最近讀《蘇東坡小品》，其中有一則記載歐陽(yáng)修談寫(xiě)文章的方法："無(wú)它術(shù)，唯勤說(shuō)明書(shū)而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書(shū)，每一篇出，即求過(guò)人。如此，少有至者。疵病不必待人指謫，多作能自見(jiàn)之。"歐陽(yáng)修認為寫(xiě)文章是自己的事，只要勤讀書(shū)多練習，時(shí)間久了，自然會(huì )悟出作文的方法。當然"疵病不必（不一定）待人指謫"，但有時(shí)寫(xiě)成的文章還是要就教于方家的。
看了這篇文章，使我又想起王樹(shù)民教授曾經(jīng)告誡青年的幾句話(huà)："用好功夫，是治學(xué)首先須要注意的一伯事。"論文"不要只寫(xiě)一遍，第一遍寫(xiě)的只是初稿，以后還要繼續搜集資料，增加或修改內容觀(guān)點(diǎn)，只到最后寫(xiě)成定稿"；"在未寫(xiě)論文的時(shí)候，可以先寫(xiě)一些札記。"這些經(jīng)驗之談，對我們某些急于"揚名立萬(wàn)"青年人來(lái)說(shuō)，真是六月天的一副"清涼劑"。
現在的出版業(yè)呈現著(zhù)花團錦簇的局面，各種檔次的出版物層出不窮，以及因特網(wǎng)的出現，這一切都為愛(ài)好寫(xiě)作的和有心于治學(xué)的青年提供了廣闊的發(fā)表文章的空間。然而，在這種"亂花漸欲迷人眼"的景象中，一些人犯了急功近利的毛病，"懶讀書(shū)"或"好讀書(shū)，不求甚解"，沒(méi)有思想上的過(guò)濾和沉淀，有一點(diǎn)感想就倉促成文，又急急地"每一篇出，即求過(guò)人"。這樣寫(xiě)成的文章多是內容膚淺，空洞無(wú)物，經(jīng)不起時(shí)間的淘洗。
如果我們真的有志于學(xué)，必須具有老實(shí)的態(tài)度和踏踏實(shí)實(shí)的作風(fēng)，要"用好功夫"，能坐冷板凳，耐得住寂寞。
朱自清在《寫(xiě)作雜談》中說(shuō)："我的寫(xiě)作大部分是理智的活動(dòng)，情感和想象的成份都不多。"熱腦子寫(xiě)成的文章都帶一點(diǎn)"火"氣，應該讓它冷卻一下，過(guò)一段時(shí)間再拿出來(lái)鍛煉鍛煉。如何去鍛煉呢？我們要能靜下心來(lái)切實(shí)讀一些書(shū)，多思考，另外，我們平時(shí)多練習，寫(xiě)一些習作和札記，也有利于鍛煉自己的行文，有利于積累材料、整理思想，不斷使用權自己的觀(guān)點(diǎn)得到修正，直到盡可能地完善，如朱自清所說(shuō)的："客觀(guān)的反攻倒算得有充分的、詳確的知識作根據。"不然，我們就可能講外行話(huà)或鬧出笑話(huà)來(lái)。
文字是寂寞之道�！段膮R報》在九二年四月份發(fā)表了作家韓少功和周介人的一組通信。周介人對一些人"文事武做，相信三拳兩腳能打出一個(gè)世界"的現象頗有感慨。他認為"一個(gè)有作為的作家也應該逃離那種熱鬧中透著(zhù)腐朽的空氣。"韓少功認為作家要耐得住寂寞，只有平時(shí)清心寡欲，凝神入定地反觀(guān)、內視，嗇情感意緒的積蓄、沉淀，動(dòng)筆時(shí)才能有所渲泄。他們的這些語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)，確實(shí)值得我們思索。
其實(shí)，無(wú)論搞文學(xué)還是史學(xué)，文章本身都不能養活我們，只會(huì )愈做愈苦。不能做冷板凳，不愿意"啃冷骨頭"，我們很難在治學(xué)的道路上前進(jìn)多遠。曹雪芹撰寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，"十年辛苦不尋常"，增刪五次而成。這是大家皆知的事實(shí)。當代史學(xué)家顧誠先生撰寫(xiě)《南明史》的經(jīng)歷，也給我們提供了良好的治學(xué)榜樣。顧誠先生在八十年代初即已承諾寫(xiě)一部南明的歷史，并于1990年寫(xiě)成初稿。盡管其間出版社編輯曾多幾十次催稿，但他未輕易出手。這樣，初稿就"冷"在那兒，一冷就是七年！在這七年中，他經(jīng)歷了艱辛的學(xué)術(shù)之旅：遍查全國各大圖書(shū)館史料，輯微鉤沉，使80萬(wàn)字的《南明史》做到"言必有據"，"無(wú)一字無(wú)出處"，終于使《南明史》成為一部笑傲史壇的史學(xué)大作。
我們的文章如果在確信無(wú)"一字空"的時(shí)候，再拿出去發(fā)表，這既是對自己，也是對他人的一種尊重和負責的態(tài)度。
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