山東曲阜 胡國梁 畢秀芳
“六書(shū)”始于戰國,西漢末,有了較詳盡的論述,是前人分析漢字的結構歸納出來(lái)的六種條例,其中象形、指事、會(huì )意、形象是造字的方法,轉注、假借是用字的方法。由此可見(jiàn),字形是漢字的靈魂,漢字形體結構的本身,包容著(zhù)無(wú)比豐富的信息量。教師自覺(jué)地運用漢字構造的規律指導小學(xué)生識字,可以使學(xué)生在識字中逐漸掌握識字規律,形成識字能力;可以使教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)活潑,激發(fā)學(xué)生學(xué)習漢字的興趣。同時(shí),又可以使學(xué)生在學(xué)習漢字的過(guò)程中受到民族文化的熏陶。
一、畫(huà)其狀物,從形見(jiàn)義。
對于漢字,唐蘭先生曾有這樣的說(shuō)明:“文字本于圖畫(huà),最初的文字是可以讀出來(lái)的圖畫(huà)! 由此可見(jiàn),漢字是由圖畫(huà)衍生出來(lái)的。許俱在《說(shuō)文解字》中指出“象形者,畫(huà)成其物,隨體潔詘!弊鳛橄笮巫值慕虒W(xué),我們可以充分運用象形字還保留實(shí)物形態(tài)表示意思的特點(diǎn),用圖畫(huà)和分析字形的方法,講解字義,鞏固字形,達到讀準字音、認清字形、了解字義的教學(xué)目的。如教“木”字,可以運用觀(guān)察實(shí)物──觀(guān)察概括圖--古體字--楷體字的教學(xué)步驟,先讓學(xué)生觀(guān)察實(shí)物“一棵樹(shù)”,然后觀(guān)察樹(shù)的簡(jiǎn)圖 ,接著(zhù)展示古體字 “ ”,最后出示楷體字“木”。這種由實(shí)物到圖象,古體字到近體字的演變過(guò)程,一方面可使學(xué)生了解字義,另一方面又可以使學(xué)生掌握文字的特征,還可以使學(xué)生了解到漢字是一個(gè)獨特的表意本系,漢字是由圖畫(huà)向符號衍生的。
二、明確符號,察而見(jiàn)意。
對于指事字,許慎在《說(shuō)文解字》中指出“指事者,視而可識,察而見(jiàn)意”。它重在用抽象符號進(jìn)行提示,在小學(xué)識字教學(xué)過(guò)程中一定要明確這一抽象符號。這時(shí)的教學(xué)仍可以引人文字進(jìn)行參考,如“上 ”“下 ”是以弧線(xiàn)為基礎,上邊加一短線(xiàn)表義“上下”!氨灸笔欠謩e在木字的下部上部各加一橫,表示根與消的所在,這一教學(xué)過(guò)程可讓學(xué)生先明確符號的含義,再了解字義,摹繪出字形,讀出字音。
會(huì )意字的教學(xué)是在明確了象形字、指事字的符號的基礎上,察而見(jiàn)意進(jìn)行識字能力的培養。教師可以運用分析字形,圖畫(huà)演示等方式幫助學(xué)生了解字義,進(jìn)而加深對宇的音、形、義的理解。如“閃”字,教學(xué)時(shí)即可采用演示法,讓一學(xué)生從教室門(mén)口一閃而過(guò),使學(xué)生明確地理解“閃”字的含義,記準它的字形和字音。再如進(jìn)行“聰”的教學(xué),可以讓學(xué)生充分解字形:“耳朵,眼睛,嘴巴,心”四個(gè)“寶”合在一起正好是個(gè)“聰”。這樣的識字,是有意注意和無(wú)意識記相結合,自然使學(xué)生記得深刻。
三、由形得義,由聲得音。
形聲字是由形符、聲符兩部分組成的。形符,其作用是指出字的意義類(lèi)屬;聲符,其作用是標明字的讀音。形聲字是在象形字、指事字、會(huì )意字基礎上產(chǎn)生的,無(wú)論字的形符或聲符都是由這三者得來(lái)的。因而,教學(xué)這類(lèi)字時(shí),我們就可以由基本字帶字識字,由青而得義。如:馬一媽?zhuān)R,螞。由“馬”為這聲符得出字聲,由“女”“蟲(chóng)”“口”得出字義,這種識字方法不僅可使學(xué)生讀準音,而且可使小學(xué)生對字義也有明確的了解。通過(guò)對同音字比較形符,又可以明確率義,以“躁”、“燥”為例,一個(gè)是“急躁時(shí)跺腳(足)”,另一個(gè)是“干燥時(shí)火多”,這一比較就使學(xué)生由形而見(jiàn)義,由聲而得音。
同一個(gè)形旁,加上不同的聲旁可以造出意義有關(guān)而讀音不同的字。如:木字部多與樹(shù)木有關(guān),“柏”、“樺”。以此為例,水部的字多與水有關(guān),如“江”、“河”、“!。山字部多與山有關(guān),如“嶺”、“崇”。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,一些形符也有了一定的變化,但從文字學(xué)的角度加以講明,不僅能使他們明確其字義,而且還可以激發(fā)他們的識字興趣。如“貨”、“貸”中的“貝”是表示貨幣,因為先古人們使用貝殼作為貨幣,“篇”、“簡(jiǎn)”中的“竹’表示竹筒,因為先古人們使用竹筒作為書(shū)寫(xiě)工具。
漢字的“六書(shū)”從構造上對文字的形體進(jìn)行探討,是我們的先人留下的豐厚遺產(chǎn)。如果我們今天進(jìn)行的識字教學(xué)能夠探源而行,不僅會(huì )教給學(xué)生從形、音、義上去識字,更能提高學(xué)生的識字能力。
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