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敬業(yè)與樂(lè )業(yè) 導學(xué)案 (人教版九年級上冊)

發(fā)布時(shí)間:2016-6-10 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

一、自主學(xué)習

(一)基礎達標

1.梁?jiǎn)⒊?873-1929),字______,號______,別號______,中國近代______派代表人物,學(xué)者,與______一起領(lǐng)導了______。著(zhù)作編為《              》。

2.給下列加點(diǎn)字注音。

駢進(jìn)( 。 旁騖(   ) 承蜩(    )

佝僂(        )    褻瀆(      )

強聒不舍(    )    禪師(      )

3.解釋下列詞語(yǔ)

斷章取義:

不二法門(mén):

強聒不舍:

旁騖:

褻瀆:

4.理解并積累文中引用的大量名言警句。

(二)初讀感知

1.梳理文章的思路,說(shuō)說(shuō)全文是怎樣安排結構的。

2.瀏覽文章,找出表明作者觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。并就你感觸最深的一句談?wù)効捶ā?/p>

二、合作探究

(一)研讀賞析

1.分別說(shuō)說(shuō)作者是如何層層深入論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性的?

2.文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí),舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明;談到“凡職業(yè)都有趣味的”時(shí),列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法,試著(zhù)為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。    

3.閱讀文章,說(shuō)說(shuō)演講稿與一般文章的語(yǔ)言有哪些區別?

【小支架】

演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾,就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn),闡述某一事理的活動(dòng)。

(二)展示交流

心得體會(huì ):

三、自我檢測

(一)閱讀文章第6、7段,回答問(wèn)題。 

1.選文作者的觀(guān)點(diǎn)是                  

。

2.作者引用了莊子和孔子的名言,二者去掉一個(gè)好不好?為什么?

3.“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿(mǎn),便是天地間第一等人!币勒兆髡哌@一標準來(lái)衡量,你能從身邊舉一個(gè)例子來(lái)闡述嗎?

(二)閱讀文章第8段,回答問(wèn)題。 

1.選文論述的中心是                  

2.為選文提供一個(gè)事實(shí)論據。

3.發(fā)揮想象,將“這種生活,真算得人類(lèi)理想的生活了”中“理想的生活”描寫(xiě)出來(lái)。

4.舉例說(shuō)說(shuō)本段語(yǔ)言表達上的特點(diǎn)。

四、自助遷移

(一)課外鏈接

最苦與最樂(lè )

梁?jiǎn)⒊?/p>

    人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事,莫苦于身上背著(zhù)一種未來(lái)的責任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死、乃人生難免的事,達觀(guān)的人看得很平常,也不算什么苦。獨是凡人生活在世間一天,便有一天應該做的事;該做的事沒(méi)有做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,再苦是沒(méi)有的了。為什么呢?因為受良心責備不過(guò),要逃躲也沒(méi)處逃躲呀。

    答應人辦一件事沒(méi)有辦,欠了人的錢(qián)沒(méi)有還,受了人的恩惠沒(méi)有報答,得罪了人沒(méi)有賠禮,這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn);縱然不見(jiàn)他的面,睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著(zhù)我。為什么呢?因為覺(jué)得對不住他呀,因為自己對于他的責任還沒(méi)有解除呀。不獨對于一個(gè)人如此 ,就是對于家庭,對于社會(huì ),對于國家,乃至對于自己,都是如此。凡屬我受過(guò)他好處的人,我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事,而且力量能夠做得到,我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打定主意要做一件事,便是現在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約,便是自己對于自己加一層責任。有了這責任,那良心便時(shí)時(shí)刻刻監督在后頭。一日應盡的責任沒(méi)有盡,到夜里頭過(guò)得便是苦痛的日子。一生應盡的責任沒(méi)有盡,便死也是帶著(zhù)苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死,可以達觀(guān)排解得開(kāi) 。所以我說(shuō)人生沒(méi)有苦痛便罷;若有苦痛,當然沒(méi)有比這個(gè)更加重的了。

    翻過(guò)來(lái)看,什么事最快樂(lè )呢?自然責任完了,算是人生第一件樂(lè )事。古語(yǔ)說(shuō)得好,“如釋重負”;俗語(yǔ)亦說(shuō)是“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候,那種輕松、愉快,真是不可以言語(yǔ)形容。責任越重大,負責的日子越久長(cháng),到責任完了時(shí),海闊天空,心安理得,那快樂(lè )還要加幾倍哩。大抵天下事從苦中得來(lái)的樂(lè )才算是真樂(lè )。人生須知道有負責任的苦處,才能知道有盡責任的樂(lè )處。這種苦樂(lè )循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任,受良心責備,這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái),處處盡責任,便處處快樂(lè );時(shí)時(shí)盡責任,便時(shí)時(shí)快樂(lè )?鞓(lè )之權,操之在己?鬃铀哉f(shuō)“無(wú)入而不自得”,正是這種作用。

④然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂(yōu)”呢?因為越是圣賢豪杰,他負的責任越是重大;而且他常要把種種責任來(lái)攬在身上,肩頭的擔子從沒(méi)有放下的時(shí)節。曾子還說(shuō)哩:“任重而道遠,死而后已,不亦遠乎!”那仁人志士的憂(yōu)民、憂(yōu)國,那諸圣諸佛的悲天憐人。雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里盡責任,便日日在那里苦中得真樂(lè ),所以他到底還是樂(lè )不是苦呀。  

⑤有人說(shuō):“既然這苦是由負責任而生的,我若是將責任卸卻,豈不是就永遠沒(méi)有苦了嗎?”這卻不然。責任是要解除了才沒(méi)有,并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠像三歲小孩子。本來(lái)沒(méi)有責任,那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(cháng)成,責任自然壓在你頭上,如何能躲?不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責任,就得大快樂(lè );盡得小的責任,就得小快樂(lè )。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠不能解除了。

(選自《飲冰室全集》)

1.本文的中心論點(diǎn)是什么?

2.用原文填空。

    在作者筆下,貧而不苦的原因是     

,失意不苦的原因是         ,貧、老、病 、死不苦的原因是          。

作者認為真正的痛苦源自             。3.文章可以分為三個(gè)大的段落,你認為該怎樣分?并說(shuō)說(shuō)各大段的論點(diǎn)以及他們之間的關(guān)系。

第一段:從      到       

論點(diǎn):                                     

第二段:從      到       

論點(diǎn):                                     

第三段:從      到       

論點(diǎn):                                     

三個(gè)論點(diǎn)間的關(guān)系:                                     

4.文中多處運用對比的方法,試找出一處,并體會(huì )它的好處。

5.具體說(shuō)說(shuō)你身上承擔著(zhù)怎樣的責任?(要求:要對責任做具體闡述,不少于50字)

(二)實(shí)踐運用

從兩題中任選一題完成。

1.完成課后練習四。(可以組織一個(gè)辯論賽)

2.仿照本文的寫(xiě)法,從“敬學(xué)”或“樂(lè )學(xué)”中任選一個(gè)話(huà)題發(fā)表演講。

(請把你的演講提綱寫(xiě)在下面)

提綱:                                     

【小支架】

演講時(shí)應注意以下幾方面要求:

①認清對象場(chǎng)合,確立主旨。

②思路清晰,節奏明快。

③感情充沛,例證動(dòng)人。

④語(yǔ)言準確,形象生動(dòng)。

主要手段:有聲語(yǔ)言(講),態(tài)勢語(yǔ)言(演) 

韓三其

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