我認為京劇流派的產(chǎn)生，是基于演員對京劇藝術(shù)的貢獻和影響。這是流派形成最根本的原因。
有人說(shuō)“ 很多流派是以流派創(chuàng )始人為標榜的�！薄凹词故莻�(gè)人的流派，若詳加分析，也是以其創(chuàng )始人為中心的集體智慧的結晶�！睂@種說(shuō)法我就以為頗欠妥當。
當然，個(gè)人的流派也要繼承，也要有人幫助，但京劇的流派，是由于流派的創(chuàng )始人對藝術(shù)的突出貢獻和重大影響，而形成的。不是什么“標榜的”。比如譚派，就是由于譚鑫培老先生對老生唱腔藝術(shù)的巨大貢獻，和巨大深遠的影響而形成的。以至于形成了“無(wú)生不譚”的局面。后來(lái)又在譚派的基礎上，發(fā)展出馬派，楊派，奚派。
在以馬派為例，馬連良先生在譚派的基礎上，結合自己的特點(diǎn)，對唱腔有了很大的創(chuàng )新，而且在做派，服裝等方面讀做出了很大的貢獻，受到廣大觀(guān)眾的歡迎，影響之大是世所共知的。當然馬先生也的到了許多人的幫助，但馬連良先生的貢獻，絕不是什么“標榜”的。
我們來(lái)說(shuō)京劇大師梅蘭芳先生，他對京劇的發(fā)展和改革做出了非凡的貢獻，這是誰(shuí)也貶低不了的。梅先生對京劇旦角的唱腔，表演和服飾，做了很多創(chuàng )造性的改革和創(chuàng )新。梅先生的優(yōu)美大方的唱腔，雍容華貴的表演，對京劇的影響是極大的。梅先生不僅受到中國人民的歡迎，也得到世界的歡迎。梅派的形成，是梅先生對京劇的巨大貢獻和深遠影響而形成的。
關(guān)于這一點(diǎn)，我們也可以從其他藝術(shù)領(lǐng)域里看到。比如書(shū)法，王羲之對中國書(shū)法的發(fā)展，有重大的貢獻，其影響也極大。許多人以王的字為典范，而成為一派。顏柳歐趙成為四體，也莫不如此�，F在的書(shū)法家寫(xiě)的字都不如顏柳歐趙嗎？未必如此，只是其對書(shū)法的貢獻和影響沒(méi)有那么大就是了。
京劇的流派，也并不是演員演的好，有某些特點(diǎn)就行的。派有群體的意思，必須形成流派的群體。必須受到廣泛的歡迎，和對京劇發(fā)展有較大的影響�，F在的演員之所以還沒(méi)有形成什么流派，我以為最主要的是他們的貢獻和影響還不夠大的緣故。比如有人說(shuō)到李維康，她沒(méi)有追隨什么流派，而有他自己的特點(diǎn)，為什么沒(méi)有成為李派？我以為就是她的貢獻和影響還不夠。
有人說(shuō)現在沒(méi)有新的流派產(chǎn)生，是新聞媒體沒(méi)足夠的宣傳。我不同意這樣的看法。因為我以為宣傳不是流派形成的關(guān)鍵。貢獻和影響做靠努力做出的，而不是宣傳出來(lái)的。
現在有些京劇演員，為了宣揚自己總要說(shuō)自己是什么派，以至于出現眾多“張派”和眾多“裘派”的演員，我看不一定就是好事。因為演員應博采眾長(cháng)，并根據自己的條件來(lái)發(fā)展自己的特長(cháng)。如果限制在某一流派，顯然是不利于京劇的發(fā)展的。
我以為演員自己，應該把精力放在多演戲，演好戲，對京劇的創(chuàng )新和發(fā)展做更多的貢獻上。只有這樣才能為廣大觀(guān)眾所歡迎和認可，才能自然地形成自己的特點(diǎn)，而形成流派。為流派而流派是不會(huì )成功的。但現在我們京劇院團的體制，是否有利于演員發(fā)展和創(chuàng )新，我以為還是值得探討的。
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