行路難李白詩(shī)歌賞析理解
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，許多人對一些廣為流傳的詩(shī)歌都不陌生吧，詩(shī)歌的內容是社會(huì )生活的最集中的反映。那什么樣的詩(shī)歌才是大家都稱(chēng)贊的呢？以下是小編為大家收集的行路難李白詩(shī)歌賞析理解，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
行路難李白詩(shī)歌賞析理解1
《行路難》
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)天。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
1. 主旨
“行路難”是樂(lè )府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，抒寫(xiě)了詩(shī)人人生道路上的迷茫、苦悶的心態(tài)及對人生理想追求的精神，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。詩(shī)以“行路難”比喻世道險阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著(zhù)總有一天會(huì )施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂(lè )觀(guān)豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調。
2. 結構
詩(shī)以敘事開(kāi)篇，漸而過(guò)渡到抒情。開(kāi)頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起，寫(xiě)“金樽酒”，“玉盤(pán)珍羞”，仿佛在營(yíng)造歡樂(lè )的宴飲氣氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急轉直下，忽說(shuō)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”!這樣強烈的反差，襯出詩(shī)人內心的悲苦。當精神苦悶的時(shí)候，美味佳釀也難以下咽。南朝宋詩(shī)人鮑照《擬行路難》第六首開(kāi)頭為：“對案不能食，拔劍擊柱長(cháng)嘆息�！崩畎罪@然化用了這一詩(shī)句，不過(guò)增加了“對比度”，以樂(lè )景寫(xiě)哀，強化了哀的程度。那么，詩(shī)人的悲哀到底是因為什么呢?答案是模糊的，朦朧的，充滿(mǎn)“詩(shī)意”的�！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”，這是一種憂(yōu)來(lái)無(wú)端的惆悵，是一種無(wú)所適從的迷惘。詩(shī)人以形象化的語(yǔ)言，寫(xiě)出了世途的艱難，寓含著(zhù)無(wú)限的悲慨�，F實(shí)之路雖然坎坷險阻，但夢(mèng)還在，理想還在。詩(shī)人多么希望像姜太公一樣，八十歲遇周文王，一展宏才;像伊尹那樣，夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟到“日邊”，有為于當世。但理想和現實(shí)是有距離的，理想不能征服現實(shí)，現實(shí)也不肯認同理想。這樣的痛苦交織于詩(shī)人心中，他終于發(fā)出“行路難!行路難!多歧路，今安在?”的感嘆。詩(shī)的結尾，在沉郁中振起，堅定了“長(cháng)風(fēng)破浪”的信心，重新鼓起滄海揚帆的勇氣。就整體而言，這首詩(shī)起伏跌宕，曲徑通幽。前四句寫(xiě)面對美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦悶心情。五六兩句揭示自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重，好像到處被冰雪隔絕。七八兩句引用典故，表示自己仍期望能像呂尚、伊尹那樣受到君王的重用。接下來(lái)四個(gè)短句，抒發(fā)了自己在尋求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后兩句表達作者決心沖破一切艱難險阻，實(shí)現遠大抱負的信心。全詩(shī)感情跌蕩起伏，感人至深。
行路難李白詩(shī)歌賞析理解2
行路難
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
【賞析】
《行路難》共三首，這是其中的第一首。大約是天寶三年（７４４），李白因讒言被唐玄宗免去翰林官職，憤然離開(kāi)京城長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的'。詩(shī)歌表達了詩(shī)人功業(yè)未遂、被迫離開(kāi)長(cháng)安的悲憤心情，表現了茫然失落的強烈痛苦，以及不因失敗而放棄理想追求的倔強和自信。
詩(shī)歌從餞別盛宴寫(xiě)起，“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細節，形象地提示了“英雄末路、負劍空嘆”的內心的抑郁苦悶。接著(zhù)通過(guò)冰塞川、雪滿(mǎn)山的圖景表現詩(shī)人對世路艱難坎坷的感慨�！伴e來(lái)”“忽復”兩句，感情由伏而起，在聯(lián)想中寄寓著(zhù)失望中的希望。然而詩(shī)人的思路再回到現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，卻又感到人生道路的艱難。四個(gè)三言短句，就是由憧憬回到現實(shí)的又一次感情激蕩。但李白是倔強而又自信的，他那積極入世的強烈要求，終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心的強音：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！�
李白的抒憤詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，即雖然苦悶但絕不失去信心。因而詩(shī)歌總的基調是壯美昂揚的，這是李白詩(shī)歌浪漫主義特色的突出表現。
行路難李白詩(shī)歌賞析理解3
《行路難》
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
天寶元年(742)李白被片召入京，供奉翰林。但玄宗對他禮遇有加，不過(guò)是賞識他文學(xué)上的才華，李白濟蒼生、安社稷的政治思想根本沒(méi)有實(shí)現的可能。一生傲岸苦不諧的清高使他無(wú)法忍受這種處境，而他戲萬(wàn)乘若僚友，視儔列如 草芥的高傲也不為宮廷權貴們所容，綞被賜金放還。
離開(kāi)長(cháng)安，就意味著(zhù)被迫放棄自己的理想。這不能不使懷抱著(zhù)積極用世之心的李白感到極度苦悶。同時(shí)，長(cháng)安三年的所見(jiàn)所聞使他對統治集團的本質(zhì)和社會(huì )現實(shí)也有了比較清醒的認識。初到長(cháng)安時(shí)的那個(gè)飄逸超脫的謫仙人李白，此時(shí)此刻深深感 到世路的艱難，于是借樂(lè )府舊題《行路難》酣暢淋漓地抒發(fā)自己的茫然、悲憤以及仍然執著(zhù)于理想的強烈自信。
詩(shī)一起欲抑先揚，極言宴席的華美。斗十千，直萬(wàn)錢(qián)，手法高度夸張。對此金樽、清酒、玉盤(pán)、珍羞，一向信奉人生得意須盡歡，莫使金樽空對月的李白卻一反常態(tài)：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。透露出內心深沉的苦悶和迷惘，這兩句詩(shī)雖從鮑照詩(shī)句脫化而來(lái)，卻青出于藍而勝于藍，尤其是一連使用停、投拔、顧四個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)刻畫(huà)出詩(shī)人既悲憤郁悶又竭力從苦悶中掙扎同來(lái)的自我形象。接著(zhù)從茫然引出行咱難。冰塞黃河，雪滿(mǎn)太行，兩個(gè)比喻不僅將抽象的概念化為具體可感的形象，而且因其帶有濃厚的夸飾色彩使兩句詩(shī)頗具豪放的氣勢。李白詩(shī)往往哀而不傷。悲而能壯，與他善于創(chuàng )造這類(lèi)闊大的意向有密切的關(guān)系。至此已將行路難寫(xiě)到極處，詩(shī)人似乎是山窮水盡疑無(wú)路了。然而追求理想的執著(zhù)和強烈的信念使之不甘自棄，他的思緒一下子飛到遙遠的上古，從呂尚、伊尹兩痊圣賢的曲折經(jīng)歷中得到慰藉和啟發(fā)。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。兩個(gè)典故運用十分靈活，一隱一仕，互為補充，以上四句用四化個(gè)意象揭示人生遭遇的變幻莫測，意象之間的跳躍生動(dòng)表現了詩(shī)人心情的變化，也造成結構上的跌宕起伏。但詩(shī)人不可能永遠停留在虛無(wú)縹渺的幻想之中，一旦回到現實(shí)，即刻從希望的高天跌入失望的深谷。
行路難，行路難!這感情進(jìn)以的反復詠嘆，語(yǔ)氣是那么急促，顯示同詩(shī)人內心的急切不安。多歧路，今安在?前途渺茫，莫知所從，心情萬(wàn)分沉重。但積極用世畢竟是李白人生觀(guān)的主導，因此他很快從迷惘中清醒過(guò)來(lái)，以古人的祟高志向自勉。長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。詩(shī)人是那么信心滿(mǎn)懷，在他眼前仿佛已經(jīng)出現了生命之舟正乘風(fēng)破浪揚帆遠航的輝煌圖景。
這首詩(shī)通過(guò)對仕途艱難的感嘆，揭示了一個(gè)具有普遍意義的社會(huì )問(wèn)題，即封建制度對人才的壓抑，因而有著(zhù)深刻的認識價(jià)值，另一方面，通過(guò)作者不甘屈服仍然不懈地追求理想的可貴品格，也顯示了中國封建時(shí)代進(jìn)步知識分子的優(yōu)良傳統，給人以鼓勵和力量。
全詩(shī)緊緊圍繞著(zhù)理想和現實(shí)的激烈矛盾展開(kāi)，通過(guò)一系列豐富多采的形象，瞬息變幻的場(chǎng)景，生動(dòng)而有層次地展示了作者時(shí)而苦悶，時(shí)而憤慨，時(shí)而茫然無(wú)著(zhù)，時(shí)而樂(lè )觀(guān)曠達的內心沖突和感情變化。將如此豐富復雜的感情描寫(xiě)得痛快淋淳、波瀾起伏，又靈活灑脫，入情入理，在古代詩(shī)人中實(shí)不多見(jiàn)。
此詩(shī)以豐富雄奇的想象、高度夸張的手法、縱橫開(kāi)闔的氣勢、激情澎湃的語(yǔ)言、特別是豪邁樂(lè )觀(guān)的感情基調，充分顯示出浪漫主義的特色，是李白的代表作之一。
行路難李白詩(shī)歌賞析理解4
《行路難》
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
意思：金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤(pán)里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢(qián)。心中郁悶，我放下杯筷不愿進(jìn)餐；拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風(fēng)雪早已封山。像姜尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。人生道路多么艱難，多么艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風(fēng)破浪的時(shí)機總會(huì )到來(lái)，到時(shí)定要揚起征帆，橫渡滄海！
賞析：該詩(shī)“行路難”比喻世道險阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著(zhù)總有一天會(huì )施展自己的抱負，表現了他對人生前途樂(lè )觀(guān)豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調。詩(shī)的前四句描述了自己面對斟滿(mǎn)美酒的金樽盒玉盤(pán)里擺滿(mǎn)的真美佳肴卻放下杯子，停下筷子不能下咽，拔出寶劍，舉目四顧，心中一片茫然的情態(tài)。接著(zhù)，詩(shī)人用富于比興意義的“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”來(lái)象征自己任途受阻的艱難處境，展示內心痛苦；想渡過(guò)黃河，卻被堅冰阻塞；想登上太行，卻被滿(mǎn)山的白雪阻擋。這兩句也解釋了前面“心茫然”的原由，點(diǎn)名題目中世路多艱的本意。詩(shī)人引用呂尚、伊尹的故事正是表明自己對前途仍然抱有希望，對朝廷尚存幻想，并未完全喪失信心。然而，已往的經(jīng)歷和眼前的處境又使他陷入迷惘，不得不再三慨嘆行路艱難，岔路這么多，今后不知將置身何處？“行路難、行路難！多歧路，今安在？”這節奏短促的感嘆與發(fā)問(wèn)，真實(shí)地展現了詩(shī)人的苦悶與彷徨。但李白畢竟是一位性格豪放、灑脫的人，所以詩(shī)的最后兩句，又再一次掙脫精神的羈絆，從苦悶的彷徨中振作起來(lái)。
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