教學(xué)目的：
1、了解宋詞的基礎知識及作家經(jīng)歷。
2、領(lǐng)悟詞中深遠而優(yōu)美的意境，并背誦詩(shī)詞。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
詞的意境的領(lǐng)悟和詞的背誦。
教學(xué)方法：
講讀與背誦結合
所需課時(shí) 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
鵲 橋 仙
秦觀(guān)
一、關(guān)于宋詞：
詞產(chǎn)生于唐代，興盛于宋代。詞是一種配樂(lè )的詩(shī)歌。唐代傳入了大量的西域音樂(lè )，稱(chēng)為胡樂(lè )。胡樂(lè )和民間音樂(lè )結合，稱(chēng)“胡夷里巷之曲”。這種音樂(lè )在宴會(huì )上演奏，稱(chēng)“燕（宴）樂(lè )”。詞是配合燕樂(lè )的歌。這種配合燕樂(lè )的歌，字句有長(cháng)短，故又叫長(cháng)短句。晚唐時(shí)期，中國文學(xué)史上詞獨立成為一體，與詩(shī)并行發(fā)展。
詞從產(chǎn)生直到北宋初期，都是風(fēng)格柔婉，表現細致纏綿的感情，稱(chēng)為婉約派。到了蘇軾，用詞來(lái)抒寫(xiě)自己的抱負，創(chuàng )造了一種豪邁的風(fēng)格，稱(chēng)為豪放派。到了辛棄疾，這種豪邁的詞風(fēng)進(jìn)一步宏揚。
北宋：晏殊、晏幾道父子、柳永、蘇軾、李清照
南宋：陸游、辛棄疾、陳亮、岳飛等
二、作者簡(jiǎn)介：
秦觀(guān)：字少游，一字太虛，號淮海居士。北宋詞人。元豐進(jìn)士，曾受學(xué)于蘇軾門(mén)下，為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。后被蘇軾薦于朝，歷任太學(xué)博士等官職，后被貶，又徙郴州、雷州。以詞著(zhù)稱(chēng)于世，其作多寫(xiě)男女戀情，或感嘆身世，風(fēng)格輕柔，詞情俱佳 ,尤能創(chuàng )造性的刻畫(huà)人物形象，是婉約詞派的代表作家之一。代表作有《鵲橋仙》（纖云弄巧）、《踏沙行》（霧失樓臺）等。
三、詞欣賞
（一） 注釋?zhuān)?nbsp;
1、鵲橋仙：此調專(zhuān)詠牛郎織女七夕相會(huì )事。始見(jiàn)歐陽(yáng)修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調，五十六字，仄韻。
2、纖云弄巧：是說(shuō)纖薄的云彩，變化多端，呈現出許多細巧的花樣。
3、飛星：流星。一說(shuō)指牽牛、織女二星。
4、銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過(guò)。
5、金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)”�！〗痫L(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。玉露：秋露。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì )。
6、忍顧：怎忍回視。
7、朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。
（二） 評解：
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng )作的樂(lè )曲。本詞的內容也正是詠此神話(huà)。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修、柳永、蘇軾、張先等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統主題，格調哀婉、凄楚。相形之下，秦觀(guān)此詞堪稱(chēng)獨出機杼，立意高遠。
上片寫(xiě)佳期相會(huì )的盛況，“織云弄巧”二句為牛郎織女每年一度的聚會(huì )渲染氣氛，用墨經(jīng)濟，筆觸輕盈�！般y漢”句寫(xiě)牛郎織女渡河赴會(huì )推進(jìn)情節�！敖痫L(fēng)玉露”二句由敘述轉為議論，表達作者的愛(ài)情理想：他們雖然難得見(jiàn)面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì )，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩(shī)情畫(huà)意！這豈不遠遠勝過(guò)塵世間那些長(cháng)相廝守卻貌合神離的夫妻？
下片則是寫(xiě)依依惜別之情�！叭崆樗扑�，就眼前取景，形容牛郎織女纏綿此情，猶如天河中的悠悠流水�！凹哑谌鐗�(mèng)”，既點(diǎn)出了歡會(huì )的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境�！叭填欩o橋歸路”，寫(xiě)牛郎織女臨別前的依戀與悵惘。不說(shuō)“忍踏”而說(shuō)“忍顧”，意思更為深曲：看猶未忍，遑論其他？“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè )？這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
顯然，作者否定的是朝歡暮樂(lè )的庸俗生活，歌頌的是天長(cháng)地久的忠貞愛(ài)情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。
這首詞將抒情、寫(xiě)景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨辟蹊徑。寫(xiě)得自然流暢而又婉約蘊藉，余味雋永。
（三）集評：
張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀(guān)的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創(chuàng )造精神的好作品。它既沒(méi)有慨嘆會(huì )少離多，也沒(méi)有抒發(fā)脈脈的相思。卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛(ài)情。
沈祖棻《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結句，都表現了詞人對于愛(ài)情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂(lè )的庸俗生活，歌頌了天長(cháng)地久的忠貞愛(ài)情。這在當時(shí)，是難能可貴的。
《文史知識》（1982.12）：秦觀(guān)的這首《鵲橋仙》上片以“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”發(fā)抒感慨，下片詞人將意思翻進(jìn)一層，道出了“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的愛(ài)情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語(yǔ)，正是這首詞流傳久遠，歷久而不衰的關(guān)鍵所在。
蘇幕遮
范仲淹
一、 作者簡(jiǎn)介：
范仲淹，字希文。北宋政治家，文學(xué)家。幼年孤貧，刻苦好學(xué)。后官至參知政事（副宰相）。為官清廉，以生活簡(jiǎn)樸，品德高尚著(zhù)稱(chēng)于世。死后謚“文正”。所著(zhù)散文具有鮮明的政治內容，《岳陽(yáng)樓記》，熔敘事、描寫(xiě)、議論于一體，兼用駢散寫(xiě)法，頗具詩(shī)意。其中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”為千古名句。詞僅傳五首，寫(xiě)邊塞生活，意境開(kāi)闊，風(fēng)格豪放，對開(kāi)拓詞的題材領(lǐng)域有一定的作用。尤其以《漁家傲秋思》及《蘇幕遮碧云天》有名。有《范文正公集》
二、 詞欣賞
（一）詞意概括
《蘇幕遮碧云天》是范仲淹抒寫(xiě)相思離恨的名篇。上片寫(xiě)景：藍天如洗，落葉滿(mǎn)地，波光粼粼，水天相接。煙霧蒙蒙，寒意蔥蘢。芳草萋萋，夕照山水。下片因景生情，這明麗曠遠的秋景，無(wú)一不勾起客居他鄉的游子難以排解的思鄉之情。
（二）上片分析 （寫(xiě)景）
起首兩句，點(diǎn)明節令：高高的天穹里，云彩呈現出湛清的顏色；廣闊的原野上，鋪滿(mǎn)了敗落的黃葉。這兩句從高低兩個(gè)角度描繪出一副典型的秋景。
角度：近觀(guān)
三、四句，綰合上兩句，點(diǎn)明所寫(xiě)為秋景，它連綿伸展，和遠處的水波相連，帶著(zhù)寒意的空翠的煙霧籠罩著(zhù)水面，顯得迷蒙凄清。此處以“波”代“水”，顯得更為生動(dòng)形象。
角度：遠望
“山映斜陽(yáng)天接水”，此句將天、地（山）、水三者容納在一起，展現出一副融匯渾成的景象：夕陽(yáng)映照著(zhù)遠處的山峰，水波與遠處的天空相連接。
“夕陽(yáng)”，點(diǎn)明了是傍晚時(shí)分的秋色。
縱觀(guān)上文，已把詞人所及范圍的秋景寫(xiě)得淋漓盡致了。
“芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”，轉到懷人，寫(xiě)法上虛虛實(shí)實(shí)：芳草無(wú)邊無(wú)際，似乎比天涯還遙遠，自然界的青草是沒(méi)有感情的，然而文人卻常常用它引發(fā)離情別恨。如：李煜《請平樂(lè )》有“離恨恰如青草，更行更遠還生”。此句為下文的抒情作了自然的過(guò)渡。
（三）、下片分析 （抒情）
“黯鄉魂，追思旅”，此句化江淹的《別賦》而來(lái)：“黯然消魂者，惟別而已矣”，寫(xiě)因思念家鄉而心神悲傷�！白贰�，追隨《這里有糾纏之意。意思是羈旅的愁思縈繞心頭，撥不去，撇不開(kāi)。它們在什么時(shí)候才能從詞人的心頭抹去呢？“夜夜除非、好夢(mèng)留人睡”，只有夜里美好的夢(mèng)境把他留住才能達到�？扇说暮脡�(mèng)是不多的，而愁思滿(mǎn)懷的人更難得到好夢(mèng)，意思是說(shuō)：相思愁旅無(wú)時(shí)無(wú)刻不梗在心頭。
“明月樓高休獨倚”,意為夜間難入眠,盡管月光皎潔,高樓夜景很美,也不要去欣賞,因為獨自倚欄,更會(huì )增加惆悵之情。不倚樓最多不能增愁，卻不能減愁，為了消愁，只能借酒排遣：“酒入愁腸”，但酒沒(méi)有澆去心頭愁苦，卻反而變成了淚水，使人倍加傷情，倍加懷念遠方的親人。
謝老師
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