩(shī)婉約猶如李商隱，但豪放起來(lái)酷似李白。
鄭愁予比較有名的詩(shī)作，比如《錯誤》、《水手刀》等，大多都是以旅人為抒情主人公的。因此他被稱(chēng)為“浪子詩(shī)人”。對此，鄭愁予不以為然，他說(shuō)：“因為我從小是在抗戰中長(cháng)大，所以我接觸到中國的苦難，人民流浪不安的生活，我把這些寫(xiě)進(jìn)詩(shī)里，有些人便叫我‘浪子’。其實(shí)影響我童年的和青年時(shí)代的，更多的是傳統的仁俠精神�！比蕚b也好，浪子也罷，總而言之，“不是常�；丶业哪欠N人�！币苍S正是仁俠精神和浪子情懷的結合，才使鄭愁予的詩(shī)有如此動(dòng)人的藝術(shù)魅力。
四、總結擴展
[總結]
《錯誤》這首詩(shī)共九行，、九十四個(gè)字，篇幅不長(cháng)，但藝術(shù)上卻很有特色。從結構上看，隱含著(zhù)縱橫兩條線(xiàn)索。明顯可見(jiàn)的縱線(xiàn)是自大景到小景，層次分明。開(kāi)頭兩句先以廣闊的江南為背景，再將鏡頭推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在馬蹄上及打破前面一片寂靜的馬蹄聲。從橫線(xiàn)來(lái)看，開(kāi)頭兩句應該是結尾，正是因為“我’’從江南走至女子的處所也不進(jìn)去，女子期盼的“容顏如蓮花開(kāi)落”，等待的熾情變成了心灰意冷。最后兩句本應該是“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，所以“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”，在這里詩(shī)人用一個(gè)小倒裝句。這樣的安排，造成了結構上的參差錯落，因而更顯得詩(shī)意盎然，在不協(xié)調中閃發(fā)出光彩。這首詩(shī)另一動(dòng)人之處是其語(yǔ)言之美，特別是“美麗的錯誤’’數字。這句話(huà)原本就是矛盾，“達達的馬蹄”敲響了女子希望重逢的心靈深處，因而美麗。不過(guò)，這馬蹄聲僅僅從前面路過(guò)，并不為她的企盼而停駐，因而是個(gè)錯誤。這一起一伏，前后情景的逆轉，產(chǎn)生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢。文字純凈是這首詩(shī)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)�！跺e誤》至今仍能打動(dòng)無(wú)數讀者的心弦，最重要的因素不在于以詞藻取勝，而是以它內在的情感打動(dòng)人。這種情感不偽裝、不雕飾，在詩(shī)中使情景和諧一致，產(chǎn)生了意味不盡的藝術(shù)感染力。
[擴展]
野店
鄭愁予
是誰(shuí)傳下這詩(shī)人的行業(yè)
黃昏里掛起一盞燈
啊，來(lái)了……
有命運垂在頸間的駱駝
有寂寞含在眼里的旅客
是誰(shuí)掛起這盞燈啊
曠野上，一個(gè)朦朧的家
微笑著(zhù)……
有松火低歌的地方啊
有燒酒羊肉的地方啊
有人交換著(zhù)流浪的方向……
[賞析提示]
《野店》寫(xiě)于1951年鄭愁予18歲時(shí)，而詩(shī)中流露出的悲愁，卻遠非一個(gè)“少年不識愁滋味’’的人所能體味的。究其原因，詩(shī)人有一種流浪意識，一種孤兒意識，一種戀“家”情結。家不僅是吃飯、睡覺(jué)的地方，而且是一片港灣，給人溫暖、寧靜、平穩之感。遠離了家，惟一能夠吸引流浪者眼神的就只有“黃昏里掛起”的“一盞燈”了，而詩(shī)人又是多愁善感的，因此對“燈’’的感覺(jué)特別強。黑暗中，昏黃的燈光，朦朦朧朧的，仿佛告訴流浪者家就在眼前。但野店畢竟不是家，它只能提供旅人食宿，給旅人一種“朦朧的家”的感覺(jué)。然而流浪既然已成事實(shí)，那么，只有權將“有松火低歌的地方”、“有燒酒羊肉的地方”當家了。流浪者在這里溫暖地相會(huì )，也無(wú)可奈何地“交換著(zhù)流浪的方向……”年輕的詩(shī)人就像一位旅人，雖然來(lái)到了有松火有歌聲、有燒酒有羊肉的野店，卻因山水阻擋，路途遙遠，不知何日才能歸家，思家之情，悲愁之感，躍然紙上。
(五)布置作業(yè)
選讀鄭愁予的其他詩(shī)作并向同學(xué)推介。
后記：這首小詩(shī)里的美麗而遺憾的故事深深打動(dòng)了每位同學(xué)的心。寫(xiě)作電影劇本的嘗試也使他們空前活躍。這種互動(dòng)性的學(xué)習也使他們對鄭愁予在詩(shī)中運用的中國傳統的古典詩(shī)歌的意象有了更深的把握。在學(xué)習中，教師有意把鄭的個(gè)人經(jīng)歷放在后面講，也為了更能引起學(xué)生的興趣。
《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿 篇7
一. 教學(xué)理念
這節課的指導思想是錢(qián)夢(mèng)龍老師提出來(lái)的：“以教師為指導，以學(xué)生為主體， 訓練為主線(xiàn)�！边\用這個(gè)思想，我嘗試建構教師“啟發(fā)式提問(wèn)——學(xué)生想象、聯(lián)想——合作探究——得出結論”教學(xué)步驟。最后進(jìn)行知識的控固和加深。在這節課中，我們憑借詩(shī)中的古典意象，引出些古詩(shī)詞，運用一定的教法，學(xué)法，以達到學(xué)生品味意境的目的。同時(shí)利用探討，研究，點(diǎn)撥，讓學(xué)生自主發(fā)言等，達到真正的理解“美麗的錯誤”的涵義。
二. 說(shuō)教材
(一)教材分析
《錯誤》是人教版高中語(yǔ)文第一冊第一單元第三篇課文《中國當代詩(shī)三首》中的第 一首。本單元主要學(xué)習中國現當代詩(shī)歌和外國詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)是從語(yǔ)言文字描繪的形象出發(fā)，結合對作品創(chuàng )作背景和創(chuàng )作意圖的了解，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，通過(guò)想像和聯(lián)想，體會(huì )詩(shī)中的情思和意味，從而培養良好的讀詩(shī)趣味。
《錯誤》是鄭愁予的名作，這首詩(shī)在臺灣被譽(yù)為“現代抒情詩(shī)的絕唱”。全詩(shī)共九行三節。第一節的兩句詩(shī)寫(xiě)“我”騎馬在江南趕路，自然而然的想起那位還在這里苦等的“佳人”�！吧徎ǖ拈_(kāi)落”這一意象在詩(shī)中有兩層意思：一是暗示“我”與她分別的時(shí)間之長(cháng)，一是說(shuō)她的容顏在等待中憔悴。第二節的五行詩(shī)全寫(xiě)“我”對她的想象：時(shí)節雖是陽(yáng)春，但由于“我”仍未歸來(lái)，所以她絲毫也未感覺(jué)到柳絮飄飛的春意。她的心寂寞猶如小城的傍晚，惆悵猶如緊掩的窗扉。這幾行詩(shī)不禁讓我們想起宋代柳永的《八聲甘州》：“想佳人、妝樓望，誤幾回，天際識歸舟�！庇纱艘部梢�(jiàn)出鄭詩(shī)的古典韻味。第三節寫(xiě)“我”從想象中回到現實(shí)，我從她的身邊路過(guò)，她也許能隱約聽(tīng)到這“達達的馬蹄聲”但“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”�！懊利惖腻e誤”是全詩(shī)最讓人激賞的字眼，與她越來(lái)越近確實(shí)是美麗的，但不能相見(jiàn)無(wú)疑是一個(gè)錯誤，詩(shī)人把兩個(gè)相互矛盾的詞組合在一起，真可謂妙筆生花。全詩(shī)情意纏綿，格調凄婉，含蓄蘊籍，韻味悠長(cháng)。
學(xué)習《錯誤》一詩(shī)重點(diǎn)要領(lǐng)悟詩(shī)中主人公的感情，正確理解“美麗的錯誤”這一詩(shī)眼的意思;同時(shí)要體會(huì )本詩(shī)的藝術(shù)特色。根據上述分析，我制定了以下教學(xué)目標和重難點(diǎn)。
(二)教學(xué)目標
知識目標：
1. 了解作家，作品。朗讀并背誦。
2.理解生動(dòng)，鮮明的意象。
說(shuō)明：語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程其實(shí)就是積累的過(guò)程，語(yǔ)文的積累也是提高語(yǔ)文素養的途徑,主要包括四個(gè)層面：文化常識的積累;語(yǔ)言材料的積累;人生閱歷的積累;思想感情的積累。只有積累，才能厚積薄發(fā)，才能通過(guò)吸收內化而學(xué)以致用。
能力目標：
1. 感知，分析語(yǔ)言，進(jìn)行聯(lián)想和想象。
2.領(lǐng)悟詩(shī)中主人公的感情，正確理解“美麗的錯誤”的涵義。
3.品味詩(shī)中古典的意境美。
情感目標：
1. 陶冶學(xué)生情致、提高學(xué)生的審美能力。
2. 激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的興趣。
說(shuō)明：語(yǔ)文學(xué)習除了關(guān)注學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，還要關(guān)注學(xué)生的審美能力，關(guān)注學(xué)生的思想情感以及態(tài)度價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的審美趣味，提升學(xué)生的人生境界。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)
1. 重點(diǎn)： 領(lǐng)悟詩(shī)中女子的情感，正確理解“美麗的錯誤”的涵義。同時(shí)體會(huì )本詩(shī)的藝術(shù)特色。。
2. 難點(diǎn)： 古典詩(shī)詞中的意象在詩(shī)中所表現的意境美。
三.說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習的主體，高中一年級的學(xué)生，對現當代詩(shī)有一定的了解，但在知識的廣度和深度上還未形成完整的體系，因而對詩(shī)歌的研讀有待加強。這單元已經(jīng)學(xué)習了毛澤東的詞，中國現代詩(shī)三首，在此基礎上，指導學(xué)生對現代詩(shī)歌進(jìn)行閱讀和鑒賞，從而培養良好的讀詩(shī)趣味。
四. 教法和學(xué)法
根據教學(xué)理念和學(xué)情，制定了如下教法和學(xué)法。
1. 教法：
誦讀法：培養學(xué)聲的語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的環(huán)節，由于學(xué)生對詩(shī)有各自的理解，我選用抽個(gè)別同學(xué)起來(lái)誦讀，老師和同學(xué)雙方進(jìn)行評價(jià)，再放標準的朗讀帶。
講授法：本詩(shī)中采用了大量古典詩(shī)詞的意象，作為高一的學(xué)生，再理解上還有一定的困難。
問(wèn)題探究法：主要體現在對“蓮花的開(kāi)落”“美麗的錯誤”的理解中。
2.學(xué)法
1. 誦讀吟詠法。
2. 聯(lián)想、想象法。
3. 問(wèn)題探究法
說(shuō)明：學(xué)法的制定，主要是在教法的指導下，根據學(xué)生的認知規律、年齡、教學(xué)環(huán)境和條件，本課的重難點(diǎn)而設立，目的是讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中掌握誦讀吟詠，問(wèn)題探究等學(xué)習方法。
五. 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導入： 我們通常犯的“錯誤”為什么不用“美麗”形容?
今天學(xué)的詩(shī)《錯誤》和這個(gè)錯誤用什么區別?
每個(gè)學(xué)生都有好奇性，用問(wèn)題法導入，開(kāi)始就直接提出本課的重點(diǎn)學(xué)生的思考，引起學(xué)生的思考，有利于達到預期的教學(xué)效果。
2.作者簡(jiǎn)介
根據“知人論世”的原則，有必要介紹作者，但只是簡(jiǎn)要的介紹，根據他詩(shī)中的兩種不同的氣質(zhì)，指出鄭愁予是“浪子詩(shī)人”，進(jìn)行語(yǔ)文積累。由于他詩(shī)中常用古典意象，又叫“中國的中國詩(shī)人”。并讓學(xué)生在此詩(shī)中總結。對難點(diǎn)在一定意義上有所突破。
3. 朗誦
抽一個(gè)學(xué)生起來(lái)誦讀，我之所以不要學(xué)生齊讀，是因為我覺(jué)得朗讀是一種對文本的再創(chuàng )造過(guò)程，而且這種再創(chuàng )造帶有鮮明的個(gè)體色彩，因為朗讀本身就打上了理解的烙印，每個(gè)學(xué)生對文章的理解不一樣，他朗讀時(shí)的抑揚頓挫輕重緩急是不一樣的。
4.聽(tīng)朗讀帶
請學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)：“這首詩(shī)敘述了怎樣一個(gè)故事?”
這是一個(gè)培養語(yǔ)感和整體感知的過(guò)程，我將這兩者結合起來(lái)，讓學(xué)生的思維保持連貫性，也有利于節約時(shí)間。
5.新課研討：
這步主要在于學(xué)生的研討和想象，由此我設立如下問(wèn)題。
(1)詩(shī)中包含了那些事物?
(2)“蓮花的開(kāi)落”應怎樣理解?
(3)詩(shī)中包含的意象有那些?營(yíng)造出怎樣的意境?
(4)怎樣理解“美麗的錯誤”?
這三個(gè)問(wèn)題建立在對整體文章的把握上，第一個(gè)問(wèn)題中，我之所以不用意象來(lái)提問(wèn)，是想讓學(xué)生分清表現在詩(shī)中的事物和意象，理解意象是作者寄托了感情的事物。第二個(gè)問(wèn)題，在于學(xué)生的討論，采用問(wèn)題探究法。既展現女子等待之久，相思無(wú)盡，也有可能是女子的感情變化。問(wèn)題三是對于意象的理解，為本詩(shī)的難點(diǎn)，由老師講解，引導，學(xué)生朗讀，聯(lián)系自身想象完成，重在鍛煉學(xué)生的思維能力和想象力，由利于本單元的作文教學(xué)。最后一個(gè)問(wèn)題是根據本文的重難點(diǎn)而設立，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)術(shù)界爭議較多。老師不宜介紹太多爭論話(huà)題，也不應禁錮學(xué)生思想。讓學(xué)生自主討論，老師引導，共同一起完成。
6.解答：
其目的在于回顧開(kāi)頭提出的問(wèn)題，對兩種錯誤進(jìn)行解答，深化重難點(diǎn)。同時(shí)對“中國的中國詩(shī)人”進(jìn)行講解，由文本分析過(guò)渡到對風(fēng)格特點(diǎn)的分析。在思維的連貫中引出下一點(diǎn)。
7.討論總結。
對詩(shī)的結構，風(fēng)格，語(yǔ)言進(jìn)行總結。這些已經(jīng)在新課研討中出現，但在最后加以總結，加深了學(xué)生的印象，使主題突出。
《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿 篇8
一、教學(xué)目標
1.朗讀并分析全詩(shī)，學(xué)習詩(shī)歌所運用的古典意象，品味詩(shī)歌的意境。
2.掌握運用比喻的修辭手法刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3.引導學(xué)生從古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養以提高文學(xué)修養和創(chuàng )作水準。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.通過(guò)分析古典意象品味詩(shī)歌優(yōu)美的意境。
2.體會(huì )詩(shī)歌“美麗的錯誤”之格調美。
三、課時(shí)安排
1課時(shí)
四、教學(xué)方法
講授法、提問(wèn)法、誦讀法、思路教學(xué)法。
五、教學(xué)用具
多媒體？搖電子白板
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�
1.聽(tīng)音樂(lè )
聽(tīng)安雯《月滿(mǎn)西樓》新古典主義歌曲，請學(xué)生談?wù)劯惺堋?/p>
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓�；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
2.看歌詞
“一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭�！备柙~主要表達了什么情感？
參考：哀怨、憂(yōu)傷、無(wú)奈
�。ǘ┱w感知
1.讀詩(shī)歌
�。�1）初讀：全班齊讀，正音。
柳絮（xù）、跫（qióng）音、春幃（wéi）、窗扉（fēi）
提醒：注意音準、重音、節奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調
�。�2）再讀：請一位同學(xué)讀，其他同學(xué)思考
1）詩(shī)中的情感基調是怎樣的？
參考：哀婉、無(wú)奈、淡淡的愁怨
2）詩(shī)歌講述了一個(gè)怎樣的故事？
參考：一位癡情女子默默等候丈夫歸來(lái)，等來(lái)的確是他人歸來(lái)的馬蹄聲。
2.講故事：請一位同學(xué)講述故事梗概（用自己的語(yǔ)言）。
參考：這首詩(shī)歌敘述了一個(gè)女子等候歸人的心情變化過(guò)程，時(shí)光悠悠，蓮花開(kāi)了又落，她的心如小小的寂寞的城，沒(méi)有生氣。這時(shí)，街上傳來(lái)了達達的馬蹄聲，給極度失望的她帶來(lái)了新的希望，但這只是個(gè)“美麗的錯誤”，那并不是她所盼望的歸人，而是個(gè)過(guò)客。（注意故事敘述的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局）
3.作題解
解題：這樣一個(gè)故事，為何取名《錯誤》？
參考：“我”的出現是一個(gè)錯誤；女子的判斷是一個(gè)錯誤。
�。ㄈ┰�(shī)歌解讀與意象分析
1.找尋意象
�。�1）請同學(xué)默讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中出現的意象。
參考：蓮花、東風(fēng)、柳絮、城、街道、蛩音、春幃、窗扉
看看這些意象分別用了什么樣的修飾語(yǔ)？
參考：蓮花的開(kāi)落、東風(fēng)不來(lái)、柳絮不飛、小小的寂寞的城、青石的街道向晚、跫音不響、春帷不揭、小小的窗扉緊掩
�。�2）這些修飾語(yǔ)可以歸類(lèi)嗎？
參考：
1）比喻類(lèi)：（開(kāi)落的）蓮花、（小小的.寂寞的）城、（向晚的青石）街道、（小小的緊掩的）窗扉
2）否定類(lèi)：東風(fēng)（不來(lái)）、柳絮（不飛）、跫音（不響）、春�。ú唤遥�
2.詩(shī)歌理解及意象分析
�。�1）前奏部分
思考：
1）誰(shuí)在等？
參考：閨中女子在等
2）等了多久？
參考：等了不知多少個(gè)春夏秋冬
3）作者如何表達這種久等？
參考：容顏如蓮花的開(kāi)落
4）為何選用“蓮花”意象？
參考：“蓮花”是江南特產(chǎn)，呼應故事地點(diǎn)，蓮花是一種純潔美好的意象，象征著(zhù)女子的美貌和堅貞。
5）“容顏如蓮花的開(kāi)落”是一個(gè)什么句式？這樣用的好處是什么？下面還有哪些這樣的句子？
參考：倒裝句，應為“容顏如開(kāi)落的蓮花”。增強詩(shī)歌的音節美和語(yǔ)言美。音節美：“落”與“過(guò)”押韻；語(yǔ)言美：詩(shī)歌語(yǔ)言的獨特魅力。
下面還有：恰若青石的街道向晚、你的心是小小的窗扉緊掩
�。�2）主體部分
思考：
1）此處“東風(fēng)”指什么？
參考：東風(fēng)：春風(fēng)，百花之媒，東風(fēng)不來(lái)喻心上人的信息沒(méi)有傳來(lái)
2）“柳絮”指什么？
參考：“柳”為“留，“絮”為“緒”，喻指綿綿不盡的思緒
3）作者為什么說(shuō)“東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛”？是真的嗎？
參考：因為女子始終等候在閨房，在她那里只有“聽(tīng)”，沒(méi)有“看”，自然不會(huì )關(guān)注外界的變化。
4）作者說(shuō)“你的心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚”，為何心可以比作城？比作向晚的青石街道？
參考：狹小、寂寞、冰冷
5）對于女子的“心”還有描述嗎？什么特征？
參考：你的心是小小的窗扉緊掩――封閉
6）這顆“心”會(huì )在何時(shí)變化？
參考：聽(tīng)到“蛩音”
7）這顆“心”被點(diǎn)燃之后，女子又會(huì )有什么變化呢？
參考：由“聽(tīng)”轉為“看”。揭開(kāi)“春帷”，希望化為失望。
女子的心：狹小、寂寞、冰冷、封閉
女子的心：盼望――希望――失望
�。�3）結尾部分
思考：
1）“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”一句在全詩(shī)結構上又什么作用？
參考：響應首句“我打江南走過(guò)”，將鏡頭放大拉遠到虛無(wú)而廣闊的空間和連綿不斷的時(shí)間長(cháng)河中，不但使前后文互相呼應回照，更重要的是能使本詩(shī)結構均衡，不致前擠后空或前空后擠。
2）既然是錯誤，又說(shuō)是美麗的？不矛盾嗎？如何理解？
參考：不矛盾。從情感上來(lái)說(shuō)，因為馬蹄聲是美麗的，女子因為聽(tīng)到這個(gè)心情發(fā)生變化；從情節上來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事是美麗的，因此錯誤也是一種美。
3）請同學(xué)找找身邊與“美麗的錯誤”類(lèi)似的現象。
參考：善意的謊言
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1.嘗試背誦詩(shī)歌
建議：嘗試背誦線(xiàn)索：我――你――我
2.藝術(shù)特色梳理
《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿 篇9
教學(xué)目的
1.引導學(xué)生從古典詩(shī)詞中汲取營(yíng)養以提高文學(xué)修養和創(chuàng )作水準。
2.培養學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象來(lái)感悟詩(shī)歌意象，體味詩(shī)歌意境。
教學(xué)重點(diǎn)
1.把握思婦詞這一題材;
2.理解詩(shī)中的意象，體會(huì )詩(shī)人所表達的感情。
教學(xué)過(guò)程
(一)導入
有一種錯誤是美麗的，在鄭愁予的筆下被刻畫(huà)的入木三分，無(wú)論是語(yǔ)言還是結構，都是那么美麗，這一節課我們就一起來(lái)感受這首詩(shī)中的意象美。
(板書(shū)課題)
(二)作者介紹
鄭愁予，本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟南。童年時(shí)就跟隨當軍人的父親走遍了大江南北，長(cháng)城內外�？箲鹌陂g，隨母親轉徙于內地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。15歲開(kāi)始創(chuàng )作新詩(shī)。1949年他隨家人去臺灣后，一面學(xué)習，一面繼續從事寫(xiě)作。1955年中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺灣出版了第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》。他的早期詩(shī)作多為關(guān)懷社會(huì )的詩(shī)。1963年成為現代詩(shī)社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應邀赴美國愛(ài)荷華參加“國際寫(xiě)作計劃”，1972年在愛(ài)荷華大學(xué)獲創(chuàng )作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉往耶魯大學(xué)，在東亞語(yǔ)文學(xué)系當高級講師，現任耶魯駐校詩(shī)人及資深中文導師。
(三)解讀和探究
1、朗讀課文
(1)學(xué)生自由朗讀，整體感知美麗的故事情節
(2)學(xué)生自由討論，根據詩(shī)中的語(yǔ)句判斷“我”“你”的身份(5分鐘)
(自由朗讀—討論——自由發(fā)言——要點(diǎn)歸結——齊讀)
要點(diǎn)歸結：
“我”是一位游子，有“我打江南走過(guò)”“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”句為證。
“你”是一位閨中思婦，有“等在季節里的容顏如蓮花般開(kāi)落”及第二節中的詩(shī)句為證。
2、展開(kāi)聯(lián)想和想象，注意詩(shī)中出現的意象
(1)詩(shī)中用什么意象來(lái)寫(xiě)女子的外貌?
明確：(投影：蓮花—容顏如蓮花的開(kāi)落。)蓮花的特點(diǎn)：美麗純潔高雅
(投影：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
—周敦頤〈〈愛(ài)蓮說(shuō)〉〉)
(投影：最是那有一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞�！熘灸Α础瓷硴P娜拉〉〉)
(投影：純凈溫柔)
(2)“那等在季節里的容顏如蓮花的開(kāi)落”是什么句式?為什么這樣用?“從江南走過(guò)，那等在季節里的容顏如蓮花的開(kāi)落”表明了什么?
明確：倒裝句，應該是“那等在季節里的容顏如開(kāi)落的蓮花”。為了強調“開(kāi)落””�！霸诩竟澙铩笔钦f(shuō)女子天天在等待，直等得紅顏憔悴枯槁。從這句話(huà)可以看出女子的美麗與深情。
長(cháng)短句交替，長(cháng)句暗示女子等待時(shí)間之長(cháng)，短句暗示過(guò)客匆匆。
(板書(shū)：蓮花開(kāi)落——相思無(wú)盡，紅顏消退。)
(3)女子的內心世界又是怎樣的?詩(shī)中運用了哪些意象?
明確：詩(shī)中說(shuō)“心如小小的寂寞的城””、“恰若青石的街道向晚””、“春幃不揭”、“心是小小的窗扉緊掩”，她的內心很寂寞。它的心如江南的這座小城一樣，封閉、寂寞，又像傍晚的街道一樣落寞、孤單;也像三月不揭的春帷般幽閉;更像緊掩的窗扉，把自己封閉了起來(lái)。
3、展開(kāi)想象，再現故事情節
師：請同學(xué)們告訴我，這首詩(shī)為什么起的詩(shī)題是“錯誤”呢?請根據你的理解，談?wù)勥@里隱含的一個(gè)小故事。
首先，大家先四人一組討論一下。
(生帶著(zhù)思考和問(wèn)題進(jìn)行熱烈討論)。
一生答：我這樣理解：詩(shī)中主人公“我”騎著(zhù)馬周游江南，碰到一個(gè)癡癡等待丈夫或情人的閨中女子，她的心“如小小的寂寞的城”，“沒(méi)有東風(fēng)”為她傳遞信息，又沒(méi)有漫天飛舞的柳絮為她排解心中的相思。所以，她的心是“小小的窗扉緊掩”，時(shí)刻留意青石道上的“跫音”，甚至連帷幕也不揭開(kāi)，無(wú)心去看窗外花團錦簇的春景。
(此時(shí)教師點(diǎn)撥：劉禹錫《春詞》中“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”與上述所詠的怨情似有異曲同工之妙，含蓄不露，但又悠長(cháng)深遠)。
生：終于，她聽(tīng)到達達的馬蹄，美麗的馬蹄聲，以為日夜盼望的心上人歸來(lái)了。當打開(kāi)窗扉的那一刻，看到的只是一個(gè)過(guò)路人。轉瞬間，這無(wú)限的喜悅變成了無(wú)限的失望。這“美麗的錯誤”捉弄了她，就好象上天捉弄了她一樣。
(熱烈鼓掌)
4、背誦課文
(四)總結擴展
總結：就這樣錯了千百年也美了千百年
是啊，在歸人的聲聲長(cháng)嘆中，有多少個(gè)朝代的女子幻成同一個(gè)溫柔謙卑的靈魂，有多少蓮花似的容顏蹉跎在哭泣的歲月中，有多少美麗的聲音曾唱過(guò)相思之曲……千百年過(guò)去了，她們依然等待著(zhù)，在等待中輪回。這正如豐子愷在《實(shí)行的悲哀》中說(shuō)的：“世事之樂(lè )不在于實(shí)行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在于其中而在其外�！闭驗橛羞@樣的思想，我們才可以吟唱出“讓生命去等候/等候下一個(gè)漂流/讓生命去等候/等候下一個(gè)傷口”這樣的句子，平淡而從容，即使傷感，也帶著(zhù)釋然的微笑。
《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿 篇10
游戲目標：
1、提高幼兒的注意力、記憶力和語(yǔ)言的表達能力。
2、培養幼兒細心做事的習慣。
3、養成敢想敢做、勤學(xué)、樂(lè )學(xué)的良好素質(zhì)。
4、培養幼兒的嘗試精神。
游戲方法：
1、教師故意說(shuō)一些錯誤的句子，讓幼兒糾正：你們聽(tīng)聽(tīng)我的話(huà)有什么地方是有問(wèn)題的？請你幫助我糾正。例：
�。�1）弟弟長(cháng)大了，要吃奶。
�。�2）晚上，太陽(yáng)出來(lái)了。
�。�3）夏天天氣冷，要穿毛衣。
�。�4）船在天上飛。
2、教師讓幼兒看一看有錯誤的圖片，啟發(fā)幼兒細心觀(guān)察，把錯誤的地方找出來(lái)，并幫助改正，還要說(shuō)清楚錯在哪兒。
3、教師把每一句話(huà)重復一次，稍停頓，然后請幼兒回答更正。
4、根據幼兒的不同水平設計語(yǔ)句。
活動(dòng)反思：
該游戲目標實(shí)現的程度較好，內容適合程度較好，幼兒很感興趣。通過(guò)語(yǔ)音游戲，培養幼兒的語(yǔ)言的敏感性。句子較短，孩子發(fā)現錯誤比較完整，如果是長(cháng)句，則只能發(fā)現一兩個(gè)錯誤。
《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿 篇11
教材分析：
《我們的錯誤》是一首外國兒童詩(shī)，它用富含哲理的語(yǔ)言，以一種內心剖白的形式與學(xué)生進(jìn)行對話(huà)，說(shuō)明了在人生道路上面對錯誤，認識錯誤，改正錯誤的重要意義，從而引導學(xué)生面對錯誤時(shí)，要正確認識它，并采用積極的態(tài)度改正它。
學(xué)生分析：
我校一貫重視抓學(xué)生的思想道德建設，對于犯了錯誤的學(xué)生是“動(dòng)之以情，曉之以理”。平時(shí)班中有犯了錯誤的學(xué)生，全班同學(xué)都敢于批評指出，以理奉勸，并能熱情幫助其改正錯誤，班中批評和自我批評的風(fēng)氣較濃。所以學(xué)習這首詩(shī)歌先讓學(xué)生反復吟誦，在讀中感悟，再充分調動(dòng)學(xué)生的已有知識與情感的參與，讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際，用發(fā)生在自己身上或身邊的事例來(lái)豐富對課文內容的理解，從而更好地感悟詩(shī)歌的內涵。
教學(xué)目標：
1.掌握本課1個(gè)生字，正確、流利地朗讀課文。
2.引導學(xué)生在反復吟誦中感知、體味、感悟這首詩(shī)歌的內涵。
3.抓住關(guān)鍵詞句，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際來(lái)加深對詩(shī)歌內容的理解。
4.培養學(xué)生正確面對錯誤，積極改正錯誤的品格。
5.了解詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習詩(shī)歌的表達方式。
教學(xué)準備：
課前學(xué)生分組采訪(fǎng)身邊最敬佩的人是怎樣看待錯誤的。要求定好采訪(fǎng)對象，擬好采訪(fǎng)提綱，再做好采訪(fǎng)記錄，最后全組討論寫(xiě)好采訪(fǎng)后感。
教學(xué)過(guò)程：
一、營(yíng)造氛圍，導入新課
師：同學(xué)們，課前老師布置大家采訪(fǎng)你身邊最敬佩的人怎樣看待錯誤的，讓大家當了一回記者，現在我們召開(kāi)一個(gè)小小的采訪(fǎng)發(fā)布會(huì )，請各組的首席記者簡(jiǎn)要地說(shuō)說(shuō)采訪(fǎng)的情況。(各組代表匯報)
師：今天我們來(lái)學(xué)習一首外國兒童詩(shī)《我們的錯誤》，相信能讓大家對“錯誤”有更進(jìn)一步的了解。(板書(shū)課題，生齊讀。)
結合本單元“語(yǔ)文天地”中“初顯身手”環(huán)節，課前指導學(xué)生調查采訪(fǎng)自己身邊最敬佩的人如何看待錯誤，讓學(xué)生合作完成采訪(fǎng)任務(wù)，既培養了學(xué)生的交際能力和搜集、整理資料的能力，又為上課伊始營(yíng)造氛圍打下感情基礎，使學(xué)生自然而然地入情入境。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知
1.學(xué)生快速閱讀課文，找出生字詞。并用自己喜歡的方式學(xué)會(huì )，同桌互檢識字情況。
學(xué)生的識字水平各有不同，把識字的主動(dòng)權交給學(xué)生，充分利用了學(xué)生本身具有的資源，又培養了學(xué)生的自學(xué)能力。
2.學(xué)生自己練讀課文2~3次，把課文讀通讀順，邊讀邊做批注。
3.四人小組練讀課文，讀后交流討論不理解的問(wèn)題。
三、品讀詩(shī)歌，感悟內涵
1.開(kāi)展“讀詩(shī)擂臺賽”：各組比賽讀;男女生賽讀;師生接力讀;個(gè)人挑戰讀。
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，以讀代講，把讀書(shū)的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓他們有足夠多的時(shí)間走進(jìn)文本，碰撞心靈，通過(guò)多種形式的讀及相互間的評價(jià)，使學(xué)生在讀中感知，在讀中思考，在讀中感悟。
2.各學(xué)習組選一小節詩(shī)品讀，討論說(shuō)說(shuō)對該小節詩(shī)的理解。小組匯報學(xué)習情況。
(1)生：讀了第一小節我們知道了每個(gè)人，特別是每個(gè)年輕人都免不了會(huì )犯錯誤，就連成吉思汗這樣的大英雄也不例外。
(2)生：從第二小節中我們知道了錯誤會(huì )給人帶來(lái)很大的危害，但也能起到一定的促進(jìn)作用，就如平常說(shuō)的“吃一塹，長(cháng)一智�！�
生：我們小組是這樣理解“錯誤可能是下一次錯誤的開(kāi)始，失敗也可能是成功之母”。如果一個(gè)人犯了錯誤，不及時(shí)反省，改正錯誤，那以后還會(huì )犯更多的錯誤。相反，如果認真反省，在前一次的失敗中吸取教訓，積累經(jīng)驗，并用曾經(jīng)犯下的錯誤不斷提醒自己，激勵自己，就能獲得更大的成功。所以不要因為害怕犯錯誤而停止做事情。
師相機向學(xué)生推薦“錯誤是不可避免的，但是不要重復錯誤�！芏鱽�(lái)”、“我的最重要發(fā)現是由失敗給我的啟發(fā)——戴維”等警句名言，加深學(xué)生對該小節的理解。
(3)生：從第三小節我們知道了錯誤并不可怕，天才和偉人也犯錯誤，但他們用積極的態(tài)度去改正錯誤從而獲得成功……
師先相機引導學(xué)生說(shuō)說(shuō)天才和偉人怎樣用積極的態(tài)度正確地對待錯誤的。再讓學(xué)生想像如果他們錯誤地對待錯誤會(huì )造成什么樣的后果，可結合愛(ài)迪生發(fā)明電燈的實(shí)驗過(guò)程等事例進(jìn)行分析。
最后組織學(xué)生結合自己的實(shí)際討論說(shuō)說(shuō)對“可怕的不是錯誤，可怕的是錯誤地對待錯誤”這句話(huà)的體會(huì )。
個(gè)別匯報。(在此之前老師可看情況，列舉“小時(shí)偷枚針，大了偷塊金”這個(gè)淺顯的俗語(yǔ)說(shuō)明“漠視錯誤的存在，任其發(fā)展下去，這樣錯誤地對待錯誤的后果是很可怕的”來(lái)拋磚引玉，啟發(fā)學(xué)生打開(kāi)思路。)
(4)引導學(xué)生通過(guò)學(xué)習第四小節詩(shī)歌，了解在人生道路上正確對待錯誤的重要意義。讓學(xué)生找出這節詩(shī)中詞語(yǔ)反復朗讀，再與刪去重復詞語(yǔ)后的詩(shī)句作比較，體會(huì )詩(shī)歌上句尾與下句尾重復的效果。
3.學(xué)生默讀課文，找畫(huà)出詩(shī)歌中自己覺(jué)得最形象的話(huà)與同學(xué)互相交流說(shuō)一說(shuō)，再多讀幾次，感受詩(shī)歌生動(dòng)、形象的描寫(xiě)。個(gè)別匯報。
4.學(xué)生齊讀詩(shī)歌，用心傾聽(tīng)自己與心靈的對話(huà)。
四、讀寫(xiě)結合，拓展延伸
1.寫(xiě)心得筆記。(任選一題寫(xiě))
(1)選詩(shī)歌中自己感受最深的語(yǔ)句，結合自己的親自經(jīng)歷和體驗，寫(xiě)寫(xiě)自己對這句話(huà)的理解。
(2)檢查反思自己在生活中、學(xué)習上存在的錯誤，并寫(xiě)寫(xiě)自己學(xué)了詩(shī)歌后是如何看待自己的錯誤，要怎樣采取積極的行動(dòng)去改正錯誤。
2.作品交流。把作品貼在教室四周的墻壁上，學(xué)生相互看一看，評一評，改一改。
五、小結，布置后續作業(yè)
1.再次修改作品，整理成文。
2.回訪(fǎng)本組課前采訪(fǎng)的人，與他談?wù)勀銓W(xué)了課文后的新想法。
3.積集與“錯誤”有關(guān)的名言警句。
《錯誤》學(xué)生說(shuō)課稿 篇12
教材分析和教學(xué)目標
《我們的錯誤》是坦桑尼亞小說(shuō)家、語(yǔ)言學(xué)家沙班?羅伯特的一首詩(shī)歌，入選教材時(shí)有改動(dòng)。詩(shī)歌的作者從一個(gè)嶄新的角度，警醒錯誤的存在，歌詠、贊嘆“我們的錯誤”。根據《課程規范》的要求和教材的特點(diǎn)，確定教學(xué)目標：
1、學(xué)習本課生字、生詞。
2、了解詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格，學(xué)習詩(shī)歌的表達方式。
3、引導學(xué)生在反復吟誦中理解、體味、鑒賞、感悟這首詩(shī)歌的內涵。教學(xué)重點(diǎn)是：抓住能喚起學(xué)生心靈震動(dòng)的關(guān)鍵語(yǔ)句，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自身的實(shí)際，豐富對課文內容的理解。
設計理念
《語(yǔ)文課程規范》指出“語(yǔ)文課程豐富的人文內涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語(yǔ)文資料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內容的價(jià)值取向，同時(shí)也應尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗�！眻探獭段覀兊腻e誤》不能僅僅停留在詩(shī)歌的外表，而要通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習方式，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的深處，領(lǐng)會(huì )作者的精神，培養學(xué)生正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)�！罢Z(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文資料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運用語(yǔ)文的規律�！闭Z(yǔ)文教學(xué)要充沛利用教材，又要大膽拓展教材，構建民主、開(kāi)放的語(yǔ)文課堂模式，不時(shí)提升每一個(gè)小朋友的語(yǔ)文素養。
教學(xué)過(guò)程
一、談話(huà)導入
1．談話(huà)：同學(xué)們，在人生的旅途中，錯誤總象拋甩不掉的尾巴隨同人的終生，總是和人們如影隨形。無(wú)論你是凡人還是偉人，也無(wú)論你情愿還是不情愿，錯誤就象一位不速之客，時(shí)不時(shí)的不期而至，和人們相遇相逢。今天我們要學(xué)習的是一首外國詩(shī)歌，名字叫《我們的錯誤》。請大家翻開(kāi)教材。
板書(shū)課題，齊讀課題。
2．熟悉作者。同學(xué)們注意到本首詩(shī)歌的作者了嗎？有沒(méi)有相關(guān)的資料和大家交流？課件出示作者和其作品風(fēng)格的簡(jiǎn)介。
3．導入新課：作者完全象一個(gè)溫和的長(cháng)者，象一個(gè)謙和可敬的導師，用平等的身份，可親的態(tài)度，溫和、樸素而簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，和人們娓娓交談。沒(méi)有居高臨下的優(yōu)越，沒(méi)有聲色俱厲的責備，他態(tài)度和藹，委婉親切，從各個(gè)角度講述道理，告誡世人，給人深刻的警示。這節課就讓我們通過(guò)學(xué)習《我們的錯誤》一課，來(lái)進(jìn)一步端正面對錯誤的態(tài)度。
[設計意圖：磨刀不誤砍柴功。導入新課局部的鋪墊是非常必要的。學(xué)生接觸的外國詩(shī)歌不多，對作者也很陌生。教師用富有感染力的語(yǔ)言進(jìn)行渲染烘托，就為學(xué)習詩(shī)歌奠定了比較好的心理基礎，也巧妙地滲透了詩(shī)歌所包括的精神實(shí)質(zhì)。]
二、自主學(xué)習，整體感知
1．掃清讀書(shū)障礙。熟讀詩(shī)歌，結合上下文，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，如：根除、畏縮不前、必修、研讀。
2．自主、獨立學(xué)習。畫(huà)出給你印象深刻的句子，反復閱讀，認真體會(huì )，可以在旁邊做出批注；有不懂的問(wèn)題要標志出來(lái)。
3．合作研討。小組交流初步的閱讀的感受。交流的主要話(huà)題：
用自身的話(huà)的說(shuō)出詩(shī)歌表述的主要觀(guān)點(diǎn)；詩(shī)歌的層次結構；詩(shī)歌中什么地方用到了形象的比喻，有什么好處；與生活現象結合，對詩(shī)歌進(jìn)行質(zhì)疑問(wèn)難。
4．檢查、反饋自主學(xué)習的情況，梳理學(xué)生提出的問(wèn)題，為下面的環(huán)節設計做好準備。
[設計意圖：學(xué)生是學(xué)習的主人，教師在課堂上的角色是組織者、引導者，首先體現在把學(xué)習的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有充沛的機會(huì )來(lái)讀書(shū)和質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)要體現以學(xué)定教、順學(xué)而導，所以學(xué)生需要什么，不需要什么，都是要通過(guò)學(xué)習實(shí)踐才干檢驗出來(lái)的，這樣，教師才不至于閉門(mén)造車(chē)，課堂才不至于僵化。]
三、走進(jìn)文本，研讀課文
引導學(xué)生根據自身的情況，抓住感受深刻的句子，進(jìn)行研讀、拓展、深化和遷移。當學(xué)生提出自身重點(diǎn)理解的句子的時(shí)候，教師隨即用多媒體課件將相關(guān)的內容出示在屏幕上，方便大家交流。
1．“學(xué)習擊鼓也有漏拍的時(shí)候，練習舞蹈也會(huì )邁錯腳步�！�
句子中的“漏拍”、“舞蹈”用來(lái)比喻什么？字里行間，體現了作者對待錯誤的什么觀(guān)點(diǎn)？聯(lián)系周?chē)氖虑�，說(shuō)說(shuō)你有什么想法？
通過(guò)討論，結合學(xué)生的親身經(jīng)歷和他們的所見(jiàn)所聞，使學(xué)生認清：錯誤常見(jiàn)，不可防止，每個(gè)人都可能犯錯誤，用不著(zhù)大驚小怪，這是一個(gè)人生長(cháng)的規律，應該用正常的心態(tài)去面對。
2．“失敗也可能是勝利之母�！�
這句話(huà)，很多學(xué)生都耳熟能詳，但是未必真正做過(guò)深入的考慮過(guò)，理解這個(gè)句子可以涉和到以下問(wèn)題：在什么情況下失敗是勝利之母？什么情況下會(huì )一錯再錯？
補充從失敗的教訓中崛起的人和事情，深化認識。
3．“可怕的不是錯誤，可怕的是錯誤地對待錯誤�！�
教育要點(diǎn)：錯誤不可怕，可怕的是文過(guò)飾非，諱疾忌醫。吃一塹，長(cháng)一智。也就是告訴我們犯了錯誤，要接受教訓。在哪兒跌倒，在哪兒爬起。在日常生活中，對待錯誤，要做到，早知道，早改過(guò)，才干輕裝上陣；錯誤使人發(fā)展，錯誤使人進(jìn)步，雖然人們總是渴望不時(shí)勝利，但是，客觀(guān)實(shí)際總是挫傷著(zhù)人們的意志，考驗著(zhù)人類(lèi)的品德，給人們開(kāi)著(zhù)不大不小的玩笑。正確面對，錯誤往往導引著(zhù)人們的勝利之路。
4．“錯誤是必修的一課，每個(gè)人都要細細讀。細細讀啊，把它讀通，讀通它啊，你才會(huì )幼稚。上好人生這一課啊，你將永遠不會(huì )糊涂�！�
引導學(xué)生體會(huì )作者語(yǔ)重心長(cháng)的叮囑，有感情的朗讀體驗。想一想作者說(shuō)這些話(huà)時(shí)，心里想的是什么？他還擔心年輕人什么？聽(tīng)了這些話(huà)，你有什么感受？
教育要點(diǎn)：在生活的常理中，錯誤不會(huì )像輝煌照人的成果那樣讓人意氣風(fēng)發(fā)。錯誤總是令人討厭，讓人沮喪。但是，詩(shī)人卻是為錯誤歡呼歌唱：應該豁達樂(lè )觀(guān)的看待錯誤，只有這樣，才干堅持良好的竟技狀態(tài)，才干走好今后的人生之路，這樣恰恰是勝利的保證。
[設計意圖：讀書(shū)要“進(jìn)得去，出得來(lái)”。引領(lǐng)學(xué)生在詩(shī)句中徘徊，與詩(shī)人共鳴，通過(guò)自身個(gè)性化的體驗，發(fā)生個(gè)性化的解讀。結合學(xué)生周?chē)膶?shí)際的人和事情，不時(shí)端正學(xué)生面對錯誤的心態(tài)，勝利完成課堂學(xué)習向生活實(shí)踐的遷移，協(xié)助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀(guān)念。]
四、回歸整體，拓展課堂
1．接觸原作，再行深入。給學(xué)生提供原作，讓學(xué)生根據自身的特點(diǎn)來(lái)判斷：喜歡教材上修改后的詩(shī)歌可以，閱讀原作也可以，重要的是把自身的感悟放進(jìn)詩(shī)歌，讀出感情。
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