23、 慧骃國游記
教學(xué)目標
1.知識和能力：了解《格列佛游記》及作者斯威夫特，把握小說(shuō)對人物的心理描寫(xiě)，并體會(huì )其作用。
2.過(guò)程和方法：品讀課文中對慧駟和耶胡的描寫(xiě)部分，體會(huì )作者的寫(xiě)作意圖。精讀文中對“我”的心理描寫(xiě)的句、段，探究我不愿與耶胡為伍的真正原因。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：了解寫(xiě)作背景，走進(jìn)斯威夫特所生活的時(shí)代，體會(huì )作品深刻的主題，做一個(gè)有理性的人。
課前預習
1. 字詞注音（略）見(jiàn)課件
2. 本課生字詞典（略）見(jiàn)課件
走近作者
斯威夫特(1667-1745)，英國作家。他出生于愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)貧苦家庭，靠叔父撫養長(cháng)大。1686年、1692年和1701年分別獲得都柏林三一學(xué)院學(xué)士學(xué)位、牛津大學(xué)碩士學(xué)位和三一學(xué)院神學(xué)博士學(xué)位。斯威夫特以大量政論和諷刺詩(shī)等抨擊地主豪紳和英國殖民主義政策，受到讀者的熱烈歡迎。他的諷刺小說(shuō)影響更為深廣，高爾基稱(chēng)他為世界“偉大文學(xué)創(chuàng )造者之一”。他的代表作是《在世界幾個(gè)邊遠國家的旅行》，即《格列佛游記》。這部書(shū)完成于1726年。他的一生寫(xiě)的大量作品幾乎都是不署名出版的，只有《格列佛游記》例外，他出版此書(shū)得到的稿酬是200英鎊。
文題闡釋
文章題目“慧骃國游記”交代了文章的內容，從題目中我們可以看出，文章寫(xiě)的是“我”在慧骃國的經(jīng)歷。而課文所選部分是《慧骃國游記》的第二章。第一章記敘了格列佛乘“冒險號”航船出海，途中水手叛亂，將格列佛放逐到一個(gè)陌生的地方，這里就是慧骃國。第二章記敘了格列佛被一匹慧骃領(lǐng)到家里后的經(jīng)歷。
創(chuàng )作背景
《慧骃國游記》節選自《格列佛游記》�！陡窳蟹鹩斡洝穭�(chuàng )作于1721年至1726年間。這個(gè)時(shí)期，英國的政治制度更加腐敗，各政黨之間明爭暗斗，英國統治者推行了對外瘋狂掠奪、對內殘酷剝削的政策。斯威夫特的政治生涯使他對黑暗的社會(huì )現實(shí)有著(zhù)更深刻的體會(huì )和認識。雖然這個(gè)時(shí)期資本主義處于上升階段，但是斯威夫特超越了當時(shí)許多作家的眼光，敏銳地看到了資產(chǎn)階級的所有罪惡本性--貪婪、虛偽、欺騙、殘酷、嫉妒、淫蕩、仇恨和野心。在《格列佛游記》中，他用虛幻的情節，抨擊了這一時(shí)期的社會(huì )現實(shí)。
文章主旨
《慧骃國游記》一文，作者以神奇的想象、夸張的手法，敘述格列佛在馬國的經(jīng)歷，贊譽(yù)馬國居民善良、崇尚倫理、充滿(mǎn)理性的美德，毫不留情地批判了當時(shí)英國的社會(huì )政治生活和種種丑惡現象。
整體感知
重難點(diǎn)探究
1.作者把理想中的國家寫(xiě)成慧骃統治的國家，這樣的幻想有什么意義？
理解這個(gè)問(wèn)題要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景。這部作品寫(xiě)于1721年至1726年問(wèn)，這個(gè)時(shí)期，英國的政治制度更加腐敗黑暗，資產(chǎn)階級的所有罪惡本性---貪婪、虛偽、欺騙、殘酷、嫉妒、淫蕩、仇恨和野心--暴露無(wú)遺。而小說(shuō)中的慧骃國，基本上是一個(gè)處于原始狀態(tài)的國家。這里沒(méi)有戰爭，沒(méi)有殘暴，安寧、樸拙。這里的主人是馬，它們內心善良，富有理性，公正坦誠，愛(ài)憎分明。它們的生活具有原始的質(zhì)樸、寧靜與和諧。作者正是借慧骃國這樣一個(gè)理想的國度表達自己對黑暗現實(shí)的否定和對宗法制度、原始社會(huì )的眷戀，含蓄而深刻地批判了資本主義制度。
2.作者塑造耶胡這一形象的意圖是什么?
本文作者敘述格列佛在慧骃國的經(jīng)歷。這個(gè)國家的統治者是有理性的、公正而誠實(shí)的馬。供馬驅使的耶胡--指人--卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類(lèi)。有人常常認為耶胡是丑化人類(lèi)，企圖證明斯威夫特仇恨人類(lèi)。但從斯威夫特晚年的言行來(lái)看，他是熱愛(ài)人民的，而《慧骃國游記》(原書(shū)第四卷)正是他最接近人民的時(shí)期寫(xiě)成的，仇恨人類(lèi)的說(shuō)法是沒(méi)有根據的。耶胡好吃懶做、貪得無(wú)厭，特別喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。為了爭奪石頭，它們就會(huì )搏斗起來(lái)，甚至發(fā)動(dòng)大規模的戰爭。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就互相摟抱廝打，丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣，這些寵臣被主子拋棄以后就會(huì )受到全族類(lèi)的侮辱。從耶胡的種種特性來(lái)看，當時(shí)社會(huì )的罪惡都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng )造的耶胡無(wú)非是對當時(shí)英國的社會(huì )政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。當格列佛向馬主人批判介紹了英國統治集團的種種腐化墮落情況以后，馬主人也肯定格列佛所說(shuō)的“人”(即英國的統治集團和當時(shí)社會(huì )上的壞人)就是耶胡，雖然“人”具有幾分理性，卻助長(cháng)“耶胡”的腐化墮落。
斯威夫特只是通過(guò)耶胡和慧骃的對比來(lái)批判英國的統治集團的罪惡和社會(huì )惡習�；垠S國雖不能說(shuō)是斯威夫特的理想國家，但在這慧骃國里的確也反映出他的思想中的保守成分。由于時(shí)代和階級限制，他看不到貴族和資產(chǎn)階級終會(huì )滅亡，他認為現有社會(huì )是不合理的，但找不到徹底改變社會(huì )制度的方法，所以他對人生的態(tài)度漸漸趨向于陰暗和失望。他在《格列佛游記》里表達的正面思想是不符合社會(huì )發(fā)展規律的，他向往的慧骃國的社會(huì )制度都表現了他的復古主義的傾向。在第三卷中他贊揚過(guò)古希臘的，民主制度，也是他這種思想的反映。
寫(xiě)作鑒賞
語(yǔ)言風(fēng)格
本文通篇采用第一人稱(chēng)自述的方式，語(yǔ)言通俗易懂，樸素自然不加雕飾。即便是描寫(xiě)慧骃所住的房子和“耶胡”的外貌也只是采用白描的手法。
寫(xiě)作技法
運用對比、影射的手法表現生活是本文的一個(gè)特點(diǎn)。文中的耶胡具有人的外形，它們的身上，集中著(zhù)人性中丑惡的東西，如貪婪、野蠻等；慧骃雖沒(méi)有人的外形，卻善良、公正、智慧。這兩種不同生物的對比，使其各自的特點(diǎn)更加突出鮮明。這是對“具有人的外形”的“動(dòng)物們”的辛辣諷刺。作品虛構的生活，虛構的各種形象，無(wú)不含沙射影，有所指代。如對“耶胡”的描繪，影射了當時(shí)生活中的某一類(lèi)人，他們徒有人的外形，卻絲毫沒(méi)有人性，他們的存在給善良的人們帶來(lái)傷害，令人厭惡與鄙棄。
呂士凱
[慧骃國游記(河大版九年級必修教案設計)]相關(guān)文章：
4.黃河大合唱課件