嚴榮豪
說(shuō)明文，作為應用文體的一種，在中學(xué)課本的篇目中占有一定的比例，十語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)不可或缺的重要組成部分，同時(shí)，近幾年的各地中考中，以說(shuō)明文為閱讀材料的題目是屢屢出現。其重要性越發(fā)明顯。但不論是教或是學(xué)，說(shuō)明文這一塊的現狀不容樂(lè )觀(guān)。
“同學(xué)們看看這哦文章的說(shuō)明對象是什么，說(shuō)明對象的特征是什么，都用了哪些說(shuō)明方法，又什么作用？”
一篇說(shuō)明文往往就是用這一連串的公式的問(wèn)題來(lái)分析完畢。教師把一篇文章用這些問(wèn)題分割城若干塊，而學(xué)生在這些重復枯燥的問(wèn)題里去“學(xué)習”這篇文章，教師的教無(wú)味無(wú)趣，學(xué)生的學(xué)困頓乏味。無(wú)論是老師還是學(xué)生，面對說(shuō)明文只有兩個(gè)字“無(wú)趣”。
情景教學(xué)、情趣教學(xué)、趣味學(xué)習，最近在語(yǔ)文教學(xué)方面被炒的很熱，而在很多的論述中不知是有意還是無(wú)意，好象把說(shuō)明文體拋在了情趣教學(xué)之外。更多的關(guān)注放在了文藝性的文體比如小說(shuō)、散文、戲劇等的教學(xué)中。其實(shí)說(shuō)明文不排斥情趣教學(xué)。說(shuō)明文體更需要情趣教學(xué)。
說(shuō)明文以實(shí)用為主，文體平實(shí)質(zhì)樸，和其他文學(xué)作品比較起來(lái)，好似缺了不少的文學(xué)味，教師教的平淡無(wú)趣，學(xué)生學(xué)的更是味同嚼蠟。這絕對不是正�，F象，說(shuō)明文的課堂也應該生動(dòng)起來(lái)。
在親身體驗中求興趣。興趣永遠是學(xué)習最好的老師。面對平實(shí)的每篇說(shuō)明文章，如何激發(fā)學(xué)生興趣？讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐永遠是最有效的手段�？梢赃@么講，在玩中學(xué)習，沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生不喜歡。例如：有位老師講授《花兒為什么這樣紅》時(shí)，用化學(xué)實(shí)驗來(lái)說(shuō)明花的顏色變化，道理淺顯易懂，學(xué)生興趣盎然，效果顯著(zhù)�！洞盒Q到死絲方盡》一文的學(xué)習可以讓學(xué)生收集一組蠶寶寶到出蛾的變化圖片，讓學(xué)生在圖片中了解蠶的一生�！督y籌方法》則可以讓有條件的同學(xué)把星期天父母在家做家務(wù)的過(guò)程用DV拍攝下來(lái)，然后在課堂上進(jìn)行播放，找出符合統籌方法運用的步驟。學(xué)生在自己動(dòng)手過(guò)程中動(dòng)腦，對文章的認識會(huì )更加深刻。課堂氣氛無(wú)疑會(huì )生動(dòng)活潑起來(lái)。學(xué)生必定在玩中有所得。
在積極思考中培養學(xué)生美趣。說(shuō)明文雖然是應用文體，但其中的文學(xué)味也不應該被忽視。而文學(xué)性對于學(xué)生文學(xué)修養的提高是十分有益的。在說(shuō)明文教學(xué)中更講究對學(xué)生潛移默化的熏陶�！扒檎呶闹�(jīng)，辭者理之緯”（劉勰《文心雕龍》）。任何文章都是情和理的結合，只是有所側重而已。所以說(shuō)明文教學(xué)也不應忽視作品的文學(xué)性，而要借此對學(xué)生的審美情趣進(jìn)行培養。特別記得有位老師在講解《林黛玉進(jìn)賈府》一文時(shí)的一個(gè)情節：“一語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫環(huán)進(jìn)來(lái)笑道：“寶玉來(lái)了！””一句中丫鬟的笑作了一個(gè)啟發(fā)式的引導，結果這個(gè)“笑”引起學(xué)生熱烈的討論。對其中的文學(xué)味探討頗深。那說(shuō)明問(wèn)教學(xué)就不能達到這樣的效果嗎？不妨看看語(yǔ)文教學(xué)大家的課堂：錢(qián)夢(mèng)龍在教《中國石拱橋》一文時(shí)，掛出趙州橋的圖，讓同學(xué)們說(shuō)明趙州橋兩個(gè)小拱的位置。學(xué)生就是不能很好的表達出來(lái)，正在同學(xué)們急切的想知道如何準確表達的時(shí)候，錢(qián)老師讓同學(xué)打開(kāi)書(shū)，原來(lái)是“大拱的兩肩上各又兩個(gè)小拱”。當然，這一環(huán)節的設計達到一箭雙雕的目的，固然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣這絕對是一招妙棋，同時(shí)對學(xué)生文學(xué)素養的培養也是一步高招。作者的這句話(huà)不但準確的表達了兩個(gè)小拱的位置，表現了說(shuō)明語(yǔ)言的準確性。同時(shí)也展現了說(shuō)明文的文學(xué)性。
在另辟蹊徑中塑造學(xué)生志趣�！芭囊匀肭椤笔侵袊鴼v來(lái)的傳統說(shuō)法。文學(xué)即人學(xué)，關(guān)注學(xué)生的人生情趣，塑造學(xué)生崇高的志向，是語(yǔ)文教學(xué)義不容辭的責任，而說(shuō)明文教學(xué)也應該是塑造學(xué)生崇高志趣的一個(gè)陣地。這需要教師另辟蹊徑，在說(shuō)明文中找到“金子”。例如，在《統籌方法》的教學(xué)中，對華羅庚生平的介紹其實(shí)就是對學(xué)生進(jìn)行了一次愛(ài)國主義教育，讓學(xué)生明白只有對國家和人民作出貢獻才是自己人生價(jià)值最高的體現。學(xué)習《春蠶到死絲方盡》時(shí)，老師不妨宕開(kāi)一筆，討論春蠶的精神。教授《景泰藍的制作》一文，可以讓學(xué)生去陶藝館自己嘗試作一個(gè)陶器，去體會(huì )制作工人的精湛技藝等等，這些都是對學(xué)生精神的熏陶，而這種潛移默化的熏陶力量是無(wú)窮的。
說(shuō)明文教學(xué)不應該忽視情趣教學(xué)，只有更好的運用好情趣教學(xué)這個(gè)手段，說(shuō)明文的教和學(xué)才能更加和諧；只有更好的運用好情趣教學(xué)這個(gè)手段，說(shuō)明文教學(xué)的理性分析和感性的感悟才能更好的融合；只有更好的運用好情趣教學(xué)這個(gè)手段，語(yǔ)文教學(xué)和生活才能貼的更近。
作者郵箱： yrh71061@sohu.com
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