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曹丕燕歌行的詩(shī)詞鑒賞
在學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的曹丕燕歌行的詩(shī)詞鑒賞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
曹丕燕歌行的詩(shī)詞鑒賞 篇1
曹丕《燕歌行》原文
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落⑴露為霜，群燕辭歸鵠⑵南翔。
念君客游思斷腸⑶，慊慊⑷思歸戀故鄉，君何淹留寄他方⑸？
賤妾煢煢⑹守空房，憂(yōu)來(lái)思君不敢⑺忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。
援⑻琴⑼鳴弦發(fā)清商⑽，短歌微吟不能長(cháng)。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央⑾。
牽�？椗b相望，爾⑿獨何辜限河梁⒀。
注釋
本篇屬《相和歌辭·平調曲》。燕是北方邊地，征戍不絕，所以《燕歌行》多半寫(xiě)離別。
�、艙u落：凋殘。搖：一作零。
�、迄]：天鵝。一作雁，朱東潤《歷代文學(xué)作品選》中為“雁”。
�、撬紨嗄c：一作多思腸。
�、茹汇唬╭iàn qiàn）：空虛之感。
�、纱司湟蛔鳌昂螢檠土艏乃健�。淹留：久留。上句是設想對方必然思歸，本句是因其不歸而生疑問(wèn)。
�、薀Γ╭ióng qióng）：孤獨無(wú)依的樣子。出自《楚辭·九章·思美人》：“獨煢煢而南行兮，思彭咸之故也”。
�、烁遥阂蛔骺�。
�、淘阂�，持。
�、颓伲阂蛔魃�。
�、吻迳蹋簶�(lè )名。清商音節短促細微，所以下句說(shuō)“短歌微吟不能長(cháng)”。
�、弦刮囱耄阂挂焉疃幢M的時(shí)候。古人用觀(guān)察星象的方法測定時(shí)間，這詩(shī)所描寫(xiě)的景色是初秋的夜間，牛郎星、織女星在銀河兩旁，初秋傍晚時(shí)正見(jiàn)于天頂，這時(shí)銀河應該西南指，現在說(shuō)“星漢西流”，就是銀河轉向西，表示夜已很深了。
�、袪枺褐笭颗�、織女二星。
�、押恿海汉由系臉�。傳說(shuō)牽牛和織女隔著(zhù)天河，只能在每年七月七日相見(jiàn)，烏鵲為他們搭橋。
譯文
秋風(fēng)蕭瑟，天氣清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辭歸，天鵝南飛。思念出外遠游的良人啊，我肝腸寸斷。思慮沖沖，懷念故鄉。君為何故，淹留他方。賤妾孤零零的空守閨房，憂(yōu)愁的時(shí)候思念君子不能忘懷。不知不覺(jué)中珠淚下落，打濕了我的衣裳。拿過(guò)古琴，撥弄琴弦卻發(fā)出絲絲哀怨。短歌輕吟，似續還斷。皎潔的`月光照著(zhù)我的空床，星河沉沉向西流，憂(yōu)心不寐夜漫長(cháng)。牽�？椗h遠的互相觀(guān)望，你們究竟有什么罪過(guò)，被天河阻擋。
鑒賞
《燕歌行》屬樂(lè )府《相和歌辭》�！把唷�，地名，古為北方邊地，征戍不絕，所以《燕歌行》多寫(xiě)離別之情。曹丕《燕歌行》有兩首，這是其中一首，寫(xiě)一個(gè)少婦思念作客遠方的丈夫，是現今所能見(jiàn)到的最古的一首七言詩(shī)。
前四句寫(xiě)秋天氣候轉涼，燕雁皆歸，引起少婦對客游遠方的丈夫的思念。以“蕭瑟”寫(xiě)秋風(fēng)之聲，以“涼”寫(xiě)天氣，以“搖落”形容草木凋零，以“斷腸”形容少婦思夫傷心之甚。
接下五句寫(xiě)少婦思夫的心理活動(dòng)和憂(yōu)愁。先以?xún)删鋵?xiě)少婦對丈夫的設想：料想你此時(shí)內心也因思歸而痛苦吧，那么你為什么還久留他方而不回呢？“慊慊”，憾恨的樣子。接下三句寫(xiě)少婦憂(yōu)思：我孤獨地守著(zhù)空房，懷著(zhù)憂(yōu)愁思念你，不知不覺(jué)地流下眼淚沾濕了衣裳。這三句既體貼遠在他方的丈夫，又獨自訴說(shuō)思夫的衷曲，見(jiàn)出憂(yōu)思之深。
接下兩句說(shuō)彈琴唱歌也不能排遣心中的憂(yōu)思。前一句說(shuō)彈琴時(shí)琴弦總是發(fā)出短促輕微的聲音，后一句說(shuō)唱歌微吟也不能吟唱出舒長(cháng)平和的音調�！扒迳獭�，樂(lè )調名，音節短促輕微。這兩句進(jìn)一步寫(xiě)出了少婦的憂(yōu)思之深。
末四句寫(xiě)少婦在深夜里望著(zhù)銀河，借慨嘆牛郎織女為河梁阻隔而不能經(jīng)常相會(huì )，表達自己獨守空房的憂(yōu)傷�！靶菨h西流”，天上的銀河已流至西天，說(shuō)明夜已很深；“央”，盡；“何辜”，何故；“限河梁”，為河梁阻隔，河梁，河上的橋。這四句寫(xiě)夜已深但少婦的憂(yōu)思仍不能自已。
這首詩(shī)由秋景起興，由景到人，層層抒寫(xiě)少婦對作客他方的丈夫的憂(yōu)思。前四句由秋天的蕭瑟和草木的搖落，引出燕雁皆歸；接著(zhù)由鳥(niǎo)及人，引出少婦思夫之情。這樣引出主題十分自然而合乎人情。接下來(lái)先寫(xiě)料想丈夫思歸，又引出何以淹留他方的疑問(wèn)。料想見(jiàn)出思夫之切，疑問(wèn)見(jiàn)出盼歸之切。料想與疑問(wèn)雖有矛盾，都在憂(yōu)思中統一起來(lái)。然后由丈夫淹留他方轉寫(xiě)少婦獨守空房，以“思君不敢忘”、“淚下沾衣裳”抒寫(xiě)少婦思夫之憂(yōu)之苦。先以“援琴”兩句加以渲染，見(jiàn)出憂(yōu)思之深，又以末四句借牛郎織女之事怨嘆，更進(jìn)一步點(diǎn)染少婦憂(yōu)思之深。從而把少婦思夫之切淋漓盡致地表現出來(lái)。
其次，全詩(shī)語(yǔ)言流暢，每句七字，句句用韻。詩(shī)中情感借流暢的語(yǔ)言盡情揮灑，借整齊的句子、節奏和音韻而掩抑纏綿，很好地表達了本詩(shī)的主題思想。
曹丕燕歌行的詩(shī)詞鑒賞 篇2
《燕歌行二首·其一》
【原文】
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。
念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方?
賤妾煢煢守空房，憂(yōu)來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(cháng)。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽�？椗b相望，爾獨何辜限河梁。
【賞析】
這是曹丕《燕歌行》二首中的第一首�！堆喔栊小肥且粋�(gè)樂(lè )府題目，屬于《相和歌》中的《平調曲》，它和《齊謳行》、《吳趨行》相類(lèi)，都是反映各自地區的生活，具有各自地區音樂(lè )特點(diǎn)的曲調。燕(Yān)是西周以至春秋戰國時(shí)期的諸侯國名，轄地約當今北京市以及河北北部、遼寧西南部等一帶地區。這里是漢族和北部少數民族接界的地帶，秦漢以來(lái)經(jīng)常發(fā)生戰爭，因此歷年統治者都要派重兵到這里戍守，當然那些與此相應的筑城、轉輸等各種搖役也就特別多了。拿最近的事實(shí)說(shuō)，建安十二年(207)曹操北伐烏桓的戰爭，就發(fā)生在這古燕國的北部今遼寧省興城一帶。反映這個(gè)地區戰爭徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見(jiàn)長(cháng)城下，尸骨相撐拄”的民歌，到漢代更有了著(zhù)名的《飲馬長(cháng)城窟》。曹丕的《燕歌行》從思想內容上說(shuō)就是對這種文學(xué)作品的繼承與發(fā)展。郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》引《樂(lè )府解題》說(shuō)：“魏文帝‘秋風(fēng)’‘別日’二曲言時(shí)序遷換，行役不歸，婦人怨曠無(wú)所訴也�！庇忠稑�(lè )府廣題》說(shuō)：“燕，地名也。言良人從役于燕，而為此曲�！边@樣來(lái)理解作品的內容是正確的�！堆喔栊小凡灰�(jiàn)古辭，這個(gè)曲調可能就創(chuàng )始于曹丕。這篇作品反映的是秦漢以來(lái)四百年間的歷史現象，同時(shí)也是他所親處的建安時(shí)期的社會(huì )現實(shí)，表現了作者對下層人民疾苦的關(guān)心與同情。
“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔�！遍_(kāi)頭三句寫(xiě)出了一片深秋的肅殺情景，為女主人公的出場(chǎng)作了準備。這里的形象有視覺(jué)的，有聽(tīng)覺(jué)的，有感覺(jué)的，它給人一種空曠、寂寞、衰落的感受。這種景和即將出場(chǎng)的女主人公的內心之情是一致的。這三句雖然還只是寫(xiě)景，還沒(méi)有正面言情，可是我們已經(jīng)感覺(jué)到情滿(mǎn)于紙了。這種借寫(xiě)秋景以抒離別與懷遠之情的方法，中國是有傳統的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮，草木搖落而變衰。憭栗兮，若在遠行，登高臨水兮送將歸�！睗h武帝的《秋風(fēng)辭》說(shuō)：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘�！睆倪@里我們不僅可以看到《燕歌行》與它們思想感情上的連續性，而且還可以看到其中語(yǔ)言詞匯上的直接襲用。但是這些到了曹丕筆下，卻一切又都成為具有他個(gè)人獨特思想面貌，獨特藝術(shù)風(fēng)格的東西了。這點(diǎn)我們后面再說(shuō)。
“念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方?”在前面已經(jīng)描寫(xiě)過(guò)的那個(gè)肅殺的秋風(fēng)秋夜的場(chǎng)景上，我們的女主人公登臺了：她愁云滿(mǎn)面，孤寂而又深情地望著(zhù)遠方自言自語(yǔ)，她說(shuō)：你離家已經(jīng)這樣久了，我思念你思念得柔腸寸斷。我也可以想象得出你每天那種傷心失意的思念故鄉的情景，可是究竟是什么原因使你這樣長(cháng)久地留在外面而不回來(lái)呢?慊慊(qiānqiān)：失意不平的樣子�！般汇凰細w戀故鄉”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故鄉的情景。這種寫(xiě)法是巧妙的，也是具體、細致的。一個(gè)人思念另一個(gè)人，其思想活動(dòng)總有具體內容，或者回憶過(guò)去在一起的時(shí)光，或者憧憬日后見(jiàn)面的歡樂(lè )，或者關(guān)心牽掛對方目下在外邊的生活，想象著(zhù)他現在正在做什么，如此等等。這種借寫(xiě)被思念人的活動(dòng)以突出思念者感情急切深沉的方法，早在《詩(shī)經(jīng)》中就有，到了宋人柳永筆下更有所謂“想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識歸舟”，那就更加精采了。這種寫(xiě)法的好處是翻進(jìn)一層，使人更加感到曲折、細致、具體。淹留：久留�！熬窝土艏乃�?”這里有期待，有疑慮，同時(shí)也包含著(zhù)無(wú)限的懸心。是什么原因使你至今還不能回來(lái)呢?是因為修筑繁忙?是因為戰事緊急?是因為你生病了?受傷了?還是……那簡(jiǎn)直更不能想了�？�，女主人公的心思多么沉重啊!
“賤妾煢煢守空房，憂(yōu)來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳�！睙�(qióngqióng)：孤單，孤獨寂寞的樣子。不敢：謹虛客氣的說(shuō)法，實(shí)指不能、不會(huì )。這三句描寫(xiě)了女主人公在家中的生活情景：她獨守空房，整天以思夫為事，常常淚落沾衣。這一方面表現了她生活上的孤苦無(wú)依和精神上的寂寞無(wú)聊;另一方面又表現了女主人公對她丈夫的無(wú)限忠誠與熱愛(ài)。她的生活盡管這樣凄涼孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望著(zhù)他的早日回歸外，別無(wú)任何要求。
“援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(cháng)�！痹阂�，拿過(guò)來(lái)。清商：東漢以來(lái)在民間曲調基礎上形成的一種新樂(lè )調，以悲惋凄清為其特色。短歌：調類(lèi)名，漢樂(lè )府有長(cháng)歌行、短歌行，是根據“歌聲有長(cháng)短”(《樂(lè )府詩(shī)集》語(yǔ))來(lái)區分的，大概是長(cháng)歌多表現慷慨激昂的情懷，短歌多表現低回哀傷的思緒。女主人公在這秋月秋風(fēng)的夜晚，愁懷難釋?zhuān)∵^(guò)瑤琴想彈一支清商曲，以遙寄自己難以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短調，總也唱不成一曲柔曼動(dòng)聽(tīng)的長(cháng)歌�！抖Y記·樂(lè )記》云：“樂(lè )也者，情之不可變者也�！迸魅斯拍瘧n(yōu)傷到了極點(diǎn)，即使她想彈別樣的曲調，又怎么能彈得成呢?
“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽�？椗b相望，爾獨何辜限河梁?”女主人公傷心凄苦地懷念遠人，她時(shí)而臨風(fēng)浩嘆，時(shí)而撫琴低吟，旁徨徙倚，不知過(guò)了多久。月光透過(guò)簾櫳照在她空蕩蕩的床上，她抬頭仰望碧空，見(jiàn)銀河已經(jīng)西轉，她這時(shí)才知道夜已經(jīng)很深了�！耙刮囱搿�，在這里有兩層含意，一層是說(shuō)夜正深沉，我們的.女主人公何時(shí)才能捱過(guò)這凄涼的漫漫長(cháng)夜啊!另一層是象征的，是說(shuō)戰爭和徭役無(wú)窮無(wú)盡，我們女主人公的這種人生苦難，就如同這漫漫黑夜，還長(cháng)得很，還看不到個(gè)盡頭呢!面對著(zhù)這沉沉的夜空，仰望著(zhù)這耿耿的星河，品味著(zhù)這苦痛的人生，作為一個(gè)弱女子，我們的女主人公她又有什么辦法能改變自己的命運呢?這時(shí)，她的眼睛忽然落在了銀河兩側的那幾顆亮星上：啊!牛郎織女，我可憐的苦命的伙伴，你們到底有什么罪過(guò)才叫人家把你們這樣地隔斷在銀河兩邊呢?牽牛、織女分別是天鷹和天琴星座的主星，這兩顆星很早以來(lái)就被我國古代人民傳說(shuō)成一對受迫害，不能團聚的夫妻，這是家喻戶(hù)曉，無(wú)人不知的事情。女主人公對牽�？椗f(shuō)的這兩句如憤如怨，如惑如癡的話(huà)，既是對天上雙星說(shuō)的，也是對自己說(shuō)的，同時(shí)也是對和自己命運相同的千百萬(wàn)被迫分離、不能團聚的男男女女們說(shuō)的。這個(gè)聲音是一種強烈的呼吁，是一種悲涼的控訴，是一種憤怒的抗議，它仿佛是響徹了當時(shí)的蒼穹，而且在以后近兩千年的封建社會(huì )里年年月月、時(shí)時(shí)刻刻都還可以聽(tīng)到它的響亮的回聲。這樣語(yǔ)涉雙關(guān)，言有盡而余味無(wú)窮，低回而又響亮的結尾，是十分精采的。
曹丕燕歌行的詩(shī)詞鑒賞 篇3
《燕歌行二首·其二》原文
魏晉：曹丕
別日何易會(huì )日難，山川悠遠路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄聲浮云往不還。
涕零雨面毀形顏，誰(shuí)能懷憂(yōu)獨不嘆。
展詩(shī)清歌仰自寬，樂(lè )往哀來(lái)摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶(hù)步東西。
仰看星月觀(guān)云間，飛鴿晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。
譯文及注釋
譯文
分手之日容易，豈料相見(jiàn)之日如此難，山長(cháng)路遠，天各一方。想念他以致憂(yōu)思聚集，卻不敢說(shuō)出口，為解相思之情，想托飄蕩之浮云寄去問(wèn)訊的書(shū)信，但浮云一去而不見(jiàn)蹤影。整日以淚洗面，使得自己的容顏很快老去。百憂(yōu)在心，誰(shuí)能不獨自感嘆!唯有淺吟低唱懷人幽思的《燕歌行》來(lái)聊自寬解一下，可是歡愉難久，憂(yōu)戚繼之。夜深了，憂(yōu)思煎熬難以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬頭看云間星繞月明，然而人卻沒(méi)有團圓�？蓱z晨霧中飛鴿發(fā)出陣陣鳴叫聲，留戀徘徊不能慰存。
注釋
會(huì )日：聚會(huì )的日期。
郁陶(yáo)：憂(yōu)思聚集。
雨面：淚流滿(mǎn)面。
展詩(shī)：賦呈或吟唱詩(shī)歌。
耿耿：猶言炯炯，耿耿不寐的意思。
云間：指天上。
飛鸧(cāng)：即鸧鹒，在中國常見(jiàn)的黑枕黃鸝。
顧懷：眷顧懷念。
鑒賞
曹丕《燕歌行》在詩(shī)史上久負盛名，但歷來(lái)對其一“秋風(fēng)蕭瑟”篇分外垂青，而于此首卻問(wèn)津甚少。其實(shí)是雙璧一對，兩篇對觀(guān)，更饒意味。
前篇從“霜飛木落”、“燕鵠南歸”感物起興。由時(shí)序涉及歸鳥(niǎo)，再由鳥(niǎo)歸而關(guān)聯(lián)所思之人淹留他方�！扒橐晕镞w，辭以情發(fā)”，曲曲道來(lái)。此首與其主題、情思相一，構思則另起爐灶，“唯抒情在己，弗待于物”(王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》)，不假外物，直抒胸臆。
此篇人物一出場(chǎng)，幾是脫口而出“別日何易會(huì )日難”，好像不加斟酌，其實(shí)含義復雜。結合前篇“念君客游多思腸”、“憂(yōu)來(lái)思君不敢忘”，此句浸透思念之意，且“念”、“憂(yōu)”至此翻覆而為困惑和感慨——“會(huì )日難”，即“會(huì )日何難”，承上“何”字而省。人生一世，生計羈絆，天各一方，時(shí)或有之。至于漢末動(dòng)亂，“君行逾十年，孤妾常獨棲”(曹植《七哀》)的現象，竟為尋常之事。對于鐘于情的室中思婦則郁結為滿(mǎn)腹牢騷哀怨。在上篇“念”、“思”之后，此首接手，不假思索，即道出心曲，此其一;其二，由眼前的“會(huì )日何難”，相見(jiàn)不易，滋生懊悔當初“別日何易”，分手匆匆，而“悔教夫婿覓封侯”的情思;其三，昔日分手倉促，滿(mǎn)意料相逢不遠，豈料歸期無(wú)望，這就反省出當今“相見(jiàn)不易”，“會(huì )日何難”之意。憂(yōu)思與期望，失望與懊悔，哀怨與悵望融為一句，引發(fā)以下若許曲曲不盡之心緒，可謂“立片言以據要”，為一篇之關(guān)目，為通首之根源。次句“山川悠遠路漫漫”，化用《古詩(shī)十九首》中“道路阻且長(cháng)，會(huì )面安可知”句意。這是從空間的遙遠申述上句“會(huì )日何難”之意。這和上篇以時(shí)令物候烘托思婦別離之久，用意相同，構思則異。這二句省透此詩(shī)主腦：“行役不歸，佳人怨曠”(吳兢《樂(lè )府古題要解》)，李商隱的名句“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”即脫胎于此。
山長(cháng)路遠，天各一方，思婦獨處，自然要“思君”，以至“郁陶”——憂(yōu)思聚集�！巴亩x居，憂(yōu)傷以終老”為人之常情。懷此深憂(yōu)，當須排遣、傾訴�？墒�，既“郁陶思君”，何以卻“未敢言”?這句實(shí)與古辭《越人歌》：“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”仿佛。是說(shuō)心思君，而君在千里之外，欲睹一面而未得，拳拳心曲，所思之人豈能得知。用曹丕自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“我獨孤煢，懷此百離。憂(yōu)心孔疚，莫我能知”(《短歌行》)�！拔锤已浴�，即不能言，與前篇“憂(yōu)來(lái)思君不敢言”，措詞取義相同。相見(jiàn)不得，相訴不能，而引起“魚(yú)雁通書(shū)”、青鳥(niǎo)探看之意�！凹穆暩≡仆贿�”，有人以為是所寄問(wèn)訊音書(shū)猶如飄蕩之浮云，一去而不見(jiàn)蹤影。徐斡《室思》其三也有同樣的意思：“浮云何洋洋，愿因通我詞。飄搖不可寄，徙倚徒相思�！边@是把“浮云”質(zhì)實(shí)看之�？聪隆胺聿幻摺痹圃�，“浮云”似為虛擬——以比游子，那么此句就是向遠方游子“寄聲”，然而回音杳然，一無(wú)反響。舊傳李陵《別詩(shī)》其一：“仰視浮云馳，奄忽互相逾。風(fēng)波一失所，各在天一涯�！碧迫擞禾铡镀甙А罚骸熬魺o(wú)定云，妾作不動(dòng)山�！比∫庀嘟�。這里寄書(shū)游子卻往而不還，聚集思婦不少的困惑和疑慮：是役者戎馬倥傯，戰事緊急;還是其戍未定，“靡使歸聘(問(wèn))”;還是染疾;還是負傷……這種種焦思懸念，都注入這一句不愿明言之中。這時(shí)再回頭看上句“未敢言”，則有多少不安憂(yōu)慮隱伏其中。
這種無(wú)休止的巨大心理負荷不斷加重，枯寂、失望，甚或絕望時(shí)或襲來(lái)，頓感青春消失，容顏無(wú)光�！疤榱阌昝鏆蓊仭本褪且钟魬n(yōu)傷心理的外現。此言憂(yōu)郁令人老，下言憂(yōu)思不解�！蔼�(豈)不嘆”，返照前“未敢言”。百憂(yōu)在心，極需傾訴，卻“未敢言”，欲吐還吞不能訴之，只是長(cháng)吁短嘆，其情之哀、憂(yōu)之切、慮之深可見(jiàn)。二句合觀(guān)，明知憂(yōu)思傷人，卻仍懷憂(yōu)不減，此即“愿言思伯，甘心首疾”(《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·伯兮》)用意，不過(guò)那是任情直說(shuō)，此二句則前抑后揚，情思波折，跌宕反襯而加倍寫(xiě)憂(yōu)。從首句至此，從心理展現的角度，刻畫(huà)出一個(gè)“賤妾煢煢守空房，憂(yōu)來(lái)思君不敢忘”哀思衷腸無(wú)所傾訴的怨婦形象。
人如果遇到困擾，憂(yōu)慮而感覺(jué)不安，理智上就需消除情緒的動(dòng)蕩，尋求心理平衡，苦悶才會(huì )消散。第七句的“展詩(shī)清歌”，是寫(xiě)思婦淺吟低唱懷人幽思的《燕歌行》，這是主人公聊自寬解的第一措施�？墒�，歡愉難久，憂(yōu)戚繼之。思苦歌傷，猶如前篇所言“援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(cháng)”，清商之琴音凄苦不堪，無(wú)絲竹相伴的清唱也格外凄冷。二者都是“樂(lè )往哀來(lái)”，憂(yōu)上加憂(yōu)，此之謂“舉杯澆愁愁更愁”。
心懷深憂(yōu)，多方排解不得，則輾轉反側而愁懷難釋�！肮⒐⒎怼币痪�，是說(shuō)備受憂(yōu)思失眠的煎熬。耿耿，猶言炯炯。至此點(diǎn)明長(cháng)夜是懷人者最苦惱之時(shí)。這句不僅是上句“摧肺肝”的紛擾，也暗含一句潛臺詞——仍是“涕零雨面”的繼續。這是化用《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》“耿耿不寐，如有隱憂(yōu)”句意�！安荒苊摺闭�，是因“懷憂(yōu)”而又“哀來(lái)”�！芭鲁鰬�(hù)”漫步中庭，是思婦“聊自寬”的又一無(wú)可奈何的措施。步立踟躕于溶溶月光中，思飛遠方。這三句“不眠”——“出戶(hù)”——“看月”遞進(jìn)而來(lái)，顯明的層次表現夜時(shí)的延展流失�！把隹础本淦届o不露聲息，但結合下句“飛鸧晨鳴”觀(guān)之，“星漢西流”意已含裹其中。讀者似乎可以想見(jiàn)，從思婦“仰看”的倩影，斷續傳來(lái)深深的吁嘆聲，因為那“誰(shuí)能懷憂(yōu)獨不嘆”的句子給人印象太深了。不僅如此，由她“仰看”明月，自然也會(huì )想到她會(huì )低頭苦思，星繞月明，以見(jiàn)人缺。劉妙容《宛轉歌》有“愿為星與漢，光影共徘徊”(見(jiàn)吳均《續齊諧記》)，即與此詩(shī)意同。這實(shí)際上不就是唐人所說(shuō)的“情人怨遙夜，竟夕(整夜)起相思”嗎?這層意思，從下句“飛鸧晨鳴”看，長(cháng)夜破曉，飛動(dòng)于晨霧中鸧鳥(niǎo)的陣陣鳴叫，那聲音于徹夜未眠徘徊中庭的'思婦逗起若許可感可嘆的自憐之情，更為明白�！罢乖�(shī)清歌”——而吟唱難續，“步立”“仰望”——星月增悲，終然不能慰存。種種措施不能撫息苦苦之哀思，倒加重了孤棲自傷之情。
曹丕富于情感，是言情高手，善于表達細膩悱惻情思，而且喜用婦女口吻，形成柔腸宛轉、掩映多姿的“女性美”風(fēng)格。這首詩(shī)的一、三、四句，句內各有層次，如第四句滿(mǎn)懷苦惱，又滿(mǎn)帶希望而“寄聲”，卻泥牛入海，“往而不還”，前者一展為一層，后者一收卻藏住，頓挫波折間見(jiàn)出室思之熬煎，流動(dòng)遞進(jìn)而加深情感。七、八兩句之間也形成這種波折轉藏效果;再則用了一連串否定句式：“未敢言”、“往不還”、“獨不嘆”、“不能眠”、“不能存”，形成希求排解而不能，再求排解又不能，情感起伏的波浪線(xiàn)，曲折流動(dòng)，往復生姿，每往復一次，則深曲一層，形成情感上的層層漣漪。這種層次感和流動(dòng)感二者的融合，就散發(fā)出微情動(dòng)人的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”的滲透力。有流動(dòng)則變宕不定，有波折轉藏層次，則“聲欲止而情自流，緒相尋而言若絕”，而具豐神婉約，含蘊無(wú)窮的風(fēng)味。
王夫之《船山古詩(shī)評選》把曹丕樂(lè )府比作“張樂(lè )于野，泠風(fēng)善月”，也正是從“悲者形心靜，哀者聲必約”的微情動(dòng)人、密意獨往的角度評價(jià)的，施之此詩(shī)，更為中的。
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