王 偉
“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽的這四句詩(shī)句表現了英雄末路那種血色殘陽(yáng)，在歷史的上空回蕩了二千多年，項羽這個(gè)令人扼腕的悲劇英雄形象牢牢印在后人心中。沒(méi)有人懷疑項羽是大丈夫大英雄，他自刎烏江那一下，豪氣沖天，自古以來(lái)沒(méi)有幾個(gè)人能夠做得來(lái)。
那么，項羽真的是力拔山兮，愛(ài)兵如子，能與兵士同生共死的大英雄大丈夫嗎？事情的真相還原出來(lái)恐怕讓你目瞪口呆大跌眼鏡。
楚軍還有多少人？
我們先看看太史公司馬遷是怎樣描寫(xiě)那段歷史的�！妒酚涰椨鸨炯o》記載：
……項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜潰圍南出，馳走。平明，漢軍乃覺(jué)之，令騎將灌嬰以五千騎追之。
上面這兩段話(huà)是司馬遷的原句，這兩段話(huà)說(shuō)明了什么呢？
“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重�！边@句話(huà)告訴我們，項羽軍隊在垓下大營(yíng)，雖然說(shuō)“兵少”，糧食也吃完了，但這個(gè)“兵少”是相對漢軍的“兵圍之數重”而言的。據《史記高祖本紀》中說(shuō)垓下之戰時(shí)“項羽之卒可十萬(wàn)”，這就是說(shuō)項羽有十萬(wàn)人的軍隊。漢軍五路大軍、合計有五六十萬(wàn)之眾，形成從西、北、西南、東北四面合圍楚軍之勢，項羽被迫率十萬(wàn)楚軍向垓下后撤。雖然經(jīng)過(guò)此前與劉邦漢軍激戰會(huì )有所損失，但至少還有數萬(wàn)的楚軍，這一點(diǎn)是肯定的。否則，漢軍可掩軍沖殺直接就將項羽的全部人馬如秋風(fēng)掃落葉般蕩平就是了，也不必費心機玩什么“四面楚歌”了。
“于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人”，這下面說(shuō)項羽率騎兵800壯士夜間突圍，天亮后漢軍才發(fā)現，派灌嬰率領(lǐng)5000騎兵去追擊。
項羽是輸不起的統帥嗎？
項羽一生縱橫疆場(chǎng)所向披靡攻無(wú)不克，司馬遷描寫(xiě)項羽時(shí)的表情大多是“怒”、“大怒”、“瞋目而叱之”。給人的感覺(jué)他就是一個(gè)脾氣暴躁的冷血魔王。在垓下之戰前，“詐阬秦子弟新安二十萬(wàn)”、“燒秦宮室”、“強殺秦降王子嬰”這一系列血淋淋的“戰果”，使項羽的內心相當的自負。他親自統帥的部隊還從未遭遇大的失敗，也就是說(shuō)他沒(méi)有過(guò)經(jīng)受挫敗“培訓”。
在垓下他平生第一次兵敗被圍，這讓楚霸王很沒(méi)面子，再加上四面楚歌和與虞姬離別的刺激，一向剛愎自負感情用事的項羽終于喪失了勇氣，他膽怯了，“直夜潰圍南出”。他身邊卻只帶了“壯士騎從者八百余人”。那么，“漢軍及諸侯兵圍之數重”的其他在垓下大營(yíng)的數萬(wàn)楚軍大軍怎么處理的？其中還有項羽從江東帶出的八千才俊。
《史記高祖本紀》中說(shuō)垓下戰役中，漢軍對楚軍“斬首八萬(wàn)”。而楚軍總共才有10萬(wàn)人，可以說(shuō)經(jīng)過(guò)此役基本上全軍覆沒(méi)。這也從側面反映出楚軍的英勇頑強，他們留在原地與漢軍死戰，這個(gè)結果是在主帥棄軍而逃之后發(fā)生的。他們被他們的大英雄項羽拋棄了。
這只能說(shuō)，當了逃兵的項羽只能贏(yíng)得起，卻是輸不起。
為何不肯過(guò)江東？
南宋女詞人李清照《夏日絕句》，“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東�！边@首歌頌項羽寧死不肯過(guò)江東英雄氣概的絕句，使她和項羽一起萬(wàn)古流芳。
突圍的項羽是想回到他的江東去的。他已經(jīng)到了江邊，還有亭長(cháng)駕船渡他，他有機會(huì )“過(guò)江東”的�？墒侨藗儾唤獑�(wèn)，項羽怎么突然間又改主意了呢？逃到烏江岸邊的項羽痛定思痛仰天長(cháng)嘆：“我帶領(lǐng)八千江東子弟出來(lái)征戰，現在無(wú)一人生還�？v是江東父老同情我，還將我看做霸王，我又有何顏面見(jiàn)江東父老呢？”項羽就是這樣想的。這也是大多數人認為項羽不肯過(guò)江的原因。
事實(shí)上真的如此嗎？
《史記東越列傳》記載：“閩越王無(wú)諸及越東海王搖者，其先皆越王句踐之后也，姓騶氏。秦已并天下，皆廢為君長(cháng)，以其地為閩中郡。及諸侯畔秦，無(wú)諸、搖率越歸鄱陽(yáng)令吳芮，所謂鄱君者也，從諸侯滅秦。當是之時(shí)，項籍主命，弗王，以故不附楚。漢擊項籍，無(wú)諸、搖率越人佐漢。漢五年，復立無(wú)諸為閩越王，王閩中故地，都東冶。孝惠三年，舉高帝時(shí)越功，曰閩君搖功多，其民便附，乃立搖為東海王，都東甌，世俗號為東甌王�！�
這段話(huà)是說(shuō)，諸侯反對暴秦剛一開(kāi)始，越王句踐之后閩越王無(wú)諸及越東海王搖已經(jīng)占有江南大部，因為項羽沒(méi)有冊封他們?yōu)橥�，固“不附楚”。劉邦攻打項羽的時(shí)候，江南廣大地區已經(jīng)不是當年項羽起兵時(shí)的局面，東越人是站在劉邦一方的。漢五年時(shí)，劉邦封無(wú)諸為閩越王。江東大片土地已經(jīng)成為劉氏天下，江東早已不再是他起兵時(shí)的江東了，項羽的后路已被切斷。光桿司令的項羽逃回江東，要想在江東卷土重來(lái)簡(jiǎn)直就是癡人說(shuō)夢(mèng)，幾無(wú)可能。這些客觀(guān)情況項羽自然是知道的。
朱東潤《史記考索讀高祖功臣侯者年表書(shū)后》說(shuō)：“其間堂邑侯陳嬰已定豫章、浙江都浙自立為王，羽雖渡江，天下事已無(wú)可為者，此則時(shí)勢所趨，不特愧見(jiàn)江東父老已也�！薄坝痣m渡江，天下事已無(wú)可為者”。這里在說(shuō)，項羽即使渡過(guò)江去，天下已經(jīng)沒(méi)有他項羽什么事了。
渡江是死，不渡江也是死，還不如死得慷慨一些“丈夫”一些。項羽最終做出了放棄過(guò)江的決定。于是說(shuō)出了無(wú)顏面見(jiàn)江東父老等話(huà)語(yǔ)。倘若有辦法，堂堂大丈夫頂天立地的項羽怎會(huì )出此下策。既然是逃也是死，戰也是死，何不帶領(lǐng)軍隊死戰，玉石俱損當是多么壯烈。干脆一點(diǎn)，與士兵生死在一起，至少不給后世留下話(huà)把。
項羽是自刎了，但他是走投無(wú)路之際不得已而為之，結果卻落了個(gè)孤家寡人自刎烏江，連尸首也遭到了四分五裂的下場(chǎng)，囫圇不得。他置數萬(wàn)人馬于不顧，拋棄了大部隊，為他出逃當了炮灰。項羽當了臨陣脫逃的懦夫，若說(shuō)他仗義義氣，“豈不謬哉！”
項羽是大英雄？還是嗜血屠夫？
“身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下�！薄妒酚涰椨鸨炯o》記載的這幾句話(huà)絕對夠勁。項羽一生參戰七十多次戰役，每戰都身先士卒沖鋒在前，他是遇神殺神，遇佛殺佛。從沒(méi)打過(guò)敗仗，輕輕松松地就稱(chēng)霸天下了。這樣看來(lái)，項羽絕對是大英雄了，不含水分的大英雄。
真的是這樣的嗎？我們再看看項羽都干了啥。
《太史公自序》明確地指出：“子羽暴虐，漢行功德�！边@就是說(shuō)項羽殘暴狂虐�！俄椨鸨炯o》里記錄他的每一件大事差不多都是殺人放火的。項羽一露面就開(kāi)始殺人。
項梁、項羽因為殺人躲在吳中避難。秦二世元年陳勝起事，會(huì )稽郡守殷通找項梁商量，可項梁、項羽把殷通殺了，項羽又乘興殺了百八十人。于是項梁當了會(huì )稽郡守，項羽為裨將。
楚懷王自定陶之敗后遷至彭城，任命宋義為上將軍，項羽為副手。他卻是理直氣壯的將宋義殺了，篡取了上將軍的位子。
前206年，項羽進(jìn)入咸陽(yáng)，殺秦降王子嬰，燒秦宮室。
項羽自立為西楚霸王后，馬上就把當初起事時(shí)擁立起來(lái)的“義帝”楚懷王殺了。
在項羽的一系列“戰績(jì)”中，我們經(jīng)�？梢钥吹竭@兩個(gè)詞“阬之”、“屠之”，而且無(wú)論軍民，一律“阬”“屠”。最著(zhù)名的“阬之”是前207年，鉅鹿之戰中大敗秦軍，在秦將章邯率眾投降歸楚之后，項羽擔心降兵可能生變，一夜之間“擊阬”降卒二十余萬(wàn)人。他就是如此濫殺無(wú)辜、草菅人命的。
彭城一戰，他指揮楚軍先殺了十萬(wàn)漢軍，漢軍向南逃入山地，他們追擊到靈璧東面的睢水邊上，又殺了差不多十萬(wàn)漢軍，以至于尸體堵塞了河道，“睢水為之不流”。
楚軍攻下滎陽(yáng)，他把假冒劉邦助他突圍的紀信給燒了。俘虜了御史大夫周苛，項羽對周苛勸降，周苛對項羽嘲笑一番，項羽又把周苛扔到大鍋里給活煮了。
項羽為迫使王陵投降，抓到他的老母來(lái)招降他。沒(méi)想到王陵老母卻以自己的死來(lái)激勵兒子跟他作對，項羽盛怒之下，下令把王陵老母的尸體扔進(jìn)沸騰的油鍋中。
有人罵了他“沐猴而冠”，他竟把那人扔到大鍋里給活煮了。
這已經(jīng)足夠多了，這種充斥血腥的英雄事跡還是不要再羅列下去了。
《淮陰侯列傳》記韓信：“項王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳�！椡跛^(guò)無(wú)不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強耳。名雖為霸，實(shí)失天下心�！边@里是說(shuō)項羽所到之處無(wú)不是燒殺搶掠，百姓怨聲載道不敢依附。項羽雖然是霸王，但民心盡失。
《貞觀(guān)政要誠信》記載唐太宗與侍臣講“去食存信”問(wèn)題時(shí)曾說(shuō)：“昔項羽既入咸陽(yáng)，已制天下，向能力行仁信，誰(shuí)奪耶？”這是講“項羽引兵屠咸陽(yáng)，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，收其貨寶、婦女而東，秦民大失望”的歷史事件，批評項羽就如強盜一般，不仁不信。
《高祖本紀》中記有王陵的話(huà)：“（羽）嫉賢妒能，有功者害之，賢者疑之�！狈对黾爸T老將都說(shuō)：“項羽為人傈悍滑賊，諸所過(guò)無(wú)不殘滅�！�
項羽是大英雄？還是嗜血的屠夫？不言而喻。
項羽真的“自刎烏江”嗎？
計正山，一個(gè)普通的教師，他最早提出：霸王項羽并非自刎烏江，而是死于東城(即今定遠縣境內，距離烏江還有240多里路程)。石破天驚，顛覆了千余年來(lái)人們對項羽之死的傳說(shuō)。
國學(xué)大師馮其庸先生在其文《項羽不死烏江考》中也明確提出贊同這一觀(guān)點(diǎn)。
“項羽身死東城”，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)不是空穴來(lái)風(fēng)，載于史書(shū)之中。
《史記》中寫(xiě)項羽“身死東城”的肯定性文字至少有兩處�！妒酚涰椨鸨炯o贊》就曾點(diǎn)明“五年卒亡其國，身死東城”�！妒酚浉咦姹炯o》中記載直截了當：“漢五年……騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬(wàn)，遂略定楚地�！薄稘h書(shū)灌嬰傳》也有記載：“項籍敗垓下去也，嬰以御史大夫將車(chē)騎別追項籍至東城，破之。所將卒五人共斬項籍，皆賜爵列侯�！�
《定遠縣志》記載：“東城，縣東南五十里。項羽至陰陵迷失道，漢追及之，羽復引而至東城即此�！�
項羽“烏江自刎”的說(shuō)法在《史記》、《漢書(shū)》均沒(méi)有提到，到了唐代也未有文字可考。
那么，為何“烏江自刎”的說(shuō)法流傳了千年？
計正山認為，項羽烏江自刎只是烏江岸邊的一個(gè)傳聞，司馬遷之所以采用，是出于滿(mǎn)足民眾的愿望，同時(shí)也飽含了他的情感。
馮其庸也考證了項羽烏江自刎說(shuō)的淵源。他說(shuō)，他看到的最早記載項羽烏江自刎的文字資料，是元代中期劇作家金仁杰的雜劇《蕭何月夜追韓信》。他在若干年前去烏江調查時(shí)，走訪(fǎng)問(wèn)了當地人。當地人提供的“證據”是元雜劇中艄公說(shuō)的“渡馬不渡人，渡人不渡馬”。這樣的“傳說(shuō)”拿來(lái)作證據，明顯站不住腳，誰(shuí)都會(huì )認為太牽強了。
項羽烏江自刎先是民間傳說(shuō)，后來(lái)形成了雜劇，這樣就廣泛傳播開(kāi)來(lái)了。但它畢竟不是史實(shí)，不能提供令人信服的依據。
項羽為什么失��？
項羽雖武藝出眾，勇猛過(guò)人，但他自身性格剛愎自用有著(zhù)明顯的缺陷。在用人上有失無(wú)得，苛禮唯親；多疑嫉才。既不能盡己人才，更不能盡人之才，受打擊后又一蹶不振的“情緒型”，這是他遭到失敗的一個(gè)重要原因。
項羽在戰場(chǎng)上是一個(gè)無(wú)往不利的猛將。但他血氣方剛有勇無(wú)謀，是沒(méi)落貴族階層中盲目自傲的典型代表，又喜歡沽名釣譽(yù)，逞的只是匹夫之勇。
項羽視生命如草芥，視殺人如兒戲。一系列的殺人屠城的倒行逆施注定了他的失敗。
英雄的首要條件是悲天憫人，維護正義。這兩點(diǎn)項羽一條也做不到。項羽本是一個(gè)非�？捎弥�，他只能做將；遺憾的是歷史卻將他推上了用人之人的位置上。政治上的幼稚、愚蠢導致他最后的必然失敗。
司馬遷在《項羽本紀贊》中批評項羽死不悔改， 說(shuō)什么“然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也�！逼鋵�(shí)。項羽的失敗本是一開(kāi)始就注定的，這是人為的因素，不從自身找原因，反而去怪罪什么“天亡我”，這才是十分荒謬的。
項羽曾取得過(guò)輝煌的開(kāi)篇，但也不得不接受覆滅的結局。
項羽也終是歷史舞臺上的一位過(guò)客，來(lái)也匆匆，去也匆匆。 （王 偉）
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