一句話(huà)書(shū)評寫(xiě)作導引(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間：2016-8-28 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

武漢市漢南一中張大勇

一句話(huà)評論，即對特定對象所作的簡(jiǎn)短評論，包括書(shū)評、報評、刊評、影評、劇評、樂(lè )評等。一句話(huà)評論并非新生事物，古已有之�？鬃釉@樣評價(jià)《詩(shī)經(jīng)》：“詩(shī)三百，一言以蔽之，詩(shī)言志�！庇终f(shuō)：“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪�！毖笱笕儆嗥�，孔子僅用寥寥六字作評。類(lèi)似“詩(shī)言志”“思無(wú)邪”“洛陽(yáng)紙貴”之類(lèi)可視為早期的一句話(huà)評論�？梢哉f(shuō)，現在風(fēng)頭正盛的一句話(huà)評論實(shí)際上是新瓶裝舊酒。

一句話(huà)評論的寫(xiě)作難度集中體現于“兩個(gè)矛盾”：一是對象的完整性與視角的單一性的矛盾。評論對象盡管層次結構繁復多樣，卻是一個(gè)有機整體，而評論切入口常常是相對單一，不可能多管齊下、面面俱到。因此，如何化整為零、確定切入口將頗費思量。二是內涵的豐富性與語(yǔ)言的有限性的矛盾。評論對象的內涵屬性常常是豐富的，而用于概括這些內涵屬性的語(yǔ)言要受到句數、字數的限制，如何以簡(jiǎn)馭繁、準確傳達對象精蘊又將是一個(gè)考驗�？傊�，視角和表達是寫(xiě)作一句話(huà)評論繞不過(guò)去的兩道關(guān)。

一句話(huà)評論的常用視角包括：

從內容著(zhù)眼--評其主題、思想、形象等。如：《詩(shī)經(jīng)》--先民的歌唱；《文化苦旅》--旅行者獨特的精神世界�！对�(shī)經(jīng)》是奴隸社會(huì )“饑者歌其食，勞者歌其事”的如實(shí)記載，“先民的歌唱”正中其害，而被譽(yù)為“文化散文”《文化苦旅》主要以個(gè)性思考見(jiàn)長(cháng)。

從影響著(zhù)眼--評其政治、人生、創(chuàng )作等方面的啟迪、教化。如：《史記》--史家之絕唱，無(wú)韻之離騷；《山海經(jīng)》--神話(huà)的故鄉。既然被稱(chēng)譽(yù)為“絕唱”“故鄉”，表明其具有標本、始創(chuàng )、奠基的意義，其對后世的影響是不言而喻的。

從受眾著(zhù)眼--評其印象、感覺(jué)及受眾群。如：《唐詩(shī)三百首》--一本可從八歲讀到八十歲的書(shū)。從適用讀者的年齡特征切入評述。

由于一句話(huà)評論的寫(xiě)作角度可以多種多樣，所以，同一個(gè)對象從不同的視角打量，寫(xiě)出的評論各有千秋。如：《西游記》--為求真而奔馳，為眾生而堅持（側重于主題）；《西游記》--通向西方精神世界途中的坎坷波折（側重于情節）；《西游記》--成佛之道上的修行史（側重于精神）。

一句話(huà)評論的語(yǔ)言具有如下特征：

凝練概括，多用短句。言簡(jiǎn)意賅是一句話(huà)評論的生命，高度概括、具有突擊性、沖擊力是一句話(huà)評論語(yǔ)言的最重要特征。需要明確的是,“一句話(huà)”并不限指一個(gè)句子，而是簡(jiǎn)潔、概括的形象化表達，它可以是一個(gè)句子，也可以是短語(yǔ)。不管是句子還是短語(yǔ)，它都拒絕冗長(cháng)、繁復，實(shí)際的表達以簡(jiǎn)捷的單句和常見(jiàn)的偏正短語(yǔ)居多。如：《圍城》--智者對人生的洞察；《紅樓夢(mèng)》--失去的大觀(guān)園。

富于文采，妙用辭格。一句話(huà)書(shū)評短小而不失精粹，這就決定了一句話(huà)書(shū)評的語(yǔ)言不能平淡，而要追求文采。一些經(jīng)典的一句話(huà)評論，如評《史記》的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”、評《紅樓夢(mèng)》的“萬(wàn)艷同杯，千芳一窟”都是極富詞采的�！笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷”用了對偶修辭格，簡(jiǎn)潔醒目；而“萬(wàn)艷同杯，千芳一窟”中的“杯”“窟”分別與“悲”“哭”諧音，暗示了人物的悲劇命運。

意蘊悠長(cháng)，富含啟迪。以少勝多的個(gè)性特色必然要求一句話(huà)書(shū)評的語(yǔ)言具備厚重感，能經(jīng)得起咀嚼，引得起回味，能啟迪悟性。如《老殘游記》--帝國的最后一瞥。帝國老矣，殘矣，無(wú)限江山，僅能投下最后一瞥，好不令人唏噓感慨�！肚f子》--哲學(xué)的天籟之音。老莊哲學(xué)，一言難盡，而“天籟之音”一語(yǔ)中的�！疤旎[之音”乃自然之音，宇宙自然乃含大智慧，大道德，的自然者得大哲！

與時(shí)俱進(jìn)，別致新穎。一句話(huà)書(shū)評并不拒絕流行語(yǔ)，流行語(yǔ)并不意味低俗。合理地借用流行語(yǔ)，會(huì )使一句話(huà)書(shū)評有時(shí)代感，鮮活感，能體現語(yǔ)言的靈動(dòng)之美，特別能喚起年輕學(xué)子的思維沖動(dòng)。如《長(cháng)恨歌》--痛并愛(ài)著(zhù)，《平凡的世界》--一個(gè)人的戰爭，《鋼鐵是怎樣煉成的》--將無(wú)悔進(jìn)行到底。這些評論明顯帶有當下流行語(yǔ)的特征，顯得睿智、活潑而又恰如其分，并無(wú)流俗之弊。

視角和語(yǔ)言對一句話(huà)書(shū)評而言極為重要，但這并不意味著(zhù)只要過(guò)好視角和語(yǔ)言關(guān)，就能寫(xiě)出好一句話(huà)書(shū)評。且看下列一組例子：

《西游記》--師徒四人斗群魔/反正是有妖怪

《論語(yǔ)》--垂范萬(wàn)代，流芳百世/孔子的話(huà)

《水滸傳》--105個(gè)男人和3個(gè)女人的故事/水邊的故事

《紅樓夢(mèng)》--發(fā)生在閣樓的故事/紅樓遺夢(mèng)

《讓心透透氣》（托馬斯沃特曼）--每一個(gè)故事都給了我心靈上的觸動(dòng)。有種心門(mén)一下子被打開(kāi)的感覺(jué)，他讓我讀出了生活的真諦，讀出了人與人的微妙的情感，這本書(shū)給人的感覺(jué)就好像書(shū)名一樣 --讓心透透氣。

上述評論不能說(shuō)沒(méi)有選好角度，也不能說(shuō)語(yǔ)言不美，但很難說(shuō)它們就是好書(shū)評。

概括而言，它們存在如下問(wèn)題：

述而不評--薄。如“師徒四人斗群魔”僅停留在對《西游記》內容的觀(guān)照上，沒(méi)有作出相應的評價(jià)。既然是書(shū)評，當然既要見(jiàn)“書(shū)”，又要作“評”，述而不平不失真正的書(shū)評。

低級搞笑--俗。將百年經(jīng)典《水滸傳》評為“105個(gè)男人和3個(gè)女人的故事”簡(jiǎn)直是對文化的褻瀆，它以低俗的眼光瞄準《水滸傳》的非主流部分，企圖以嘩眾取寵的表達制造笑聲和轟動(dòng)效應。一句話(huà)書(shū)評應該追求高雅健康的趣味，摒棄庸俗。

冗長(cháng)瑣碎--呆。短小精悍乃是一句話(huà)書(shū)評生命所系，冗長(cháng)啰嗦就不是一句話(huà)書(shū)評了。像《讓心透透氣》的評論拖泥帶水，嘮嘮叨叨，讓人望而生畏。

望文生義--淺�！八叺墓适隆薄鞍l(fā)生在閣樓的故事”或“紅樓遺夢(mèng)”，只是望文生義地對書(shū)名作了一下解釋?zhuān)静凰銜?shū)評。像這樣寫(xiě)書(shū)評，大有投機取巧之嫌，不可效尤。

大而無(wú)當--空�！按狗度f(wàn)代，流芳百世”可以評價(jià)一萬(wàn)本書(shū)，而不僅僅適用于《論語(yǔ)》。一句話(huà)書(shū)評應拋棄“萬(wàn)金油”式的套話(huà)，瞄準對象的顯著(zhù)特征和獨特人性發(fā)力，寫(xiě)出對象的“這一個(gè)”。

附錄：學(xué)生寫(xiě)一句話(huà)書(shū)評

《資治通鑒》--帝王的鏡子

《儒林外史》：書(shū)生現形記

《資治通鑒》：帝王的鏡子

《祝�！罚罕晃耆枧c被損害者的挽歌

《西游記》：師徒四人斗群魔/反正是有妖怪

《論語(yǔ)》：垂范萬(wàn)代，流芳百世/孔子的話(huà) 《水滸傳》：105個(gè)男人和3個(gè)女人/水邊的故事

《西游記》：善意的謊言，成人的童話(huà)

《射雕英雄傳》：江湖恩仇云煙散，家國情懷碧血灑

小提琴協(xié)奏曲《梁�！罚河肋h的蝴蝶之戀

電視劇《還珠格格》：沉重的皇城，輕盈的燕子

《邊城》：守望心靈的桃花源