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《杜甫詩(shī)三首》資料匯 備課資料(人教版高一必修三)

發(fā)布時(shí)間:2016-12-1 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

   同學(xué)們知道“李杜”指的是哪倆位詩(shī)人嗎?(大李杜:李白和杜甫。)上篇課文,我們學(xué)習了李白的《蜀道難》,這節課開(kāi)始,我們一起來(lái)走進(jìn)杜甫和杜甫的詩(shī)──《秋興八首》(其一)、《詠懷古跡》(其三)、《登高》。

杜甫(七一二-七七零),字子美,生于河南鞏縣(今河南省鞏縣),是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(cháng)安城南少陵,故自稱(chēng)少陵野老,世稱(chēng)杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(cháng)安,仕進(jìn)無(wú)門(mén),困頓了十年,才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險后,授官左拾遺。乾元二年(七五九),他棄官西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱(chēng)。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒

子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì )動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂(yōu)國憂(yōu)民,人格高尚,詩(shī)藝精湛,被奉為“詩(shī)圣”。

杜甫善于運用古典詩(shī)歌的許多體制,并加以創(chuàng )造性地發(fā)展。他是新樂(lè )府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè )府詩(shī),促成了中唐時(shí)期新樂(lè )府運動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(cháng)篇,亦詩(shī)亦史,展開(kāi)鋪敘,而又著(zhù)力于全篇的回旋往復,標志著(zhù)我國詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著(zhù)的創(chuàng )造性,積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

自號少陵野老,杜少陵,杜工部等。我國古代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,號稱(chēng)“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng),生于河南鞏縣。遠祖為晉代功名顯赫的杜預,乃祖為初唐詩(shī)人杜審言,乃父杜閑。唐肅宗時(shí),官左拾遺。后入蜀,友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀,加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。

杜甫和李白齊名,世稱(chēng)“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負。他熱愛(ài)生活,熱愛(ài)人民,熱愛(ài)祖國的大好河山。他嫉惡如仇,對朝廷的腐敗、社會(huì )生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民,甚至幻想著(zhù)為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng )作,始終貫穿著(zhù)憂(yōu)國憂(yōu)民這條主線(xiàn),由此可見(jiàn)杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì )內容、強烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向,真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì )生活畫(huà)面,因而被稱(chēng)為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格,基本上是“沉郁頓挫”,語(yǔ)言和篇章結構又富于變化,講求煉字煉句。同時(shí),其詩(shī)兼備眾體,除五古、七古、五律、七律外,還寫(xiě)了不少排律,拗體。藝術(shù)手法也多種多樣,是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂(lè )府“感于哀樂(lè ),緣事而發(fā)”的精神,擺脫樂(lè )府古題的束縛,創(chuàng )作了不少“即事名篇,無(wú)復依傍”的新題樂(lè )府,如著(zhù)名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄?yè)P。杜詩(shī)對元白的“新樂(lè )府運動(dòng)”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時(shí)事詩(shī)影響甚深。但杜詩(shī)受到廣泛重視,是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至,文天祥則更以杜詩(shī)為堅守民族氣節的精神力量。杜詩(shī)的影響,從古到今,早已超出文藝的范圍。生平詳見(jiàn)《舊唐書(shū)》卷一九○。有《杜工部集》。

三吏”、“三別”是杜甫現實(shí)主義詩(shī)歌的杰作。它真實(shí)地描寫(xiě)了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語(yǔ)言,生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì )現實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災難和痛苦,展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中,一方面,詩(shī)人對飽受苦難的人民寄予深深的同情,對官吏給于人民的奴役和迫害深?lèi)和唇^;另一方面,他又擁護王朝的平亂戰爭,希望人民忍受苦難,與王朝合作平定叛亂。這種復雜、矛盾的思想是符合詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的思想面貌的。

。簊hěng(節。﹛ǐng(省識)

邪:yé(呼韓邪)xié(邪惡)嬙(qiáng)呼韓邪(yé)

省識(xǐng)夔州(kuí)急暮砧(zhēn)荊門(mén)(jīng)朔漠(shuò)青冢(zhǒng)渚(zhǔ)

秋興八首(其一)【導入】

秋天是一個(gè)傷感的季節,古來(lái)悲秋之作甚多。在這個(gè)傷感的季節里,我們的大詩(shī)人杜甫又有什么感觸呢?請看杜甫的《秋興八首》(其一)。

誦讀:《秋興八首》(其一)描繪了巫山巫峽的秋色秋聲,烘托出一種陰沉蕭森的環(huán)境氣氛,抒寫(xiě)留滯他鄉的愁緒,表達了強烈的憂(yōu)國之情。誦讀要注意作者通過(guò)景物、環(huán)境描寫(xiě)。這首律詩(shī)前四句重在寫(xiě)巫山巫峽的秋色秋聲、長(cháng)江的滾滾波濤,要讀出“凋傷,氣蕭森”之感情;后四句旨在抒發(fā)思念“故園”之情,要讀出思念之情。

1、寓情于景,并使情與景的色調有所不同:

這首詩(shī)既寫(xiě)出了景物的特點(diǎn),又寓情于景。如第二聯(lián)所寫(xiě)之景:浪濤洶涌,凌空直上,似乎天空也受到了浪濤的沖擊;巫山風(fēng)云,下及于地,仿佛與地下的陰氣相接。寫(xiě)波濤,是由下而上,寫(xiě)云氣,是由上而下,波浪滔天,云氣匝地,秋日的蕭森之氣充塞著(zhù)整個(gè)巫山巫峽之中。這里所寫(xiě)的景,即不是詩(shī)人耳聞目見(jiàn)之景的自然主義的描摹,而是滲透了詩(shī)人主觀(guān)感情的。詩(shī)人在這里所寫(xiě)的景,顯示了它們各自的內在精神,還具有詩(shī)人所賦予的某種性格。

詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī),不僅使其情中有景,景中有情,而且還采用以樂(lè )景寫(xiě)哀情的方法,使景和情有著(zhù)不同的色彩!敖g波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”兩句,描繪的是豪邁、宏闊的景象,“叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心”,表達的卻是因憶“他日”、“心系故園”而生的愁,這雖然不能說(shuō)是以樂(lè )景寫(xiě)哀情,但至少可以說(shuō)是以豪邁、宏闊之景去寫(xiě)愁。這種景與情對比的反差越大則表達的愁也就越深沉、越濃郁。盡管情和景在色調上有所不同,但二者是和諧統一的。

2、循環(huán)往復抒情方法的運用:

詩(shī)人從眼前菊花盛開(kāi)的夔州神馳于“故園”,由對“故園”的神馳到聽(tīng)見(jiàn)白帝城的暮砧聲,又由于游子趕制寒衣的暮砧聲而懷念“故園”。夔州-→長(cháng)安-→夔州-→長(cháng)安,正是通過(guò)這種循環(huán)往復的抒情方式,深刻地表現了詩(shī)人身在夔州心向長(cháng)安的深沉感情。循環(huán)往復方法的運用,有助于強化抒情的力量,加強抒情的表達效果。

3、對仗的運用:

這是一首七言律詩(shī)。律詩(shī)除了講究平仄押韻外,還講究對仗。中間兩聯(lián)對仗。即“江間波浪兼天涌”對“塞上風(fēng)云接地陰”,“叢菊兩開(kāi)他日淚”對“孤舟一系故園心”。而對仗的要求是平聲對仄聲,名詞對名詞,動(dòng)詞對動(dòng)詞,數詞對數詞,虛詞對虛詞。如平聲方位名詞“江間”對仄聲方位名詞“塞上”,仄聲名詞“淚”對平聲名詞“心”等。對仗能使詩(shī)句整齊優(yōu)美,收到抑揚頓挫、和諧悅耳的表達效果。

賞析秋興八首(其一)

《秋興八首》寫(xiě)于大歷元年(766)年秋天。當時(shí),安史之亂雖然結束,但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據的危險;另外,唐朝與吐蕃在劍南川西的戰爭也接連不斷!肚锱d八首》就是在這樣國家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉的社會(huì )背景下寫(xiě)成的。八首詩(shī)各自獨立而又互相勾連,一脈相通,在思想內容和藝術(shù)創(chuàng )新方面都達到了一個(gè)很高的境界。

本課選讀的是第一首,從命意上看,有領(lǐng)起的作用,可以說(shuō)給全組詩(shī)歌定下了一個(gè)基調,那就是抒羈旅之愁,悲家國之事。秋興,從字面上說(shuō)就是因秋感興之意。首聯(lián)從秋景寫(xiě)起,“玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森”寫(xiě)出了夔地露冷楓丹、萬(wàn)物蕭森的景象!暗騻北緛(lái)寓衰颯之氣,但露是玉露,樹(shù)是楓林,反而在蕭索中見(jiàn)出了富麗景象,格調頗為勁健。而言“氣蕭森”,則非但指草木搖落,亦且涵蓋江山萬(wàn)象,為第二聯(lián)蓄勢。

 “江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”承上展開(kāi)。江間,寫(xiě)巫峽;塞上,寫(xiě)巫山。波浪在地,卻說(shuō)兼天而涌;風(fēng)云在天,卻言接地而陰。詩(shī)人縱目馳騁,自下而上,自上而下,生動(dòng)地寫(xiě)出了巫山巫峽的蕭森氣象。

第三聯(lián)開(kāi)始,轉而由景生情,抒發(fā)感慨!皡簿諆砷_(kāi)”,指離蜀歷經(jīng)了兩秋;“孤舟一系”,指眼下旅途的漂零。而“他日淚”則生悲情于從前,“故園心”則托相思于萬(wàn)里。

最后一聯(lián),詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉移到生活中來(lái)。風(fēng)霜凄緊,嚴冬將至,那千家萬(wàn)戶(hù)的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起,怎能不泛起歲暮日晚、羈旅無(wú)依的傷感!而凄苦之情,思鄉之意,皆在不言之中。全詩(shī)就此收束,余意綿綿。

一、秋興八首(其一)

1、寓情于景,并使情與景的色調有所不同:

這首詩(shī)既寫(xiě)出了景物的特點(diǎn),又寓情于景。如第二聯(lián)所寫(xiě)之景:浪濤洶涌,凌空直上,似乎天空也受到了浪濤的沖擊;巫山風(fēng)云,下及于地,仿佛與地下的陰氣相接。寫(xiě)波濤,是由下而上,寫(xiě)云氣,是由上而下,波浪滔天,云氣匝地,秋日的蕭森之氣充塞著(zhù)整個(gè)巫山巫峽之中。這里所寫(xiě)的景,即不是詩(shī)人耳聞目見(jiàn)之景的自然主義的描摹,而是滲透了詩(shī)人主觀(guān)感情的。詩(shī)人在這里所寫(xiě)的景,顯示了它們各自的內在精神,還具有詩(shī)人所賦予的某種性格。

詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī),不僅使其情中有景,景中有情,而且還采用以樂(lè )景寫(xiě)哀情的方法,使景和情有著(zhù)不同的色彩!敖g波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”兩句,描繪的是豪邁、宏闊的景象,“叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心”,表達的卻是因憶“他日”、“心系故園”而生的愁,這雖然不能說(shuō)是以樂(lè )景寫(xiě)哀情,但至少可以說(shuō)是以豪邁、宏闊之景去寫(xiě)愁。這種景與情對比的反差越大則表達的愁也就越深沉、越濃郁。盡管情和景在色調上有所不同,但二者是和諧統一的。

2、循環(huán)往復抒情方法的運用:

詩(shī)人從眼前菊花盛開(kāi)的夔州神馳于“故園”,由對“故園”的神馳到聽(tīng)見(jiàn)白帝城的暮砧聲,又由于游子趕制寒衣的暮砧聲而懷念“故園”。夔州-→長(cháng)安-→夔州-→長(cháng)安,正是通過(guò)這種循環(huán)往復的抒情方式,深刻地表現了詩(shī)人身在夔州心向長(cháng)安的深沉感情。循環(huán)往復方法的運用,有助于強化抒情的力量,加強抒情的表達效果。

3、對仗的運用:

這是一首七言律詩(shī)。律詩(shī)除了講究平仄押韻外,還講究對仗。中間兩聯(lián)對仗。即“江間波浪兼天涌”對“塞上風(fēng)云接地陰”,“叢菊兩開(kāi)他日淚”對“孤舟一系故園心”。而對仗的要求是平聲對仄聲,名詞對名詞,動(dòng)詞對動(dòng)詞,數詞對數詞,虛詞對虛詞。如平聲方位名詞“江間”對仄聲方位名詞“塞上”,仄聲名詞“淚”對平聲名詞“心”等。對仗能使詩(shī)句整齊優(yōu)美,收到抑揚頓挫、和諧悅耳的表達效果。

翻譯:一、秋興八首(其一)

白露使楓樹(shù)林雕落了,巫山巫峽氣象蕭瑟陰森。長(cháng)江里波浪滔天,邊塞上風(fēng)云陰沉。菊花已開(kāi)過(guò)兩次,他日流過(guò)的淚禁不住又流了下來(lái)。孤舟一系在夔州,便系住了自己急于歸鄉的心。處處都在催人裁剪寒衣,白帝城高處黃昏時(shí)搗衣聲更加急促。

主題一、秋興八首(其一)

以身在夔州而思念長(cháng)安為中心題材,寫(xiě)夔州秋色和羈旅的傷感。本首詩(shī)是秋興組詩(shī)的序曲,通過(guò)對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪,烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛,令人感到秋色秋聲撲面驚心,抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國之情和孤獨抑郁之感。這一首詩(shī)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,抒情寫(xiě)景,波瀾壯闊,感情強烈!皡簿諆砷_(kāi)他日淚,孤舟一系故園心”是全詩(shī)中心所在,當仔細品味。

結構一、《秋興八首》(其一)

這是一首七律,兩句一聯(lián),可以分為四個(gè)層次:

首聯(lián)以秋風(fēng)起興,以楓葉凋零、秋氣蕭森,寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。

頷聯(lián)描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤。

頸聯(lián)傾訴思鄉衷曲。

尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里,一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛,含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼,緊承上文之“故園心”,又暗扣題目,綰結全詩(shī)。

詠懷古跡

【導入1】

昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開(kāi)始,到南北朝的鮑照、庾信,再到唐代的李白、杜甫、白居易,都寫(xiě)過(guò)詠昭君的詩(shī),其中杜甫的《詠懷古跡》(其三)最為深刻感人,并被譽(yù)為詠昭君詩(shī)之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君,沒(méi)有叱咤風(fēng)云,沒(méi)有威風(fēng)凜凜,然而詩(shī)歌那蒼涼悲壯的意境,仍能使我們強烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天,就讓我們一起去追溯歷史,走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》,感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。

誦讀

這首詩(shī)于綿麗之中隱含著(zhù)詩(shī)人的悲憤,不可以艷詩(shī)視之,應讀得既有韻致,又不流于輕浮。

前一層宜用敘述調讀,但其間亦略有變化:“群山”二句點(diǎn)明詠歌的對象,可用詩(shī)人指點(diǎn)望中之景的口氣讀,不快不慢;“一去”二句概括敘述昭君一生,有憐其遠嫁之意,速度要慢些,“臺”“留”二字可有延長(cháng)音,以示詠嘆。

后一層宜用詠嘆調讀!爱(huà)圖”二句屬于用事(亦稱(chēng)用典),借漢元帝后悔之情寫(xiě)昭君之怨,辭艷而情悲,字字皆淚,宜用沉抑、低回之調讀;“千載”二句是全詩(shī)高潮,點(diǎn)明昭君之“怨”,兩句須一氣讀出!扒лd琵琶”四字用平調,“作胡語(yǔ)”三字用升調,至“分明怨恨”升到最高點(diǎn),然后用降調徐徐讀最后三字,有余音繚繞之感。

【導入2】

同學(xué)們知道“閉月羞花,沉魚(yú)落雁”是形容什么的嗎?(美貌)知道都是在說(shuō)誰(shuí)么?(西施、楊玉環(huán)、貂禪、昭君)。不用說(shuō)她們都是很美的,但美就能給人帶來(lái)好運么?(不)哦,大家想起了中國有句古話(huà)叫做“自古紅顏多薄命”,《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵不就是這樣嗎?《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎?還有《琵琶行》中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡》(其三),看看昭君的悲劇是否也是這樣的。

賞析:詠懷古跡(其三)

這是《詠懷古跡》五首之三,詠懷明妃王昭君。

起句“群山萬(wàn)壑”,寫(xiě)群山相連,萬(wàn)壑鐘秀,奔赴荊門(mén),山川靈秀鐘于此處,才生長(cháng)出明妃這樣的人物來(lái)。詩(shī)人瞻慕古人之情,寫(xiě)得極為鄭重,起得極為突兀。二句引出明妃,說(shuō)“尚有村”,生長(cháng)名邦,歿身塞外,僅遺此跡,一個(gè)“尚”字,流露出沉郁的傷悼之情。三四句承上轉出一出深宮,竟死塞外之意!耙蝗ァ倍终f(shuō)得痛切!白吓_”,漢宮名!叭プ吓_”而“連朔漠”,出漢宮而入塞外,這是怨恨之始!蔼毩羟嘹O螯S昏”,寫(xiě)得凄絕。生離漢國,死葬異地,其骨雖朽,其冢猶青,這是怨恨之結!蔼毩簟,“向黃昏”,“青!,都透出明妃之怨恨。五六句承上作轉折,“畫(huà)圖省識”一語(yǔ)說(shuō)得委婉而尖厲,是以虛筆運實(shí)事!笆∽R”與“空歸”對文,“省識”即詳識。識人靠畫(huà)圖,君王之昏庸可知,后宮之黑暗可知,多少才人被埋沒(méi)又可想而知了。故“畫(huà)圖省面”,生前失寵之“怨恨”可知。而“一去紫臺”、“獨留青!倍家虼硕,因此而起!耙蝗プ吓_”、“獨留青!,說(shuō)去國之恨,留葬異鄉之怨,這里飽含家國之思,因此六句引出“環(huán)珮歸魂”。美如明妃,抱恨絕域,因而此句說(shuō)其死之遺恨未償,故曰“歸魂”;而此“歸魂”終屬“空歸”、枉歸。生前失寵,死后無(wú)依,離家去國,遺恨絕域,寫(xiě)來(lái)凄極,怨極。結尾借出塞之曲點(diǎn)明題旨!肚俨佟罚骸罢丫髟顾贾!闭丫垢璁攺摹芭谩敝袕棾,飾“琵琶”以“千載”,是指其怨恨之長(cháng)久,何況漢人又“作胡語(yǔ)”,此中更透出離家去國之怨思。唯有琵琶寫(xiě)意,千載留恨。結尾一氣噴薄,變全詩(shī)之含蓄委婉而為怨恨慷慨。美女遺恨與才士失志本相通聯(lián),感明妃遺恨絕域,嘆志士失遇無(wú)路。美不得寵才不得用,離家去國之思,寂寥千載之恨,種種古人今人之怨恨,都概括在詩(shī)中。詩(shī)風(fēng)含蓄委婉而又慷慨悲歌,極有韻致。

《詠懷古跡》組詩(shī)借古跡以詠懷,嘆庾信之“蕭瑟”,傷宋玉之“空文藻”,悲明妃之“怨恨”,感懷蜀主身后之“虛無(wú)”,奴惜諸葛孔明之大功不成。詩(shī)人借古人古事寄托感慨,將自身之感、時(shí)事之情融入詩(shī)中,因此全組詩(shī)感情深厚,轉折跌宕,崢嶸多姿,是杜詩(shī)七律中優(yōu)秀詩(shī)

翻譯  詠懷古跡》其三)群山萬(wàn)壑隨著(zhù)險急的江流,奔赴荊門(mén)山,這里有生長(cháng)明妃(王昭君)的村子。一旦離開(kāi)漢宮,(命運)便與北方少數民族相連,獨留下青冢向著(zhù)黃昏。憑著(zhù)畫(huà)工畫(huà)的畫(huà)像只能約略認識昭君美麗的面容,空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后,琵琶彈奏的胡地樂(lè )曲,還分明訴說(shuō)著(zhù)她內心的怨恨之情。

1、王昭君形象的塑造。

明確:

杜甫善于在敘事詩(shī)中塑造人物的形象,例如《兵車(chē)行》中的行人,《石壕吏》中的老樞,《新婚別》中的新婦,都十分動(dòng)人,能給讀者留下雋永的印象。而律詩(shī)主要用于抒情,雖有敘事成分,不過(guò)是作為抒情的依托,并不承擔塑造人物形象的

任務(wù)。這首詩(shī)卻略有不同:它仍然重在抒情,而它的抒情是通過(guò)塑造王昭君的動(dòng)人形象實(shí)現的。

詩(shī)的開(kāi)頭,以“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”寫(xiě)昭君的出生地,是從側面烘托昭君的形象。這大概是因為詩(shī)人首先想到,一個(gè)青年女子遠離父母之邦,嫁到殊方異域,并在那里度過(guò)自己的一生,確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川;簡(jiǎn)直就是她那堅強性格的象征!接著(zhù)敘述昭君的一生,詩(shī)中出現了兩個(gè)典型的鏡頭:“一去紫臺連朔漠”寫(xiě)昭君由漢宮到匈奴的行程,頗有“關(guān)山度若飛”的氣概,“一去”二字尤其真切,從正面表現了昭君的堅強性格;“獨留青冢向黃昏”寫(xiě)昭君墳上長(cháng)出青草,它仿佛告訴人們,昭君雖死而故國之思猶在──她依然向往著(zhù)自己生長(cháng)的地方,這又進(jìn)一步豐富了昭君的形象。

但昭君遠嫁對她個(gè)人來(lái)說(shuō),畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢?“畫(huà)圖省識春風(fēng)面”一句,就是對這個(gè)問(wèn)題的答復!爱(huà)圖”,指漢元帝“按圖召幸”一事,但詩(shī)人用事巧妙,僅以“省議春風(fēng)面”五字帶過(guò),把史家因“為尊者諱”(見(jiàn)“有關(guān)資料”)而隱去的事實(shí)含蓄地揭露了出來(lái),說(shuō)明了皇帝的昏庸。接著(zhù)再說(shuō)大錯已經(jīng)鑄成,即使昭君的魂魄月夜歸來(lái)也是徒然的了──這一句除譏諷昏庸的統治者而外,還兼有跟上文“獨留”句相照應的作用,形象地表現了昭君的故土之思。

最后兩句寫(xiě)千年(實(shí)際是800年)以來(lái),人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽(tīng)到了她的悲怨,也是從側面烘托昭君的形象──人們既贊揚她美好的品格,又同情她的不幸。

2、《詠懷古跡》(其三)詩(shī)人的寄托。

明確:

詩(shī)人在此時(shí)深深懷念昭君不是偶然的,他的遭遇跟昭君太相似了:昭君入宮見(jiàn)妒,他入朝見(jiàn)妒;昭君“一去紫臺連朔漠”,他“飄泊西南天地間”(《詠懷古跡其一》);昭君思念故土,魂魄月夜歸來(lái);他思念長(cháng)安,“每依北斗望京華”(《秋興其二》)。更何況這一年他已有55歲了,“美人遲暮”之感與日俱增,但他不敢怨君,所以借王昭君之事抒寫(xiě)自己的悲憤。

:主題:二、詠懷古跡(其三)

這首詩(shī)敘王昭君之怨恨,也反映了詩(shī)人的怨恨。全詩(shī)的抒情是通過(guò)塑造王昭君的動(dòng)人形象實(shí)現的,詩(shī)人借王昭君之事抒寫(xiě)自己的悲憤。

結構:二、《詠懷古跡》(其三)

首聯(lián)引出歌詠對象──王昭君。

頷聯(lián)寫(xiě)昭君悲劇的一生。

頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源。

尾聯(lián)借出塞之曲點(diǎn)明題旨。

結構示意圖:

昭君 詩(shī)人

絕代佳人,入宮見(jiàn)妒 才華橫溢,入朝見(jiàn)妒

畫(huà)圖省識,遠離漢宮 不分忠佞,無(wú)辜遭貶

身死異國,環(huán)珮空歸 漂泊西南,有家難歸

(千載之怨) (深沉怨恨)

登高

【導入1】

1200多年前,一個(gè)秋天,九月初九重陽(yáng)節前后。夔州,長(cháng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹,吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí),一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸,老眼渾濁,蓬頭垢面。老人步履蹣跚,跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病,有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“臂偏枯耳半聾”。

重陽(yáng)節,是登高祈求長(cháng)壽的節日?墒沁@位老人,一生坎坷,窮愁潦倒,似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí),國家正處在戰亂之中,他遠離家鄉,孤獨地一個(gè)人在外漂泊。

面對萬(wàn)里江天,面對孤獨的飛鳥(niǎo),面對衰敗的枯樹(shù),老人百感千愁涌上心頭……

誦讀:《登高》于悲痛中滲透著(zhù)杜甫傷時(shí)憂(yōu)國的心情。誦讀要注意作者通過(guò)景物、環(huán)境描寫(xiě)創(chuàng )造的“寓情于景、情景交融”的意境美。

首聯(lián)寫(xiě)俯仰所見(jiàn)所聞,一連出現六個(gè)特寫(xiě)鏡頭,渲染了秋江景物的特點(diǎn),讀時(shí)節奏感要強,注意表現整個(gè)畫(huà)面的氣氛。頷聯(lián)寫(xiě)遠望所見(jiàn),要讀得氣勢開(kāi)闊,有包容宇宙之意,“無(wú)邊落木”“不盡長(cháng)江”二語(yǔ)要一氣讀出,“木”“江”二字要適當延長(cháng),有余韻。頸聯(lián)上句寫(xiě)長(cháng)年飄泊之苦,“悲”“!倍忠刈x;下句寫(xiě)老病孤愁,“病”“獨”二字要重讀,以加重悲苦情緒。這一聯(lián)形象地概括了詩(shī)人后半生的生活狀況,由沉吟往事說(shuō)到今日登臺之舉,基調是沉重的,宜緩緩讀出。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語(yǔ)緊承上聯(lián),而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結住全詩(shī),含無(wú)限凄涼意于言外,應讀得更加緩慢、沉重,讓聽(tīng)者仔細體味詩(shī)人此刻百感交集的心態(tài)。

賞析登高  此詩(shī)是杜甫大歷二年(767年)秋在夔州時(shí)所寫(xiě)。夔州在長(cháng)江之濱。全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色,傾訴了詩(shī)人長(cháng)年飄流、老病孤愁的復雜感情,慷慨激越,動(dòng)人心弦。此詩(shī)也被贊為“杜集七言律詩(shī)第一”“古今七言律詩(shī)之冠”。

前四句寫(xiě)登高見(jiàn)聞。詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境,用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián),開(kāi)篇就寫(xiě)成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著(zhù)稱(chēng),峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高風(fēng)爽,這里卻獵獵多風(fēng)。詩(shī)人登上高處,峽中不斷傳來(lái)“高猿長(cháng)嘯”之聲,大有“空谷傳響;哀轉久絕”的意味。詩(shī)人移動(dòng)視線(xiàn),由高處轉向江水洲渚,在水清沙白的背景上,點(diǎn)綴著(zhù)迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群,其中天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥(niǎo)飛、天造地設,自然成對。

頷聯(lián)集中表現了夔州秋天的典型特征。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的樹(shù)葉,俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水,在寫(xiě)景的同時(shí),更深沉地抒發(fā)了自己的情懷!盁o(wú)邊”“不盡”,使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化,不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲,長(cháng)江洶涌之狀,也于聲中傳達出韶光易逝,壯志難酬的感愴。

前兩聯(lián)極力描寫(xiě)秋景,直到頸聯(lián),才點(diǎn)出一個(gè)“秋”字!蔼毜桥_”,則表明詩(shī)人是在高處眺望,這就把眼前景和心中情緊密聯(lián)系起來(lái),“常作客”指出了詩(shī)人飄泊無(wú)定的生涯!鞍倌辍北居饔邢薜纳,這里指到了晚年;“悲秋”二字寫(xiě)得深沉,詩(shī)人面對蒼涼恢廓的秋景,想到自己淪落他鄉、年老多病的處境,故生出無(wú)限悲愁之緒,詩(shī)人把久客最易悲秋,多病獨愛(ài)登臺的感情,概括在這一聯(lián)中,使人深深地感到了他沉重地跳動(dòng)著(zhù)的感情脈搏。

尾聯(lián)作結,并分承五六兩句。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦。國難家愁,使自己白發(fā)日多,再加上因病斷酒,悲愁就更難排遣。

詩(shī)前四句寫(xiě)景,后四句抒情。在寫(xiě)法上各有錯綜之妙。首聯(lián)著(zhù)重刻畫(huà)眼前具體景物,次聯(lián)著(zhù)重渲染整個(gè)秋天氣氛,三聯(lián)表現感情,由異鄉漂泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多,護病斷飲,歸結到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣,詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)的情操,便躍然紙上。

3、有人認為杜甫的《登高》是“古今七律之冠”,那么,它在藝術(shù)表現方面有什么獨到之處?

明確藝術(shù)表現手法

一是對偶工穩,音調鏗鏘,瑯瑯上口。全詩(shī)八句皆對。詩(shī)一開(kāi)頭就以對仗領(lǐng)起,對得自然、工整,尾聯(lián)兩句的對偶一般兩種看法,一種認為“苦”做甚,極講,詩(shī)副詞,與對句的“新”正好相對,“繁”和“霜”是使動(dòng)用法;一種認為尾聯(lián)屬寬對,只“苦恨”與“新!安粚。這種結構上井然有序的排列,不僅符合于美學(xué)上的所謂均齊,給人以一種神清目爽整飾對稱(chēng)的美感,而且使全詩(shī)曲折頓挫,在抑揚有致的韻調中,表達出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。

同時(shí)詩(shī)中又多用雙聲迭字,旋律優(yōu)美,音節和諧,大大加強了詩(shī)的音樂(lè )美。如尾聯(lián)“艱難苦恨”四字,在句法上是并列結構,在聲調上卻具有抑揚頓挫四聲的特色,讀時(shí)應一字一頓;“潦倒”“新!睘殡p聲迭韻,在聲調上又有“上”“平”之分,故音節顯得特別鏗鏘嘹亮,讀時(shí)應兩字一頓!胺彼W”對“濁酒杯”,其聲調的妙用,也在所謂“抑揚抗墜之間”。讀者密詠恬吟,就能在深沉重濁的韻調之中,體味出詩(shī)人顛沛流離的痛苦心情。

二是情景交融,筆法錯綜變化卻又相互照應。前四句寫(xiě)景,后四句抒情,落筆的角度雖然不同,但都圍繞著(zhù)詩(shī)的中心──“悲秋”。在寫(xiě)景之中,又有聲(風(fēng)聲猿啼聲)有色(沙白渚清),有動(dòng)(鳥(niǎo)飛葉落)有靜(沙渚),有局部景(首聯(lián)),有整體景(頷聯(lián))。而且一三兩句相承接,都是寫(xiě)山景;二四兩句相承接,都是寫(xiě)江景。

在抒情上,頸聯(lián)的“萬(wàn)里”與“百年”又與頷聯(lián)的“無(wú)邊”與“不盡”相互應,從時(shí)空兩處著(zhù)筆,由異鄉漂泊寫(xiě)到多病殘生;尾聯(lián)從白發(fā)日多,因病停杯,歸結到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。而且五、七兩句相承接,都是寫(xiě)悲苦;六、八兩句相承接,都是寫(xiě)多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”,因“多病”而造成“停杯”,在詩(shī)的內容上又是互相緊密聯(lián)系的。全詩(shī)情景交融,渾然一體,中間雖有如此豐富的內容,如此復雜的感情,但筆勢卻一氣直下,造成了一個(gè)既有變化又和諧統一的藝術(shù)整體。

宋人羅大經(jīng)評論此詩(shī)頸聯(lián)曰:十四字之間含有八意:萬(wàn)里,地之遠也;秋,時(shí)之慘也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,暮齒也;多病,衰疾也;臺,高迥處也;獨登臺,無(wú)親朋也。又可見(jiàn)其筆法之凝練。

4、“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(cháng)江滾滾來(lái)!边@兩句詩(shī)在寫(xiě)景上有何特點(diǎn)?它可能引發(fā)詩(shī)人怎樣的情思?

明確:

這兩句詩(shī)給我們勾畫(huà)出一幅極其廣闊深遠的圖景。落葉的“蕭蕭”之聲,長(cháng)江的“滾滾”之勢,更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千,其狀物之工,到了出神入化的境地。更為重要的是,在寫(xiě)景的同時(shí),深沉地抒發(fā)了詩(shī)人自己的情懷。葉落意味一年將盡,會(huì )引起韶光易逝的感覺(jué);或許,這又加重了他的鄉愁,他會(huì )這樣問(wèn)自己,這長(cháng)年漂泊的生涯何時(shí)能了?而長(cháng)江“不盡”,亙古如斯,甚至會(huì )使他超越時(shí)間的限制,連想到歷代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇,不禁要“長(cháng)望千秋一灑淚”以抒發(fā)自己壯志難酬的苦痛。透過(guò)沉郁悲涼的對句,顯示詩(shī)人出神入化的筆力,確有“建瓴走坂”“百川東注”的磅礴氣勢。難怪前人把它譽(yù)為“古今獨步”的“句中化境”。

翻譯:登高

風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀,水清沙白的河洲上空鳥(niǎo)兒在盤(pán)旋。

無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉,望不到頭的長(cháng)江水滾滾奔騰而來(lái)。

悲對秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客,一生當中疾病纏身今日獨上高臺。

歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(cháng)滿(mǎn)了雙鬢,窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。

主題三、登高

詩(shī)人通過(guò)重九登高所見(jiàn)、所聞、所感,描繪了江邊深遠空曠的秋景,抒發(fā)了潦倒一生、年老多病、流落異鄉的悲愁之感

結構:三、《登高》

首聯(lián)寫(xiě)景,風(fēng)急天高,猿聲凄涼,這就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地表現了詩(shī)的感情基調:沉郁悲哀。

頷聯(lián)寥寥幾筆,就把肅殺凄涼的秋景寫(xiě)得氣勢宏大,令人觸目驚心。分別描寫(xiě)兩種印象最深的事物:無(wú)窮的落葉和不盡的長(cháng)江。

頸聯(lián)由上文寫(xiě)景很自然地過(guò)渡到抒情。兩句寫(xiě)出自己身多疾病長(cháng)期漂泊的艱難處境和秋景蕭瑟觸景生悲的愁苦心情。

尾聯(lián)兩句是寫(xiě)自己窮困潦倒孤苦寂寞的境遇和心情。上句寫(xiě)自己艱苦備嘗,白發(fā)彌添;下句寫(xiě)自己潦倒日甚,多病纏身。

結構示意圖:

寫(xiě)景 急風(fēng)高天、鳴猿清渚

登高 白沙飛鳥(niǎo)、落木江水

抒情 羈旅異鄉、晚年多病

國難家愁、護病斷酒

 

梁振

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