煙雨江南行散文

　　一

　　去年十一月，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì )再次在烏鎮召開(kāi)。

　　級別這么高、規模這么大、技術(shù)含量這么密集的會(huì )議把永久會(huì )址確定在烏鎮，恐怕是世界諸多名城羨慕不已的吧！羨慕之后，人們定要猜測，小小的一個(gè)烏鎮為什么能獲此殊榮？

　　我個(gè)人認為，這與烏鎮千年積淀的文化底蘊有關(guān)糸。

　　走進(jìn)烏鎮西柵，滿(mǎn)目皆是婉約的水鄉風(fēng)情，粉墻黛瓦，木柵板門(mén)，戶(hù)戶(hù)門(mén)前俱覆石階，家家院后直臨河面，前街既可開(kāi)鋪經(jīng)商，后院又能靠舟停船。就拿作家茅盾的故居來(lái)說(shuō)，兩開(kāi)四進(jìn)的木樓宅子雖然處于鎮中的觀(guān)前街，倒不失于是個(gè)鬧中取靜，環(huán)境十分幽雅的讀書(shū)地方。凡到烏鎮的游人，此處成了必去的地方，因此顯得比任何一處景點(diǎn)的人都多。但是，仍憑人來(lái)人往，絲毫也鎮不住那道木門(mén)后面蘊藏的文化氣場(chǎng)。

　　有人說(shuō)，一座城因一個(gè)人而出名，一個(gè)人的名往往又依賴(lài)于一座城。

　　世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì )的永久地址選在烏鎮，我認為多多少少與文化名人茅盾有點(diǎn)關(guān)系。

　　要說(shuō)一個(gè)人的名往往依賴(lài)于一座城，那么這座城可不可以理解為“環(huán)境”二字呢？茅盾生長(cháng)的這個(gè)烏鎮，這個(gè)煙雨水鄉，這個(gè)良渚文化的發(fā)源地，確實(shí)是很有靈氣的。地靈造就英才，江浙出才子，這是眾所周知的。遠的不例舉，就拿近、當代浙江藉的文化名人來(lái)說(shuō)，就有蔡元培、馬寅初、魯迅、徐志摩、竺可楨、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強、嚴濟慈、吳晗、郁達夫、夏衍、艾青、柔石、殷夫……，等等。用余秋雨的話(huà)來(lái)說(shuō)，是其它同等級省市的十倍。

　　當然，余秋雨也是浙江余姚人。

　　在烏鎮，讓我們把才子與靈氣連系起來(lái)的無(wú)疑是環(huán)境。確實(shí)，石徑深巷，小橋流水，粉墻木樓，窗通欄透，恁是一讀書(shū)的好地方。

　　烏鎮原滋原味地保存了典型的“水鄉人家”風(fēng)格，所以又被稱(chēng)作最后的“枕水人家”，被贊譽(yù)為“一個(gè)現代文明影響不大的世界，一張古老色彩依然濃重的史頁(yè)”。

　　二

　　賞析古詩(shī)詞是件很愜意的事，尤其是身閑心靜之時(shí)，搖頭晃腦地吟誦一兩聯(lián)自己喜歡的唐詩(shī)宋詞，更是心曠神怡，浮想聯(lián)翩。

　　還有更難得的幸事，這便是親臨唐詩(shī)宋詞中記敘的某處實(shí)地，盡量去感知最接近詩(shī)人當初描寫(xiě)的意境。

　　在重游江南的旅途中，我停步于秦淮河畔的烏衣巷。

　　朱雀橋邊野草花，

　　烏衣巷口夕陽(yáng)斜。

　　舊時(shí)王謝堂前燕，

　　飛入尋常百姓家。

　　邊默誦，邊踱入巷子，邊前行，邊東張西望。不知不覺(jué)中，心里產(chǎn)生了許多疑惑。面前這條嶄新的、不足百米長(cháng)的“烏衣巷”太令人失望，我不敢承認這就是“烏衣軍”當年的屯兵之處，更不愿相信這里曾經(jīng)是名門(mén)貴族的庭院遺址。

　　蒼海桑田，時(shí)事變遷，必竟是難以料及得了的，不然，劉禹錫也不會(huì )在沒(méi)有到過(guò)此地的情況下，競然能在回應朋友的詩(shī)句中，留下“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”這么兩句千古留傳的`懷舊隹作。

　　但是，時(shí)過(guò)境遷誠然是自然規律，但歷史的基本輪廓，大家還是比較清楚的。此時(shí)，總感覺(jué)面前的這條烏衣巷與近些年見(jiàn)到過(guò)的其它許多人造景觀(guān)一樣，離我們期待的太遠。

　　的確，近些年各個(gè)地方為發(fā)展旅游業(yè)，人造了許多表現歷史事件，或重現唐詩(shī)宋詞意境的景觀(guān)，而獲得大家認可的、比較成功的寥寥可數。

　　由此又聯(lián)想到二十世紀及二十一世紀的地方政府也確實(shí)太不容易。為了搞活經(jīng)濟，為了繁榮市場(chǎng)，抓了工業(yè)，抓農業(yè)，抓了城建，抓旅游……

　　于是，十里秦淮得以重現了絲竹飄渺的朱雀橋，烏衣巷口�，F的新井旁邊又有了濃酒笙歌。不過(guò)，此刻的“烏衣巷”，想要尋覓“橋邊有野花”，“巷口夕陽(yáng)斜”的意境，怎么也難找到。游人至此，品味詩(shī)的雅趣不僅不會(huì )被這些假景激發(fā)，反而讓人覺(jué)得體會(huì )不到詩(shī)的意境的假景，大大地敗了想要品嘗江南美食的味口。

　　三

　　這又是一個(gè)讓人嘆息的悲情故事。西湖的自然風(fēng)光本身就多得讓人應接不瑕，西泠橋邊的“慕才亭”頻添出一處不得不讓人留步的人文景致。

　　說(shuō)起這個(gè)亭，許多人印象不深，但亭中那塊刻有“錢(qián)塘蘇小小之墓”的碑，卻能讓許多人潸然淚下。蘇小小的故事，可以說(shuō)是中國古代風(fēng)塵女子中，最讓人淚奔的。傳說(shuō)她的文才，數江南第一，傳說(shuō)她的容貌，是錢(qián)塘魁首�？上Ъt顏多薄命，年芳二八便因染風(fēng)寒而夜夜咳血，十八歲那年因思念所愛(ài)之人，病情加重，自恃閱盡世間甘苦，死而無(wú)憾，拒絕服藥，十九歲便香消玉殞。

　　以凄美之死，使自己的愛(ài)達到最完美的境界，有人評價(jià)蘇小小堪比西方的《茶花女》。

　　蘇小小不僅重情，而且也講義。西泠橋頭這座“慕才亭”，傳說(shuō)就是被她資助過(guò)的學(xué)子因感恩為她而建。

　　古往今來(lái)，中國的文人贊美這種純情之美的詩(shī)詞歌賦不勝枚舉。

　　有個(gè)現象很奇怪，在西湖眾多美景與眾多傳說(shuō)里，蘇小小的故事居然排在蘇東坡、白居易、岳飛、武松等之前。同時(shí)，我們還看到，在與蘇小小相關(guān)的詩(shī)詞歌賦中，沒(méi)有一篇一章不是在贊美她的。這不得不讓人沉思。

　　是的，歷史與現實(shí)就是這樣，傳統觀(guān)念從古至今就不斷地受到浪漫主義的挑戰，風(fēng)塵中的才子佳人歷來(lái)就受到文化人的贊捧，以所謂正統的、衛道士占主流的社會(huì )一直都在許多凄美的民間故事里遭到取笑和批判。

　　“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不負一生愛(ài)山水�！笔翘K小小的遺愿。

　　今天，西泠橋畔的埋香之處，既為美麗的西湖山水增添了些許色彩，也算是了卻了佳人的心愿。

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