韓軍老師在遵義市紅花崗劇院上了一堂長(cháng)約一個(gè)半鐘頭的示范課，課文是高中教材中一首抒情長(cháng)詩(shī)《大堰河--我的保姆》。（參加上課的學(xué)生是遵義市第十一中學(xué)初二年級學(xué)生，聽(tīng)課老師是來(lái)自遵義市各中學(xué)語(yǔ)文教師代表。）
韓軍老師聲情并茂的朗讀、新穎別致的教法、深刻透徹的分析，還有那親切的話(huà)語(yǔ)、巧妙的引導、廣博的知識深深折服了來(lái)自全市縣的幾百名聽(tīng)課老師，贏(yíng)得了陣陣熱烈的掌聲。
這堂課一開(kāi)始就將人帶進(jìn)輕松和諧的氣氛之中：
韓軍老師（以下簡(jiǎn)稱(chēng)師）：剛才主持人介紹了我，其實(shí)那不是真正的我，下面我就跟同學(xué)們說(shuō)說(shuō)我自己好嗎？
（只見(jiàn)韓老師走到電教平臺前伸手輕按，一曲沉緩、悠揚、深情、動(dòng)人的二胡協(xié)奏曲，回響在整個(gè)教室中，一種動(dòng)人的氣氛形成了。曲子名叫《遙遠的思念》）
我是地主的兒子，我出生那年，父母找了一個(gè)算命先生給我算命，那算命的先生說(shuō)，得送給一個(gè)窮苦的人家喂養，我才能長(cháng)命百歲。于是我被送到我的保姆――大堰河的家，從此我就成了大堰河的兒子，我吃著(zhù)她的奶水長(cháng)大, 她愛(ài)我“如愛(ài)自己的兒子般”。每天辛勤勞作之后，她總要把我抱在懷里，慈愛(ài)地“撫摸”。當她的乳汁流干，我被親生父母領(lǐng)回家時(shí)，她是那樣依戀不舍。以后，在每個(gè)年節里，她總要為我（她的乳兒）做米花糖，為的是乳兒能悄悄地來(lái)到她身邊，叫她一聲“媽”……后來(lái)，我讀書(shū)了，再后來(lái)我被父母送到法國留學(xué)……1932年初我回到祖國，在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕，在監獄里我又想起了乳母,看著(zhù)鐵窗外的大雪,我似乎看到了那被雪壓著(zhù)的草蓋的墳墓……為表達對乳母的深深懷念，我寫(xiě)下了《大堰河，我的保姆》這首詩(shī)……
（這時(shí)聽(tīng)課的老師們才恍然大悟，韓老師以作者的身份，自述了寫(xiě)作的背景，很自然的引入了新課，讓大家既感新奇，又深受感染，所有的學(xué)生、聽(tīng)課的老師都以為他就是詩(shī)人艾青，全然忘卻了站在面前的是韓軍老師。）
師：今天我把這首《大堰河--我的保姆》，獻給我的乳母――大堰河！
（伴著(zhù)舒緩、悠揚的音樂(lè )，韓老師飽含感情地朗讀著(zhù)，其中語(yǔ)調的抑揚頓挫、語(yǔ)速的急緩起伏、感情的含露收放，無(wú)不把握得恰如其分、恰到好處。全場(chǎng)似無(wú)人般寂靜，有學(xué)生在擦眼淚，有老師已紅了雙眼，連韓軍老師潸然淚下。全詩(shī)讀完，掌聲雷動(dòng)。）
師（微笑）我讀得好嗎？
生：好！
師：是艾青詩(shī)寫(xiě)得好，還是老師讀得好？
生：詩(shī)寫(xiě)得好，老師讀得更好！
師：詩(shī)寫(xiě)得好，老師才讀得好。
這么好的詩(shī)就該好好去讀，滿(mǎn)懷激情地去讀，讀出感情來(lái)。
先看第一節，大堰河，是我的保姆/她的名字就是生她的村莊的名字/她
是童養媳/大堰河，是我的保姆。
師：大堰河是不是一條河的名字？
生：不是，是我的保姆的名字。
師：這說(shuō)明了什么呢？
生：她地位低下，身份卑微。 （板書(shū)：身世關(guān)系）
師：概括得很好！誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)什么叫童養媳？
女生甲：從小被賣(mài)到別人家做媳婦的人。
師：很好。做童養媳的日子好不好過(guò)？
生：不好過(guò)，和做牛做馬差不多。
師：是啊，大堰河就是這樣一位身世凄慘的勞動(dòng)婦女。詩(shī)人對這樣一位婦女有怎樣的感情呢？我們來(lái)看第二節。我是地主的兒子/也是吃了大堰河的奶而長(cháng)大了的/大堰河的兒子……詩(shī)人說(shuō)他是大堰河的兒子，他是嗎？
生：不是，也是。
師：為什么？
生：大堰河只是詩(shī)人的保姆，所以不是；詩(shī)人把大堰河當作母親，所以是。
師：說(shuō)得非常好！
第三節，詩(shī)人為我們描繪了四個(gè)畫(huà)面，我認為這里語(yǔ)言太羅嗦了。
我這樣改“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的墳墓/你的瓦菲/你的園地/你的石椅……”，把那些修飾語(yǔ)“被雪壓著(zhù)的草蓋的、關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的、被典押了的一丈平方的、門(mén)前的長(cháng)了青苔”全部省去，不是更簡(jiǎn)練嗎？
生：不好。
師：為什么？
生：這些修飾語(yǔ)營(yíng)造了一種悲慘、凄涼的氛圍。
師：對�！氨谎〾褐�(zhù)的”顯得……
生：冷清。
師：“草蓋的”、“枯死的”、“一丈平方的”都說(shuō)明大堰河的什么呢？
生：身世的悲苦。
師：很好！我們來(lái)讀讀這一節。先聽(tīng)我讀一遍。
（韓老師很有感情地讀完，又讓學(xué)生讀，指出其讀得不好之處，指導學(xué)生有感情、有節奏地朗讀。）
師： 看第四節。我覺(jué)得作者這第一句“你用你厚大的手掌把我抱在懷里”顯得羅嗦，“抱”肯定是用手了，“用你厚大的手掌”完全多余，對吧？
（學(xué)生在竊竊私語(yǔ)，有的認為他講的很有道理，有的說(shuō)不多余，韓老師請一個(gè)女生說(shuō)堰河的什么呢？）
生：不多余 ，表現了大堰河一生勤勞。
師：詩(shī)的第二部分寫(xiě)了大堰河勤苦的一生。（板書(shū)：勤苦一生）
看看大堰河干了多少活呀，像一架勞動(dòng)的機器，沒(méi)有一刻空閑的時(shí)間。如此勞碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有沒(méi)有休息呢？
生：沒(méi)有。
師：干什么呢？
生：“把我抱在懷里，撫摸我”。
師：大堰河一直在忙，她一停下活就去抱著(zhù)詩(shī)人艾青，說(shuō)明她對詩(shī)人……
生：疼愛(ài)。
師：好！無(wú)時(shí)無(wú)刻都關(guān)愛(ài)著(zhù)艾青，無(wú)微不至的關(guān)著(zhù)艾青。
我們再來(lái)讀讀這一節。這節朗讀時(shí)要與前面不同。第一句要緩慢，突出“厚大”，“撫摸我”要讀得輕柔，但是卻強調。接下來(lái)的連續八句的“在……之后”要讀快一點(diǎn)，突出工作的多和忙。最后一句再讀得恢復緩慢、深情。
先聽(tīng)老師示范一遍。（朗讀）
師：咱們班男生誰(shuí)讀得最好？我們請他來(lái)讀一讀吧。
（一男生在眾同學(xué)推薦之下站起來(lái)，學(xué)著(zhù)韓老師剛剛的語(yǔ)調讀完第四節）
師：讀得好不好��？
生：好！
師：那就鼓勵一下。
（大家都鼓起掌來(lái)。）
師：我再改一次，往下一節，“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里”這一句，我覺(jué)得，肯定丟掉了一個(gè)字，丟掉了一個(gè)“我”字。應當說(shuō)“我被生我的父母領(lǐng)回到‘我’自己的家”？是不是呀?這次，老師的見(jiàn)解肯定對了！
（有不少學(xué)生同意老師的觀(guān)點(diǎn)，頻頻點(diǎn)頭，且動(dòng)手在課本上加上了個(gè)“我”。有的學(xué)生則不以為然，老師就把不同意的學(xué)生叫起）
生：“自己”是客觀(guān)的，那確實(shí)是詩(shī)人的家，而“我自己”帶有主觀(guān)色彩，在詩(shī)人心里承認的家，詩(shī)人在這里用“自己”，而不用“我自己”，說(shuō)明詩(shī)人心里并不承認這個(gè)家。
生：我覺(jué)得，這里的“自己”不是“艾青自己”，而是“父母自己”。如果在“自己前面”加上“我”，就成了“艾青自己”了。
師：兩個(gè)同學(xué)說(shuō)的都有道理，家不是艾青的，而是“父母自己”的，艾青根本不認同的父母的家是自己的家，他認同的是……
生：大堰河的家。
師：所以，這句話(huà)，詩(shī)人是不是丟掉了一個(gè)“我”字？
生：不是。
師： (似乎無(wú)奈地)還是老師的意見(jiàn)不對。
（稍微一停頓）
不過(guò)，老師又發(fā)現一個(gè)問(wèn)題，有一句話(huà)寫(xiě)的不好，我要改一改。
“我做了生我的父母家里的新客了”，如果改成“我終于回到父母的家里了”，就好了。
(似乎頗為得意)老師不但會(huì )朗讀讀詩(shī)，還會(huì )寫(xiě)詩(shī)、改詩(shī)呢！
（學(xué)生幾乎都搖頭）
生：老師的絕對不好。
師：還絕對不好？說(shuō)說(shuō)為什么？
生：你改的詩(shī)，情緒根本就不對！“我終于回到父母的家里了”好像盼望著(zhù)急切回父母家一樣，愿望終于實(shí)現了，非常高興。而作者原來(lái)的意思是不愿意回去。
師：我的改句--表明作者盼望著(zhù)回去，非常高興，而原句―――表明不大情愿回去，你能把這兩種情緒通過(guò)朗讀，表現出來(lái)嗎？
生：（分別讀，把老師的改句讀得快而興奮，而把原句也大體讀得一樣，區別不明顯）
師：我的改句，你把重音放在哪個(gè)詞上？
生：放在“終于”上。
師：你讀“我做了生我的父母家里的新客了”，仍然十分高興，仍然愿意回去，能重讀一遍嗎？
（生重讀，讀得已經(jīng)低緩）
師：傳達的不錯�！拔易隽松宋业母改讣依锏男驴土恕币痪�，包含著(zhù)一種十分復雜的辛酸的情緒。
聽(tīng)老師示范一下，（師示范讀）大家跟讀。
師：這句話(huà)里有兩個(gè)名詞性的字，十分矛盾，是哪兩個(gè)？
生：(沉思)“家”和“客”。
師：對!大家有誰(shuí)在自己的家像做客嗎？
生：沒(méi)有。
師：“家”和“客”本是對立的，誰(shuí)在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。詩(shī)人在這里正是抓住了“家”與“客”的一對矛盾，才表達出一種復雜的辛酸。
師：往下看，仍然在這一節里，還能不能找出類(lèi)似的類(lèi)似的矛盾的寫(xiě)法？
（學(xué)生埋頭邊讀邊找）
生：“我呆呆地看著(zhù)母親懷里的不熟識的妹妹”，這句矛盾。
師：怎么矛盾？
生：既然是妹妹，就應該熟識，可是作者卻不熟識。
師：本是骨肉，卻是陌路。
生：我認為“我不認識”與“‘天倫敘樂(lè )’”矛盾，不認識怎么能讀出來(lái)呢？
師：我們可以換句話(huà)說(shuō)――艾青長(cháng)大后也認識這四個(gè)字理解這四個(gè)字了，可是他卻……
生：從來(lái)沒(méi)有品嘗過(guò)四個(gè)字的感情。
生：艾青從小沒(méi)有感覺(jué)到那幾個(gè)字。
師：可否這樣說(shuō)：“上面掛著(zhù)‘天倫敘樂(lè )’，下面卻根本沒(méi)有‘天倫敘樂(lè )’”；“雖認識‘天倫敘樂(lè )’，卻沒(méi)有感受過(guò)‘天倫敘樂(lè )’”，這是強烈的對比的寫(xiě)法！家庭里所發(fā)生的事情，卻根本不講天倫，根本沒(méi)有敘樂(lè )！
師：我再引申一下，――――這種強烈的矛盾對比的寫(xiě)法、用法，是詩(shī)人、藝術(shù)家經(jīng)常運用的，大家在其他地方還看到過(guò)嗎？比方，在初中課本里，有一 首唐詩(shī)里面就有。
生：《賣(mài)炭翁》里面，“可憐向上衣正單，心憂(yōu)炭賤怨天寒�！�
師：怎么矛盾。
生：賣(mài)炭翁本來(lái)應該希望天暖和一些，可是他為了把炭賣(mài)出去，卻希望天寒冷。
師：再想想，―――還能從電影、電視中找到這種矛盾的的寫(xiě)法嗎？
生：電影中常有，如殿堂高處懸掛著(zhù)“正大光明”，而下面的人干著(zhù)卑鄙齷齪的勾當；生：電視中，殿堂里掛著(zhù)“明鏡高懸”的條幅，下面審案的人，卻貪污受賄，把案子判成冤案。
師：非常精彩。詩(shī)人艾青非常善于運用強烈的矛盾對比手法來(lái)表現人物。五十年代，他到歐洲去訪(fǎng)問(wèn)，見(jiàn)到一個(gè)黑人姑娘給白人家當保姆、哄孩子，白人小孩在哭，黑人保姆卻在唱歌，艾青就寫(xiě)了一首詩(shī)《一個(gè)黑人姑娘在歌唱》，有這樣兩句“一個(gè)多么舒服，卻在不停在哭；一個(gè)多么可憐，卻在唱歡樂(lè )的歌”。這種強烈的對比能增強表達的效果。
同學(xué)們，跟著(zhù)我把這一節朗讀讀一遍。
師：第三部分寫(xiě)大堰河死后的凄涼。（板書(shū)：死后凄涼）。
接著(zhù)看這一句，“我是這般的忸怩不安”，“忸怩”什么意思？是不是“扭捏”的意思，即“扭扭捏捏”的意思？
（一時(shí)，學(xué)生感到困惑）
師：遇到問(wèn)題，請馬上查字典！
生：我查到了，“忸怩”是“形容不好意思或不大方的樣子”，
師：那么“扭捏”或者“扭扭捏捏呢”？這個(gè)詞最常用，不要查字典，就說(shuō)出自己的理解。
生：“扭捏”，我理解有點(diǎn)“矯揉造作”的意思。
師：艾青從一個(gè)破敝的窮家來(lái)到一個(gè)金碧輝煌的豪門(mén)，應當是哪種情緒？
生：顯然是“不好意思或者不大方”，不能是“矯揉造作”。
師：接下來(lái)的一節中，詩(shī)人連用了六個(gè)“她含著(zhù)笑”，有什么作用？
生：大堰河以苦為樂(lè )。
生：苦中作樂(lè )。
師：我們從“含著(zhù)笑”三字，還能體會(huì )到什么？
生：她生活沉重，但卻非常樂(lè )觀(guān)。
生：她對未來(lái)抱著(zhù)希望，抱著(zhù)憧憬，想像著(zhù)艾青長(cháng)大成人后，會(huì )報答她。
生：她希望通過(guò)自己的勞動(dòng)，全家都能過(guò)上好日子。
師：同學(xué)們說(shuō)的都對，也開(kāi)拓了大家的思維視野。我問(wèn)大家，我們讀這一節時(shí)，能夠同樣“含著(zhù)笑”來(lái)讀嗎？
生：不能。
師：我們感受到一種辛酸，感受到一份沉重。我們請這位同學(xué)來(lái)讀這一節，要讀出這種辛酸與沉重來(lái)。
（一位男生站起朗讀，讀完，韓老師指出不到之處，范讀，再帶讀）
師：到了，“大堰河，含淚的去了”這一節，用了一些修飾語(yǔ)，如“四十幾年的”、“數不盡的”、“四塊錢(qián)的”、“幾尺長(cháng)方的”，所有這些數量修飾語(yǔ)，是強調其多，還是強調少？
生：（一部分學(xué)生）強調多。
生：（一部分學(xué)生）強調少。
生：（少數學(xué)生）不對，有的強調多，有的強調少。
師：后面這位同學(xué)概括得對！有多有少。哪些是強調多，哪些是強調少呢？
生：“同著(zhù)四十幾年的人世生活的凌侮”“同著(zhù)數不盡的奴隸的疾苦”是強調多；“同著(zhù)幾尺長(cháng)方的埋棺材的土地，同著(zhù)一手把的紙錢(qián)的灰”強調其少。
師：概括起來(lái)，是什么多，什么少？
生：痛苦多，而自己得到的少。
師：給予這個(gè)世界的多，從這個(gè)世界帶走的少。
生：大堰河的命運悲慘。生前那么辛勞，死后沒(méi)什么陪葬。
師：先聽(tīng)我這此段讀一遍，把“多”與“少”強調出來(lái)，注意語(yǔ)調和停頓。
（韓老師讀完后，請一位女學(xué)生讀，肯定其讀得好）
師：老師和大家的討論就此告一段落。下面的段落留給大家。大家自己閱讀自己感受。有不明白的地方，請提出來(lái)大家共同研究。也就是進(jìn)行研究性學(xué)習。
（一會(huì )兒有學(xué)生提出問(wèn)題來(lái)）
生：我有個(gè)問(wèn)題，那個(gè)“黃土下紫色的靈魂”，為什么是“紫色”的靈魂？
師：你是問(wèn)我，還是問(wèn)大家？
生：?jiǎn)?wèn)大家。
師：好，大家誰(shuí)幫助她回答一下。
“呈給你黃土下紫色的靈魂”這個(gè)“紫色”到底指什么？
生：我以為紫色是一種痛苦的、壓抑的顏色，紫色給人的感覺(jué)非常壓抑，不痛快。
生：我認為紫色是一種高貴顏色，比如有的足球隊穿的球衣就是紫色的。
生：我記得古代的官服也是紫色的，也是高貴。
生：是指苦澀。我曾看過(guò)詩(shī)人的訪(fǎng)談錄，他在談到這首詩(shī)時(shí)說(shuō)過(guò)“紫色”是一種冷色調，引起的人的心理反映是苦澀的。
生：我認為，紫色是紅色和藍色的混合色，紅色表示大堰河活著(zhù)時(shí)非常有熱情，像火一樣，溫暖世界，是尊貴的，而藍色表示她死后非常安詳。
師：看來(lái)你對顏色非常有研究，你能說(shuō)說(shuō)各種顏色的含義嗎？比方白色象征什么，綠色象征什么，藍色象征什么，等等。
生：白色象征純潔，綠色象征生命，藍色象征海洋，也表示安靜。
師：有道理，你的思路非常獨特。并且真的抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。也就是說(shuō)，不能單純強調紫色只代表一方面，紫色實(shí)際上是兩種意義的綜合。
生：老師你的意見(jiàn)呢？
師：老師補充一點(diǎn)學(xué)術(shù)界的“觀(guān)點(diǎn)”，艾青詩(shī)中用了大量顏色，艾青用顏色的規律一般是，用暖色調代表光明、溫暖、信念，用冷色調代表苦難、大地、憂(yōu)郁等等。紫色是一種冷色調，所以不能僅僅理解為高貴。
我只不過(guò)是綜合大家的意見(jiàn)。你們看看，剛才大家的全部意見(jiàn)，無(wú)非集中在兩方面，一方面強調尊貴、圣潔、熱烈的方面，一方面強調是苦澀、憂(yōu)郁、壓抑的方面。慎思、深思一下，這兩種意見(jiàn)矛盾嗎？
生：不矛盾。
師：可以從痛苦角度去理解，體會(huì )一下全詩(shī)吧，似乎字字句句都在強調大堰河一生所承受的痛苦，紫色的靈魂，就是痛苦的靈魂。也可以從高貴的角度去理解，想想呀，一個(gè)人的靈魂，由于承受了太多太多的苦難、太多太多的凌侮、太多的折磨，那么，這個(gè)人的靈魂會(huì )是怎么樣的呢？
生：承受的苦難越多，就越高貴。
師：所以，這里高貴與痛苦矛盾嗎？
生：不矛盾。
師：這不統一了嗎？請大家用一句話(huà)來(lái)概括一下對“紫色”的理解，這句話(huà)的格式是，靈魂因＿＿而＿＿＿�。ò鍟�(shū)： 靈魂因＿＿而＿＿＿�。�
生：靈魂因“痛苦”而“高貴”。
師：非常精彩，因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”！
……
大家一起來(lái)把最后兩節，有感情地讀一遍。 （師生齊讀）
師：今天的課就上到這里，謝謝！最后兩節是唱給大堰河的挽歌。（板書(shū)：挽歌贊美）
（全場(chǎng)響起熱烈的掌聲。）
（2017-03-15整理）
張仕宏
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7.北京大劇院圖片