談?wù)Z(yǔ)言(語(yǔ)文版八年級必修教案設計)

發(fā)布時(shí)間：2016-3-4 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

八年級語(yǔ)文第一學(xué)期第（）課時(shí)

課題：10.談?wù)Z(yǔ)言

教學(xué)目的認知目標：

1、理清文章的結構，掌握文章的內容。

2、了解語(yǔ)言學(xué)家所談的關(guān)于語(yǔ)言運用的基本原則。

3、體味文章清晰的脈絡(luò )、明確的論點(diǎn)幾到位的論證。

能力目標：

1、通過(guò)知道學(xué)生列出文章的結構提綱，培養和提高學(xué)生概括文章的能力。

2、領(lǐng)會(huì )本文所談的語(yǔ)言運用的基本原則，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。

情感目標：教育學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。

重點(diǎn)

難點(diǎn) 重點(diǎn)：體味文章清晰的脈絡(luò )、明確的論點(diǎn)幾到位的論證。

難點(diǎn)：本文的論點(diǎn)是什么？

電教方式錄音機課文朗讀磁帶小黑板

教時(shí)安排本課共分1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

基本內容補充內容

一、導入：教師朗讀不規范的報刊的例子，讓學(xué)生討論，導入課題。

二、檢查預習：

時(shí)髦（máo）拙（zhuō）圩堤（wéi）娓（wěi）斟酌（zhēnzhuó）

以訛傳訛（é）費解：不好懂。

弄巧成拙：想耍巧妙的手段，結果反而壞了事。

得其反：結果跟希望正好相反。

七月流火：指夏歷七月火星（恒星名，即心宿）黃昏時(shí)在天空的位置由六月的正南方開(kāi)始變?yōu)槠飨蛳�。流：指向下移�?dòng)。

不假思考：不經(jīng)過(guò)思考。假：憑借，通過(guò)。

頭頭是道：這里形容說(shuō)話(huà)很有條理。

推敲：比喻斟酌字句，反復琢磨。

斟酌：考慮事情或文字等是否可行或是否適當。

以訛傳訛：把本來(lái)就不正確的話(huà)又錯誤地傳下去，結果越傳越錯。

不以為然：不認為是對的。

約定俗成：指某種事物的名稱(chēng)或社會(huì )習慣是由人們經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐而認定或形成的。

一勞永逸：辛苦一次，把事情辦好，以后就不再費事了。

三、作者簡(jiǎn)介

王力先生是廣西博白縣歧山村人，早年家境貧寒，十四歲的時(shí)候，僅讀完初小的王力就失學(xué)了。此后十年，他克服了常人難以想象的困難，刻苦自學(xué)，為他今后在學(xué)術(shù)界的縱橫馳騁打下了堅實(shí)的基礎。憑著(zhù)自學(xué)打下的基礎，王力二十六歲考入清華研究院，師從梁?jiǎn)⒊�、陳寅恪、王國維、趙元任四位學(xué)術(shù)大師。二十七歲自費留學(xué)法國攻讀語(yǔ)言學(xué)，1931年獲得巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，1933年回國，從此開(kāi)始致力于中國現代漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)科大廈的構建工作。從那時(shí)起直到1986年去世的五十多年間，無(wú)論是在烽火連天的抗戰年代里還是在人妖顛倒的“浩劫”中，無(wú)論條件怎樣艱苦、環(huán)境怎樣險惡，先生的學(xué)術(shù)研究從未停止過(guò)。1954年，王力教授從廣州中山大學(xué)奉調北京大學(xué)。他先后寫(xiě)作了《漢語(yǔ)史稿》、《中國語(yǔ)言史》、《同源字典》、《詩(shī)詞格律》、《詩(shī)律余論》、《中國現代語(yǔ)法》、《中國語(yǔ)法理論》、《漢語(yǔ)音韻學(xué)》等大量著(zhù)作和論文。五十多年來(lái)，他以淵博的學(xué)問(wèn)，過(guò)人的才識，拓荒者的氣魄和堅忍不拔的精神，在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域里辛勤耕耘，獲得了舉世矚目的成就，他自己也成為我國20世紀最卓越的語(yǔ)言學(xué)家之一，當之無(wú)愧的一代學(xué)術(shù)大師。王力先生的《談?wù)Z(yǔ)言》是一個(gè)談話(huà)記錄，因此與一般的文章不一樣，有一種特殊的風(fēng)格。

四、分析課文：

1、提示：文章共12個(gè)自然段，闡述的是“書(shū)面語(yǔ)應當是口語(yǔ)的規范化”的中心論點(diǎn)。課文沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，而是化解為兩個(gè)分論點(diǎn)問(wèn)：課文脈絡(luò )清晰，可分為幾個(gè)部分，請擬出課文的提綱。

明確：課文可分成三個(gè)部分。全文的結構提綱如下：

（1）（第1段）愛(ài)好寫(xiě)作的人應當愛(ài)語(yǔ)言，掌握好語(yǔ)言。

（2）（第2～5段）書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)。

①第2自然段某些人華而不實(shí)，弄巧成拙。

②第3、4自然段例證某些人的華而不實(shí)、弄巧成拙。

③第5自然段朱自清的文章做作的不好，樸實(shí)的好。

（3）（第6～12段）書(shū)面語(yǔ)應當是規范的。

①第6、7自然段書(shū)面語(yǔ)應當是規范的。

②第8、9自然段例證某些用語(yǔ)的不規范。

③第10自然段既要規范，又要大眾化。

④第11自然段不應以“約定俗成”反對規范化。

⑤第12自然段規范的標準是發(fā)展的。

五、請學(xué)生分析段落。

第一部分：在這一段中，作者沒(méi)有直接提出論點(diǎn)或是分論點(diǎn)，而先是從語(yǔ)言的功能方面來(lái)談?wù)Z(yǔ)言的工具性。然后說(shuō)到了本文針對的對象：愛(ài)好寫(xiě)作的人。進(jìn)而運用了類(lèi)比的方法告訴我們：愛(ài)好寫(xiě)作的人應當愛(ài)語(yǔ)言，掌握好語(yǔ)言。作者選取的類(lèi)比的對象更進(jìn)一步說(shuō)明了語(yǔ)言的工具性：斧鋸是木匠的工具，顏料是畫(huà)家的工具，武器是戰士的工具，同樣，語(yǔ)言是寫(xiě)作的工具。

第二部分：這一部分作者也沒(méi)有直接提出分論點(diǎn)，而是先提出“許多人”寫(xiě)文章華而不實(shí)，弄巧成拙。兩個(gè)“從……到”是對“許多人”的進(jìn)一步舉證，由這樣做的人范圍之廣來(lái)說(shuō)明問(wèn)題的普遍性。最后一句“文章脫離了口語(yǔ)，就不可能準確、鮮明、生動(dòng)”，通過(guò)指出“文章脫離口語(yǔ)”的不好結果來(lái)批評反面現象，提出分論點(diǎn)：書(shū)面語(yǔ)言不能脫離口語(yǔ)。第3、4兩個(gè)自然段通過(guò)兩個(gè)反面的例子證明某些人的華而不實(shí)，弄巧成拙。第5段通過(guò)對朱自清早年作品做作的不好和晚年作品樸實(shí)的好相對比，論證書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)。

第三部分：作者在第6、7自然段由口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的區別談到自己的主張--口語(yǔ)要經(jīng)過(guò)加工才能上升為書(shū)面語(yǔ)。進(jìn)而強調書(shū)面語(yǔ)是應該規范化的。第8、9兩個(gè)段落舉了兩個(gè)例證，證明某些用語(yǔ)的不規范。兩個(gè)事例一個(gè)是違背事理，一個(gè)是望文生義，但共同的結果是造成語(yǔ)言的混亂。第10自然段談了“既要規范，又要大眾化”，作者的論述準確又全面。第11自然段提出不應以“約定俗成”反對規范化。最后一段提出“語(yǔ)言應該是發(fā)展的，規范了標準也會(huì )發(fā)展”，這說(shuō)明作者議論的科學(xué)性和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。

六、重點(diǎn)語(yǔ)句分析

他們不懂得，文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準確、鮮明、生動(dòng)的。

分析：這是第二部分的核心句。從結構上說(shuō)，這只是一個(gè)單句。問(wèn)題在于“不懂得”的賓語(yǔ)是由一個(gè)復句充當的。而且這個(gè)復句結構又是一個(gè)多重復句，總體上是假設復句，前一個(gè)分句本身又是一個(gè)并列復句。作者用這樣一個(gè)結構復雜的句子是表達的需要。它要表達的核心思想正是一個(gè)分論點(diǎn)“書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)”。但在這個(gè)具體的語(yǔ)境中，作者不能把這個(gè)分論點(diǎn)寫(xiě)上去，如果寫(xiě)上去，必然會(huì )前言不搭后語(yǔ)。這里作者是在批評反面現象，所以說(shuō)“脫離了口語(yǔ)”。為了表意更加充分和句式更加流暢，作者又換了個(gè)角度說(shuō)“脫離了人民大眾的語(yǔ)言”。對這種反面現象最好的批評，莫過(guò)于指出其結果：“不可能……”，于是就形成了這個(gè)多重復句。而這個(gè)復句所闡明的道理與上文所批評的某些人的華而不實(shí)、弄巧成拙之間的關(guān)系是：那些人不懂這個(gè)道理。于是作者把這個(gè)復句結構作“不懂得”的賓語(yǔ)，準確表達自己的意思。

七、文章主旨：本文談?wù)摰氖菚?shū)面語(yǔ)的使用問(wèn)題，作者談了書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的關(guān)系，談話(huà)中闡述了“書(shū)面語(yǔ)應當是口語(yǔ)的規范化”（也可以說(shuō)成：書(shū)面語(yǔ)應該是經(jīng)過(guò)加工的口語(yǔ)）的觀(guān)點(diǎn)。

六、寫(xiě)作特色

1、大雅似俗的風(fēng)格。

因為本文是一個(gè)談話(huà)記錄，表面上看信馬由韁，想到哪說(shuō)到哪，然而所說(shuō)的內容卻是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)家深思熟慮的關(guān)于語(yǔ)言運用的基本原則，而且脈絡(luò )清晰。

2、平實(shí)易懂的語(yǔ)言。

因為是談話(huà)，所以本文的語(yǔ)言與一般的議論文相比，多用短句，多用單句，句子結構也比較簡(jiǎn)單。文中所舉的例證都是報刊上的報道或是著(zhù)名散文家的例證，離我們的生活很近，也都很有說(shuō)服力，平實(shí)易懂。

作業(yè)設計完成當堂的練習

板書(shū)設計全文結構：總-分

中心論點(diǎn)：書(shū)面語(yǔ)應當是口語(yǔ)的規范化。

談

語(yǔ)分論點(diǎn)：書(shū)面語(yǔ)不能脫離口語(yǔ)

言

書(shū)面語(yǔ)應當是規范的。