福建泉港博文中學(xué) 王洪
從課標頒布實(shí)施、落實(shí)教學(xué)過(guò)程以來(lái)，出現了前所未有的一道道教學(xué)風(fēng)景線(xiàn)，課堂教學(xué)的教與學(xué)的落實(shí)、充實(shí)的時(shí)效性正濃濃地芳香著(zhù)教學(xué)園圃。但也有不少的課堂教學(xué)依舊奔波于對教材的星星點(diǎn)點(diǎn)的“深鉆”“廣教”；奔波于“技藝”高超的媒體設計；奔波于作業(yè)訓練是登階攀峰的捷徑而淡化語(yǔ)文工具性和人文性的統一，游離于語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)維度，至今仍有不少的語(yǔ)文課堂教學(xué)內容龐雜，或是教學(xué)行為四處游擊，或是教學(xué)思路聲東擊西，以致教學(xué)效益低下。這將是一種著(zhù)新衣穿新鞋，可衣鞋里依舊裝滿(mǎn)沙子而步履緩慢、艱難、費時(shí)的行路法，其危害將是學(xué)生�；�，學(xué)以難用甚至無(wú)用的教學(xué)少效，抑或無(wú)效的彎路。
那么如何有效教學(xué)呢？竊以為，在教學(xué)中，實(shí)施“魚(yú)”和“熊掌”皆得，不失為一條有效學(xué)之路。
大家知道，語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)文雙基教學(xué)，也要重視文本的人文性教學(xué)，這二者不可偏廢。語(yǔ)文教學(xué)自然是要通過(guò)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)來(lái)完成對學(xué)生語(yǔ)文素養的“栽培”，催化學(xué)生語(yǔ)文能力的養成，傳承傳統的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)悟”的能力的提升而達學(xué)以致用的終極目標。在這里我們不妨把語(yǔ)文雙基教學(xué)比作“魚(yú)”，把文本的人文性教學(xué)比作“熊掌”，讓學(xué)生真正讀有感情，學(xué)有心得，悟有體會(huì )，思有發(fā)現，惑有解答。
怎樣才能使學(xué)生在學(xué)習中，教師在語(yǔ)文教學(xué)中“魚(yú)”和“熊掌”皆得，來(lái)有效教學(xué)呢？下面我們就以一個(gè)教學(xué)片斷來(lái)作說(shuō)明，同時(shí)求教方家。
請看重慶涪陵代保民老師教學(xué)《春》的片斷：
師：（在黑板上班書(shū)“了”）這個(gè)字讀什么？ （生或說(shuō)讀le，或說(shuō)讀liao）
師：有沒(méi)有同學(xué)統計過(guò)，《春》這一課中，一共用了多少個(gè)“了”？ （生搖頭，并迅速在書(shū)本上開(kāi)始勾畫(huà)。）
師：總共有多少？
生（齊）：12個(gè)。
師：該念什么音？
生（齊）：le。
師：請同學(xué)們把帶有“了”字的句子勾畫(huà)出來(lái)，看一看共有多少句？
生（齊）：9句。
師：我們一起來(lái)讀讀這9句帶“了”的句子，看這個(gè)“了”字有什么特別的味道沒(méi)有？
師：請齊讀“盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了”。 （生齊讀。）
師:對“了”字有感覺(jué)沒(méi)有？ （生臉上茫然。）
師：我們再齊讀這一句，但必須把“了”字刪掉不讀。 （生齊讀。）
師：這次感覺(jué)怎樣？
生1：讀起來(lái)拗口，總感覺(jué)讀的是半截句子。
生2：感覺(jué)不到作者的感情是高興還是不高興。
師：有這樣的感覺(jué)非常不錯。我們再讀一次，這次把“了”字加上去讀，并把“了”音稍微讀長(cháng)一點(diǎn)。 （生齊讀。）
師：什么感覺(jué)？
生3：有一種無(wú)比喜悅興奮的心情。
生4：好像是作者在歡呼春天到來(lái)。
師：了不起的發(fā)現�？磥�(lái)這個(gè)“了”字不簡(jiǎn)單呀。按照剛才的方法，請同學(xué)們自己讀后面的8句，然后談?wù)勛约旱母惺堋?nbsp; （生自由品讀、勾畫(huà)、討論、交流。）
生5：“欣欣然張開(kāi)了眼”中的“了”寫(xiě)出了春天從熟睡中自然醒來(lái)時(shí)的心滿(mǎn)意足的情態(tài)。
生6：“山朗潤起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句中。三個(gè)“了”字是排比句的末字，感情一句強過(guò)一句，一浪高過(guò)一浪，把作者內心無(wú)比激動(dòng)的心情充分表露出來(lái)了，讓人仿佛看到作者歌唱春天是那激動(dòng)的樣子。
生7：“都開(kāi)滿(mǎn)了花趕趟兒”一句中，假如去掉“了”字，好像并無(wú)大礙，但有了“了”字，給人的感覺(jué)是桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)仿佛是在進(jìn)行“賽花”，每一棵樹(shù)都在爭先恐后開(kāi)花，都在用滿(mǎn)樹(shù)的鮮花來(lái)迎接春天，寫(xiě)出了花的情態(tài)。
生8：“天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了”一句中有兩個(gè)“了”字。當我把這兩個(gè)字音稍微讀長(cháng)一點(diǎn)時(shí)，我仿佛看到作者正在歡笑著(zhù)觀(guān)看著(zhù)孩子幸福地放風(fēng)箏的情景，看到了作者臉上因為春天的到來(lái)而展現出的那種喜悅之情。
師：同學(xué)們，“了”字了不起吧！還有同學(xué)有話(huà)說(shuō)嗎？
生9：沒(méi)有了“了”字，句子的豐富情感就不能完全再現出來(lái)，甚至使句子的情感傾向不確定。
生10：如果沒(méi)有“了”字，讀起來(lái)非常憋氣，根本無(wú)法抒發(fā)感情。
生11：今天我第一次品味到了“了”字竟有如此巨大的魅力……
（在學(xué)生興奮之時(shí)，我順勢帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)了“又一村”。）
師：同學(xué)們，《春》這一課一共有幾個(gè)自然段？
生（齊）：10個(gè)自然段。
師：再看看每個(gè)自然段結尾的字是個(gè)什么字？
生12：有5個(gè)，是“了”、“的”、“著(zhù)”、“望”、“去”。
生13：最后一個(gè)自然段中也有“領(lǐng)著(zhù)”一詞，也可以算是以“著(zhù)”結尾。
師：它們分布有規律嗎？
生14：1、2自然段是“了”；3、4自然段是“的”；5～10自然中除了一個(gè)“望”字，其余都是“著(zhù)”。
師：我不知道朱自清先生在寫(xiě)作此文時(shí)是不是有意而為之，我也不知道他有什么意圖。同學(xué)們能不能猜猜他的用意呢？ （生朗讀，討論，非常積極。）
生15：“了”、“的”、“著(zhù)”是否可以看成是文章的韻腳呢？從而使文章在整體上讀起來(lái)押韻，給人以散文詩(shī)的旋律。許作者是在想說(shuō)春天就是詩(shī)歌，像詩(shī)一樣美麗。 （許多學(xué)生點(diǎn)頭，有的豎起大拇指。）
生16：1、2自然段末尾的“了”表現的是春天真真切切來(lái)臨時(shí)的興奮喜悅之情。；5～10自然末尾的“著(zhù)”好像是寫(xiě)春風(fēng)、春雨、春天中人們一直保持著(zhù)美麗、活力和生機，用不減退。而3、4自然段末尾的“的”…… （回答不上來(lái)。）
師：見(jiàn)解獨到。我們?yōu)樗恼�！誰(shuí)來(lái)補充？
生17：我認為3、4自然段末尾的“的”和句中的“的”都是描寫(xiě)小草和野花情態(tài)的，賦予了小草和野花以神韻，以靈性，讀起來(lái)特抒情，特有情味。
生18：我認為1、2自然段末尾的“了”，3、4自然段末尾的“的”，5～10自然末尾的“著(zhù)”，就像音樂(lè )的三個(gè)樂(lè )章的標志。第一樂(lè )章是歌唱春天的到來(lái)，第二樂(lè )章是歌唱春天來(lái)時(shí)的神態(tài)，第三樂(lè )章是歌唱春天的青春、活力和希望。每一張自有音節標志，回環(huán)復沓，一唱三嘆，使得散文讀起來(lái)就像音樂(lè )一樣的美麗和抒情。 （掌聲熱烈。然后我請學(xué)生分樂(lè )章分小組朗讀，并叮囑學(xué)生特別注意每一段最后一個(gè)字一定要讀出韻味來(lái)。讀后，學(xué)生說(shuō)真的像歌曲一般的抒情。）
竊以為,這個(gè)教藝新穎、教學(xué)過(guò)程的精彩片段就是一個(gè)有效教學(xué)的精彩詮釋?zhuān)彩恰墩Z(yǔ)文課程標準》精髓的教學(xué)實(shí)踐。從中我們可以感知到，教師在教學(xué)過(guò)程中的“讀文”“品文”其實(shí)是教學(xué)要以學(xué)生為本的理念，即要讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中有讀有感情，學(xué)有心得，悟有體會(huì )，思有發(fā)現，惑有解答的雙基教學(xué)和人文教學(xué)得到細致落實(shí)的具體體現，我以為這正是“魚(yú)”和“熊掌”皆得的有效教學(xué)示例。
示例中，教師教的輕松自如、柳暗花明，學(xué)生學(xué)的曲徑通幽、別有洞天。首先取決于教師有拋開(kāi)傳統的教學(xué)定勢，而認真、透徹地研讀文本創(chuàng )造性地設計、優(yōu)化教學(xué)的教學(xué)行為；其次是教師有對于精微之處駕馭教材、把握教學(xué)，“用教材，而不教教材”的文本理解的深刻性，才有了如此精彩的“讀文”“品文”教學(xué)。這也就給我們備教材、備教學(xué)、備學(xué)生予以了深深的啟示。
就語(yǔ)文教學(xué)實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，我們知道所謂“讀文”“品文”就是教學(xué)中要讀出文氣、讀出文本風(fēng)格、讀出文章旨趣，在讀中悟出情感以?xún)然楦械墓缠Q和在品析中品出文章的情感、品出文本的譴詞造句與謀篇布局的藝術(shù)技巧以及表情達意的意蘊，可見(jiàn)示例中的讀文品文也正是語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)文教學(xué)和語(yǔ)文教育的魚(yú)水關(guān)系，這也正是鄙人“魚(yú)”和“熊掌”皆得的有效教學(xué)之見(jiàn)的教學(xué)大道的尋徑。
試想，假如我們的語(yǔ)文教學(xué)如果脫離了“讀”去無(wú)味的“品”或者說(shuō)脫離了“品”去盲目隨意的“讀”；如果只是一味的分析設計，優(yōu)化媒體視角；如果只是教參閱讀備課，或者四處出擊、聲東擊西；如果僅是勉強看看文本，就湊合下筆“教案”，這是難以教化學(xué)生情感共鳴、讓學(xué)生學(xué)會(huì )參悟體會(huì )的……如果有這么多如果，我們的語(yǔ)文教學(xué)的結果只能是讓學(xué)生“厭語(yǔ)”“煩文”，這又談何語(yǔ)文教學(xué)有效或高效呢？那么，大面積提高語(yǔ)文教學(xué)效益就會(huì )成了“蜀道之難，難于上青天”的感嘆了。
其實(shí)，暢游語(yǔ)文教學(xué)奇葩花園，我們會(huì )發(fā)現無(wú)數的教改實(shí)驗專(zhuān)家施教者，在這塊語(yǔ)文花圃里，他們用他們的洞察、敏銳、鉆研、實(shí)驗的智慧綻放著(zhù)語(yǔ)文教學(xué)的枝枝花蕾。例如，魏書(shū)生、于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、寧鴻彬、余映潮、程翔……你看于漪帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)文本的精湛“讀品”教學(xué)，程翔教學(xué)讀《背影》時(shí)，學(xué)生因感悟潸然淚下的情感“讀品”之教學(xué)，魏書(shū)生教學(xué)《菜園小記》，讓學(xué)生閉上眼在讀聽(tīng)中走進(jìn)菜園聞到了什么看到了什么聽(tīng)到了什么的“美讀品味”法，余映潮的一讀二讀三讀的“讀品”教學(xué)藝術(shù)等等，無(wú)不給我們教學(xué)語(yǔ)文和內化學(xué)生品“文意”品“文理”的教學(xué)思路帶來(lái)了一種有效教學(xué)的思索。
細心梳理一下，我們教學(xué)低效或者無(wú)效，原因是多方多面的。但站住歇息一看，仍然是我們的教學(xué)思想、教學(xué)行為的淺薄、隨意所致。比如說(shuō)缺乏應有的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)理論素養的鍛鑄和追求，而去渴求虛假花哨的現代媒體技術(shù)；教學(xué)的著(zhù)力點(diǎn)不是用去參透文本引領(lǐng)學(xué)生目視文本，而是花在依托教參放在教學(xué)形式的花樣設計上，去克隆教參對教材的理解和設計，缺乏個(gè)性化教學(xué)；教學(xué)的夯實(shí)點(diǎn)不是放在展開(kāi)學(xué)生想象，讓學(xué)生在品讀文本的同時(shí)在腦海里浮現一幅幅具體的景象，落實(shí)與文本、與作者、與同學(xué)、與教師的對話(huà)，而是讓學(xué)生如蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀(guān)花；教學(xué)不是花精力在今天--鉆學(xué)教材、深悟教材，實(shí)現“語(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)中進(jìn)行”“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程”（《語(yǔ)文課標》“教學(xué)建議”語(yǔ)），而是花在昨天的“記憶”堆里，譬如，用課件出示某個(gè)知識點(diǎn)，像人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)等，卻不讓或點(diǎn)撥學(xué)生去比較、去理解；又如某青年教師教學(xué)澳大利亞泰格特的小說(shuō)《窗》，不是抓住語(yǔ)文的意蘊、語(yǔ)文的美引領(lǐng)學(xué)生去品讀文章，去咀嚼人性美丑，去感悟別有洞天的藝術(shù)手法和新穎別致的結構藝術(shù)，去體味“歐亨利式”的結尾美，而是大談“新時(shí)代我們怎樣做人”，大談“八榮八恥”，大談?dòng)⑿凵峒簽槿说日f(shuō)教式的標語(yǔ)心得，結果只能是傷害學(xué)生語(yǔ)文心，消弱學(xué)生語(yǔ)文情。
其實(shí)這樣的例子不少，我們不別再一一舉例了�？傊�，在《語(yǔ)文課標》頒布、實(shí)施到今天，提高語(yǔ)文教學(xué)有效或者高效，已經(jīng)是擺在我們眼前的一個(gè)課題了，它不容許我們拖沓、懶散，跟時(shí)代不合拍，它要求我們必須進(jìn)一步端正教學(xué)態(tài)度，秉正教學(xué)行為，篤學(xué)博識語(yǔ)文教學(xué)意蘊，讓語(yǔ)文教學(xué)之“得”得行天下。
為此，我們在語(yǔ)文教學(xué)中，必須躬身教學(xué)三尺講臺，面對學(xué)生，正視書(shū)本，心靜教材，學(xué)習教學(xué)理論，鉆研教材文本，參悟語(yǔ)文意蘊，諳熟語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，巧用妙用各個(gè)教學(xué)環(huán)節，做到以下幾點(diǎn)，我堅信我們的語(yǔ)文教學(xué)又會(huì )是一番“惟有活水話(huà)源頭”的新景象。
⒈立足課文，研讀教材透徹，參悟文本意蘊，選擇好教學(xué)突破口，是備好文本、備好學(xué)生、上好課文，監控好教學(xué)過(guò)程，落實(shí)好教學(xué)環(huán)節的關(guān)鍵，即是有效教學(xué)的路徑。
⒉設置好情景問(wèn)題，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課文，有一石激浪的情感漣漪，去和教材、和作者、和同學(xué)、和老師對話(huà)，這是有效教學(xué)的保證。
⒊確定好教學(xué)內容，在研讀熟悉教材的基礎上，調正好教學(xué)思路，把握住教材的精細之處，是實(shí)施有效教學(xué)的大道。
最后讓我們用特級教師于漪“我一生都在學(xué)做老師”的話(huà)來(lái)警醒自己，因為這是為人之師的教學(xué)之德，也是鞭策我們進(jìn)行有效教學(xué)的諍言。
[魚(yú)和熊掌皆得是一條有效教學(xué)之路(教學(xué)論文)]相關(guān)文章：