王斌
教學(xué)目標：
1、了解作者及文章的思想內涵。
2、掌握“類(lèi)、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用
法�！�
3、學(xué)習本文設事明理的寫(xiě)法�！�
4、掌握文章運用對比與映襯的表現手法�！�
5、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握“類(lèi)、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用
法。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解作者及文章的思想內涵。
2、學(xué)習本文設事明理的寫(xiě)法�！�
3、掌握文章運用對比與映襯的表現手法�！�
4、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語(yǔ)言表現力。
第一節
一、導入：
同學(xué)們都知道，我國古代詩(shī)歌在唐代已達到了頂峰，涌現了李白、杜甫、白居易等一大批著(zhù)名詩(shī)人，可以說(shuō)是璨若群星。唐代除詩(shī)歌創(chuàng )作取得輝煌的成就，散文創(chuàng )作上的成就同樣不容忽視，尤其是“古文運動(dòng)”對后世影響非常大。古文運動(dòng)的倡導者除《師說(shuō)》的作者韓愈外，還有一位即今天我們所學(xué)課文的作者--柳宗元。
二、作者介紹：
柳宗元（773-819）字子厚，河東（山西永濟）人，世稱(chēng)柳河東。曾任柳州刺史，故后人也稱(chēng)之為柳柳州。是我國唐代杰出的文學(xué)家，在散文和詩(shī)歌的創(chuàng )作方面，有很高的造詣。在文學(xué)上他與韓愈一起提倡“古文運動(dòng)”， 主張“文道并重”，還強調創(chuàng )作態(tài)度必須嚴肅認真。并且兩人同被列入“唐宋八大家”之中，并稱(chēng)“韓柳”。他的創(chuàng )作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》著(zhù)有《河東先生集》。
三、解題：
本文表面上是人物傳記，實(shí)際上是借郭橐駝種樹(shù)之事，說(shuō)明某個(gè)道理，究竟是說(shuō)明什么道理，我們學(xué)習全文后便能得知。
四、講析1-2段詞句：
1、學(xué)生參看注解自主掌握文中詞句：
2、教師檢查學(xué)生掌握情況：
五、分析1-2段：
1、郭橐駝本名是什么？形貌有何特征？同鄉人稱(chēng)他什么？
2、同鄉人用他身體缺陷稱(chēng)他，他的態(tài)度如何？表現了他怎樣的性格？
表現了郭橐駝身殘心不殘，豁達、自信的性格。
3、學(xué)生概括該段中心。
仿史傳體例，介紹人物身世。
4、為什么這位駝?wù)哂腥绱嘶磉_、自信的性格？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題我們研讀第二自然段。指定學(xué)生朗讀該段，其他同學(xué)思考本段中心。
郭橐駝是個(gè)種樹(shù)的行家、里手
5、這一段作者是如何表現表現郭橐駝是種樹(shù)的行家的？
側面描寫(xiě)：爭相迎取養
他植者雖窺伺效慕，莫能如也
正面描寫(xiě)：“挪活”“且碩茂，早實(shí)以蕃”
對比：他植者雖窺伺效慕，莫能如也
6、人們“爭相迎取養”郭橐駝是為了滿(mǎn)足自己怎樣的需求？這兩種需求暗示了什么？
兩種：觀(guān)賞游玩的[精神] 賣(mài)果營(yíng)利的[物質(zhì)]
技術(shù)的全面
小結：綜上所述，身殘的郭橐駝?dòng)谢磉_、自信的性格我們就不難理解。
第二節
一、導入：
上節課我們已經(jīng)學(xué)習了《種樹(shù)郭橐駝傳》的一二自然段，通過(guò)這兩個(gè)段
落的學(xué)習我們知道了郭橐駝是一個(gè)身殘心不殘，豁達、自信的老者，種樹(shù)技藝高超全面。這節課我們重點(diǎn)學(xué)習第三段中的詞句
二、合作探究學(xué)習：學(xué)生合作學(xué)習第三段詞句
三、教師釋疑
四、分析第三段：
1、郭橐駝樹(shù)種得好，他種樹(shù)的關(guān)鍵原則是什么？用文中語(yǔ)句回答。
用謙和的語(yǔ)氣說(shuō)明種樹(shù)的關(guān)鍵“能順木之天以致其性焉爾”。
2、郭橐駝種樹(shù)的具體方法是什么？他認為種后應該采取怎樣的態(tài)度？他對自己取得的成就是如何評價(jià)的？
具體方法：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。
態(tài)度：既然已……其置也若棄。
3、他植者是怎樣做的？結果怎樣？
4、本段用什么方法來(lái)表現郭橐駝種樹(shù)技藝的高超？
對比
郭橐駝順應了樹(shù)木生長(cháng)的自然規律，采取了正確的做法，收到了“天者全而其性得”的效果；他植者違背了樹(shù)的本性，遭致“木之性日以離”。
5、學(xué)生概括本段中心：
郭橐駝?wù)劮N樹(shù)的經(jīng)驗。
6、大家聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勆钪杏譀](méi)沒(méi)有與“他植者”做法相似的？
班上不只一個(gè)同學(xué)的家長(cháng)都給我打電話(huà)，說(shuō)：“王老師，我的孩子經(jīng)常接到異性同學(xué)的電話(huà)，他她可能早戀，我查過(guò)了打電話(huà)的是同班的某某，麻煩你告訴我對方家長(cháng)的電話(huà)，我要跟對方的家長(cháng)談一談�！奔议L(cháng)的做法與“他植者”很相似，都是冠以關(guān)心、愛(ài)護之名。但實(shí)際效果呢，往往適得其反。當然我并不是倡導早戀，但家長(cháng)的做法不可取，會(huì )嚴重挫傷孩子雙方的自尊心，結果學(xué)生與孩子的隔閡越來(lái)越大。
五、學(xué)生參看注解理解4-5段詞句：
六、分析4-5段：
1、“問(wèn)者”問(wèn)“養樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？
“以子之道，移之官理，可乎？”
2、那么“以子之道，移之官理，可乎？”這句話(huà)在文中的作用是什么？
過(guò)渡，轉移話(huà)題，將話(huà)題轉到政事上來(lái)。
3、郭橐駝是怎樣評價(jià)官吏繁令擾民的？
先概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍�！�；再鋪陳，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行。
4、那么“種樹(shù)”和“官理”有何相似之處？告訴我們什么道理？
種樹(shù)：勤慮害樹(shù) 官理：繁政擾民
運用映襯手法告訴我們:做官之人，要像種樹(shù)那樣，順應老百姓的生活習慣和生產(chǎn)規律，讓他們休養生息，以維持承平之世。
5、齊讀最后一段，說(shuō)說(shuō)本文的寫(xiě)作目的？理解設事明理的寫(xiě)法。
中唐時(shí)期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點(diǎn)土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長(cháng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。作者有感而發(fā)，文章最后一句（結語(yǔ)）“傳其事以為官戒”，表明了作傳的真正意圖：借“養人”抨擊了官吏繁政擾民的社會(huì )現象。
七、練習：
故： 因：
故鄉人號之駝 因舍其名
此物故非西產(chǎn) 因擊沛公于坐
君安與項伯有故 因造玉清宮，伐木取材
廣故說(shuō)言欲亡 因賓客至藺相如門(mén)謝罪
顧：
去也不顧
相如顧召趙御使
顧吾念之
三顧臣于草廬中
不復顧利害
王斌
[種樹(shù)郭橐駝傳 教案教學(xué)設計(人教版高二選修)]相關(guān)文章：