一：辨 文 體
(1)小說(shuō)：是以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節和具體的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì )生活的文學(xué)樣式。
(2)小說(shuō)：長(cháng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、小小說(shuō)
(３)小說(shuō)三要素：人物、情節、環(huán)境
二：什么是小小說(shuō)？
小小說(shuō)，人稱(chēng)之“螺獅殼里做道場(chǎng)”，又稱(chēng)之“精巧記敘文”、“微型小說(shuō)”，它擷取生活長(cháng)河里的一朵浪花，表現出生活的波濤洶涌。它要求習作者有一顆善感的心，一雙善于捕捉生活瞬間的慧眼，以生動(dòng)再現生活的筆墨，使此短文迸射出強勁的藝術(shù)張力。
三：小小說(shuō)基本特征
（1）：體裁特征 “小”“微”； 篇幅短小 、 情節單一、 人物單純
（2）：主題特征 以小見(jiàn)大、 以微顯著(zhù)、短小中開(kāi)掘深蘊 、 單一中追求精美
單純中體現豐富
四：鑒賞方法：
（一）：把握故事情節 （序幕）開(kāi)端--發(fā)展--高潮--結局（尾聲）
把握好故事情節，是讀懂小說(shuō)的關(guān)鍵，也是整體感知文章的起點(diǎn)。
1、 可能考的問(wèn)題：
（1）用一句話(huà)或簡(jiǎn)明的語(yǔ)句概括故事情節；
（2）文中共寫(xiě)了哪幾件事，請依次加以概括；
（3）概括小說(shuō)的部分內容（包括指出開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結局四部分中的某一方面）。
2、 分析小說(shuō)的故事情節，可以從以下幾方面入手：
①理清小說(shuō)的結構；②尋找線(xiàn)索；③抓住場(chǎng)面。
（二）：揣摩人物形象
文學(xué)即人學(xué)，以敘事為主的小說(shuō)更是以寫(xiě)人為中心。因而在閱讀小說(shuō)時(shí)，命題者自然會(huì )從分析人物形象這一角度設置試題，具體說(shuō)來(lái)，大致包括三種題型：
（1）指認小說(shuō)對人物進(jìn)行描寫(xiě)的具體方法，
（2）概括指出人物的性格特征，
（3）對文中人物進(jìn)行客觀(guān)公正的評析（包括作者自身對人物的態(tài)度和讀者對人物的評價(jià)）
方法：（1）重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養、氣質(zhì)等，因它們直接決定著(zhù)人物的言行，影響著(zhù)人物的性格。
（2）通過(guò)人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫(xiě)揭示人物的思想感情和性格特征。
（3）小說(shuō)里的人物都是在一定的歷史背景下活動(dòng)的，所以分析人物就應把他們放在一定的社會(huì )歷史背景下去理解。
（4）注意作者對人物的介紹和評價(jià)。
(三)：注意環(huán)境描寫(xiě)
分析環(huán)境描寫(xiě)是全面理解小說(shuō)的重要環(huán)節。
環(huán)境是形成人物性格、促使人物行動(dòng)的指定場(chǎng)所和范圍。
小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，有時(shí)是為了表現故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì )條件，用于烘托人物活動(dòng)的時(shí)代意義，
有時(shí)是為了渲染氣氛，從側面表現人物的性格，它是整個(gè)作品中不可分割的構成部分，對于增強故事的真實(shí)性是至關(guān)重要的。因此在分析人物形象的時(shí)候也要分析環(huán)境，要連帶寫(xiě)景的部分一起分析。
試題中常見(jiàn)的題型有三種：
①在文中準確地找出描寫(xiě)環(huán)境的句子；
②就指定的環(huán)境描寫(xiě)說(shuō)出其作用；
③依據文章內容發(fā)揮想像續寫(xiě)一段環(huán)境描寫(xiě)。
面對這種題型，我們可從五方面進(jìn)行思考：
①交代故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)；
②暗示社會(huì )環(huán)境；
③揭示人物心境，表現人物性格；
④渲染氣氛；
⑤推動(dòng)情節的發(fā)展，為刻畫(huà)人物作鋪墊，打基礎。
（四） ：挖掘作品主題
1、小說(shuō)的主題是小說(shuō)的靈魂，是作者的寫(xiě)作目的之所在，也是作品的價(jià)值意義之所在，而小說(shuō)的主題寓于小說(shuō)中的題材和人物形象之中，因此，欣賞小說(shuō)必須欣賞小說(shuō)的主題。
2、在高考閱讀測試時(shí)，可能出現的題型是：
①找出體現小說(shuō)主題的句子（或用自己的話(huà)概括作品的主題）；
②讀了全文后，文章讓你明白了什么道理（本文對你有何啟迪？談?wù)勀愕囊稽c(diǎn)體會(huì )）；
③結合全文主題，談?wù)勀銓δ骋痪湓?huà)（某一個(gè)問(wèn)題）的理解或看法。
3、那么，如何把握小說(shuō)的主題呢？
①從小說(shuō)的情節和人物形象入手；
②聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型的環(huán)境描寫(xiě)，認識人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印，把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征--達到揭示小說(shuō)主題的目的；
③從小說(shuō)的精巧構思中把握作品的主題
（五）：捕捉寫(xiě)作技巧
1質(zhì)量上乘的作品，離不開(kāi)精妙的寫(xiě)作技巧，這是因為寫(xiě)作技巧是作家駕馭文學(xué)語(yǔ)言，運用多種藝術(shù)表現手法及表達方式、修辭手段等，來(lái)構思文學(xué)作品塑造文學(xué)形象時(shí)所表現出的熟練的而又獨具特色的藝術(shù)才能。欣賞小說(shuō)語(yǔ)言，首先要細細咀嚼品味。在初讀的基礎上，以欣賞語(yǔ)言為目的慢慢讀，細細品，向茅盾學(xué)習，
2“第一遍最好很快的把它讀完，這好像在飛機上鳥(niǎo)瞰桂林城的全景；第二遍要慢慢地讀，細細地咀嚼，注意到各章各段的結構；第三遍就要細細的地讀，這時(shí)要注意到它的煉句煉字”。其次要聯(lián)系語(yǔ)境，想象情景，欣賞語(yǔ)言之美。優(yōu)秀的小說(shuō)描寫(xiě)人物語(yǔ)言總是高度個(gè)性化的，欣賞時(shí)要聽(tīng)其言，想其人，知其心，更要看作家是如何把握人物的身份與個(gè)性，借助什么樣的場(chǎng)會(huì )讓人物表現出來(lái)。欣賞小說(shuō)語(yǔ)言，還要領(lǐng)悟小說(shuō)的言外之意，欣賞其含蓄之美。小說(shuō)是用形象說(shuō)話(huà)，往往不把話(huà)說(shuō)盡，含不盡之意于言外。
3、在寫(xiě)作技巧這一考點(diǎn)可能出現的題型主要有下面幾種：
文中運用了什么表現方法（細節描寫(xiě)、象征、對比、襯托、鋪墊、照應、懸念、欲抑先揚、先抑后揚、巧合等）以及用它塑造形象時(shí)所起的作用；
文中特有的表達方式（記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情）是如何為作者表情達意服務(wù)的；
在語(yǔ)言運用上有何特點(diǎn)（例如：語(yǔ)言精煉、句式整齊而有節奏感、用詞準確而形象、詞語(yǔ)豐富而多樣）；
明確各種描寫(xiě)（外貌、語(yǔ)言、心理、行動(dòng)、細節、環(huán)境）的特點(diǎn)和作用；
結構方式（前后照應、創(chuàng )造懸念、埋下伏筆、總結上文、點(diǎn)題）
六：賞析示例
閱讀下面這篇小小說(shuō)，完成后面的題目。（21分）
傘 湯學(xué)春
徒兒功成，拜別師父下山。
師父送至山門(mén)。
風(fēng)雨凄迷，山色空蒙。
山風(fēng)拂動(dòng)師傅銀髯，撩起師父衣帶。師傅走了，就如山間一片飄零的黃葉。
這是師父最后一個(gè)徒兒，師父再也不會(huì )收徒了。師父潛心武功絕技“天罡刀法”的修煉，終生不娶，因而沒(méi)有子嗣，以后就只有師父一個(gè)人孤守寒山了。這也是師父一生中最疼愛(ài)的一個(gè)徒兒，聰明好學(xué)，伶俐精明，平日飲食起居待師父如同親父。師父于是把畢生心血全都傳給了他。此時(shí)此刻，師父望著(zhù)徒兒踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作為的，因而孤寒凄苦的同時(shí)，心中也就有了欣慰。
可是，就在這時(shí)候，徒兒回首了。
師父一怔。
徒兒不該回首，這是武林中的規矩。徒兒回首意味著(zhù)他對師父還有所求�？墒�，這位風(fēng)燭殘年的師父已經(jīng)一無(wú)所有了。
是師徒情份實(shí)在難分難舍么？
師父想到這層，心中不快；似這等兒女情長(cháng)，今后怎生成得大器？卻又一熱：一日為師終生為父，何況自己待他如同親生，這孩子怎能丟舍得下也是人之常情。這么想著(zhù)，又見(jiàn)那凄迷冷雨，徒兒可還是光著(zhù)個(gè)腦袋呢！于是一陣心痛，慌忙回身找了把雨傘，給徒兒送去。
徒兒在前面斷崖邊的青石板小道上跪下了。
師父熱淚盈眶，慌忙上前伸出雙手，欲將徒兒扶起。
卻是扶不起。
師父愕然。
一會(huì )兒心里明白了，師傅好容易冷靜下來(lái)，說(shuō)：“天罡刀法乃我平生絕技，于今你已經(jīng)得到了，可以無(wú)敵于天下了，你還有什么不滿(mǎn)足的呢？”
徒兒拜磕在地，說(shuō)：“師傅曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒兒想這天罡刀法總有解法，望師父教我�！�
師父說(shuō)：“刀法乃精、氣、神所致，實(shí)在五行之外�！�
“謝師父�！蓖絻浩饋�(lái)，拱手。然后背轉身去，卻是不走。橫在小道上，如一截樹(shù)樁。
“師父，天罡刀法就算無(wú)敵于天下，若是師父另傳他人，徒兒與他也只是個(gè)平手�！�
師父長(cháng)嘆，說(shuō)：“為師已是風(fēng)燭殘年，你是我最后一個(gè)徒弟，這話(huà)可不是今天說(shuō)的呵！”
別怨徒兒放心不下�！蓖絻赫f(shuō)著(zhù)，別過(guò)臉拿眼睛向小道一邊的斷崖斜斜，“師父從這兒跳下去，就算說(shuō)了真話(huà)�！�
斷崖萬(wàn)丈，但見(jiàn)崖邊煙繚霧繞。
師父心中打個(gè)寒噤，隨即哈哈大笑。
師父說(shuō)：“只是擔心愛(ài)徒的刀法未必學(xué)到了家�！�
徒兒想，他的刀法已經(jīng)爐火純青，這一點(diǎn)他自己心里絕對有把握；師父笑，說(shuō)明這刀法果然有解。
“求師父指點(diǎn)�！蓖絻河止蛳铝�。
師傅把撐著(zhù)的傘收攏，一邊說(shuō)：“何必如此多禮，起來(lái)吧�！�
待徒兒起來(lái)，師父將那傘伸到他面前說(shuō)：“你未必一刀能斷得了它�！�
這自然是一把極普通的傘，哪里需要許多功力。一刀下去，紙傘頓時(shí)骨散筋飛，老師父手里握著(zhù)的只是一把竹匕。然而說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，就在徒兒用力躬身的一瞬，師父的竹匕也就從他的后腦直穿咽喉，把他釘在青石板上。
山雨凄迷，山風(fēng)如訴。
師父老淚縱橫，一聲長(cháng)嘯，撲下山崖。
（選自《小小說(shuō)十年寶典》）
1、“風(fēng)雨凄迷，山色空濛”，寫(xiě)景簡(jiǎn)潔，試分析這一句寫(xiě)景的作用。（4分）
2、說(shuō)說(shuō)“只是擔心愛(ài)徒的刀法未必學(xué)到了家�！边@句話(huà)的含義。（4分）
3、談?wù)劇皞恪痹谖闹械暮x，并分析以“傘”為題的作用。（6分）
4．這篇小小說(shuō)告訴了我們什么道理？請聯(lián)系現實(shí)談?wù)勀愕目捶�。�?分）
1問(wèn)環(huán)境描寫(xiě)的作用：
一是環(huán)境對主題的暗示作用；
二是對故事氣氛的渲染作用；
三是對人物形象的烘托作用；
四是對小說(shuō)情節發(fā)展的推動(dòng)作用。
參考答案:
渲染了詩(shī)徒離別時(shí)的傷感氣氛，為作品定下了悲劇的基調，也為師傅雨中送傘埋下了伏筆.（自然引出下文）
2問(wèn)重要語(yǔ)句的含義：
先看表層意思，再看深層意思，還可參看該句在文中的地位及所起的作用
參考答案: 表層意思：師父認為徒弟只學(xué)到了刀光劍影的皮毛，還未能領(lǐng)悟“刀法乃精、氣、神所致”的武術(shù)真諦。深層意思：師父擔心徒兒只學(xué)會(huì )了用刀之法，沒(méi)能學(xué)到為人之道。學(xué)藝要先學(xué)做人。這種重藝輕
德的行為，不僅不能修得真功夫，甚至會(huì )危害武林。這種想法為師父后文替武林除害做了準備，推動(dòng)了情節的發(fā)展。
請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)以下答案丟分的原因。
答案1: 這句話(huà)起著(zhù)為下文師父要殺徒弟做好鋪墊的作用。（答非所問(wèn)）
答案2：擔心徒弟的刀法沒(méi)有真正學(xué)到家，只要真正學(xué)透的話(huà)就可以天下無(wú)敵了（情感傾向性錯誤）
答案3：刀法的解法是有的，但師父這個(gè)時(shí)候這樣說(shuō)是想分散徒弟的注意力，讓自己成功的逃過(guò)這一劫。（破壞人物形象）
3問(wèn)標題的含義和作用：
注意標題的字面義（表面義）和深層含義。
標題的作用通常有以下幾種：
1.設置了懸念。
2.標題就是小說(shuō)的線(xiàn)索。
3.為塑造和突出人物形象服務(wù)。
4.推動(dòng)情節的發(fā)展或推動(dòng)了故事情節的轉折，化解了人物矛盾沖突。
5.突出主題，一語(yǔ)雙關(guān)，對主題的表現起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
參考答案:
①含義：傘，既是徒弟買(mǎi)給師父的禮物，凝結了師徒之情；又是徒弟親手砍斷，終結師徒之義的東西。一把普通的傘，在師傅手中，能輕易化作一招斃命的利器，體現了師傅所說(shuō)的“刀法乃精、氣、神所致”變化隨心的刀法真諦。② 作用：以傘為線(xiàn)索，貫穿全文。推動(dòng)了情節的發(fā)展，化解了矛盾沖突。
4問(wèn)小說(shuō)的主題（注意兩點(diǎn)）：
主題的深刻性 和所反映的社會(huì )層面；可以打開(kāi)思路，多角度思考
參考答案:
①從徒弟的角度：學(xué)藝要先學(xué)做人。
徒兒成功，便要過(guò)河拆橋，算計師傅，豈料師父更有一手，將徒兒擊斃，這就是高低之分。一個(gè)徒兒，只學(xué) 武功，無(wú)人格可言，此人必敗。學(xué)武功，首先要學(xué)會(huì )做人。歷史上功成身敗的例子還少嗎？現代社會(huì )，只重技能，不重人品，亦難立足社會(huì )。
②從師父的角度：教徒應先教做人。
老師傅功深德高，但教徒不力，使徒兒學(xué)了武藝卻沒(méi)有修得武德，也沒(méi)有領(lǐng)會(huì )刀法真諦，被迫要親手將愛(ài)徒擊斃，這是為師的失敗�，F代教育同樣要警惕只教書(shū)不育人的錯誤傾向。
③ 從人與人之間的關(guān)系看：人不能失其本心。
飲水思源，知恩圖報這是中華民族的美德。望恩負義，沒(méi)有“感恩”之心的人，往往會(huì )失其本心，瘋狂追名逐利，結果沒(méi)有幾個(gè)不身敗名裂的。
④從武術(shù)本身看：哲學(xué)人格大于武功。
中國武術(shù)博大精深，處處閃爍著(zhù)中國文化的芬芳。中國武術(shù)既能強身健體，又能擊敵和自衛，更含深深的哲理和人生哲學(xué)。學(xué)中國武術(shù)豈能只學(xué)眼花繚亂的刀光劍影。只有哲理和武功結合學(xué)武功和學(xué)做人并重，才能學(xué)到真功夫，才能達到高境界。
趙德華
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