大道之行也
教學(xué)目標：①培養學(xué)生積累文言字詞的能力。
②在掌握字詞的基礎上，了解孔子“大同”社會(huì )的思想意義。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握生字詞，熟練背誦課文。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
同學(xué)們，你們現在要學(xué)習語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)等科目，這些科目是你們中考必須要考的，那么你們有誰(shuí)知道古時(shí)候那些考生要考上舉人、狀元，他們和你們一樣必考的科目是哪些，請問(wèn)有誰(shuí)知道？（讓學(xué)生踴躍回答）
是“四書(shū)五經(jīng)”。我們今天上的〈大道之行也〉是選自〈禮記〉。而〈禮記〉就是“五經(jīng)”之一。（請同學(xué)們認真看課文注解一）
我們剛學(xué)過(guò)《桃花源記》，《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì )的生活圖景，然而早在戰國末年《禮記》中也有相類(lèi)似的理想社會(huì )的畫(huà)卷。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習〈禮記〉其中的一篇《大道之行也》。
二、全班朗讀課文，老師解釋文中重點(diǎn)文言字詞
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養
d故人不獨親其親：故，所以、因此 。親，以……為親
e矜：guān老而無(wú)妻的人
f皆有所養：供養
g男有分：fèn職分，指職業(yè)
h貨惡其棄于地也：憎惡
i不必藏于己：私藏
j謀閉而不興：發(fā)生
k外戶(hù)而不閉（從外面）
l盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
三、全班再次朗讀課文。
四、請三位同學(xué)分別翻譯課文，老師幫助概括、總結。
理清文章脈胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內容。全文可分三層
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會(huì )的綱領(lǐng)性說(shuō)明。大道之行也--總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì )的基本特征
可以歸納為三個(gè)方面：
①故人不獨親其親----人人都受到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)。；
②男有分，女有養----人人都能安居樂(lè )業(yè)。
③貨惡其棄于地也……不必為己 -------貨盡其用，人盡其力
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！边@一層是全文的總括句。
（同學(xué)們，本文的層次劃分就是按照上面三位同學(xué)的翻譯，劃分的。）
五、請同學(xué)回答
⑴、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么？照應此句的哪句話(huà)？
大道之行，天下為公。外戶(hù)而不閉，是謂大同。
2]“大道” “大同”的各指什么意思？
（理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵）。
大道：可以理解為治理社會(huì )的最高準則；
大同：可以理解為儒家的理想社會(huì )或人類(lèi)社會(huì )的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可
3] 怎樣實(shí)施“大道”，大同”社會(huì )的根本特征？請找出相關(guān)語(yǔ)句
天下為公，選賢與能，講信修睦。
⑶如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì )的思想意義？
“大同”社會(huì )是夏以前的社會(huì )形態(tài)，過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法，由此“大同”社會(huì )是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據，經(jīng)過(guò)加工提煉而后構想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì )模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì )以消除現實(shí)社會(huì )中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會(huì )源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。
提問(wèn)：本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì )的理想的？
（1）人人都能得到全社會(huì )的關(guān)愛(ài)�！安华氂H其親，不獨子其子，老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者”。
（2）人人都能安居樂(lè )業(yè)，�！澳杏杏蟹�，女有有歸”。
（3）貨盡其用，人盡其力�！柏洂浩錀売诘匾�，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己”。
4、作者所描繪的大同社會(huì )的景象是什么？
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂
六、全班再次朗讀課文
七、探究討論問(wèn)題： “大同”社會(huì )等同于“共產(chǎn)主義社會(huì )”？
“大同”社會(huì )是夏以前的社會(huì )形態(tài)（即原始社會(huì )末期社會(huì )形態(tài)）為依據的，是經(jīng)過(guò)加工提煉而后構想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì )模式。這種社會(huì )模式是建立在小生產(chǎn)的基礎上而不可能成為現實(shí)的，雖然不能實(shí)現，但它是我國社會(huì )思想史上的一份寶貴財富。而“共產(chǎn)主義社會(huì )”是社會(huì )生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富，可以滿(mǎn)足整個(gè)社會(huì )及其成員需要的程度。
八 課堂小結
1．“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉的社會(huì )藍圖。在那里，人們生活并快樂(lè )著(zhù)。盡管這個(gè)理想社會(huì )在當時(shí)不可能成為現實(shí)，但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì )改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。讓我們齊心協(xié)力，為實(shí)現這個(gè)美好的夢(mèng)而加倍努力吧！
九、作業(yè)：
①思考：“大同”社會(huì )跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處？
②背誦并默寫(xiě)全文
③ 2．寫(xiě)一段文字，描述你想像中的未來(lái)社會(huì )
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