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直率的含羞草散文
世界著(zhù)名學(xué)者達爾文指出：人類(lèi)是從大自然進(jìn)化而來(lái)的。正是大自然的沃土和陽(yáng)光雨露孕育了我，大自然的靈氣熏陶著(zhù)我，使我對大自然的癡戀已達到了無(wú)以言狀的地步。對大自然探討的好奇心驅使我一次次投入到花卉草叢的懷抱。
公園里，我箭步向盛開(kāi)的牡丹走去，川流不息的游客都爭相在這花類(lèi)富貴王子跟前攝影留念，只見(jiàn)這一簇簇紅白相間的牡丹爭香斗艷，碧綠的葉盤(pán)貪婪的吸吮著(zhù)滾滾欲滴的露珠，顯得那么地蒼勁和潑辣。它以人們對它的青睞而自豪，更以它屬珍貴中藥材才而自命不凡，時(shí)常像武士般高昂著(zhù)頭精神抖擻的挺立著(zhù)。
我怕影響攝影師們的視覺(jué)，便匆匆地向一池恰是白云遮蓋的蓮花走去。蓮花素稱(chēng)“花之隱逸者也”，它不蔓不枝，亭亭莖直，“出淤泥而不染”的高雅常被書(shū)畫(huà)墨客們爭相襲用，就自身地感到嬌貴，常年寄身于舒適的環(huán)境并常伴有采蓮姑娘嘖嘖不斷地稱(chēng)贊和采蓮老翁喜悅地驚嘆，早已把游客們羨慕的贊美漫不經(jīng)心的拋于腦后，和煦的春風(fēng)不時(shí)地送來(lái)一絲絲問(wèn)候，滿(mǎn)園的花草都頻頻點(diǎn)頭以表謝意，而蓮花卻以自身的雅貴竟顯得那么地不屑一顧。
賞罷蓮花，我徑直的向一架山藥花走去，山藥花每年只開(kāi)一次，而且僅靠蔓節簇生，淡淡地黃黃地只有小米粒那么大，真像乞丐面頰的眼屎，連蜜蜂都不愿去光顧�？墒堑搅饲锾�，葉下竟長(cháng)滿(mǎn)了富有營(yíng)養價(jià)值的山藥蛋。根部生長(cháng)出碩大白嫩的根塊，屬高級滋補營(yíng)養保健品，還被人們不時(shí)地請上婚宴、壽宴、國宴。享受著(zhù)其它花類(lèi)夢(mèng)寐難求的美贊，雖然它開(kāi)的花并不起眼，可它因自身價(jià)值對人類(lèi)的貢獻，竟大有向名花時(shí)刻挑戰的態(tài)勢。
我剛從濃陰的山藥花下走出，無(wú)意間見(jiàn)到了一株禿唐沮喪的含羞草，我手剛撫摸到它便刷地收斂了常態(tài)，突然地垂下了頭，聽(tīng)導游講說(shuō)，含羞草因沒(méi)有牡丹的富貴、蓮花的隱逸、山藥的高昂而感愧疚，看罷快點(diǎn)離開(kāi)，以免得它倍受折磨。但因好奇心的驅使，觀(guān)賞者總還是絡(luò )繹不絕。
含羞草因它與其它花類(lèi)一樣，同享大自然的恩賜，，沐浴陽(yáng)光吸吮甘露卻毫無(wú)價(jià)值而愧對人們的光顧，且直率地表示歉意，這種直率不正是人間謙虛的一種美德嗎？
古人云：“人無(wú)完人，玉無(wú)完玉”人們處身于風(fēng)云變幻的世態(tài)中，總會(huì )出現一些失意和不足，。草類(lèi)因自身的不足而內疚且謙虛以求脫變，而人類(lèi)卻因自己的不足諱疾忌醫者屢見(jiàn)不鮮。
目前，我國正處于風(fēng)云驟變的改革年代，西方各種思潮泥沙俱下，魚(yú)龍混雜以致給一部分人造成精神萎靡、心靈扭曲、道德淪喪、文學(xué)邊緣化。若沾染上這類(lèi)蔽病，試問(wèn)這還有國粹大師霍元甲的一點(diǎn)愛(ài)國氣息嗎？和直率的含羞相比難道不會(huì )產(chǎn)生自慚形穢的自鄙嗎？
人有過(guò)能謙虛的改正即為圣賢。古時(shí)候，周處年少，兇強狹氣，為鄉里人所患，而一經(jīng)省悟，斬蛟除妖，落下了人貴有“朝聞夕死”之美譽(yù)。
“善向下而納百川”人若具備謙虛之美德，就如大自然的水一般善向下而納百川歸江海，必然會(huì )成就一番大事業(yè)。含羞草皆能如此，更何況于精明人類(lèi)。
我同情含羞草的處境，它以虔誠的心態(tài)，以堅韌的毅力，倍受者歲月的煎熬。但是我絕對相信，世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都處于窮變之中，含羞草也將會(huì )在一個(gè)雷庭萬(wàn)鈞的黎明突然發(fā)生一次芽變，誘導出對人類(lèi)健康有用的汁液。
我贊美含羞草的直率，它謙恭的心態(tài)和豁達開(kāi)朗的品質(zhì)，將會(huì )對人類(lèi)以深遠的教益和啟迪。
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