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三生萬(wàn)物----高考作文速成法(人教版高三教學(xué)論文)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-21 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

                              張掖二中      寇俊英

  復習進(jìn)入最后階段,不論是學(xué)生還是教師,從時(shí)間精力方面都已經(jīng)有捉襟見(jiàn)肘的困惑。而在沖刺階段,我們又不能懈怠,否則就如逆水行舟,不進(jìn)則退。故而,找到一種操作性強、見(jiàn)效快的方法刻不容緩。

  作文分值幾近占卷面的半壁江山,歷來(lái)為考生和老師重視?墒,作文要求考生有極高的語(yǔ)文基本素養,以及在考場(chǎng)上短時(shí)間內審題、謀篇布局、行文的能力。加之以語(yǔ)文是一門(mén)軟性學(xué)科,非一日之功和一時(shí)之力而成的特點(diǎn),決定我們這時(shí)只能在技術(shù)層面做以修補完善和針對性的訓練。

  宏觀(guān)來(lái)說(shuō),高考作文存在兩道坎,即較高的內容深度(思想),較好的語(yǔ)言文字功底(文采),如果能夠邁過(guò)這兩道坎,那就是水到渠成、自然天成的一篇好文章,若再加以自己的個(gè)性特色,可直指滿(mǎn)分。

  時(shí)間和個(gè)體差異等原因,決定了考生不可能在短時(shí)間內,在思想深度和文采方面有大的作為,我們只能取其下策,從形式技巧上做一些短、平、快的努力。

  考生在下筆行文時(shí),潛意識中必須存有“美”意識?忌欢ㄒ小懊馈钡囊庾R從一而終地關(guān)照作文。即要確定作文形式美的概念。俗話(huà)說(shuō)三分長(cháng)相,七分打扮。裝扮得體,也能反映一個(gè)人修養。打扮入時(shí),確實(shí)可以給人如沐春風(fēng)的感覺(jué)。高考作文也一樣需要修飾打扮。形式美觀(guān),讀者爽心悅目,閱卷老師一定不會(huì )虧待你。

  我們可以這樣說(shuō),形象是作文的第一生命線(xiàn)。 形象“美”包括兩方面解釋。

  其一,卷面美觀(guān)就是形式美,干干凈凈、一塵不染最好,卷面整潔。

  其二,作文的篇章結構要“美”?忌晳T于大篇章結構的文章,實(shí)際上這有悖于本文所談的“美”,大篇章作文看上去極不舒服,從視覺(jué)美感言,這種大結構極易造成視覺(jué)疲勞和模糊,進(jìn)而影響閱讀者心情,試想在很糟糕的心境之下閱讀,結果可想而知。

  我們的審美源自民族心理、文化特點(diǎn)等。哪么,尋找符合這些特點(diǎn)的篇章結構不啻作文首要問(wèn)題。我們看慣了氣吞山河的壯美,面對雅致悠然的優(yōu)美可能會(huì )是另外一種心態(tài)。美術(shù)作品的構圖中有“半角”之說(shuō),是講繪畫(huà)中常常只畫(huà)半角,留下大量的空白,給人以無(wú)限的想象空間。那空白的“無(wú)”,比起擁擠的“滿(mǎn)”,竟然產(chǎn)生了更好的效果。所以搖曳多姿、跌宕起伏的結構可能會(huì )產(chǎn)生意料之外的“美”。

  作文的結構原則也就是閱讀者的審美原則,兩者具有內在的對應性和同一性。那么,在其中,數的概念就顯得尤為重要。這在人類(lèi)文化的肇始階段即如此。老子說(shuō):“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,即使是西方也有“數字之精即物之精”,的審美理念。因而,作文的篇章結構應該崇尚一種數字信仰,因為我們信奉它、崇拜它、更認為它“美”。

  “三”這個(gè)相對比較“美”和適中的數字,成為作文篇章之數的首選。因為它美麗,迎合了閱讀者的審美習慣。同時(shí),考場(chǎng)作文有字數限定,少于三章則不能體現完整的結構,多于三章則卷面不許。

  下面再討論可操作性的問(wèn)題。

  首先,審題要求考生“事不過(guò)三”,高考時(shí)間極有限,我們不可能有取之不盡的時(shí)間去審題。我提倡審題不超過(guò)三遍,一可以投入大量的時(shí)間寫(xiě)作,二以免學(xué)生因為短時(shí)間內審題次數過(guò)多過(guò)頻而產(chǎn)生恐懼煩躁的心理。這在我們考試中是常見(jiàn)情況,有些考生簡(jiǎn)單題目往往易選錯,就是這個(gè)原因。再者,高考作文話(huà)題(目)不可能劍走偏鋒,所以沒(méi)必要風(fēng)聲鶴唳、舉步維艱。

  具體做法上,其一,我們盡量在試卷下發(fā)之時(shí)即可通篇觀(guān)瞻試卷,尤其看清楚作文素材或題目,我認為,從某種程度上說(shuō)考生幾乎用了將近兩個(gè)小時(shí)在審題構思,因為我們的潛意識中已經(jīng)存在作文這個(gè)概念。

  其二,考生第一時(shí)間審題構思,書(shū)寫(xiě)于草稿紙上雪藏,緊接著(zhù)作答其他題目,等到按順序行進(jìn)到作文題,重新審題構思,然后兩次審題構思的結果加以對照。如果兩次的結果出入不大,即可寫(xiě)作。

  其次,考場(chǎng)作文的題目擬定講求“多多益善”,題目的擬定不可少于三次改動(dòng),選擇最“美”的題目其實(shí)已經(jīng)選擇了最美的人生。題目是文章的“眼睛”。古人說(shuō)“秧好一半谷,題好一半文”。題目自擬,給學(xué)生提供了一個(gè)展示才情的獨特的最佳舞臺。在眾多的面孔中驀然發(fā)現一雙明亮的眼睛,那種欣喜自不待言。所以擬題尤為重要,要求考生反復涵詠體會(huì ),仔細比較,擬出新穎脫俗的題目,從而讓文章的“眼睛”亮起來(lái),使讀者一見(jiàn)鐘情。

  第三,題記,是通向考生文章的捷徑,應該是文章的精華所在。所以,題記必須”美”,錯字、語(yǔ)病如果出現在題記當中,等于作文的加速死亡。

  可是我們經(jīng)過(guò)多年的作文實(shí)踐探索,各個(gè)學(xué)校和考生已經(jīng)積累了大量行之有效的應試技巧,其中寫(xiě)題記即為其中斃命一招。在題記的跟風(fēng)之潮下,我們必須尋求突破。

  我提倡一種變形題記的寫(xiě)法。源于語(yǔ)言本身的精美和閱讀者對美的需求,我們可以變題記為對聯(lián)模式。因為,對聯(lián)本就為民族瑰寶,符合我們的文化心理,直觀(guān)感覺(jué)上予人以美的享受。

  基于本文所討論的三章結構作文模式,具體要求三句聯(lián)為宜,基于美的考慮,字數上除去開(kāi)頭空兩格外,末尾空一格為宜。

  第四,作為“豬肚”的正文部分,三章為宜,每章三段或不超過(guò)三段,每章結構相似。這是出于篇章美觀(guān)的考慮。

  段落多反映思維活躍,反之,則顯得呆板、遲滯、冗贅。我們民族崇尚簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句,不大喜歡用邏輯嚴密的長(cháng)句,這是歷史文化的產(chǎn)物,是民族審美心理和思維習慣反映。更是閱卷老師的要求。

  同時(shí),不要忘記了當你對自己作文審題構思自信的情況下,每段加一小標題,把文章的中心顯示給老師看,好的開(kāi)頭是成功的一半,“立片言以居要,乃一篇之警策!比绱丝梢悦寄壳逦。當然,在對文章和材料是否合拍模棱兩可時(shí),我們最好只要表示篇章順序的“一、二、三”,以便把損失降到最低。

  再談一下具體每一章具體的操作程序。

  從字數上說(shuō),第一段屬于起首段,理應字數少而精而美,例如在河南考生滿(mǎn)分作文“在愛(ài)的牽動(dòng)下飛翔”中第一章“風(fēng)箏的哀求”,第一段寫(xiě)為“蔚藍的天際,鳥(niǎo)兒在自由自在地歌唱;微風(fēng)吹拂下,花兒散發(fā)著(zhù)縷縷幽香;仰望寥廓的藍天,我要展翅飛翔!

  第二段又可以叫做一章之中的“豬肚”,內容充實(shí),字數多足為必需?墒窃诳紙(chǎng)緊張的氣氛和有限時(shí)間內很難原創(chuàng )出質(zhì)量高的作品。在這里,我提倡一個(gè)原則叫“字不夠,事來(lái)湊”。通俗說(shuō),就是考生可以用掌握的具體的人物事例材料填空,來(lái)彌補字數不足。例如,重慶高考滿(mǎn)分作文,《詩(shī)人明月黃花》一文中,第二章“易安的黃花”的第二段寫(xiě)為“ 十六歲嫁給趙家的那一刻,所有人都希望她是一個(gè)生活富裕,幸福美滿(mǎn),相夫教子的好妻子。但是,世事的變幻,戰亂的離苦,易安雖尋尋覓覓自己的幸福,卻總被黑暗的氣息壓得凄凄慘慘,在亂世中爭渡、爭渡,到頭來(lái)也曾失歸路,雙溪上的扁舟載起了青春年少,卻載不動(dòng)滿(mǎn)腔愁苦。于是,易安揮灑愁?lèi),舍掉了手中易逝的黃花,看透了滄桑變幻的她,在雁字歸時(shí),勤修《金石錄》,在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉詞》,重新認識自我,易安在黑暗中點(diǎn)亮了一盞孤燈,蹣跚的走過(guò)”。

  第三段為本章收束段,故而干凈有力是其要求,字數不求多,唯以精美為要務(wù)。例如重慶高考滿(mǎn)分作文《詩(shī)人明月黃花》一文,“認識自我就是易安的黃花,隨風(fēng)而逝,哀而不傷,愁苦之中蘊含著(zhù)辛勤和美麗,它的顏色雖與世人心中的顏色不同,卻總能顯出奇異的光彩!泵雷圆槐匮哉f(shuō)。

  第五,文章最后不要忘記豹尾,結尾是文章中至關(guān)重要的一部分,既不能虎頭蛇尾,也不能畫(huà)蛇添足。結尾是全文主旨展開(kāi)的最后完成部分,也是主旨的深化部分,決不可忽視。文章結尾沒(méi)有一個(gè)固定的模式,而應該依據文章本身的內容、形式特點(diǎn),因勢而下,一脈貫通。需要注意的一點(diǎn)是,千萬(wàn)不要拿第三章的結尾段充當全篇的結尾。

  

  

   附滿(mǎn)分例文: 

                      貝殼 劃痕 記憶

    時(shí)間如海,記憶如沙灘,海水將一枚枚貝殼送到沙灘上又收回她那浩渺的胸懷。

    時(shí)間如風(fēng),記憶如巨巖,風(fēng)將巨巖劃得千瘡百孔又用多情的手把那些痕跡撫平。

    然而,總有幾枚貝殼,在亙古的海灘上鳴響著(zhù)歷史的悲風(fēng),總有幾筆劃痕,在訴說(shuō)著(zhù)記憶的不朽。

  一

    惶恐灘頭,零丁洋里,濤聲依舊。嘆息不再。然而,時(shí)間只侵蝕了一個(gè)人的物質(zhì)存在,卻無(wú)法風(fēng)化那煌煌詩(shī)句中的記憶,誰(shuí)能忘記文天祥的辛苦遭逢,干戈寥落?誰(shuí)又能忘記那個(gè)悶熱的雨夜,矮小的地牢中揮筆走龍蛇的高大身軀?“天地有正氣,雜然賦流形!彼墙杼斓卣龤獠赣约,“睨柱吞贏(yíng),回懿走旗”,用一顆丹心書(shū)寫(xiě)青史,翻開(kāi)那驚天地泣鬼神的一頁(yè)。每一個(gè)人都會(huì )從記憶深處被這個(gè)踏過(guò)七百六十年的生命所震撼,時(shí)間或許會(huì )淡褪了文字,磨損了書(shū)卷,卻無(wú)法抹去那一片回憶。

  二

  翻開(kāi)《史記》,看秦王一統天下,項王自刎烏江,廉頗負荊請罪,屈子懷石投江……一張張鮮活的面孔從眼前浮現,那些故事也仿佛是昨天剛剛發(fā)生。時(shí)間只能銷(xiāo)毀一本又一本《史記》的版本,卻永遠風(fēng)化不了那宏偉的氣魄,機敏的談吐,磊落的人格。司馬遷在《報任安書(shū)》中寫(xiě)道,自己最大的夢(mèng)想就是這本書(shū)能傳之后世,綻放其應有的光輝。而今,他的夢(mèng)想已然實(shí)現。時(shí)間風(fēng)化掉了那些卑俗的記憶,卻讓一位史官的不朽愈發(fā)凸現。

  三

  時(shí)間或許會(huì )讓歷史蒙上塵埃,但卻不會(huì )風(fēng)化那些鮮活的記憶。王選,一位柔弱女子,拂去那一層塵埃,只為還原歷史真相,讓記憶蘇醒。奔走二十年,耗盡全部家當,她一如既往地搜集材料,尋訪(fǎng)證人。因為她相信,時(shí)間不會(huì )使記憶風(fēng)化,良知會(huì )讓記憶永存。她與身后數十位白發(fā)蒼蒼的原告,構建出一段黑白分明的歷史記憶,而在海的對面,眉毛已發(fā)白的日本律師尾山宏也用他的努力,為我們開(kāi)啟那段記憶。在滾滾時(shí)間之河中,王選和尾山宏共同為我們守護那段記憶,時(shí)間永不能將其風(fēng)化。

  

    “逝者如斯夫,不舍晝夜!”沒(méi)有人能阻止時(shí)間的腳步,然而,時(shí)間不會(huì )風(fēng)化一切。漫步歲月,采擷幾枚樸拙的貝殼,撫摸那巨巖上的斑斑傷痕,便是在回味那沒(méi)有被時(shí)間風(fēng)化的記憶。

 

牧天之

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