易馬
通過(guò)對實(shí)施學(xué)習指導的可能性論證，我們認為實(shí)施學(xué)習指導要遵循如下幾個(gè)原則。
1．學(xué)習指導與學(xué)科教學(xué)相協(xié)調原則
這是我們確立的首要原則，本課題所論的學(xué)習指導、旨在提高學(xué)習效率和教學(xué)質(zhì)量，加速學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，為培養適應社會(huì )和升學(xué)雙重需要的人才打好牢固的基礎，所以把學(xué)習指導寓于學(xué)科教學(xué)之中是實(shí)施學(xué)習指導的主題。
另一方面，也只有切實(shí)把學(xué)習指導寓于其中的學(xué)科教學(xué)，才是符合教育規律和人的發(fā)展規律的學(xué)科教學(xué)，才是與培養目標和教學(xué)目的保持一致的學(xué)科教學(xué)。
2．滲透與明晰相結合原則
在確立“學(xué)習指導與學(xué)科教學(xué)相協(xié)調原則”之基礎上，學(xué)習指導主要靠滲透的方式來(lái)實(shí)施。要將學(xué)習指導滲透于制訂計劃、課前預習、課堂學(xué)習、課后復習、獨立作業(yè)、學(xué)習總結、課外學(xué)習等各個(gè)學(xué)習環(huán)節之中，滲透于每個(gè)環(huán)節的具體操作之中，滲透于每一個(gè)章節、每一堂課、每一個(gè)步驟的教學(xué)之中，滲透于每一個(gè)教學(xué)行為之中。在滲透過(guò)程中，明晰教學(xué)也不可忽視。比如，為使學(xué)生深刻理解概念，可采取明晰的指導策略，通過(guò)概念的形成、確定分類(lèi)、變式、對比、具體化、系統化等，來(lái)達到學(xué)習指導的目的。滲透與明晰有機結合，才是學(xué)習指導實(shí)施的最有效原則。
3．集體指導與個(gè)別指導相結合原則
就其指導方式而言，“學(xué)習指導與學(xué)科教學(xué)相協(xié)調原則”又決定了必須以集體指導為主。但個(gè)別指導切不可放松，學(xué)習有困難的學(xué)生，除了知識基礎比較差、掌握知識不牢固等缺陷外，更為突出的是學(xué)習方法不當，目的不明確、興趣不高、態(tài)度不端正、習慣不良、自信心不足，等等，所有這一切正是學(xué)習指導所要解決的課題。而對優(yōu)秀生，如何更進(jìn)一步提高其學(xué)習效率，提高自學(xué)能力和創(chuàng )造性能力，也屬學(xué)習指導范圍之列。因此，集體指導與個(gè)別指導相結合，正是面向全體學(xué)生，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，保證學(xué)習指導實(shí)施效果的重要原則。
4．指導與實(shí)踐相結合原則
教師有目的、有計劃地實(shí)施指導，把有關(guān)學(xué)習方面的知識蘊涵于各門(mén)學(xué)科的知識傳授之中，這對學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習來(lái)說(shuō)，還只是外在條件。要有效地實(shí)現學(xué)習指導的目標，根本在于學(xué)生自身的實(shí)踐----內化和創(chuàng )新。學(xué)生只有按教師指導的內容和要求去嘗試，把科學(xué)的方法內化為自己的學(xué)習實(shí)踐，并且不斷地揚長(cháng)避短，總結經(jīng)驗，形成具有自己特點(diǎn)的學(xué)習風(fēng)俗，才能真正體現教師指導的作用，從而達到指導的目的。
5．全面指導與重點(diǎn)指導相結合原則
這是就學(xué)習指導的內容而言。學(xué)習指導的實(shí)施，既要全面考慮學(xué)習諸多方面的因素，如認知與非認知，理性與非理性，穩定與不穩定，客觀(guān)與主觀(guān)等，又要有所側重，實(shí)施“重點(diǎn)戰略�！边@里的“重點(diǎn)”，既包括普遍存在的一般重點(diǎn)，比如學(xué)習方法問(wèn)題，又包括特殊的重點(diǎn)，主要是依據學(xué)習的實(shí)際情況而定，比如學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習興趣問(wèn)題，動(dòng)機的激發(fā)和興趣的培養將成為重點(diǎn)指導的內容。
人們在實(shí)驗和實(shí)踐的基礎上，歸納并總結了許多關(guān)于學(xué)習指導的方法或途徑。
比如：北京15中學(xué)歸納的“講課式、講座式、規程式、訓練指導式、總結交流式和診斷式”，江蘇吳江市南麻中學(xué)提出的“規程訓練、開(kāi)設講座、學(xué)科滲透、總結交流”，福建建陽(yáng)市總結的“講授式、規程式、滲透式、輔導式、交流式、領(lǐng)悟式”，遼寧魏書(shū)生的“講座式、滲透式、遷移式、訓練式”，等等。實(shí)踐證明，通過(guò)這些途徑和方法實(shí)施學(xué)習指導，都取得了一定的效果。然而由于方法有多種多樣，形式更是千姿百態(tài)，所以如果不抓住主要矛盾，過(guò)分地追求這法那法，勢必會(huì )影響學(xué)習指導的效果，更不利于學(xué)習指導方法的科學(xué)化。因此，筆者提出要抓主渠道：這就是結合學(xué)科教學(xué)來(lái)實(shí)施學(xué)習指導，也就是人們常說(shuō)的“滲透式”（而且將其地位排居第二、第三）。本文為突出這種主渠道的地位，強調這種主渠道的作用，將“在學(xué)科教學(xué)”實(shí)施學(xué)習指導稱(chēng)之為“協(xié)同式”或“并進(jìn)式”（意指把學(xué)習指導與學(xué)科教學(xué)有機地結合在一起）。
“在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施學(xué)習指導”，為什么會(huì )成其為主渠道，這是有理論根據的。其一，學(xué)生的學(xué)習，就其性質(zhì)而言，實(shí)質(zhì)上包括兩個(gè)層面（或者說(shuō)兩種類(lèi)型），一是獲得經(jīng)驗的學(xué)習，即學(xué)校所設課程（學(xué)科）的學(xué)習，亦即一般的學(xué)習（或學(xué)科學(xué)習）；另一是獲得學(xué)習機制的學(xué)習，即“學(xué)會(huì )學(xué)習”的學(xué)習，亦即“元學(xué)習”。學(xué)科教學(xué)中“學(xué)習”主要是指“學(xué)科學(xué)習”，學(xué)習指導重在教“元學(xué)習”。
然而，“在現實(shí)的學(xué)習活動(dòng)中，元學(xué)習過(guò)程與學(xué)習過(guò)程是有機地統一在各種具體的學(xué)習活動(dòng)之中，是不可分離的。有的學(xué)習活動(dòng)是個(gè)體在已經(jīng)具備了相應的學(xué)習機制的情況下，運用這些機制去獲得需要掌握的知識經(jīng)驗，……，有的學(xué)習活動(dòng)，則是個(gè)體尚未具備相應的學(xué)習機制的情況下要獲得某種知識經(jīng)驗，此時(shí)，個(gè)體要在社會(huì )傳遞下以外部的形式進(jìn)行獲得該知識經(jīng)驗所必須的操作活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，他一方面獲得該知識經(jīng)驗，另一方面也將外部進(jìn)行的操作方式內化為自己內部的認知活動(dòng)方式，從而形成新的學(xué)習機制”，這就是說(shuō)，學(xué)生要獲得知識經(jīng)驗，必須要有相應的學(xué)習機制作保障；同時(shí)，知識經(jīng)驗的獲得過(guò)程也就是學(xué)習機制的形成過(guò)程。因此學(xué)科教學(xué)從本質(zhì)上講，不僅是一個(gè)知識經(jīng)驗的傳遞過(guò)程，也是教會(huì )學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，這就為“協(xié)調式”成其為主渠道提供了心理學(xué)依據。其二，從教師的教這個(gè)角度，古今中外的研究都表明：學(xué)是根本，教要立足于學(xué)；學(xué)是教的條件，教要建立在學(xué)的基礎之上；教的過(guò)程，要遵循學(xué)的過(guò)程；教的特點(diǎn)和規律，必須依據學(xué)的特點(diǎn)和規律；教的藝術(shù)，要適應學(xué)的心理特征。由此建立起來(lái)的教學(xué)理論，“必須重視研究影響學(xué)生學(xué)習的各種因素的變量，并按客觀(guān)的學(xué)習過(guò)程、學(xué)習規律與科學(xué)學(xué)習方法指導學(xué)生的學(xué)習，才能有效地引導學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習狀態(tài)，使學(xué)習質(zhì)量提高”。就是說(shuō)，只有蘊涵學(xué)習指導的學(xué)科教學(xué)，才是科學(xué)的教學(xué)，才是最有效的教學(xué)。這又為“協(xié)同式”成其為主渠道提供了教育學(xué)依據。其三，根據國家頒布的《課程計劃》，學(xué)科類(lèi)課程是學(xué)校課程的主體，學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育的主要途徑，學(xué)科學(xué)習是學(xué)生學(xué)習的主要形式。因此，在一定意義上說(shuō)，學(xué)校教育主要是通過(guò)學(xué)科教學(xué)和學(xué)科學(xué)習來(lái)培養人和教育人的。這也就為學(xué)科教學(xué)成為實(shí)施學(xué)習指導的主渠道提供了“時(shí)間和空間”上的保障。
以上雖著(zhù)重論證了“協(xié)同式”這個(gè)主渠道的地位和作用，但并不排斥其他途徑的實(shí)施。
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