《易經(jīng)的智慧》第十六集：化除訟累
訟卦告訴我們：訴訟是一件兩敗俱傷的事情，應該盡量避免。但同時(shí)也告訴我們，應當訴訟的時(shí)候就要堅定、勇敢地進(jìn)行訴訟。那么什么情況下應當訴訟？什么情況不應當訴訟呢？訴訟的目的究竟是什么？我們應當怎樣領(lǐng)悟訟卦中的智慧？化解生活中的矛盾呢？
有一家公司總經(jīng)理得到通知：要到日本去開(kāi)會(huì )。他心里想：“每次我都去，也讓副總去一次吧�！备笨偤荛_(kāi)心，就說(shuō)：“好！好！好！”然后回家就跟他的妻子、女兒講：“我要去日本開(kāi)會(huì )，你們要不要順便跟我去玩玩？”兩個(gè)人也很開(kāi)心，就請了假，然后三個(gè)人浩浩蕩蕩就到了東京。這一玩呢，玩得連開(kāi)會(huì )都忘記了，那怎么辦呢？等他想起來(lái)的時(shí)候，人家會(huì )議已經(jīng)開(kāi)完了。他只好硬著(zhù)頭皮回來(lái)，不然怎么辦？你不能流亡在國外�；貋�(lái)以后，他就考慮再三，我要不要講實(shí)話(huà)？這時(shí)候如果講實(shí)話(huà)，那全公司都鬧笑話(huà)，而且傳出去，那自己只有低著(zhù)個(gè)頭回家了。所以他就想：“我還是照領(lǐng)出差費，事情以后再說(shuō)�！比缓罂偨�(jīng)理的兒子就知道了，就跟他爸爸講：“副總可以這樣嗎？如果我們不辦他的話(huà)，那整個(gè)公司的風(fēng)氣都完了。爸爸，無(wú)論如何，要叫他去法務(wù)部，辦他、起訴都可以，最起碼三個(gè)罪名：第一個(gè)，耽誤公務(wù)。第二個(gè)，偽造文書(shū)。第三個(gè)，冒領(lǐng)出差費�！笨偨�(jīng)理說(shuō)：“我當然知道了，我怎么不知道？但是我知道的事情，你不知道�！眱鹤诱f(shuō)：“那你又知道了什么？”他說(shuō)：“我告訴你，你現在起訴他，法院怎么判，是一回事，他一定會(huì )被我們敵對的公司，高價(jià)把他挖走，挖走以后，他對我們公司很熟悉，他就專(zhuān)門(mén)針對我們，搞出一些方案把我們打跨，那你這幾人錢(qián)，你能夠挽得回來(lái)嗎？再說(shuō)副長(cháng)期以來(lái)替我們公司有這么多貢獻，就算我放他慰勞假，招待他全家去玩也不為過(guò)。何況這件事情，我想想自己也有錯，我要他去開(kāi)會(huì )，應該告訴他，我想要什么或者請他轉述什么事，他就比較有責任感了。我沒(méi)有交待，他一定認為說(shuō)，我是慰勞他的，那他當然趁機去玩一玩了�！眱鹤舆�說(shuō)：“不行，要不然我們設法務(wù)部干什么？公司有法務(wù)部的�！笨偨�(jīng)理說(shuō)：“我們設法務(wù)部要是搞高我們自己的警覺(jué)，不要讓人家有機會(huì )來(lái)訟我們。如果有，我們提前把它調整，或者事先跟對方溝通，不要讓人家有機會(huì )起訴我們，而不是說(shuō)，我們設法務(wù)部來(lái)訴別人的�！�
總經(jīng)理父子倆對于這事的態(tài)度完全不同，卻都各有道理。如果起訴那位副總，就有可能被競爭對手挖墻角。但是如果不了了之，就有可能助長(cháng)這種不負責任的行為。那么在公司的利益受到侵害的情況下，到底是應該訴訟還是不訴訟呢？究竟采取哪一種方法才有利于公司長(cháng)遠的利益呢？
“訟”的利與害
這個(gè)副總回來(lái)以后，心里很不安。其實(shí)從他在東京沒(méi)有去參加會(huì )議那時(shí)候，他心就不安了，怎么辦呢？丟這個(gè)臉，對不起公司，對不起總經(jīng)理，更對不起自己。所以他就開(kāi)始想：“我回去以后，我雙管齊下，一方面暫時(shí)把出差費領(lǐng)過(guò)來(lái)，掩人耳目，我才能平安。然后我就趕快去想，有什么辦法可以對公司有特別貢獻，我彌補了以后，我再正式跟總經(jīng)理講，我犯的錯誤，你要怎么辦，都可以�！边@才是中國人的想法。然后他有了貢獻以后，就去找總經(jīng)理，說(shuō)：“我去東京玩得昏頭了，連會(huì )都沒(méi)有開(kāi)�！笨偨�(jīng)理假裝不知道，他說(shuō)：“那也沒(méi)關(guān)系，就當去玩了�！备笨傉f(shuō)：“那怎么行？這個(gè)傳出去會(huì )敗壞公司的風(fēng)氣，所以我現在一定要辭職，我會(huì )退還差旅費，甚至要把我送法辦，我都沒(méi)有話(huà)講�！笨偨�(jīng)理說(shuō)：“你開(kāi)玩笑，你對公司的貢獻大，有誰(shuí)趕得上？誰(shuí)敢講這句話(huà)，我叫他滾�！碑吘故强偨�(jīng)理，姜是老的辣。但是你會(huì )覺(jué)得，中國人完全法律觀(guān)念，不是。各位再深一層去想：你為了法，你逼走了一個(gè)對公司很重要的人才，你得失如何？這才是法家跟儒家不同的地方。
我們讀書(shū)人老覺(jué)得：法家就是法家，儒家就是儒家。其實(shí)你讀了《易經(jīng)》以后，應該知道：儒家就是法家，法家就是儒家�？鬃臃浅Ｖ匾曋贫�，他非常重視要有是非。但是他的說(shuō)法跟法家不一樣。法家一切依法，孔子說(shuō)，當然要依法，但是先決條件：立法的人，司法的人，都要憑良心。然后你才能夠講依法。我們看看歷史上的法家，最后都死得很慘。你就知道：徒法不能以自行---《孟子.離婁上》。而且經(jīng)常是作法自斃。想想還是儒家看得遠一些。
訟卦是不是告訴我們：永遠不要打官司？那當然不可能的。因為有時(shí)候你避免不了，你還是要打官司。所以還是要有法律性，還是要培養好的法官，還是要有律師。只不過(guò)整個(gè)卦完全看總經(jīng)理（剛才上面所講的事情）你的觀(guān)念正不正確，總經(jīng)理在整個(gè)卦的位置就是九五爻。各位去看看訟卦六爻，只有九五是當位的，其它五爻完全不當位。這是很意思的。就是說(shuō)你訟，必須要九五行得正，你知道怎么樣去擺平，怎么樣才是合理的，這話(huà)很重要：合理的不公平。我們所追求的是合理的不公平，不是現在一般人所講的公平。
訟卦分兩段來(lái)看，上面是天，下面是水。天行健，你底下的人要去告上面的人，那剛好上面的人，她是很剛健的人，有權有勢，甚至打官司，他用公家的錢(qián)，你打官司，要用自己的錢(qián)，你跟他拼，你劃得來(lái)嗎？底下它是水，水固然力道也很強，但是必竟它是很柔弱的，這個(gè)老子講得最清楚：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭。什么叫上善若水？就是說(shuō)，水，它會(huì )滋潤萬(wàn)物，但是完全不居功。沒(méi)有說(shuō)：我給你多少水，你要付我多少水費，那是自來(lái)水公司才會(huì )這樣子。
因此我們看初六爻：不永所事，小有言，終吉。不永所事：不要常常搞這件事情。一家公司動(dòng)不動(dòng)就起訴，官司纏身。我請問(wèn)你：“怎么做事情？”我有很多現成的案例，一個(gè)總經(jīng)理親自跟我講的，他說(shuō)：“我就是處罰了一個(gè)員工，結果他出去以后，天天有也告，沒(méi)有了告，一直告我，弄得整個(gè)公司不得安寧。我給他錢(qián)，他不要，他就要告我到底，我拿他一點(diǎn)辦法沒(méi)有�！蹦阏娴呐龅竭@樣的人，你才知道：不永所事。打官司這件事情盡量不要，才是上策，萬(wàn)一發(fā)生了，趕快求和解，不要說(shuō)我一定贏(yíng)，我一定可以怎么樣，千萬(wàn)不要這樣想。小有言，你才會(huì )：終吉。小有言，終吉，是訟卦中初六的爻辭，但是它卻同樣出現在了需卦九二的爻辭當中。需卦九二爻辭：需于沙，小有言，終吉。意思是說(shuō)：雖然小有言，但最終都能得到吉祥的好結果。既然得到的結果相同，那么同時(shí)出現在需、訟兩卦中的小有言，是不是也代表一樣的含義呢？
必要時(shí)，一定要訟
這里的小有言，跟需卦的小有言不一樣。需卦小有言：指人家攻擊你，人家冤枉你，即閑言閑語(yǔ)。訟卦小有言：你衡量衡量，你是六，你本來(lái)是柔弱的，你又是初，你的位置很低，憑什么去告上面？所以簡(jiǎn)單講幾句話(huà)，替自己辨解辨解，就可以了。不要理直氣壯，不要講一大堆話(huà)，這才叫小有言。你完全不辨解，上面就覺(jué)得：你看！你完全錯了，你辨解下去，那他就翻臉：“我說(shuō)你錯，你還不承認？來(lái)！昨天怎么樣？前天怎么樣？”算總帳，你就完了。小有言，申訴一下，差不多就算了。對方聽(tīng)到也好，沒(méi)有聽(tīng)到也好，最起碼我說(shuō)了這樣，才不會(huì )怎么樣，才會(huì )終吉。
九二爻辭：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶(hù)，無(wú)眚。就是說(shuō)，打官司，但最后是輸的。你認為你是剛鍵的，對不對？陽(yáng)。九五也是陽(yáng)，一個(gè)下卦的中爻，一個(gè)上卦的中爻，你不能比，因為你這一爻，本來(lái)是陰位，你是陽(yáng)居陰位（不當位），本身你就有問(wèn)題。因此你自己衡量一下，我告不告上面？歸而逋：趕快跑回老家。你不要留在這里，在這里看到你，他就想到你，你就麻煩了。你回老家，還要想想你家鄉的人有多少，他告訴你：邑人三百戶(hù)（只有三百人的村莊）。三百戶(hù)是很小的村莊，那這有什么關(guān)系？當然有關(guān)系了。你說(shuō)：“好！我不跟你搞；我歸鄉，我逃回去�！苯Y果你家里有一萬(wàn)人，你家鄉有一萬(wàn)人，那上面就開(kāi)始注意你了：“你是不是準備判變？”你回去，那馬上就追蹤你，你可能還沒(méi)有回到家，就被殺掉了；你那個(gè)地方一共只有三百人，就算所有人都支持你，你也不成氣候，所以才會(huì )：無(wú)眚，指避免遭到迫害。你看以前人常常這樣，跟領(lǐng)導搞不好，告老還鄉，隱居一段時(shí)間，說(shuō)不定領(lǐng)導想想不對，又把你招回來(lái)，又復職。
六三，它也是不當位，因為這一爻，本來(lái)是陽(yáng)位，現在弄了一個(gè)陰在這里，所以六三爻辭：食舊德，貞厲，終吉�；驈耐跏�，無(wú)成。食舊德：你還要想一想我們古老的中國，他的道德，應該怎么做。就是：以下訟上，基本就是不對的。就是說(shuō)撬擔河謝會(huì )，我就要訴訟別人。幸好，他不當位。所以有時(shí)候當位好，有時(shí)候當位反而不見(jiàn)得好。你在“訟”這個(gè)大環(huán)境里，你當位干嘛？當位要很小心啊，所有人都寄托在你身上，現在我，六三，我雖然在訟人家的最高位，可是因為我自己是柔的，柔居剛位，所以我就想想看：“以下訟上，畢竟不合倫理，我還是遵照舊道德來(lái)做。?br>
按照訟卦的說(shuō)法：下不訟上。但是如果我們的上司做違法亂紀的事情，我們要不要舉報呢？如果一個(gè)中層干部遇到下面的群眾舉報自己的上司，又該如何處理呢？強者根本用不著(zhù)訴訟的方式對付弱者，弱者又不敢用訴訟的方式維護自己的利益，那么，法律的作用何在呢？
訴訟的目的是什么？
九四在被訟的最底層，也是下面最容易去向他訴訟的對象。九四爻辭：不克訟，復即命，渝，安貞吉。不克訟：你不要以為，你位置高，你就一定會(huì )贏(yíng)，那也不一定。因為社會(huì )總是有些公義。訟卦的精神，雖然有很多很復雜的變化，雖然你知道你訟不過(guò)上面，但是該訟的時(shí)候，你還是要鼓起勇氣，訟！怎么樣才叫該訟？為錢(qián)而訟，不對；為自己名義而訟，不必。只能為社會(huì )的公義而訟。我是為社會(huì )的公義，我犧牲自己，我在所不惜，人家還是會(huì )佩服你。所以不克訟：意思是就算我訟不羸，可是我能夠“復即命”，我能夠把這個(gè)社會(huì )的歪風(fēng)扭轉過(guò)來(lái)，我還是“安貞吉”。我的地位也會(huì )很穩定，因為我很正直，所以我吉祥，意思就是說(shuō)有些官員，當老百姓有不對的時(shí)候，你不要因為說(shuō)：“哎呀！我是官，你是民，所以我不可以訴訟你。因為訴訟你，人家總以為我這是在欺負老百姓�！蔽揖退阕屓思矣姓`會(huì )，我還是要訟你。但是訟你，不是我要顯權勢，也不是我為了謀私利，而是為了社會(huì )的公義，你有這么不守法的人，你想得到社會(huì )的同情呀？照訟不誤，只有在這種情況下，上才可以訟下。否則的話(huà)，都是下在訟上。訟卦只告訴我們：你要警惕，你要小心，訟最后是兩敗俱傷的。但是在九五爻辭，它會(huì )告訴你（九五爻辭）：訟，元吉。因為九五是整個(gè)社會(huì )的總領(lǐng)導，他一定要能夠明斷爭訟，他能夠知道，法官判決公正不公正，那自然了，就算在訟卦的時(shí)候，也是大吉的。元吉：大吉。也是大家都很高興。你看包公在世的時(shí)候，有沒(méi)有訟？當然有訟�？墒撬看卧A，都是大得人心，大快人心。他沒(méi)有為私，他沒(méi)有偏袒，他不管你是皇親國戚，照樣訟�？墒俏覀儽仨氁f(shuō)明，這是高度困難的事情，不要把它當作常�？梢赃@樣。
訟卦告訴我們：訴訟是一件兩敗俱傷的事情，應該盡量避免。但同時(shí)也告訴我們：應當訴訟的時(shí)候，就要堅決勇敢地進(jìn)行訴訟。那么情況下應當訟？什么情況下不應訟呢？訴訟的目的究竟是什么？我們應當如何領(lǐng)悟訟卦中的智慧，化解生活中的矛盾呢？
你看皇帝上朝，就先看那個(gè)帽帶長(cháng)長(cháng)的有沒(méi)有在。在，他就知道包拯在場(chǎng)，然后他就少講幾句話(huà)。包拯他有這樣的威懾，一般人哪里有？而這個(gè)呢？這個(gè)是皇帝給他的一個(gè)特殊的權力，你別人敢這樣嗎？別人敢說(shuō)皇帝不對嗎？可是包公他因為自己行得正，所以我們這里就很清楚了，領(lǐng)導公正廉明，你就要去看九四做得對不對。九四該訟的不訟，不行；不該訟而訟，不行。九二把初六看好了，九五把九四看好了，整個(gè)的訟就會(huì )大量地減少。我們還有一種人叫做：大佬。大佬：因為他老資格，他聲望很高，他就有責任，我要訟！你不對，我就要舉報你。有沒(méi)有，有。他這樣做好不好？你看上九爻辭：或錫之，鞶帶，終朝三，褫之。鞶帶：給他升官的意思。你憑著(zhù)你的聲望，憑著(zhù)你在社會(huì )有高度的受尊敬的地位，你是大佬，你看著(zhù)不對，你就訟他。那領(lǐng)導怎么辦呢？那領(lǐng)導只好獎勵你，給你高官厚祿�？墒窍旅嬉痪湓�(huà)更妙：終朝三，褫之。褫：褫奪。給你升官，很快又把你拉下來(lái)；再給你升官，又拉下來(lái)。為什么會(huì )這樣呢？因為你這樣做固然有利于提正社會(huì )的聲望，提高大家的警覺(jué)，但是更可怕的，你帶動(dòng)了社會(huì )的不良風(fēng)氣：動(dòng)不動(dòng)就訟，動(dòng)不動(dòng)就告�？梢�(jiàn)整個(gè)訟卦，它的用意還是盡量減少訴訟，這個(gè)大家可以充分思考，到底哪樣較好？
訟卦告訴我們：訴訟會(huì )帶來(lái)很多的傷害和麻煩，但即是如此，當訟還是要訟，無(wú)論訟與不訟，都是為了社會(huì )的安定與進(jìn)步。但是，什么事情當訟？什么事情不當訟？我們經(jīng)常會(huì )咨詢(xún)律師的意見(jiàn)，那么律師應該怎么做才是真正對當事人負責呢？
怎樣才是好律師？
在美國，你可以聽(tīng)到這樣的故事：有一條小河，這個(gè)橋是打通兩岸的，然后行人都在橋上來(lái)來(lái)回回，非常方便。有一天，一只鱷魚(yú)這就趴在水面上，使得沒(méi)有人敢通過(guò)那個(gè)橋，誰(shuí)也不敢走。因為鱷魚(yú)在那里，你敢走��？后來(lái)，來(lái)了一個(gè)人，他說(shuō)：“你們不用怕，我去把這個(gè)路打通，我先走，走給你們看�！彼蛔哌^(guò)去，就跟鱷魚(yú)講幾句話(huà)，鱷魚(yú)掉頭就跑了。大家覺(jué)得好神，就問(wèn)他：“你跟鱷魚(yú)講什么話(huà)？”他說(shuō)：“我沒(méi)講什么話(huà)，因為我是律師，律師最常講的話(huà)，就是我跟鱷魚(yú)講的話(huà)‘你再不走，我開(kāi)始算談話(huà)費�！{魚(yú)一聽(tīng)，嚇得要命，趕快跑�！�
在西方，你去找律師，他算鐘點(diǎn)的。你進(jìn)來(lái)，什么時(shí)候開(kāi)始，你說(shuō)兩小時(shí)，付兩個(gè)小時(shí)的費；一個(gè)小時(shí)，付一個(gè)小時(shí)的費。雖然我沒(méi)有做任何事情，談話(huà)費照繳。在中國，你能嗎？你有事情去找律師，律師拿表出來(lái)：“現在開(kāi)始算時(shí)間�！彼腥硕剂R你：“什么事都不做，死要錢(qián)！”所以，美國的律師他反而可以勸你：“不要告了，你告，是沒(méi)有好處的�！币驗樗绣X(qián)可賺。所以他在背后跟你講這話(huà)。中國的律師，他如果勸你不要告，他一毛錢(qián)收入都沒(méi)有。所以他說(shuō)：“告！一定贏(yíng)！”后來(lái)不贏(yíng)，你也不能怪他，他要活。所以整個(gè)的狀況，你好好去想一想，然后你再把整個(gè)的訟卦六爻去看一看，你就會(huì )知道：站在不告的立場(chǎng)來(lái)告，才不會(huì )亂告，才不會(huì )告得兩俱敗傷。非到不得已，還是要告，但是告了以后，尋求和解。實(shí)在不行，然后我要堅持。其實(shí)你看，告，告，告，和解不成，還會(huì )再次和解，然后各退一步，事情就解決了。
訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題，不是用來(lái)告倒任何人的，用這種精神來(lái)訴訟，就比較合乎《易經(jīng)》的道理。
《易經(jīng)》告訴我們》：只有站在化解問(wèn)題立場(chǎng)上提起訴訟，才能盡量避免兩敗俱傷，然而如果想達到終吉的結果，那么訟卦的卦主就起到了至關(guān)重要的作用。卦主是每個(gè)卦的主導，它統領(lǐng)六爻，起控制作用，那么訟卦的卦主是哪個(gè)呢？
怎樣化除訟累？
訟卦它的卦主是九五爻，意思是說(shuō)這家公司只要總經(jīng)理他的觀(guān)念正確。他認為我們設法務(wù)部是為了防止訴訟，而不是提起訴訟，就這么一念而已。整個(gè)公司的氣氛就不一樣了。如果這個(gè)總經(jīng)理交代法務(wù)部：“有任何侵犯我們利益的，告！”那你就知道，法務(wù)部一定盡量的去找可以告的各種機會(huì )。然后到處去告，弄得公司內部人心惶惶，外部聲名狼籍。因為中國人觀(guān)念是說(shuō)：兩個(gè)人都不對，要不然，怎么會(huì )告到這個(gè)地步呢？我們常常有一句話(huà)叫做：一個(gè)巴掌拍不響。凡是會(huì )響的，都是兩個(gè)巴掌一起拍的。不可能只有一個(gè)完全是錯的。因為中國人兩個(gè)人吵架，我們都知道，兩個(gè)人吵架一定都有不對，不然怎么會(huì )吵架？我們中國人有一個(gè)想法就是說(shuō)：我對，你對，其實(shí)不用我們兩個(gè)人講的，別人講，算；我們兩個(gè)講，不算。如果大家都認為你對，你就對了嘛。我再叫我對，我對，也沒(méi)有用。人家在看我笑話(huà)。如果是我對，我就對了，你再怎么說(shuō)，人家看你笑話(huà)，這叫做：公道自在人心。
公道自在人心
這個(gè)公道自在人心，是法律條文里面所沒(méi)有辦法規范的。但是在中國社會(huì )是非常管用的。西方人是法官判了算，中國人是：大家嘴巴說(shuō)了算。所以你看那個(gè)品，品頭論腳，就是眾人都說(shuō)怎么樣，就是怎么樣。一個(gè)人，要經(jīng)得起人品，所以叫人品，人品。這個(gè)人人品不錯，就是大家眾口一致都說(shuō)：“這個(gè)人很不錯！有人告他，八成是那個(gè)人亂告，他不會(huì )告人家，否則他告人家，說(shuō)不定他贏(yíng)�！敝袊私�(jīng)常在法院沒(méi)有宣判以前，我們就心中有數。這也是我們跟西方人不一樣的地方。
我們現在可以看出來(lái)，整個(gè)訟卦，大家要注意的是一個(gè)字：惕。做一個(gè)君子，你要做任何事情之前，先想我這樣會(huì )挨告嗎？我這樣會(huì )搞得最后逼得我要去告別人嗎？如果兩個(gè)都不會(huì )，我再斟酌斟酌，那我才放手去做，這就是正確的態(tài)度。否則，“管他！做了再說(shuō)，有人告我，我不會(huì )告他？”那就天下大亂了。
由些看來(lái)，不管結局輸贏(yíng)如何，訴訟對于任何人來(lái)說(shuō)都是一件極其復雜拖累的事情。所以訟卦告訴我們：一定要力求免于訴訟，才能得到終吉的結果。那么通過(guò)學(xué)習凝聚著(zhù)中國古老智慧的《易經(jīng)》，能否讓我們化除訟累，得到雙贏(yíng)和吉祥的結果呢？
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