1．原型啟發(fā)法。
從心理學(xué)的角度看，學(xué)生想象能力和創(chuàng )造能力的形成，常常有賴(lài)于“原型啟發(fā)”。憑借范文和優(yōu)秀習作作原型，進(jìn)行啟發(fā)，不僅易于打開(kāi)思路，還有利于培養創(chuàng )新精神。例如教了《荔枝蜜》、《白楊禮贊》一類(lèi)借物喻人的文章后，為了做到讀寫(xiě)結合，可思考：根據自己的生活經(jīng)驗，回憶熟悉的事物中有哪些象蜜蜂、白楊樹(shù)那樣的東西，可用它的特點(diǎn)來(lái)比喻人的高尚品格的。
2．追思回憶法。
從信息論的觀(guān)點(diǎn)看，作文要經(jīng)歷攝取信息--儲存信息--提取信息--記錄信息--整理信息--最后完篇的過(guò)程。作文的關(guān)鍵是如何打開(kāi)頭腦的信息儲存器，使之面對題目能有材料可寫(xiě)，有事可敘，有情可抒，從容下筆，揮灑成篇。如《童年憶趣》、《家鄉新事》這類(lèi)題目，可盡量追思回憶，在腦子里放一放“電影”，既回憶與題目有關(guān)的人和事，又回憶讀過(guò)了哪些與之有關(guān)的詩(shī)文及其寫(xiě)作方法；然后再選擇一、二件印象最深、最切題意的典型事例來(lái)寫(xiě)。
這種方法還能打開(kāi)思維阻塞。作文課上，教師揭示命題后，一般情況下學(xué)生的思維活動(dòng)就會(huì )展開(kāi)，就會(huì )在大腦記憶庫里搜尋與命題有關(guān)的信息。經(jīng)過(guò)搜索回憶，有關(guān)信息會(huì )紛至沓來(lái)，隨著(zhù)思路的深入展開(kāi)，由模糊而逐漸清晰。但是，學(xué)生如果缺乏心理準備，臨場(chǎng)情緒緊張、焦慮，那么其思維和記憶的功能就顯得不靈了，思維就會(huì )受到抑制。如果這種情緒得不到及時(shí)的調節和克服，就會(huì )影響作文的速度，甚至枉費心機，無(wú)以為文。
遇到這種情況，你要立刻改變思考角度，不要盯住命題想。先丟開(kāi)命題的束縛。竭力回憶輕松、愉快的情景。這種情景并非與作文毫無(wú)關(guān)系，只是不從主題范圍去考慮，例如構思“假如我是濟公……”，你可以暫且丟開(kāi)“抑強扶弱、懲惡揚善”的有關(guān)主題，而去回憶看濟公電視劇中輕松、愉快的情節。如“大鬧丞相府”里秦公子作惡而得大肚子病的丑態(tài)：“妙手移瘤”里錢(qián)老板貪財得大肉瘤的可笑樣子，等等。反正就是回憶自覺(jué)得有趣的情景，心理上便得到輕松。它可以促使人精力集中，思維積極，思路活躍；當愉快情景浮現在腦海時(shí)，與主題有關(guān)的信息就會(huì )接二連三地從記憶庫里跳出來(lái)。當記憶閘門(mén)打開(kāi)后，再按有關(guān)主題的要求收集信息，就會(huì )收到思路流暢的效果。
3．緣情聯(lián)想法。
聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，是因生活中的感覺(jué)所喚起的由此及彼或由彼及此的思想飛躍。如看到青松，可聯(lián)想到革命者的高貴品質(zhì)；看到蜜蜂忙碌地采蜜，可聯(lián)想到千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)者--工人、農民等等。恰當地展開(kāi)聯(lián)想不僅能豐富文章內容，還有助于抒發(fā)優(yōu)美的情思，創(chuàng )造詩(shī)的意境，深化文章主題，激起讀者感情的共鳴。
構思作文時(shí)，有時(shí)會(huì )出現這樣一種情況，就是審視命題后，腦海中很快回憶起一則與主題有關(guān)的信息材料，但再也想不出第二則第三則…… 因為它的映像太鮮明，太強烈，因此占據了整個(gè)記憶的大門(mén)，迫使學(xué)生的思路只按它去延伸。但是文章如果單靠這一則信息材料，內容又顯得實(shí)在單簿，這時(shí)，丟開(kāi)命題要求，而對已獲得的一則信息材料進(jìn)行多角度的材料聯(lián)系的方法�？梢月�(lián)想與之有關(guān)的信息，如由“水庫”可以聯(lián)想到“水力發(fā)電站”，由“人的思想”聯(lián)想到他的“品格”，由“汽車(chē)”聯(lián)想到“飛機”，由“瑞雪”聯(lián)想到“豐收”等�？梢月�(lián)想這則信息的前因后果，例如“某人跳水救落水少年”這則信息，就可以聯(lián)想到是什么動(dòng)力促使他去救人，救人之后，在社會(huì )上有何反應？可以從信息的反面去聯(lián)想，比如由“黑暗”而想到“光明”，由“腐敗”而想到“廉政”等等。諸如此類(lèi)的聯(lián)想為思維運行提供了廣闊的天地，可以使思路四通八達，其構思速度會(huì )大大加快，同時(shí)也能提高作文質(zhì)量。
4．逆向思維法。
所謂逆向思維，即克服思維定勢，從問(wèn)題的相反方向進(jìn)行思索，從而顯露出新的思想，塑造新的形象。例如寫(xiě)牽�；�，一般人多贊美它勇于攀登，奮發(fā)向上，為“四化”進(jìn)軍吹奏喇叭；逆向思維則諷刺它攀著(zhù)繩索樹(shù)枝上爬，是不能自立的軟骨頭。再如寫(xiě)荷花，歷來(lái)的文人都歌頌它“出污泥而不染”；逆向思維也可贊頌滋養荷花的厚實(shí)“污泥”。
5．多角度立論法。
從各個(gè)不同角度進(jìn)行觀(guān)察立論的方法，叫多角度立論法。如學(xué)了《濫竽充數》這則寓言后，指導學(xué)生寫(xiě)讀后感，便可從南郭先生、齊宣王、齊湣王三個(gè)不同角度來(lái)啟發(fā)學(xué)生立論。從南郭先生的角度看，可以體會(huì )出：①不能當南郭先生；②不能讓南郭先生再“充”下去了；③南郭先生溜走是自知之明的表現。從齊宣王的角度著(zhù)筆可以體會(huì )出：①齊宣王聽(tīng)吹竽給我們的啟迪；②是誰(shuí)使南郭先生得以混進(jìn)宮廷樂(lè )隊；③昏庸享樂(lè )的齊宣王；④勸君莫學(xué)齊宣王。從齊湣王的角度下筆可以體會(huì )出；①南郭先生為什么要逃跑？②齊湣王高明在哪里？③
從齊湣王聽(tīng)吹竽想到的。這樣既開(kāi)拓了學(xué)生的思路，又訓練了思維的靈活性、創(chuàng )造性。
6．討論交流法。
為克服習作內容相互雷同的現象，能寫(xiě)富有新意和鮮明個(gè)性特色的文章來(lái)，命題后可展開(kāi)討論，談各自選材、構思、布局謀篇的打算，以達到相互交流，取長(cháng)補短的目的。
7．時(shí)空開(kāi)拓法。
所謂時(shí)空開(kāi)拓法，就是根據題目特點(diǎn)，想想人或事物在不同時(shí)間和空間的變化情況，可回顧過(guò)去，看看現在，展望將來(lái)。例如寫(xiě)《荒山植樹(shù)》，可想想這個(gè)地方原來(lái)是什么樣子，樹(shù)木長(cháng)得怎么樣，有無(wú)鳥(niǎo)獸出沒(méi)，過(guò)往的人多不多；想想現在有哪些單位，有些什么人來(lái)這里參加植樹(shù)，種些什么樹(shù)，勞動(dòng)的場(chǎng)面、熱情、干勁怎樣；想想將來(lái)會(huì )變成什么樣子，會(huì )不會(huì )綠樹(shù)成蔭，花果飄香，鳥(niǎo)獸在林中媳戲，人們在林中游玩。想過(guò)去現在要切合實(shí)際，想未來(lái)要新，要美。
8．重新思考命題。
有時(shí)審視命題后，腦中跳出多則與主題有關(guān)的材料，然而作文有字數限制，不能都寫(xiě)進(jìn)文章里去。丟掉哪則材料你都會(huì )感到可惜，想來(lái)想去，竟沒(méi)有一則可丟，也不知該丟哪一則？似乎都與主題有關(guān)，可又理不出清晰的線(xiàn)索，腦子里亂紛紛，思路就是在這幾則材料里兜來(lái)兜去，難以深入下去。
這時(shí)你要立刻讓思路從材料束縛中跳出來(lái)，殺“回馬槍”，重新審視命題。
前面說(shuō)過(guò)，快速作文多是奉命而作，總有個(gè)基本的主題要求。但初次審視命題時(shí)理性的思考是不深刻的，對主題只有一個(gè)膚淺的、初步的認識。而當你回憶了若干材料后，在形象思維基礎上再審視命題，則不僅僅是加深對命題的理解，而是對主題的認識有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。經(jīng)這一反復，你的理解記憶材料的水平必然提高，會(huì )集中考慮最能表現主題的材料，而使其他材料“淡化”。
創(chuàng )造學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究過(guò)這種思考方法，從認清命題目標出發(fā)，回憶與主題有關(guān)的形象，記下來(lái)（我們可用各種符號快速表示），可能在記的過(guò)程中，腦子里又浮現與主題有關(guān)形象、想法、再記，然后又回到命題目標考慮。這樣反復，會(huì )創(chuàng )造出新的思想。反復愈多，效果愈好。
當然，快速作文受時(shí)間限制，難以多次反復，但在被多則材料困住的時(shí)候，讓思路返回到命題出發(fā)點(diǎn)重新思考，就可改變思路受阻的窘境，擺脫羈絆，以退為進(jìn)。
9．先考慮文章結尾。
“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，構思文章也會(huì )碰到這種情況。在理順文章線(xiàn)索過(guò)程中，有時(shí)會(huì )被“開(kāi)頭”擱淺。時(shí)間有限，不允許你花許多時(shí)間考慮“開(kāi)頭”。既然想不出好的“開(kāi)頭”，就得改變按部就班的習慣思考法。先讓思路跳開(kāi)“頭”，一下子躍到文章的“尾巴”上去。
10．三角運思法。
“三角思維”法--從三個(gè)角度，或選用三個(gè)典型事例，或安排三個(gè)情節（對比），或設三個(gè)理論點(diǎn)，等等，有力表現或闡明一個(gè)中心思想。
此法很適用于學(xué)生學(xué)寫(xiě)各種體裁的“千字文”，很適合于寫(xiě)各種應試作文。
（1）橫向集中型。用互相聯(lián)系、彼此平行的三個(gè)典型事例或道理，集中表現或闡明一個(gè)中心思想。象《可愛(ài)的牧場(chǎng)》一題，先最好找出其可愛(ài)的三點(diǎn)，比方說(shuō)，景色可愛(ài)，牧畜可愛(ài)，牧人可愛(ài)，再順次描寫(xiě)。如此，“可愛(ài)”的蘊意豐富了；而且全文內容和形式的各個(gè)方面才有可能互相配合而達到多樣化中的協(xié)調統一。
若寫(xiě)《要有健康的心理》也可以從三個(gè)角度論述：（1）心理健康，才能充分發(fā)展；（2）心理健康，才能搞好團結；（3）心理健康，才能適應形勢。如是三個(gè)分論點(diǎn)在思想內容和語(yǔ)言形式兩方面才能協(xié)調一致地成為服從和說(shuō)明總論點(diǎn)的有機組成部分；全文才能在整體上形成多樣化的和諧統一。
（2）縱向深入型。用三個(gè)有機聯(lián)系的事件、情節或道理等逐層加深地揭示一個(gè)主題�！遏斕彷犎蜴傟P(guān)西》中的三拳，一拳比一拳厲害，淋漓盡致地表現了魯達除暴安良的義勇精神。
作文題《記一次辯論會(huì )》，也可組織會(huì )前、會(huì )上、會(huì )后三部分；而且“會(huì )上”還可仿《口技》分為三個(gè)層次，使之成為“三中有三”的結構美。
同樣，寫(xiě)一篇《談寫(xiě)字的要求》，可以從“對、好、快”三點(diǎn)來(lái)論述，說(shuō)明文《機器人》又按其發(fā)展的三個(gè)階段--自動(dòng)木人、工業(yè)機器人、智能機器人--來(lái)說(shuō)明，使人一看便明其發(fā)展過(guò)程。若寫(xiě)《如何閱讀》，就能按“解其言、知其意、明其法（寫(xiě)法）”三個(gè)步驟來(lái)說(shuō)明。
（3）對比突出型。即通過(guò)對比物的三次對比以突出主題。如果寫(xiě)一篇《致富路上》的記敘文，要求是寫(xiě)兩個(gè)經(jīng)商者，一個(gè)因誠而勝，一個(gè)因奸而敗，就能這樣對比：（1）經(jīng)營(yíng)的貨物不同，其一貨真價(jià)實(shí)，其一推銷(xiāo)假冒偽劣產(chǎn)品”（2）對顧客的態(tài)度不同，其一說(shuō)到做到，其一口甜心苦；（3）對法的態(tài)度不同，其一依法納稅，其一違法漏稅。這樣兩人的美丑畢現，文章更能起到勸善懲惡的作用。
若要寫(xiě)篇《好學(xué)與厭學(xué)》的議論文，可以這樣對比：（1）學(xué)習目的不同，一是學(xué)本領(lǐng)，一是混文憑；（2）學(xué)習態(tài)度不同，一認真，一馬虎；（3）花的時(shí)間不同，一多，一少。如是，兩者孰優(yōu)孰劣，不是一清二楚了嗎？寫(xiě)議論文有點(diǎn)感情，就更出效果。
當然，客觀(guān)事物是復雜多樣的，反映它的思維也不能強求一律。什么事物或問(wèn)題宜從三個(gè)角度思考，什么事物或問(wèn)題宜從少于或多于三的角度思考，要做具體分析。
另外，從上文可以清楚地看出，“三角運思”法同“三段式”是根本不同的。在寫(xiě)作中不能誤把“三段式”當成“三角運思”法。
11．縱橫交叉思考法。
比如我們要到某城去，垂直思考只出現一條筆直的大路，或者彎彎的小路，而縱橫交叉思考展現的不只是一條路，還會(huì )出現與路有關(guān)的事物--車(chē)輛、行人、交通警、天氣、時(shí)辰以及各種各樣隨時(shí)變幻的人和景，出現地域風(fēng)光、時(shí)代色彩、風(fēng)土人情乃至政治、經(jīng)濟、歷史、民俗、文化交合起來(lái)的一系列人文景觀(guān)，出現來(lái)自作者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、膚覺(jué)等一系列感知世界，出現人物的喜、怒、哀、樂(lè )、愁等一系列情感氛圍。唯如此，才能“流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽(tīng)之區；寫(xiě)氣圖貌，既隨物以宛轉；屬采附聲，亦與心而徘徊”（《文心雕龍物色篇》）。
12．圖景式思考法。
寫(xiě)記敘文常常出現干巴巴的敘述，僅僅交待事物發(fā)展的一個(gè)過(guò)程，因而缺乏感人的力量。之所以如此，是因為不會(huì )將語(yǔ)言思考變?yōu)閳D景式思考。只著(zhù)眼于交代事情的來(lái)龍去脈，而不去再現本來(lái)活龍活現的生活圖景，不去重新體驗色彩斑爛的感知世界，只有“五覺(jué)”俱全地展現作者意象中的圖景，文章才會(huì )產(chǎn)生炙手可熱的活生生的令人蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能再現和升華豐富多彩的生活。
13．棄同求異思考法。
作文雖不同于創(chuàng )作，其衡量標準基本上是一樣的。好的文章應該是“獨出機杼”，即所謂“言人之未言，發(fā)人之未發(fā)”，那種千人一面、千篇一律的文章才是寫(xiě)作之大忌。因而，我們每寫(xiě)一文，應該用這樣一首“十六字訣”--人無(wú)我有、人有我新、人新我奇、出奇制勝--來(lái)要求。寫(xiě)作要有作者的“獨特性”，“獨特性”也是個(gè)性的一種體現。比如一篇名叫《禮物》的小小說(shuō)。內容是：有一對青年戀人，都很愛(ài)學(xué)習，學(xué)得也很好，單位推薦女青年出國留學(xué)。出國前夕，男主人公送的禮物卻是國庫券。國庫券到外國雖無(wú)半點(diǎn)用處，但可以使女朋友時(shí)時(shí)惦著(zhù)祖國，惦記著(zhù)祖國在負債的情況下送她公費留學(xué)的。這國庫券不僅表現了男主人公的真誠和戀情，更表現了作品主人公對祖國對人民對社會(huì )主義的愛(ài)。僅憑這一點(diǎn)，這篇作品也堪稱(chēng)“構思獨特”了。當然，我們要求構思獨特的同時(shí)，還要要求這種構思是積極的有意義的、符合情理的。
14．“到位”思考法。
即抓住一點(diǎn)，深入再深入，深入到自己力所能及的最大限度。比如寫(xiě)議論文，貴在以理服人，力戒亂扣帽子，要堅決擯棄肯定或否定的隨意性。
15．腦力激蕩式思考，或稱(chēng)“旋風(fēng)式”思考，或稱(chēng)“聯(lián)翩思考”。
寫(xiě)作時(shí)，先將有關(guān)題目所能想到的一切材料一切方法都寫(xiě)出來(lái)，然后分類(lèi)、排隊、選優(yōu)，先取“大量”，再求“高質(zhì)”，這也就是所謂的“發(fā)散思考”與“收束思考”。正如華羅庚的優(yōu)選法，精益求精。也可以在別人的觀(guān)念上生發(fā)出自己的新觀(guān)念，也可以在看似平常的情節里滲透新鮮的內容，深刻的寓意。
16．加減變形思考法。
這種方法用于閱讀和寫(xiě)作訓練者很有效。方法是選精彩文段，予以壓縮后再擴寫(xiě)，最后對照原文體味作家寫(xiě)作的技巧。
壓縮、擴充，擴充，再壓縮，如此加加減減，可培養學(xué)生嚴密的思維能力，掌握簡(jiǎn)約與繁復的變化規律。
17．排列組合式思考。
用綜合的能力將問(wèn)題中的不同成分，重新安排組合，打破原來(lái)的組合秩序，像數學(xué)的排列組合一樣，多試驗幾種組合的方案，也能出新。每天不妨練習五分鐘排列組合，試圖從兩個(gè)或多個(gè)不相干事物之間找到異同點(diǎn)，找出有用或有趣的組合框架，在比較中尋找些微差別，從而增強準確判斷的能力，逐漸形成辯證唯物主義的世界觀(guān)和方法論。
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