《岳陽(yáng)樓記》教案設計
一、教學(xué)目標
知識和能力
1．有感情地朗讀、背誦全文。
2、學(xué)習和積累文言詞匯，熟練地翻譯課文。
2．學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
3．理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì )文中警句的思想光彩。
4．學(xué)習和積累文言詞匯，掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無(wú)”的用法。
過(guò)程與方法：
1、 通過(guò)有感情的朗讀課文，體會(huì )作者所蘊涵的思想感情。
2、 結合注解和工具書(shū)，熟練地疏通課文。
3、 查閱資料，了解范仲淹的生平、思想，了解《岳陽(yáng)樓記》的創(chuàng )作背景。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
學(xué)習范仲淹“先天下之憂(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的遠大抱負和“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1．重點(diǎn)： (1)朗讀和背誦全文。
(2)學(xué)習和積累文言詞匯。
2．難點(diǎn)：(1)學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
(2)理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
三、教學(xué)準備
1．岳陽(yáng)樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。
2．將課文的知識整理成幻燈片。
設計思路
1．本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見(jiàn)變化，尤其便于朗讀。教學(xué)中要特別重視引導學(xué)生反復誦讀、吟味，體會(huì )文章的特點(diǎn)，并讓學(xué)生在思想上受到教育。
2．倡導學(xué)生自讀，教師在學(xué)生自讀的基礎上啟發(fā)引導。
3．教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、激趣導入
師：同學(xué)們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(cháng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。
二、電腦示圖解題
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年(716)，張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。三、初步感知，自讀疏通文意。 1．有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢散結合。讀駢旬，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，如：陰風(fēng)／怒號，濁浪／排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè )／而樂(lè )。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(cháng)的停頓。如：上T／天光，一碧／萬(wàn)頃；沙鷗／翔集，錦鱗／游泳。
二、細品課文，疏通詞義，體味內涵：
1、 重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：（投影展示）
謫守 越明年 百廢具興 增其舊制 作文 勝狀 大觀(guān)
一湖 涯 備 極 得無(wú)異乎 遷客 騷人
2、 翻譯、理解：
1)為什么藤子京被貶官仍能“政通人和，百廢具興”？范仲淹為何愿為他作記？
（因他倆都能以百姓利益為重，不是太看重自己的得失）
2)“洞庭天下水”，如此壯觀(guān)的美景，作者卻寥寥幾筆，為什么？
（因為“前人之述備矣”，故不必詳述，再者，此文寫(xiě)景是為下文議論、抒情服務(wù)的）
3）這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀(guān)”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的？
引導要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠山--洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(cháng)江--長(cháng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢磅礴之感�！般暋薄巴獭弊诌B用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯--字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千--連用兩個(gè)數詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。
4）本節中有些句子有前后照應的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線(xiàn)�！斑w客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎。行文前顧后盼，文理綿密。
5)遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓會(huì )是怎樣的情形，試運用想象描述一下。（不拘一格）
三、小結本節內容
第二課時(shí)
1． 導入： 遷客騷人匯聚岳陽(yáng)樓觀(guān)賞洞庭景色，心情會(huì )否不同呢？清代文學(xué)評論家王國維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也�！边w客騷人各自的境遇不同，心情當然也各有不同，觀(guān)賞自然景物的感觸自然也不同了。
2． 學(xué)生各自放聲朗讀，討論：（1）這兩段寫(xiě)的是實(shí)景還是想象中的虛景？為什么？
（虛景。因為一，范仲淹只到過(guò)岳陽(yáng)樓一次，而本兩段顯然不是描寫(xiě)一次之景；二，“若夫”一詞不似實(shí)寫(xiě)）
（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
（3）本文寫(xiě)景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融；寫(xiě)愁苦之景則悲情畢現，寫(xiě)歡樂(lè )之景是喜氣洋洋。寫(xiě)景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫(xiě)景的部分，說(shuō)說(shuō)作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？
引導要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，
（第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì )。）
（4）遷客騷人在觀(guān)賞不同的景色時(shí)，感情有如此大的反差？為什么？
（不具備“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。）
那么，作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀(guān)呢？請欣賞文章最后一部分。
第三課時(shí)
一、齊讀最后一段，體味作品深刻的思想內蘊。
二、點(diǎn)撥重點(diǎn)詞語(yǔ)，疏通文意：（投影展示）
求 心 或 異 為 以 居廟堂之高
處之遠 是 然則 微 斯 歸
三、思考與討論。
這一段是學(xué)習的難點(diǎn)所在，教讀應著(zhù)重幫助學(xué)生理清文章的思路�？蓪訉訂l(fā)，設問(wèn)：
（1）請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？
學(xué)生討論、歸結：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
（2）這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
學(xué)生討論、歸結：他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處 之遠則憂(yōu)其君”。不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們的悲喜是和民生疾苦和國家命運相關(guān)的。
（3）古仁人有沒(méi)有快樂(lè )的時(shí)候呢？
學(xué)生歸結：有。在天下人感到快樂(lè )后古仁人才會(huì )快樂(lè )�？梢�(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè )完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè )而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也”�？梢�(jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想，正是作者的理想，他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機會(huì )，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著(zhù)對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。
四、 朗讀全文。要求通過(guò)有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂(lè )感的語(yǔ)言特色。
五、小結
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應有的政治抱負：并以此規箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結合起來(lái)，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來(lái)聲調鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。
六、布置作業(yè)
1．完成課后“研討與練習”一、三題。
2．選用本課的《作業(yè)設計》。
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