《易經(jīng)的智慧》第十五集：爭強好勝
現實(shí)生活中，人們一旦遭遇官司，都會(huì )想辦法打贏(yíng)官司。打官司卻往往只是為了爭口氣，討個(gè)說(shuō)法。然而在凝集著(zhù)中國古老智慧的《易經(jīng)》里，也存在著(zhù)關(guān)于打官司的卦象：訟卦。那么訟卦究竟包含著(zhù)怎樣的神妙玄機？是不是只要掌握了訟卦，就能幫助自己打贏(yíng)官司呢？
我們把需卦顛倒過(guò)來(lái)就變成訟卦。需、訟兩卦，互為綜卦。從這頭看過(guò)去是需卦，從那頭看過(guò)來(lái)是訟卦，叫做一體兩面。任何一件事情只要站在不同的立場(chǎng)，他的想法就會(huì )不一樣。所以我們常常覺(jué)得這兩個(gè)人意見(jiàn)不同，其實(shí)不是，是立場(chǎng)不同。我們不能不站在自己的立場(chǎng)，所以很難避免公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理的結果就是訴之以暴力，講不通就打。但那必竟是不文明的，所以我們就發(fā)明了一個(gè)字，叫做“訟”。
你看“訟”，一邊是言，就是開(kāi)口說(shuō)話(huà)；一邊是公，就是說(shuō)給大家聽(tīng)。你說(shuō)給大家有什么用？以前是有用的，以前是大家來(lái)評評理，然后他就來(lái)排解，那就化解掉了�，F在不行，現在說(shuō)給大家聽(tīng)，我們把它更進(jìn)一步叫做：法庭見(jiàn)。我告你。是強者去告弱者嗎？應該不會(huì )。你是強者你根本不用去告他，你嚇唬他，威脅他，你叫人打擊他，都夠了。這是第一個(gè)我們很清楚的道理。強者他如果能夠照顧到弱者，他能夠分享，當然不是說(shuō)平分，分享不是平分，就是照顧照顧他，讓他那種不平之氣稍稍得到緩解，就不會(huì )告了。不管誰(shuí)告誰(shuí)，都是因為什么？我們看訟卦的卦辭就知道了。
訟卦卦辭：有孚窒，惕，中吉，終兇。利見(jiàn)大人，不利涉大川。有孚：信用，誠信。窒：窒息。人與人之間誠信一旦窒息了，窒息就不是通了，互不信任，那只好訴諸法庭了。而且我們一定要知道，人與人之間的關(guān)系不會(huì )停頓在那里，世界上沒(méi)有一樣東西會(huì )停頓在那里，不是越來(lái)越信任，就是越來(lái)越懷疑，越來(lái)越不信任。要么陰，要么陽(yáng)。你看兩個(gè)人越走越近，但是近，近，近，你還是要保持安全的距離。你太近了，最后還是決裂了。你看好朋友，好到不得了的時(shí)候，就開(kāi)始要翻臉了。所以人要有一個(gè)分寸，就是這個(gè)道理。
在現實(shí)生活中，爭訟往往產(chǎn)生于利益糾份，所以就難免發(fā)生在合作伙伴、親戚朋友、甚至是家人之間。而發(fā)生爭訟的原因，常常是因為彼此的不信任。那么訟卦提醒我們，當發(fā)生利益糾紛時(shí)，是不是一定要靠打官司來(lái)解決問(wèn)題呢？在這個(gè)時(shí)候，最需要注意的又是什么呢？
如何化解爭訟？
當誠信出了問(wèn)題，彼此越來(lái)越不相信的時(shí)候，你要怎么樣？要“惕”。惕，就是警惕，“惕”這個(gè)字就是訟卦全卦的重點(diǎn)。警惕的內容：1、要不要打官司？一旦進(jìn)入法庭，那是沒(méi)完沒(méi)了的。你看他一審，誰(shuí)也不服，二審，一直審，搞個(gè)三、五年，精疲力竭，最后還沒(méi)有結果。所以警惕就是我高度的警覺(jué)，要不要打官司，這一打下去會(huì )怎么樣，我受不受得了。2、能不能打羸官司。每個(gè)人都說(shuō)：“當然是我贏(yíng)了�！币驗槁蓭熣f(shuō)：“你一定贏(yíng)的�！弊詈笳f(shuō)不贏(yíng)，那沒(méi)有辦法，說(shuō)那是法官不公正，他一推就推掉了：“又不是我審判，我盡力了，絕對有把握的，沒(méi)想到是這樣的結果�！蹦阋灰邮�？這種不一樣的慘局，就算你贏(yíng)了，對方會(huì )服嗎？
有一個(gè)日本教授，有一次跟我吃飯的時(shí)候，他講了一句讓我終身不會(huì )忘記的話(huà)，他說(shuō)：“你們中國人最高的智慧，一個(gè)字：化。大事化小，小事化了�！被和ネ夂徒�。全世界的法律，只有我們對法官的獎勵，很奇怪的。你庭外和解的案件越多，這個(gè)法官的績(jì)效越高。不是人家告，你一定要判，你判干什么？你判了，兩家就成仇了。所以很多人打官司，說(shuō)這個(gè)法官怎么不判？不判才是好法官。法官一看，你這個(gè)有什么好告的，這種事情談一談就好了，這么的動(dòng)氣干什么？
我在美國只要有空，我都會(huì )跑到他們的法院去看。因為美國是以法治國的。法院里面，那是千奇百怪的。有一個(gè)兒子，他結婚的時(shí)候，沒(méi)有請他爸爸，他爸爸就到法院去告他兒子說(shuō)：“我兒子結婚，居然不請我�！狈ü賳�(wèn)那個(gè)兒子：“你結婚為什么不請你爸爸？”兒子講得理直氣壯，他說(shuō)：“我只請少數常常來(lái)往的人，我爸爸跟我很少往來(lái)，你請他來(lái)干什么？”結果法庭判兒子勝訴，爸爸敗訴。那個(gè)美國朋友就問(wèn)我：“你們中國怎么樣？”我說(shuō)：“中國從來(lái)不會(huì )發(fā)生這咱事情�！彼麊�(wèn)：“為什么？”我說(shuō)：“在中國，兒子結婚是爸爸的事，你看我兒子結婚，我請你。你說(shuō)，我不認識你兒子。你認識我就行了，你認識他干嗎？”美國人完全不能接受這種事實(shí)。這就是：文化不同，思路不同，形成不同的民族性。
有一個(gè)人在芝加哥讀到大二，名校好學(xué)生。這次是兒子告爸爸。他說(shuō)：“我祖父很有錢(qián)，所以當我祖父去逝的時(shí)候，他大部分財產(chǎn)是給我爸爸的。但是有一部分是給我的，那時(shí)候我很小，所以依法委請我爸爸代為處理。我現在讀到大二了，我才發(fā)現，我爸爸少給我很多利息，他侵占我的財產(chǎn)，非告他不可�！备魑蝗绻@種事情發(fā)生在中國，你會(huì )怎么看？中國人說(shuō)：“你神經(jīng)病��？”美國人的想法就是說(shuō)：“我為了一元錢(qián)，我可以花一千元錢(qián)告你�！蔽覀儸F在可以看出來(lái)，訟卦告訴我們，中吉：就是說(shuō)你警惕警惕，你最后找到合理點(diǎn)，可是它的總結是兩個(gè)字：終兇。終兇的意思是說(shuō)：你打官司，輸的固然是輸，贏(yíng)的最后肯也是輸，可能輸得更難看，因為對方?jīng)]完沒(méi)了。你已經(jīng)說(shuō)：“我贏(yíng)了，沒(méi)事了�！彼砰_(kāi)始了，他在暗中，你在明處，你糟糕了。我想這種案例在我們歷史上看的太多了。
訟卦的基本原則是：求免于訴訟。官司最好是中途調解，這樣才能得到雙贏(yíng)和吉祥的結果。如果一定要爭強好勝，判個(gè)輸贏(yíng)，那最終雙方積怨，反而得不到好處。但是現代社會(huì )競爭激烈，官司也越來(lái)越多，我們怎樣才能避免終兇？從而達到雙贏(yíng)的結果呢？
怎樣減少訴訟？
我們再看訟卦，卦辭最后兩句話(huà)，很有趣的：利見(jiàn)大人，不利涉大川。利見(jiàn)大人：中國人腦海里面的小人，就是修養不好的人，不走正道的人。圣人，我們很清楚，就是很會(huì )教訓人家，講出來(lái)頭頭是道，然后自己又很神圣的樣子，那就叫圣人。大人的定義：能夠救你命的人。你不能救你的命，算什么大人？你看我們一看到冤案就說(shuō)：“大人冤枉��！大人救命��！”從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)：“圣人��！救命��！”那你是傻瓜。圣人救你的命，他就不是圣人了。跟老百姓最切身之痛的，最有利害關(guān)系的，最密切的人就是大人。大人在這里指：公正的法官。打官司你要趕快呀，求天地保佑，指派一個(gè)公正的法官。你碰到一個(gè)不公正的法官的話(huà)，你怎么講都沒(méi)有用。老實(shí)講，法律如果定得很?chē)烂艿脑?huà)，它就無(wú)法執行。所以法律一定定的有彈性，才能適應各種不同的情況。所以不要以為說(shuō)：“哎呀！只要依法執行就好，只要法律定得嚴密就好�！蹦嵌际强赵�(huà)，那就是沒(méi)有經(jīng)驗的人才有的那種幻想。
法律定得嚴密，就會(huì )動(dòng)彈不得，就會(huì )滯礙難行。哪個(gè)學(xué)校敢說(shuō)：“凡是作弊者，一律退學(xué)！”你試試看？看家反應怎么樣？那么老師就不抓了，那么嚴重我抓他干什么？我裝作沒(méi)有看到就好了。你看有的老師監考，他根本他就在看報，老師監考，看報也有兩種情況啊，一陰一陽(yáng)之謂道。一種是真看報，我就不看，我管你呢，然后美其名曰：學(xué)生自制，學(xué)生自律，學(xué)生表現好，用不著(zhù)我了，也很好聽(tīng)啊。有一種是報紙里面挖個(gè)小洞，然后假裝看報，用那個(gè)洞偷窺，然后去抓。呵！那個(gè)學(xué)生一輩子痛恨這樣的老師：“是你假裝看報，我上當，我才把那個(gè)小抄拿出來(lái)，你瞪著(zhù)我看，我會(huì )拿小抄嗎？”
利見(jiàn)大人：最后還是靠人。法，再怎么好，只要立法的人不憑良心，只要司法的人，執法的人不憑良心，這個(gè)法等于零。老百姓為什么始終沒(méi)有信心？就是千古以來(lái)大人太少。這樣各位就知道，包公其實(shí)很能干的，矮矮的，胖胖的，臉色也長(cháng)得不好看，會(huì )那么出名，但是千萬(wàn)記�。翰焕娲蟠�。大川：危險。任何訴訟都是充滿(mǎn)了危險。那怎么辦？不利：你不要認為說(shuō)我一定贏(yíng)的，天底下沒(méi)有一定贏(yíng)的官司，因為變故太多，你怎么知道突然間殺出一個(gè)程咬金來(lái)？其實(shí)很簡(jiǎn)單的，如果有一個(gè)更大的案子出來(lái)，你這個(gè)案子馬上就被擱置了，他理都不理。因為他不處理那個(gè)案子，全世界、全社會(huì )都在看，你這些算什么？芝麻小事。一拖，拖兩三年。因為那個(gè)案子還沒(méi)辦完。世界上變化多端，誰(shuí)都預料不了。兇：要找到合理點(diǎn)，相當不容易。
訴訟告訴我們：只有司法公正，才是減輕訴訟的最好辦法。但是只要打官司，無(wú)論輸贏(yíng)都不是什么好事情。那么學(xué)習《易經(jīng)》能否告訴我們，在日常生活中，減少糾紛，盡量避免打官司呢？
怎樣免于訴訟？
因此訴訟的大象才會(huì )告訴我們（訟卦大象）：天與水違行，君子以作事謀始。訟卦上面是天，下面是水，所以叫：天水訟。天跟水怎么會(huì )訟呢？你看天的代表是什么？就是太陽(yáng)，太陽(yáng)是從東方升起，向西走；而我們中國的水呢？都是從西向東流的，一江春水向東流。水由西向東，太陽(yáng)由東向西，這兩個(gè)剛好是相反的方向，意見(jiàn)不合，所以就會(huì )有口角，彼此相讓不下，然后就引起了訴訟，是這樣的。
你看，我們東邊是海，西邊是山，海水過(guò)來(lái)以后，回過(guò)頭來(lái)，才會(huì )滋潤整片大地，所以江南就特別肥沃。江南特別肥沃，要感謝西北的山。君子看到這個(gè)以后，他就深深感覺(jué)到，我們應該怎么辦？四個(gè)字：作事謀始。就說(shuō)你不管做什么事情，你一定開(kāi)始之前，你要做充分的準備。第一個(gè)你要想，我找來(lái)的人是不是志同道合？如果不是志同道合，我們遲早是意見(jiàn)不合的，遲早是要分家的。你看，離婚也是打官司。為什么搞到當年你愛(ài)我，我愛(ài)你，愛(ài)得簡(jiǎn)直是如膠似漆的人最后去法庭相見(jiàn)？那不是很奇怪嗎？怎么變得那么快？就是沒(méi)有作事謀始。幾個(gè)人合伙，你去看好了，沒(méi)有賺錢(qián)的時(shí)候，誰(shuí)都不打官司，因為他心里想：沒(méi)有賺錢(qián)，打官司贏(yíng)了也賺不到錢(qián)。一賺錢(qián)，就開(kāi)始鬧意見(jiàn)：怎么里面的人，都是你的親戚？怎么管錢(qián)是你管呢？我也可以管。然后就開(kāi)始退股，然后有的人就把人家趕出去，給他一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)�？茨阋�。要留？一個(gè)錢(qián)沒(méi)有。不留，就這么多錢(qián)，你要不要？他就告，他忍不住，他受不了氣，他就告。
一個(gè)人剛開(kāi)始要想得長(cháng)遠一些。中國人他很愛(ài)面子，你真的要小心。曾經(jīng)有一次，三個(gè)人要合伙，請我當公正人，我們四個(gè)人吃飯聊天，談得簡(jiǎn)直投機得不得了，然后三個(gè)都嘻嘻哈哈鑒了合同：我們三個(gè)合伙做生意。那我一看，很好啊，我也很高興。我回到家，領(lǐng)帶剛拿下來(lái)，衣服還沒(méi)有脫，電話(huà)鈴響了，其中三個(gè)里面有一個(gè)打電話(huà)給我：“曾老師，今天我是看你的面子，我才同意的，其實(shí)根本就不可能，所以你告訴那兩個(gè)人，作廢作廢�！蹦憧矗骸坝羞@樣的事情�！敝袊颂斆髁�。所以很多人很憤怒，那你憤怒有什么用��？他天生就這么聰明。
雖然很多合作伙伴一開(kāi)始都是同心協(xié)力，同甘共苦，但最后還是免不了同室操戈，同歸于盡的尷尬局面�！兑捉�(jīng)》訟卦告訴我們：在做任何事情之前，都要三思而行。從而避免不必要的法律糾紛。但是我們還是會(huì )有遲疑。為什么一旦遇到訴訟糾紛就總會(huì )有說(shuō)不清楚的地方呢？
訟卦給我們的啟示
一個(gè)中國字，它是非常有彈性的。所以中國人才會(huì )公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。同樣一個(gè)理，解釋就不一樣，那看誰(shuí)解釋。第二個(gè)更糟糕，就是中國人的法律它永遠少一條，就是少你要找的那一條。你看我們要辦事的時(shí)候，都把法令調出來(lái)，哪條都有，我要找的那條，就是沒(méi)有。很多人不了解。為什么？其實(shí)非常簡(jiǎn)單。就是中國人，他從來(lái)不違法，我違法干什么？堂堂正正的中國人還違法？那你在干什么？我在干什么？我在做你法律沒(méi)有規定的事情。我已經(jīng)這么忙了，我還有時(shí)間違法？那條你定得好好的，他絕對不會(huì )做的；你沒(méi)有定的，我就做好了。你抓我，我就說(shuō)法律沒(méi)有規定；你定法，他說(shuō)你專(zhuān)門(mén)對我？永遠擺不平。不要那么天真，我們走的是“憑良心，走禮治。那個(gè)“禮”，是孔子最重要的。禮制，我們的制度永遠是有彈性的。因為中國人本身就有很大的彈性。我們好好想一下，任何一個(gè)法令訂死以后，你都行不通。這樣各位才知道西方人寫(xiě)東西：一、二、三、四、五寫(xiě)無(wú)，沒(méi)有，就沒(méi)有了；中國人：一、二、三、四、五寫(xiě)完，一定加上其他事宜，他一定要留下一些空隙。要不然的話(huà)，你那法律等于沒(méi)有法律，除非你把中國字整個(gè)推翻掉，那又做不到。
中國字，中國人，中國話(huà)是世界上最有彈性的，叫做：一字一太極。我在機場(chǎng)最常聽(tīng)的一句話(huà)就是：“為什么不可以這樣？”那人說(shuō)：“規定不可以�！甭�(tīng)到的人就火大：“規定？那是你們家的規定，關(guān)我什么事？你還想用你們家的規定來(lái)管我？”那就很妙了。所以我們講到訟卦，我們一定要記�。鹤铍y的，就是合理。西方人，你法怎么定，我就怎么做，這是他們的民族性。中國人，不可能，中國人要求比較高：只接受合理的法，不接受不合理的法。難道這也錯了？其實(shí)，美國人當年規定開(kāi)車(chē)一定要扣好安全帶的時(shí)候，美國人是反對的，可是當這一條法令通過(guò)以后，所有美國人統統通通拉了。我們中國人，習慣不是這樣。中國人習慣，你要訂什么法令，你去訂，反正我也干擾不了你。你去訂，我只會(huì )想：“到時(shí)候不要讓人你抓到就好了�！敝袊说南敕ǜ鞣饺瞬灰粯�。西方人從來(lái)不去想：“我到時(shí)候被你抓到�！币驗樗豢赡懿蛔サ�。很奇怪，中國人就抓不到了。所以每個(gè)人被警察抓去都說(shuō)：“冤枉�！睕](méi)有人說(shuō)：“我違法。他也沒(méi)有拉，他也沒(méi)有拉他就沒(méi)有事，我沒(méi)有拉就有事？你不找我麻煩？”到處都是這樣。
中國人的彈性思維導致了諸多訴訟過(guò)程中很難達到雙方一致認同的合理結果，不平、不均、不合理，是引起訴訟的原因，左右人們的訴訟成敗。但是《易經(jīng)》訟卦中，又主張人們免于訴訟，那么如果我們在日常生活中遇到不平、不均、不合理的事情，又該怎么辦？
你把《易經(jīng)》這個(gè)訟卦看清楚，你就知道任何人做事情開(kāi)始之前，先想：會(huì )不會(huì )引起官司？如果會(huì )的話(huà)，我盡量去避免，我先去溝通，我可以找人去打招呼。我現在講一個(gè)很具體的事情，你做衣料，做出來(lái)以后，有人仿冒，你怎么辦？你去抓，你不抓他還仿冒的少，你只要開(kāi)始抓，他就大量地仿冒。反正你是抓，反正你要告，我做這批你告我，我做更多批，也不過(guò)是告我而已，你就慘了。本來(lái)他還不好意思明目張膽的，他只是偷偷地仿冒一點(diǎn)，你一告，他大規模的仿冒就來(lái)了，我才有錢(qián)給你告�？赡芊ü僖袥Q的時(shí)候，你公司已經(jīng)倒閉了。所以中國人做法是：抓，非抓不可。但是他們抓來(lái)以后，你不會(huì )送法院的。你會(huì )找個(gè)有頭有臉的人出來(lái)兩邊調解：“你過(guò)去仿冒就算了，現在不要了�！彼J為：“我也賺了這么多錢(qián)了，算了，我還是不念冒了�！边@就叫做“庭外和解”。大事化小，小事化了。
所以訟卦告訴我們：惕。惕的意思就是你要警惕你自己，因為你警惕不了別人。我很守法、規矩，我還要預防別人用不規矩來(lái)找我的麻煩，我還要預防我過(guò)分地刺激人家，人家受不了，他明的暗的都給我亂來(lái)。做人是很難的。所以我們讀了訟卦，我們應該知道：人生是在不斷的艱難險阻的情況下自我成長(cháng)。我們老想過(guò)一個(gè)很簡(jiǎn)單的日子，政府訂了法，大家依法，五千年都做不到。你說(shuō)，你做不做得到？我保證你做不到。我們就把交通警察一批一批去訓練，長(cháng)槍在那里，路橋很多在那里，闖紅綠燈“砰！”就地正法；超黃線(xiàn)“砰！”我保證所有人規規矩矩的。但是這算什么國家？什么社會(huì )？日本人在臺灣的時(shí)候，他是抓到小偷，第一個(gè)先把你腳后跟砍掉。因為這不是他們同胞，當然可以砍，誰(shuí)都不敢當小偷。我們在這里也可以，誰(shuí)當小偷，抓到就砍，你還敢來(lái)嗎？我保證沒(méi)有小偷。但是那樣的社會(huì )，你愿意嗎？想起來(lái)都恐怖，那你怎么辦？所以講來(lái)講去，還是大家要講良心，大家要自己管自己。講這些，好象是廢話(huà)，最后變成最有用的。這是讀《易經(jīng)》給我們的最好的啟發(fā)。
因為《易經(jīng)》告訴我們，人類(lèi)已經(jīng)沒(méi)有別的路可走了，甚至于我們以前講到，當老百姓不怕違法不怕死的時(shí)候，你法有什么用？你說(shuō)：抓了槍斃，槍斃就槍斃，我就搶銀行，你有什么用？
不能使人信服的訴訟即使勝訴也不光彩，但是人們一旦打起官司來(lái)，往往都會(huì )忽略事情的本質(zhì)，而想盡各種辦法，就是要爭口氣，討個(gè)說(shuō)法。但是《易經(jīng)》中卻告訴我們：一定要講良心，管好自己。那么學(xué)習《易經(jīng)》能否幫助人們減少訴訟呢？
避免陷入官司的方法
從小不告訴他，你要憑良心，不憑良心所得到的東西，最后都是保不住的。慢慢地，他就懂了，他就很小心，不要偷人家的東西，不是自己的東西不要亂拿。但是我們要說(shuō)一下，當小孩子把自己家里面的錢(qián)拿出去花的時(shí)候，你不要認為小孩在偷你的錢(qián)。因為他根本沒(méi)有偷的概念。很多小孩子很冤枉，他哪里有什么偷的概念。他沒(méi)有財產(chǎn)、私有制的這種觀(guān)念，他不懂。他認為：錢(qián)在那里，大人拿著(zhù)花，那我也拿著(zhù)花，有什么不對呢？所以當小孩把錢(qián)拿出去的時(shí)候，你不要一口說(shuō)他就是偷家里的錢(qián)，那是大人的不對。你要告訴他：你要用家里的錢(qián)可以，因為你是我們家的一份子，爸爸可以花錢(qián)，媽媽可以花錢(qián)，但你要告訴爸爸媽媽一下。我們才知道不是外面人來(lái)偷的，是自己人拿的。你要拿多少跟爸爸商量一下，爸爸說(shuō)沒(méi)有；你跟媽媽商量一下，他就知道兩個(gè)都要商量。這才是教育�？墒怯行└改覆欢�，就說(shuō)：“糟糕！這孩子這么小就會(huì )偷了？”那就完了。那小孩就說(shuō)：“你認為我是小偷，我就偷給你看，你把我怎么樣？”然后他有不正當的要求，你又不知道怎樣去導正他，那如果最后走上訴訟的路的話(huà)，全家都不安寧。
法官越忙就表示社會(huì )越亂，這是相對的。我們寧可法官領(lǐng)工資不做事。這就是孟子所講的：必也無(wú)訟也。我想辦法讓大家都不打官司，不是禁止你不能打官司，那不行。我有辦法疏通、化解，事先防備，提高人人的警覺(jué)，然后讓大家都知道，打官司最后是兩敗俱傷。每一個(gè)人都很謹慎，做什么事情，大家說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn)的，都把壞的說(shuō)在前面，不要老說(shuō)好的。比如人家要投資，你要告訴他：“這是有風(fēng)險的，利潤不大，5%的樣子，你衡量衡量�！蔽覀儸F在都不是這樣，�！敖^對沒(méi)有風(fēng)險，10%賺錢(qián)，你今天不投資，明天就后悔�！比缓笠粊�(lái)，沒(méi)有辦法，虧本了。他就開(kāi)始告你：“當初你說(shuō)那么好聽(tīng)，我才投資的，你現在引誘我上當，你一推二五六，什么都不管，告！”告，也沒(méi)有結果。老實(shí)講，會(huì )搞人家的人，他老早把錢(qián)都掏空，都移到別的地方去了。你來(lái)吧！法院查封，沒(méi)有；最后清查，沒(méi)有。不會(huì )那么傻，留在這里等你來(lái)查封，等你來(lái)清查，不會(huì )的。任何事情：事先防備，事后不后悔，才是快樂(lè )�？鞓�(lè )不是嘻嘻哈哈。嘻嘻哈哈就是不動(dòng)腦筋了，不動(dòng)腦筋就是死到臨頭你還不知道，那就叫幼稚，就叫蒙昧，那是蒙卦都沒(méi)有搞懂。訟卦，它的中心思想是：研究不要訴訟。因為你訟，是很累的。怎么樣把它化除掉，化除訟累大家輕松。
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