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七年級歷史《唐太宗與貞觀(guān)之治》測試題
名師導航
●要點(diǎn)導學(xué)
1.隋朝滅亡的原因
隋朝滅亡的根本原因是隋朝統治的殘暴，具體表現為:
(1)奢華浪費，勞民傷財。隋煬帝為了享受，大修宮殿，為到南方巡游，大征民工修造運河。
(2)生活腐化墮落，荒淫無(wú)道。為滿(mǎn)足自己的貪欲，讓全國進(jìn)獻珍奇寶物和大量美女。
(3)戰爭頻繁，耗費國力。好大喜功的隋煬帝東征高麗，得不償失，導致民不聊生。
(4)輕視人民，無(wú)限制地剝奪人民的財富，隋朝的富有是建立在人民的貧困之上的，最終導致人民的反抗。
(5)堵塞言路。農民起義幾乎遍及全國，但由于隋煬帝的殘暴，大臣沒(méi)人敢說(shuō)一句實(shí)情。
2.貞觀(guān)之治的兩大基石：納諫和用人
唐太宗重視納諫。他以隋亡為鑒，虛懷若谷，從諫如流，可以說(shuō)在中國歷史上沒(méi)有任何一個(gè)皇帝在這一點(diǎn)上趕得上他。他把自己比作石中之玉，礦中之金，把進(jìn)諫的人比作良工良匠。在他的倡導和鼓勵下，貞觀(guān)時(shí)期先后向太宗進(jìn)諫見(jiàn)于記載的不下30人，其中最著(zhù)名的就是魏征。正是這些進(jìn)諫，避免和防止了很多錯誤，對唐朝的繁榮起了極其重要的作用。
唐太宗很重視選官和用人。他選拔任用了許多有才能的人擔任中央要職，這些人出身不同，代表了各種地方勢力，也有出身低微的寒門(mén)人士。由于唐太宗以才取人，甚至破格用人，所以貞觀(guān)時(shí)期，人才濟濟，這些猛將謀臣為唐王朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證了唐朝政治的穩定和各種政策的施行。
3.貞觀(guān)之治出現的原因和基本特征
隋朝的政治制度和經(jīng)濟繁榮為唐朝加強中央集權和經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng )造了條件;隋末農民戰爭推翻了隋煬帝的暴政，有力地打擊了封建統治秩序，迫使統治者調整統治政策;唐太宗是我國歷史上杰出的政治家，他個(gè)人的作用也是出現貞觀(guān)之治的重要因素;廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)是創(chuàng )造繁榮的基礎。唐太宗貞觀(guān)年間，政治清明、社會(huì )安定、經(jīng)濟繁榮、國力強盛，歷史上把這一時(shí)期的社會(huì )景象稱(chēng)為貞觀(guān)之治。
4.唐太宗推行貞觀(guān)新政
唐太宗特別重視農業(yè)生產(chǎn)的恢復發(fā)展。采取的措施主要是輕徭薄賦，勸課農桑。貞觀(guān)時(shí)，他多次減免租稅，興修水利，特別是減少服役天數(每年服役時(shí)間為20天)，并規定可以納絹代替服役(每日三尺絹)，并取消了納絹代役的年齡限制，從而保證了農民的勞動(dòng)時(shí)間，與隋代的徭役過(guò)重形成了明顯比照，有利于社會(huì )的安定和經(jīng)濟的發(fā)展。
唐太宗重視發(fā)揮國家機關(guān)的效能。繼續沿用并加強三省六部制，要求三省官員各盡其責，真正起到互相監督的'作用。大力精簡(jiǎn)中央和地方各級行政機構和官員，提高了行政效率，節省了財政開(kāi)支，有利于減輕勞動(dòng)人民的負擔。
在司法方面，唐太宗強調以仁為本，以刑為末，既強調執行法律的嚴肅性、公正性，又強調執行死刑要慎之又慎，為此特別設立了死刑三復奏制度。貞觀(guān)四年，全國被判死刑的僅有29人，社會(huì )出現了安居樂(lè )業(yè)的初步局面。
●問(wèn)題探究
問(wèn)題：我們應怎樣評價(jià)唐太宗?
探究思路：評價(jià)歷史人物最基本的方法是把歷史人物放在當時(shí)的歷史條件下進(jìn)行分析和評價(jià)，看其行為或政策是否推動(dòng)社會(huì )經(jīng)濟、文化的發(fā)展和進(jìn)步，并注意歷史人物的局限性，一分為二地看待他。結合唐太宗的政績(jì)，從促進(jìn)歷史發(fā)展方面對其予以肯定，可從唐太宗在政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系、文化等方面收集和提取有用信息，進(jìn)行分析。
在政治上，吸取隋亡教訓，勤政愛(ài)民，善于用人，虛心納諫，聚集了不少人才，如魏征、杜如晦等;完善國家制度，實(shí)行三省六部制、科舉制，這些都是有助于社會(huì )發(fā)展、進(jìn)步的基礎，并為以后的統治者所繼承，對后世影響較大。
在經(jīng)濟上，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，使唐初經(jīng)濟得到迅速恢復和發(fā)展。
在文化上，重視文化教育，從中央到地方開(kāi)辦學(xué)校，設有專(zhuān)業(yè)分科。這一點(diǎn)有利于文化的發(fā)展，是唐朝科技文化得以發(fā)展的關(guān)鍵。
在民族關(guān)系上，采取正確的少數民族政策。北方各族稱(chēng)他為天可汗，說(shuō)明他平等的民族觀(guān)，有利于民族團結和發(fā)展，有利于國家政權的鞏固。
在對外關(guān)系上，采取開(kāi)放的政策，注意吸收外來(lái)文化，使唐朝文化生機盎然，活力四射。
總之，唐太宗是一位杰出的政治家。在封建社會(huì )時(shí)期，有如此見(jiàn)識、貢獻的皇帝是不多的，雖然他在晚年有驕傲情緒，有一些過(guò)失，但觀(guān)其一生，我們仍應肯定其歷史地位。
●精題精講
例1 (2004年山東中考)下列關(guān)于貞觀(guān)之治出現原因的敘述，錯誤的是
A.唐太宗注意吸取隋亡的教訓，輕徭薄賦，減輕人民負擔
B.唐太宗善于用人，重視納諫，政治比較清明
C.農民占有一定土地，生產(chǎn)時(shí)間有所保證
D.開(kāi)鑿了貫通南北的大運河
思路解析：此題主要考查對貞觀(guān)之治出現原因的分析。A、C兩項屬于唐太宗采取的經(jīng)濟方面的措施，B項屬于政治方面的措施，都是貞觀(guān)之治出現的原因。因為大運河的開(kāi)通是在隋煬帝時(shí)期，而非貞觀(guān)年間，不符合題目要求，所以D項是錯誤的。
答案：D
黑色陷阱：個(gè)別同學(xué)會(huì )認為貫通南北的大運河溝通了南北經(jīng)濟文化的交流，也是貞觀(guān)之治局面出現的原因，其錯誤之處是忽視了題目中D項的敘述是開(kāi)鑿了貫通南北的大運河。大運河的開(kāi)鑿是在隋煬帝時(shí)期，而非貞觀(guān)年間，不符合歷史事實(shí)，所以在做題過(guò)程中一定要完整地閱讀題目，仔細推敲題目的要求。
例2 被唐太宗比喻為知得失的一面鏡子的是
A.房玄齡 B.魏征 C.馬周 D.常何
思路解析：此題主要考查對基本史實(shí)的識記。魏征是唐朝最有名的諫臣，在他去世后，唐太宗非常悲痛，比喻自己好像失去了一面鏡子。
答案：B
黑色陷阱：如果對基礎知識把握不牢固，或者審題不夠仔細，答題時(shí)就很容易張冠李戴。
自主廣場(chǎng)
●我夯基 我達標
1. 下列敘述中不屬于隋朝滅亡原因的是
A.多次發(fā)動(dòng)對外戰爭 B.酷虐殘暴的統治
C.大興土木工程 D.國家財政困難，軍費不足
思路解析：隋煬帝統治時(shí)期，繼承了開(kāi)皇之治盛世局面的基礎，社會(huì )經(jīng)濟繁榮。國家財政困難，軍費不足與歷史實(shí)際不符，不是隋朝滅亡的原因。
答案：D
2. 下列內容中屬于唐太宗的政治主張的是
�、倩实垡谟谡� ②皇帝要居安思危 ③大臣要廉潔奉公 ④政府要輕徭薄賦
A.①④ B.②④ C.①②③④ D.①③④
思路解析：本題主要考查對重要歷史人物言行的記憶能力�；实垡谟谡�、大臣要廉潔奉公沒(méi)有見(jiàn)于文獻記載。唐太宗的一句名言是水能載舟，亦能覆舟，借喻統治者與百姓的關(guān)系，意思是要居安思危;唐太宗規定減少服役天數，并可以交納實(shí)物代替服役，意在主張輕徭薄賦。故正確答案選B項。
答案：B
3. 我國現存最早的一部完備的法典是
A.《漢律》 B.《隋律》 C.《貞觀(guān)政要》 D.《唐律疏議》
思路解析：唐太宗在位期間，在《隋律》的基礎上，經(jīng)過(guò)多次修訂而成的《唐律疏議》，是我國現存最早的一部完備的法典，并產(chǎn)生了深遠影響。
答案：D
4. 1945年9月，在重慶談判期間，毛澤東公開(kāi)發(fā)表了詞《沁園春雪》，不知傾倒了多少人。其中有唐宗宋祖一句，這里的唐宗是指
A.唐高祖 B.唐高宗 C.唐太宗 D.唐玄宗
思路解析：唐宗宋祖是中國歷史上的杰出人物，唐宗是指唐太宗，宋祖是指宋太祖。
答案：C
5. 天子者，有道則人推而為主，無(wú)道則人棄而不用，誠可畏也。這句話(huà)是誰(shuí)對君民關(guān)系的認識
A.唐高祖 B.唐太宗 C.唐玄宗 D.唐高宗
思路解析：本題主要考查古文閱讀能力和記憶能力。這句話(huà)直接出自教材，意思是說(shuō)：皇帝，如果實(shí)行開(kāi)明的統治政策，就會(huì )得到人民的擁護，如果統治殘暴，人民就會(huì )起來(lái)推翻他，真是可怕啊!只有唐太宗才有這樣清醒的認識。
答案：B
6. 唐太宗能夠納諫的主要原因是
A.接受隋亡教訓 B.有名諫臣魏征 C.他是開(kāi)明君主 D.三省制的要求
思路解析：本題主要考查理解分析能力。B項是唐太宗能夠納諫的一個(gè)條件，不是主要原因;C項是唐太宗能夠納諫的表現，不是原因;中國古代的政治體制是君主專(zhuān)制，三省制不可能限制君主的權利，D項也不正確;唐太宗親眼看到了隋帝國的崩潰，認識到人民力量的強大，為鞏固統治，必須接受隋亡教訓，這才是他能夠納諫的主要原因。
答案：A
7. 唐太宗從隋亡吸取的最重要的教訓是
A.必須重用賢臣，善于納諫
B.必須保證農民有土地和生產(chǎn)時(shí)間
C.完善科舉制度
D.認識到君與民的關(guān)系是舟與水的關(guān)系
思路解析：本題主要考查理解辨析和判斷能力。隋朝短命而亡，雖然不重用賢臣、不能保證農民有土地和生產(chǎn)時(shí)間、科舉制度不完善，這些都可以作為教訓來(lái)接受，但是這些都是具體表現和舉措，最根本的原因在于隋的統治者不能準確定位君民關(guān)系因而濫用民力，實(shí)施暴政，這才是應該從隋亡中吸取的最重要的教訓。
答案：D
8. 貞觀(guān)年間，唐朝中央政府三省的運轉機制是
A.尚書(shū)中書(shū)門(mén)下 B.中書(shū)門(mén)下尚書(shū)
C.尚書(shū)門(mén)下中書(shū) D.門(mén)下中書(shū)尚書(shū)
思路解析：本題主要考查理解記憶能力。中書(shū)省起草政令，交由門(mén)下省審核，尚書(shū)省負責執行。三省間既分工合作，集思廣益，提高效率，又互相牽制，加強了以皇權為核心的中央集權。
答案：B
9. 下列部門(mén)中，負責審核政令的是
A.中書(shū)省 B.尚書(shū)省 C.門(mén)下省 D.六部
思路解析：本題是對三省職能記憶能力的考查�；实鄣恼钕扔芍袝�(shū)省起草，然后交由門(mén)下省審核，認為不恰當的可以駁回，認為合適以后，再交給中書(shū)省去執行，三省即互相牽制，又相互配合，大大提高了辦事效率。
答案：C
●我綜合 我發(fā)展
10. 閱讀下列材料：
舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。
請回答：
(1)這句話(huà)是什么意思?
(2)唐太宗為什么要引用這句話(huà)?
(3)在唐太宗統治時(shí)期曾出現的治世局面是什么?
思路解析：第(1)問(wèn)主要考查古文的閱讀能力;第(2)問(wèn)要結合教材，主要從唐太宗的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)思考，唐太宗參加過(guò)隋末農民戰爭，看到了人民群眾力量的偉大;第(3)問(wèn)只要結合唐太宗的年號就能想到。
參考答案：(1)統治者好比是船，人民就像是水;水能使船在水中航行，也能把船打翻。
(2)吸取隋亡的教訓。
(3)貞觀(guān)之治。
11. 你認為貞觀(guān)之治出現的最主要原因是什么?
思路解析：本題可以從不同的角度論說(shuō)，只要符合史實(shí)，觀(guān)點(diǎn)合理即可。
參考答案：貞觀(guān)之治出現的原因有很多，比如說(shuō)前代的經(jīng)濟、文化積累;交通發(fā)達，中外交流廣泛;各民族和平相處;同時(shí)也經(jīng)歷社會(huì )大變革后人民渴望發(fā)展、厭惡戰爭，等等，但是在這么多的原因當中，最重要的還是太宗皇帝的知人善任，虛懷若谷，具體表現在：任人唯賢，重視人才;廣開(kāi)言路，虛懷納諫;信任下屬，充分授權等。
●我創(chuàng )新 我超越
12. 唐代名臣魏征曾告誡唐太宗李世民：傲不可長(cháng)，欲不可縱，樂(lè )不可極，志不可滿(mǎn)。有人認為，魏征的四不深刻觸及了人性的若干基本問(wèn)題。除了這四不之外，你認為作為一個(gè)人還應該做到哪些不?
答案：略
共同成長(cháng)
●合作共贏(yíng)
課題：創(chuàng )作唐太宗的藝術(shù)形象
3~4名同學(xué)組成小組，首先查閱有關(guān)唐太宗的相關(guān)史料，如唐太宗的治世方針、統治措施和出現社會(huì )安定、經(jīng)濟繁榮局面的原因，唐太宗對戰爭的態(tài)度、實(shí)行的民族和睦政策等，然后集體創(chuàng )作一個(gè)與貞觀(guān)之治內容相關(guān)的歷史場(chǎng)景，表現歷史人物唐太宗的鮮活個(gè)性�？梢圆捎盟囆g(shù)形式，如電影、戲劇、舞蹈、繪畫(huà)、漫畫(huà)、小品等，也可以只談構思、設想，不用創(chuàng )設歷史場(chǎng)景。如果創(chuàng )作選擇的是表演類(lèi)，一定要注意表演的技巧，臺詞要清楚、簡(jiǎn)潔。
●讀書(shū)做人
唐太宗和牛頓的晚年
唐太宗晚年滋長(cháng)了驕傲自滿(mǎn)的情緒，他認為天下大局已定，不再虛心納諫，甚至認為應加重對百姓的役使，以免他們因太安逸而不聽(tīng)話(huà)，結果政局大不如前。
唐太宗晚年得了癰瘡，此后一直調養，開(kāi)始服用金石丹藥。先前唐太宗還曾經(jīng)嘲笑秦始皇和漢武帝用丹藥，現在自己也不由自主地陷進(jìn)去了。后來(lái)唐太宗得了風(fēng)疾，煩躁怕熱，便讓人在驪山頂峰修翠微宮，派人從天竺求得方士那羅邇娑婆寐，吃了這個(gè)外國騙子的延年之藥，結果使病情惡化，不治身亡。享年僅50歲。
晚年的牛頓在倫敦過(guò)著(zhù)堂皇的生活，1705年他被安妮女王封為貴族。此時(shí)的牛頓非常富有，被普遍認為是生存著(zhù)的最偉大的科學(xué)家。他擔任英國皇家學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)，在他任職的24年時(shí)間里，他以鐵拳統治著(zhù)學(xué)會(huì )，沒(méi)有他的同意，任何人都不能被選舉。
晚年的牛頓開(kāi)始致力于對神學(xué)的研究，他否定哲學(xué)的指導作用，虔誠地相信上帝，埋頭于創(chuàng )作以神學(xué)為題材的著(zhù)作。當他遇到難以解釋的天體運動(dòng)時(shí)，竟提出了神的第一推動(dòng)力的謬論。他說(shuō)：上帝統治萬(wàn)物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他。
[想一想]
唐太宗是中國古代一位杰出的君主，牛頓是世界歷史上一位偉大的科學(xué)家，他們晚年的表現都犯了一定的錯誤。你認為一個(gè)人怎樣才能避免晚年犯錯誤?
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