第一部分 必修五
第四單元
單元教學(xué)總體設計
一、教學(xué)目標與要求
作為高中語(yǔ)文必修教材的最后一個(gè)文言文單元，要求在前兩個(gè)文言文單元學(xué)習的基礎上，有所提高，有所拓展，基本達到《普通高中語(yǔ)文課程標準》對文言文學(xué)習的要求。具體要求是：
（1）能夠借助注釋和工具書(shū)，把握常見(jiàn)的文言文實(shí)詞、虛詞、文言句式的意義或用法，比較準確地理解詞句的含義，讀懂課文內容，正確理解作者的寫(xiě)作意圖。
（2）在學(xué)習《語(yǔ)文》（必修2）“文言虛詞（1）”的基礎上，進(jìn)一步學(xué)習辨析和歸納虛詞知識的一些方法。
（3）能夠古文今讀，學(xué)習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內容價(jià)值，能夠體會(huì )其中蘊含的民族精神，從中汲取民族智慧；學(xué)習用現代觀(guān)念審視古代作品，能夠初步評價(jià)其積極意義和歷史局限。
（4）學(xué)會(huì )比較閱讀，初步領(lǐng)悟并鑒賞古代實(shí)用類(lèi)文言文的語(yǔ)言藝術(shù)、表意方式和寫(xiě)作方法。
這幾個(gè)要求，綜合了“知識和能力”、“過(guò)程和方法”和“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)方面的課程目標，在教學(xué)過(guò)程中全面提高學(xué)生的文言文閱讀和鑒賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)
本單元在閱讀教學(xué)過(guò)程中，要十分注意指導學(xué)生掌握文言實(shí)詞、虛詞、句式的意義或用法，扎實(shí)打好文言知識基礎，切實(shí)提高文言文閱讀能力。
三、教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)悟并鑒賞古代實(shí)用類(lèi)文言文的語(yǔ)言藝術(shù)、表意方式和寫(xiě)作方法。
四、教學(xué)設想
“基本閱讀”中的《鴻門(mén)宴》、《段太尉逸事?tīng)睢泛汀皵U展閱讀”中的《鄭伯克段于鄢》，可以先放在一起閱讀。同是史傳，《史記》和《左傳》敘事方式和語(yǔ)言風(fēng)格就有很大的區別，而《段太尉逸事?tīng)睢纷鳛椤靶袪睢�，記人敘事更為細致具體，通過(guò)比較，引導學(xué)生了解古代實(shí)用類(lèi)文言文的語(yǔ)言藝術(shù)，表意方式和寫(xiě)作方法的異同之處。
由于此類(lèi)文章有情節，有人物，有對話(huà)，易于理解；學(xué)生通過(guò)初中和高一的學(xué)習，已經(jīng)具有一定的文言文基礎。建議教學(xué)中，選取某篇或某些段落，要求學(xué)生先不看注釋?zhuān)囋囎约耗芊褡x懂大意，整理出文章情節的大致內容、主要事件、人物的主要特點(diǎn)和作者的態(tài)度、情節和思想。然后再仔細研究注釋?zhuān)魄谜Z(yǔ)句意思，自己原來(lái)理解不準確的地方，要找出犯錯誤的原因，今后加以改正。通過(guò)這樣的學(xué)習，檢驗并提高學(xué)生自學(xué)文言文的水平。因為今后學(xué)生在閱讀和考試中，會(huì )接觸不少沒(méi)有注釋的文言文，所以，我們高中的文言文教學(xué)，不能囿于從“字詞→段落→全篇總結”這樣的教學(xué)順序和教學(xué)模式，而要從實(shí)際需要出發(fā)，著(zhù)眼于學(xué)生終身學(xué)習的需要，培養學(xué)生的文言文閱讀能力。
“基本閱讀”中的《陳情表》，哀婉動(dòng)人，語(yǔ)言精練，整散結合，朗朗上口，是一篇典范古文。此文要注意引導學(xué)生進(jìn)行誦讀，通過(guò)恬吟密詠，體味李密的思想情感，享受文章的語(yǔ)言韻味，積累優(yōu)美詞句，揣摩其表意方式和寫(xiě)作方法。
《游褒禪山記》是一篇特別的游記，名為記游，實(shí)則借題發(fā)揮，借記游的酒杯澆作者心中的塊壘，其實(shí)是游記的變體。游記這種文體學(xué)習已經(jīng)很熟悉，希望通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生進(jìn)一步理解文體也會(huì )變化，也可以通變。既要學(xué)習、了解古代的文體，又要不拘泥于舊式，敢于創(chuàng )新。盡管這篇文章歷來(lái)就有爭議，褒貶不一，但王安石這篇文章表述的觀(guān)點(diǎn)還是可取的，對青少年有正面教育的作用。根據學(xué)生的實(shí)際，教師可以引導學(xué)生探究學(xué)習，展開(kāi)討論，培養學(xué)生敢于質(zhì)疑、實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)。
《報任安書(shū)》歷來(lái)廣為傳誦，必須指導學(xué)生認真誦讀，理解司馬遷的寫(xiě)作動(dòng)機和思想觀(guān)點(diǎn)；重點(diǎn)是指導學(xué)生進(jìn)行兩方面的比較：一是《陳情表》的“陳情”方式進(jìn)行比較；二是與現代書(shū)信體進(jìn)行比較。
五、教學(xué)安排：
《鴻門(mén)宴》4課時(shí)、《陳情表》3課時(shí)、《段太尉逸事?tīng)睢?課時(shí)、《游褒禪山記》3課時(shí)、《鄭伯克段于鄢》3課時(shí)、《報任安書(shū)》3課時(shí).
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