敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案1

　　教學(xué)目標

　　1、引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入新課，簡(jiǎn)介作者。

　　1、同學(xué)們，請在你的學(xué)習過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習當一件樂(lè )事呢？為此，梁?jiǎn)⒊�先生提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的文章《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》

　　2、簡(jiǎn)介作者

　　二、檢查預習

　　三、精讀

　　明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要。

　　第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂(lè )業(yè)。

　　四、學(xué)習課文內容

　�。ㄒ唬�學(xué)習第一部分。

　　思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么？哪句話(huà)揭示了全篇論述的中心？

　　明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話(huà)，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對講演的綱目有一個(gè)大致的認識。

　�。ǘ�）學(xué)習第二部分。

　　1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：

　�。�1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？

　�。�2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"？

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后，緊配上自己的.通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當的勞動(dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明，側重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

　　2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè )業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè )業(yè)"的重要，又是如何論述"樂(lè )業(yè)"的道理的？

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì )遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)"，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè )業(yè)"的"樂(lè )"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè )業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著(zhù)又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂(lè )業(yè)），"生活才有價(jià)值""這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活"。

　　五、小結

　　講演詞的第二部分內容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

　　六、布置作業(yè)

　　1．探究練習二。

　　2．選用隨堂練習。

　　教后反思

　　理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì )演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應盡量和學(xué)習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀(guān)點(diǎn)。學(xué)習過(guò)程中，要引導學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開(kāi)拓思路。

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案2

　　教學(xué)目標：

　　1.引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神 。

　　2.摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　3.初步學(xué)習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　4.仔細體會(huì )演講和口語(yǔ)特色的巧妙結合。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.指導學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　2.理解這篇演講詞的結構安排。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課，簡(jiǎn)介作者。

　　1.導入新課

　　《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是七十多年前梁?jiǎn)⒊瑢ι虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的一次講演。雖然時(shí)間已經(jīng)攻七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內容對我們仍然有教育意義。（板書(shū)課題）

　　2.簡(jiǎn)介作者

　　梁?jiǎn)⒊��?873-1929），近代思想家，著(zhù)名學(xué)者。戊戌維新運動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。

　　二、預習與交流

　　1、 以自己喜歡的方式讀課文，圈畫(huà)文中的生字詞。

　　2、 重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子解釋。

　　三、合作與探究

　�。ㄒ唬┱�體感知

　　1.學(xué)生速讀課文，思考下列問(wèn)題：

　�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？

　　我確信“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。在文章的第一自然段。（總，提出問(wèn)題）

　�、谧髡邍�繞中心論點(diǎn)，先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？

　　三個(gè)問(wèn)題：一是有業(yè)的必要性；二是為什么要敬業(yè)；三是為什么要樂(lè )業(yè)。

　�、勰阏J為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系是怎樣的?

　　遞進(jìn)關(guān)系，層層推進(jìn)。

　　2.劃分文章的結構，并概括每一部分的意思。

　　第一部分（1）提出問(wèn)題：提出中心論點(diǎn)。

　　第二部分（2-8）分析問(wèn)題：論述“有業(yè)”的必要性和“敬業(yè)”、“樂(lè )業(yè)”的重要性。

　　第三部分（9）總結問(wèn)題：勉勵人們敬業(yè)、樂(lè )業(yè)。

　�。ǘ�）深層探究：

　　組織學(xué)生自讀課文，結合文中關(guān)于有業(yè)，敬業(yè)，樂(lè )業(yè)的論述思考。

　　1.“有業(yè)之必要”的主要論據是什么?

　　論據：證明論點(diǎn)的'事實(shí)和道理。分類(lèi)：事實(shí)論據和道理論據。

　　道理論據：孔子和百丈禪師的名言；事實(shí)論據：孔子無(wú)法教育無(wú)業(yè)游民：百丈禪師不做事，不吃飯。

　　2.閱讀6-7段，用原文回答：什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？（摘錄課文）

　　3.文章采用哪些論證方法論證“敬業(yè)”的重要性的？

　　論證：用論據來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。分類(lèi)：道理論證、事實(shí)論證（舉例論證）、對比論證和比喻論證。

　　這部分運用了道理論證和舉例論證的變法，充分有力地證明了敬業(yè)的重要性。

　　4.文章是怎樣論述“樂(lè )業(yè)”的？

　　列舉反面現象——人們往往感嘆“做工苦”，進(jìn)行批駁；進(jìn)一步從四個(gè)方面闡述“凡職業(yè)都是有趣味的”；最后，引用孔子的兩句名言，闡明了人類(lèi)理想的生活是什么，即樂(lè )業(yè)的重要性。

　　5.論述樂(lè )業(yè)重要性時(shí)，主要運用了哪些論證方法？分組討論并舉例說(shuō)明。

　�。� 課堂討論）

　　事實(shí)論證：“做工好苦呀”的感嘆；吃酒賭錢(qián)同樣淘神費力。

　　道理論證：從四個(gè)方面分析“凡職業(yè)都是有趣味的”；引用孔子的兩句名言。

　　6、總結：“人類(lèi)合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么？作者最后提出了什么希望？

　　生：“敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味�！币簿褪钦f(shuō)，我們每個(gè)人都要做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、有責任心、享受工作樂(lè )趣的人。

　　生：勉勵人們敬業(yè)、樂(lè )業(yè)。

　　四.板書(shū)設計

　　敬業(yè)與樂(lè )業(yè) 梁?jiǎn)⒊?/p>

　　提出問(wèn)題： 中心論點(diǎn)：敬業(yè)樂(lè )業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　有業(yè) 舉例論證、道理論證

　　敬業(yè) 什么是“敬“？為什么要敬業(yè)？ 如何做到敬業(yè)？

　　分析問(wèn)題 舉例論證、道理論證

　　樂(lè )業(yè) 列舉反面現象，進(jìn)行批駁

　　舉例論證、道理論證為什么要樂(lè )業(yè)

　　解決問(wèn)題：總結全文，勉勵人們要敬業(yè)和樂(lè )業(yè)。

　　五．布置作業(yè)

　　1、完成《綜合練習》1-10題。

　　2、你們當前的“業(yè)”是什么？你是一個(gè)敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的學(xué)生嗎？寫(xiě)一篇讀后感，不少于500字。

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案3

　　第一學(xué)時(shí)

　　一、學(xué)習目標：

　　1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀(guān)點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。

　　2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

　　二、學(xué)習重難點(diǎn)：

　　1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

　　2、對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的領(lǐng)悟。

　　三、學(xué)法指導：

　　題目告訴了我們作者談?wù)摰脑?huà)題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的認識，并想想他是怎樣來(lái)論述自己的觀(guān)點(diǎn)的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語(yǔ)言特點(diǎn)；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫(xiě)作素材。特別要注意的是，讀書(shū)時(shí)要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對文中的某些觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據補充。

　　四、學(xué)習過(guò)程：

　　預習導學(xué)：

　　梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì )人。中國近代著(zhù)名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創(chuàng )辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切�；貒�后又曾組織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著(zhù)述。梁?jiǎn)⒊�興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊�是清末民初中國文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng )作的新局面。

　　1、查字典、詞典，讀準加點(diǎn)字音，記住詞語(yǔ)寫(xiě)法，解釋詞語(yǔ)的含義。

　�、倥则\（）：②褻瀆（）（）：

　�、壅饕�：④駢（）進(jìn)：

　�、菥礃I(yè)樂(lè )群：⑥斷章取義：

　�、卟欢�法門(mén)：⑧言行相顧：

　�、釓婑�不舍（）：⑩安其居，樂(lè )其業(yè)：

　　2、文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句，請結合文下注釋?zhuān)�弄懂它們的意思�?/p>

　　3、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”這個(gè)問(wèn)題是怎么看的？又是如何來(lái)論述自己看法的？

　　4、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？

　　學(xué)習研討：

　�。ㄒ唬�導入，簡(jiǎn)介作者。

　�。ǘ�）檢查預習2、3

　�。ㄈ�）合作探究

　　1、作者在文中提出的最主要觀(guān)點(diǎn)是什么？從哪幾個(gè)方面來(lái)論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

　　2、文章結尾說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，試用自己的話(huà)談?wù)劇昂侠淼纳�活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”？

　　3、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。

　　4、文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛(ài)一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說(shuō)說(shuō)他的一些事跡。

　　5、小結：

　　訓練鞏固

　　1、用文中名句填空：

　�。�1）雖，而惟吾蜩翼之知。

　�。�2）坐這山，望那山，。

　�。�3）素其位而行，。

　�。�4）用志不分，。

　�。�5）知之者不如好知者，。

　　2、探討研究：

　　(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中的.“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

　　(2)梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。

　　3、閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題

　　第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)單、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變了不實(shí)用了。惟有朱子解得最好。他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬�！庇矛F在的話(huà)講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和人力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng)，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當大總統的人，信得過(guò)我可以當大總統才去當，實(shí)實(shí)在在把總統當作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)禍當作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇�？傊�，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。

　�。�1）聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)你對這句話(huà)的理解。

　　敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)單、直捷的法門(mén)。

　�。�2）各用四個(gè)字概括文中所列舉的兩件事：

　�。�3）概括文中的中心論點(diǎn)：（4）文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。

　　拓展延伸

　　閱讀下面短文，回答文后問(wèn)題：

　　對初次參戰的第45師士兵們的訓話(huà)

　�。ü�元一九四三年六月二十七日）

　　巴頓

　　顯然，你們大家知道戰斗即將來(lái)臨。但是，戰爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰士們必須面對這一現象，你們是要同久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵去競賽，你們也不要發(fā)愁。他們也都打過(guò)第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會(huì )打勝第一仗。

　　戰爭并不像那些從未打過(guò)仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說(shuō)什么會(huì )思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過(guò)一餐飯，他們不是按照戰爭的本來(lái)面目來(lái)描寫(xiě)戰爭，而是按他們的想像來(lái)描寫(xiě)。

　　戰爭是人類(lèi)所能參加的最壯觀(guān)的競賽。戰爭會(huì )造就英雄豪杰，會(huì )蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。

　　要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經(jīng)消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無(wú)論是在肉搏中還是在戰斗中，總是進(jìn)攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。

　　不讓敵人進(jìn)攻你的辦法就是你去進(jìn)攻他，不停地向他進(jìn)攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰斗中的死亡是因為時(shí)間和敵方的有效火力在起作用。你們應以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動(dòng)來(lái)縮短時(shí)間。

　　我們美國人是個(gè)喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰斗中，你們將參加一場(chǎng)有史以來(lái)最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏(yíng)得最偉大的榮譽(yù)——那就是勝利。最先取得勝利，達到目標的人，也就是贏(yíng)得榮譽(yù)的人，永遠不要忘掉這一點(diǎn)。還要記住，上帝，無(wú)論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。

　　1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰的士兵們）的哪些心理特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的？請通讀全文后回答。

　　2、演講是面對聽(tīng)眾，以有聲語(yǔ)言為主要表達形式。因此演講的要點(diǎn)比較清楚。演講稿的要點(diǎn)中，你認為哪一點(diǎn)對初次參戰的士兵們影響最大？說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　要點(diǎn)：______________________________________________________

　　理由：_______________________________________________________

　　3、考場(chǎng)也是一種特殊的戰場(chǎng)。結合巴頓將軍的演說(shuō)給你的啟示，請談一談作為初三學(xué)生的你，應具備怎樣的應試心理？

　　第二學(xué)時(shí)

　　一、學(xué)習目標

　　1、培養學(xué)生按目的篩選材料并加以分類(lèi)整理的能和不斷積累的習慣。

　　2、理解課文在確定話(huà)題、運用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

　　3、認識敬業(yè)樂(lè )業(yè)的意義，培養敬業(yè)樂(lè )業(yè)的職業(yè)精神。

　　二、學(xué)習重點(diǎn)

　　理解課文在確定話(huà)題、運用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

　　三、學(xué)法指導

　　在朗讀的基礎上，品味演講語(yǔ)言的特點(diǎn)。

　　四、學(xué)習過(guò)程

　　預習導學(xué)

　　1、了解演講的基本知識

　　提示：演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對象，認清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準確，形象生動(dòng)。

　　2、你對文中的內容有疑問(wèn)或對某些觀(guān)點(diǎn)有不同見(jiàn)解嗎？若有，請寫(xiě)在下面。

　　學(xué)習研討：

　�。ㄒ唬�導入，簡(jiǎn)介作者。

　�。ǘ�）檢查預習2、3

　�。ㄈ�）合作探究

　　1、孟子云：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)�！蔽闹凶髡叩挠^(guān)點(diǎn)在那個(gè)時(shí)代而言不無(wú)道理，如今你對他的某些觀(guān)點(diǎn)、某些說(shuō)法有疑問(wèn)或有不同意見(jiàn)嗎？若有，試作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。

　　2、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說(shuō)明本文的語(yǔ)言特色。

　　1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”

　　2）語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

　　3）結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽(tīng)眾直接的心靈訴求。

　　3、小結

　　語(yǔ)言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(cháng)句；多用口語(yǔ)，明白如話(huà)，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力

　　訓練鞏固

　�。ㄒ唬┱页鑫闹凶约合矚g的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及閱讀感悟等，書(shū)寫(xiě)要清楚規范。

　　句子

　　出處

　　閱讀

　　感悟

　　拓展延伸

　　閱讀下面短文，回答文后問(wèn)題：

　　在蕭紅墓前的5分鐘演講

　　郭沫若

　　年輕的朋友們！

　　講演對于我倒不是件難事，然而要不多不少恰好“5分鐘”，卻使我感到困難。而主席又只要我做“5分鐘”的灘頭講演，讓你們好早點(diǎn)跳下海去，做你們的青春之舞泳。

　　我想了，本來(lái)我可以這么開(kāi)始我的演講：“各位先生，各位女士，請大家沉默5分鐘！”于是當大家沉默到5分鐘的時(shí)候，我便說(shuō)：“沉默畢，我的講演完了�！贝蠹壹偃绶丛懳遥骸澳阆蛭覀冏�5分鐘的講演，為什么叫我們沉默5分鐘呢？”我可以理直氣壯地回答：“朋友，人們不是說(shuō)‘沉默勝于雄辯’嗎？”

　　本來(lái)我可以這么開(kāi)始我的講演的，但是當我聽(tīng)了剛才X先生兩分鐘的演講，太漂亮了！他說(shuō)：“人民的作家蕭紅女士為了人民解放事業(yè)奔走，到頭來(lái)死在這南國的海邊，伙伴們把她埋在這淺水灣上，今天，圍繞在她周?chē)�的都是年輕人，今后的日子里，不知有多少年輕人圍繞著(zhù)她。朋友們！我們是年輕人，我們沒(méi)有悲傷，我們沒(méi)有感慨，請大家向蕭紅女士鼓掌�！碧�好了，我的5分鐘講演只好改變計劃了，讓我把年輕人引申來(lái)說(shuō)一下吧。

　　年輕人之所以為年輕人，并不是單靠著(zhù)年紀輕，假如是單靠著(zhù)年紀輕，我們倒看見(jiàn)有好些年紀輕輕的人，卻已經(jīng)成了老腐敗，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著(zhù)，但早已死了，而且死了幾千年。

　　反過(guò)來(lái)我們在歷史上也看見(jiàn)有好些年紀老的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著(zhù)的年輕人一樣。所以一個(gè)人的年輕不年輕，并不是專(zhuān)靠著(zhù)生理上的年齡。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了。

　　那么，什么是年輕精神的品質(zhì)呢？

　　第一，是真理的追求者。他是一張白紙，毫無(wú)成見(jiàn)地去接受真實(shí)，他為饑為渴地請人指教，虛心坦懷地受人指教，他肯向一切學(xué)習，以養成他的智慧。這是年輕人的第一特征。

　　第二，是博愛(ài)的實(shí)踐者。他大公無(wú)私，好打抱不平，決不或很少為自己打算，切實(shí)地有著(zhù)人饑己饑、人溺己溺的懷抱，而為他人服務(wù)。這是年輕精神的第二特征。

　　第三，是勇敢的戰士。他不怕任何艱難困苦，他富于彈性，倒下去立刻跳起來(lái)，碰傷了舐干血跡，若無(wú)其事，他以犧牲自我的意志徹底一切，這是年輕人的第三特征。

　　這三種年輕精神的特征，每一個(gè)年輕人都是有的，假如他把這些特征保持著(zhù)，并擴大著(zhù)，那他便永遠年輕，就死了還年輕，假如把這些特征失掉，比如年紀輕，便做狗腿子的事，那他不僅不年輕，而且老早是一個(gè)死鬼了。

　　就在這樣的認識之下，我們向“年輕精神”飽滿(mǎn)的青年朋友們學(xué)習，使自己年輕，使中國年輕。（1948年）

　　1．這篇演講辭是1948年郭老在蕭紅墓前對香港南方學(xué)院藝術(shù)系教師所做的一次即興演講。演講句式和用詞口語(yǔ)色彩很強，使人倍感親切。請舉出一例。

　　2．郭老轉述并評價(jià)X先生的演講目的是什么？

　　3．“年輕精神”的內涵有哪些？

　　4．在當今時(shí)代，“年輕精神”應該有什么新的含義？

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案4

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標

　　1.識記、理解并積累文中的生字、生詞。

　　2.初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據及二者的關(guān)系。

　　3.引導學(xué)生在理解文意的基礎上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　把握文章的觀(guān)點(diǎn)和思路，研討“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的深層內涵。

　　教學(xué)過(guò)程

　　新課導入

　　【設計意圖：從與學(xué)生密切相關(guān)的學(xué)習談起，吸引學(xué)生的學(xué)習興趣�！�

　　同學(xué)們，作為學(xué)生，學(xué)習是我們的首要任務(wù)。應對著(zhù)自己的成績(jì)，你是否反思過(guò)自己學(xué)習的態(tài)度呢？在日常的學(xué)習過(guò)程中，你是否做到了專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖呢？我們又該怎樣才能把學(xué)習當成一件樂(lè )事呢？七十多年前，我國近代思想家，著(zhù)名學(xué)者梁?jiǎn)⒊�先生在一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育好處。這天，就讓我們一齊學(xué)習《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》這篇文章，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生的真諦。

　　課堂實(shí)錄

　　一、走近作者

　　【設計意圖：全面了解作者，深入了解其社會(huì )地位�！�

　　梁?jiǎn)⒊��?873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會(huì )人，是我國近代思想家，著(zhù)名學(xué)者。戊戌維新運動(dòng)領(lǐng)袖之一。與其師康有為一齊領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。

　　二、掌握生字生詞

　　【透過(guò)學(xué)生的預習與老師的強調，掌握字詞音形義�！�

　　1.掌握生字讀音。

　　佝gōu僂lóu駢pián進(jìn)褻xiè瀆dú

　　心無(wú)旁騖wù強聒(guō)不舍禪chán師

　　2.理解詞語(yǔ)的意思。

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。

　　褻瀆：輕慢，不敬。

　　強聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　三、了解議論文相關(guān)知識。

　　議論文三要素：論點(diǎn)、論據、論證

　　1.論點(diǎn)：是作者對所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。

　　2.論據：證明論點(diǎn)成立的材料。

　　事實(shí)論據：事實(shí)在議論文中論據作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。

　　道理論據：作為論據的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì )普遍承認的，它們是對超多事實(shí)抽象，概括的結果。

　　3.論證：議論文中的論點(diǎn)和論據是透過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運用論據來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據之間的羅輯關(guān)系紐帶。

　　論證方法有以下幾種：

　�。�1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；

　�。�2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著(zhù)作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；

　�。�3）比較論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據作比較，在比較中證明論點(diǎn)；

　�。�4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。

　　三、學(xué)生讀全文，思考問(wèn)題。

　　【設計意圖：透過(guò)問(wèn)題的引導，理解文章的寫(xiě)作思路�！�

　　1.作者圍繞“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，談了哪幾個(gè)問(wèn)題問(wèn)題之間有著(zhù)怎樣的邏輯聯(lián)系

　　2.作者把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”歸納為“職責心”和“趣味”，并且說(shuō)到“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。你認為什么樣的生活才是“人類(lèi)合理的生活”

　　3.“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中的“業(yè)”指的是那些職業(yè)

　　4.你認同文中所說(shuō)“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的觀(guān)點(diǎn)嗎聯(lián)系現實(shí)生活談一談。

　　5.梁?jiǎn)⒊�先生的“敬業(yè)”說(shuō)，有什么好處？結合中國傳統文化背景談一談。

　　明確答案：

　　1.梁?jiǎn)⒊�引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

　　“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè )以忘憂(yōu)”的“樂(lè )業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

　　2.“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是到達“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。

　　3.文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡能夠名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的好處，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也能夠指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也能夠包括學(xué)生的學(xué)習。

　　4.作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要資料。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

　　5.中國人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的.又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價(jià)值的實(shí)現。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)，改良國民性的用心作用。

　　課后小結

　　透過(guò)學(xué)習文章，我們能夠了解到文章的寫(xiě)作思路。首先文章開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨，然后分別從三個(gè)方面談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性，最后，總結全文旨意。能夠體會(huì )到作者層層深入地論述自己的觀(guān)點(diǎn)的方法。

　　課后習題

　　在作業(yè)本上整理文章的生字和解詞。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標

　　1.初步學(xué)習“擺事實(shí)”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見(jiàn)的論證方法。

　　2.對自身學(xué)習態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”。3.摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，提升思想素養。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　學(xué)習“擺事實(shí)”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見(jiàn)的論證方法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　新課導入

　　【設計意圖：學(xué)習目標與資料一目了然，學(xué)生快速進(jìn)行課堂學(xué)習�！�

　　同學(xué)們，上一節課我們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路。這一節課，我們繼續學(xué)習文章，了解作者是運用什么樣的方法對觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論證的。

　　課堂實(shí)錄

　　一、復習上一節資料，理清文章的論證思路。

　　【設計意圖：透過(guò)對論證思路的復習，理解文章的論證結構�！�

　　注意文章中提示性的詞語(yǔ)，如“第一”“第二”等字眼，梳理文章的論證思路。

　　明確：

　　“本題主眼，自然是在敬字、樂(lè )字�！保�1、2段）

　　“第一要敬業(yè)�！保�3、4段）

　　“第二要樂(lè )業(yè)�！保�5、6段）

　　“敬業(yè)即是職責心，樂(lè )業(yè)即是趣味�！�(7段)

　　“人類(lèi)合理的生活就應如此”

　　由此可見(jiàn)，本文總體論證結構為“總-分-總”式：開(kāi)頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個(gè)方面分而論之，結尾合攏總結，收束全篇。層次清晰，條理井然。

　　二、認識本文演講稿與一般議論文的異同點(diǎn)。

　　【設計意圖：透過(guò)比較、分析，了解兩種文體的特點(diǎn)�！�

　　相同點(diǎn)：

　�。�1）議論文的三要素：論點(diǎn)、論據、論證。

　�。�2）議論文的結構：引論、本論、結論。

　�。�3）論據分為：事實(shí)論據、道理論據。

　�。�4）論證方法：舉例論證、道理論證、比較論證、比喻論證。

　　不同點(diǎn)：

　�。�1）結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。

　�。�2）語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。

　　三、閱讀文章，思考問(wèn)題。

　　【設計意圖：透過(guò)對論據的查找，認識議論文的論證方法�！�

　　“論點(diǎn)”就是作者是文章中要表述的主要觀(guān)點(diǎn)；用來(lái)支撐、證明觀(guān)點(diǎn)的道理和事實(shí)就是“論據”，用來(lái)證明論點(diǎn)的方法稱(chēng)之為“論證方法”。本文為了論證觀(guān)點(diǎn)“”，列舉了哪些具體的論據呢？運用了哪些論證方法？

　　明確答案：

　　1.事實(shí)：

　　當大總統與拉黃包車(chē)同樣神圣和可敬；

　　當木匠做成一張好桌與當政治家建設成一個(gè)共和國同一價(jià)值；

　　當挑糞的把馬桶收拾得干凈與當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值；

　　英國人做事走路專(zhuān)注是敬，法國人做事走路散漫是不敬。

　　--以上運用的是“舉例論證”的論證方法。

　　2.名言警句：

　　“主一無(wú)適便是敬”--朱子

　　“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知”--莊子

　　“坐這山，望那山，一事無(wú)成”--曾文正

　　“用志不分，乃凝于神”--莊子

　　“素其位而行，不愿乎其外”--孔子

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”--孔子

　　“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾”--孔子

　　--以上運用的是“道理論證”的論證方法。

　　四、拓展延伸

　　【設計意圖：透過(guò)思維的拓展，培養學(xué)生發(fā)散思維和語(yǔ)言表達的潛力�！�

　　在我們的生活中，經(jīng)常有“干一行愛(ài)一行”、“愛(ài)一行干一行”這兩種說(shuō)法，你對這兩種說(shuō)法有什么認識？

　　明確答案：

　　前者突出了一個(gè)“敬”字，后者突出了一個(gè)“樂(lè )”字。因每個(gè)人具體狀況不同，工作生活的道路也就不同，有的是先“干”后“愛(ài)”，有的是先“愛(ài)”后“干”，但終究是要既“愛(ài)”又“干”的，二者是不能割裂的。

　　課后小結

　　這篇文章，作者透過(guò)引用經(jīng)典、格言、名人事例，在主觀(guān)與客觀(guān)上講述了人類(lèi)生活重的“業(yè)”以及業(yè)--敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的重要性.證明了敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的人生態(tài)度。期望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習，去實(shí)踐生命的價(jià)值。

　　課后習題

　　1.積累文中的名言警句。

　　2.小練筆：以“樂(lè )學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運用舉例子和講道理的論證方法，寫(xiě)一篇300字的小論文。

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案5

　　教學(xué)目標：

　　1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀(guān)點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，體會(huì )并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。

　　2、學(xué)習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀(guān)點(diǎn)的方法。

　　3、積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。

　　4、朗讀課文，體會(huì )本文的演講特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　文章2-5段的教學(xué)上，因為這一部分論證層次清楚，論據充足，論證方法靈活，演講的特點(diǎn)也比較突出。把這一部分作為教學(xué)的重點(diǎn)，

　　一是讓學(xué)生體會(huì )作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點(diǎn)服務(wù)的，

　　二通過(guò)有感情地朗讀體會(huì )演講的特色。并且以此為引子，引導學(xué)生總結讀書(shū)的方法，來(lái)自學(xué)課文的其他段落。這樣以來(lái)，即能滿(mǎn)足所有學(xué)生的需要，又能讓他們活潑主動(dòng)地發(fā)展，還鍛煉了學(xué)生各方面的能力，學(xué)會(huì )了一種讀書(shū)的方法

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )本文的演講特點(diǎn)

　　教學(xué)用具：多媒體

　　教學(xué)方法：?jiǎn)�發(fā)、合作、探究

　　教學(xué)過(guò)程：

　　（一）導入新課：

　　談話(huà)：同學(xué)們如果現在你正面臨著(zhù)對未來(lái)職業(yè)的抉擇，你會(huì )選擇哪種職業(yè)呢？

　　……

　　師：看來(lái)同學(xué)們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽(tīng)梁?jiǎn)⒊�先生對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》（板書(shū)課題）雖然時(shí)隔七十多年但想必同樣會(huì )給同學(xué)們許多啟示。

　　（二）簡(jiǎn)介作者：走近梁?jiǎn)⒊�（學(xué)生介紹，教師出示補充）。

　　師：哪位同學(xué)起來(lái)給大家介紹一下你查到的梁?jiǎn)⒊�的信息�?/p>

　　（三）出示學(xué)習目標：

　　師：了解了本文的作者后，我們再來(lái)看看本節課的學(xué)習目標。（見(jiàn)大屏幕）

　　學(xué)生齊讀。

　　（四）檢查預習：

　　1、讀準字音：（出示大屏幕）

　　請一名學(xué)生領(lǐng)讀（一詞讀兩遍）

　　強聒不舍褻瀆心無(wú)旁騖

　　2、回答預習問(wèn)題：

　　通過(guò)預習你知道作者以敬業(yè)、樂(lè )業(yè)為話(huà)題，先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？中心論點(diǎn)是什么？

　　先說(shuō)“有業(yè)之必要“然后再說(shuō)“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”。

　　中心論點(diǎn)在文中第一段最后：“但我確信‘敬業(yè)樂(lè )業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　理解：“不二法門(mén)”是什么意思？

　　師總結

　　（五）整體感知：

　　速讀課文，從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂(lè )業(yè)？

　　作者所說(shuō)的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認為凡是做事情都是業(yè)。學(xué)生也屬于梁?jiǎn)⒊�所說(shuō)的業(yè)的范疇。那什么是敬業(yè)呢？

　　出示大屏：專(zhuān)一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。

　　師引導學(xué)生理解該句子

　　師引導生繼續找句子

　　大屏：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！�

　　理解“心無(wú)旁騖”的意思。

　　繼續引導學(xué)生找出相關(guān)事例

　　提示：（出示大屏）當大總統“實(shí)實(shí)在在把總統當做一件正經(jīng)事來(lái)做”拉黃包車(chē)“實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當做一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣�！边@兩個(gè)事例正說(shuō)明敬業(yè)的含義，認認真真地做事情，正正經(jīng)經(jīng)地對待自己的'工作，就是敬業(yè)。

　　引導生分析：覺(jué)得第七自然段中說(shuō)的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換�！边@也是在闡述敬業(yè)的含義。

　　總結：文章的六、七自然段作者都在論述敬業(yè)的重要性，闡述敬業(yè)的含義的句子當然俯拾即是，可見(jiàn)作者的論述是針對性是相當明確的，中心也很清楚。那什么又是樂(lè )業(yè)呢？

　　師總結：綜合上面同學(xué)們的交流，我們不難看出，正像作者再最后一段總結的那樣“敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活總該如此，”你能用一句話(huà)概括一下作者所說(shuō)的“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的嗎？

　　對于任何一件有價(jià)值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專(zhuān)心做得過(guò)程當中發(fā)現樂(lè )趣，達到樂(lè )以忘憂(yōu)的地步。

　　（六）深入探究：

　　1、學(xué)習2-5自然段：

　　提問(wèn)：初讀課文時(shí)，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？

　　師總結：這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見(jiàn)了他們也沒(méi)有辦法，看來(lái)真是無(wú)藥可醫，我相信咱們班沒(méi)有這樣的人。再猜猜老師還有沒(méi)有其他的理由？

　　師引導學(xué)生分析

　�。ǔ鍪敬笃聊唬赫埻瑢W(xué)們大聲朗讀課文2-5自然段，體會(huì )作者運用了什么方法來(lái)論證有業(yè)之必要的？揣摩作者演講這幾段時(shí)的語(yǔ)氣）

　　師總結：我認為這一部分還運用了正反對比的論證方法。引用孔子的話(huà)是為了說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處，這應該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說(shuō)明世界上還有以有業(yè)為重的人，這是從正面進(jìn)行事實(shí)論證，一反一正，說(shuō)明的是一個(gè)問(wèn)題，那就是“人人都要有正當的職業(yè)，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。

　　其二：老師喜歡這一部分的原因之一還應該是這一部分的結構。這一部分作者先提出要說(shuō)的問(wèn)題，然后引用孔子的話(huà)和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結論，照應開(kāi)頭，強調有業(yè)是做人之本。行文非常嚴密。

　　2、學(xué)習課文剩余部分。

　　師先總結一下我們學(xué)習2-5段的方法。

　�。ǔ鍪敬笃聊唬┯脛偛诺淖x書(shū)方法有感情地朗讀課文的剩余部分，體會(huì )作者論證方法的運用和演講的特點(diǎn)，并選擇自己最喜歡的一個(gè)部分進(jìn)行有感情地朗讀。

　　師引導學(xué)生自主、探究

　　師提問(wèn)：我們的日常生活中你有沒(méi)有發(fā)現像作者所說(shuō)的天地間的第一等人呢？

　　出示大屏：獨臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當一名舉人的責任，他是個(gè)真正的英雄。

　　20xx年感動(dòng)中國十大人物——王百姓，始終戰斗在排爆治爆的第一線(xiàn)，多次臨危受命，10年時(shí)間排除各類(lèi)炸彈1.5萬(wàn)余枚，用自己的性命安危換來(lái)他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jì)的人的照片和事跡。讓學(xué)生看看這些可敬的人）

　　師提問(wèn)：同學(xué)能總結一下本篇文章演講的特點(diǎn)？（學(xué)生邊總結大屏幕邊出示本篇演講的特點(diǎn)：①引用名言后用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋②語(yǔ)言通俗易懂，如話(huà)家常③結合演講情境，注意和聽(tīng)眾進(jìn)行現場(chǎng)交流④通過(guò)設問(wèn)、反問(wèn)引出要闡述的問(wèn)題，引起聽(tīng)眾的思考和注意）

　　（七）課堂練習：

　　背誦：文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句，請同學(xué)們在結合文下注釋弄懂它們的意思的基礎上，積累書(shū)中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見(jiàn)大屏幕，學(xué)生進(jìn)行背誦比賽）

　　（八）總結提高：

　　看來(lái)我們的同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了梁?jiǎn)⒊�先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應該怎樣對待學(xué)習呢？不管在什么崗位上，只要努力，就會(huì )實(shí)現自己人生的價(jià)值。是金子無(wú)論在哪兒都會(huì )發(fā)光的。

　　（十）作業(yè)：

　　出示大屏：

　　寫(xiě)篇辯論稿，要求有自己明確的觀(guān)點(diǎn)，并用充足的論據使自己的觀(guān)點(diǎn)站住腳，也可以查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀(guān)點(diǎn)，注意要用到本節課學(xué)到的議論方法。準備下節課進(jìn)行辯論。

　　板書(shū)：

　　敬業(yè)與樂(lè )業(yè)

　　提出問(wèn)題論點(diǎn)：我確信…………不二法門(mén)。

　　分析問(wèn)題舉例論證道理論證

　　解決問(wèn)題得出結論

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案6

　　【教材分析】

　　《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊�的《飲冰室集合》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，接著(zhù)分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)維度看，學(xué)習課文，意在引導學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性?xún)群��?/p>

　　【學(xué)習目標】

　　1、知識與能力

　�。�1）了解作者概況及本文的寫(xiě)作背景，弄清本文字面上意思，熟悉課文內容。

　�。�2）理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨，學(xué)習并能運用“舉例子”和“講道理”的論證方法。

　　2、過(guò)程與方法

　　采用小組合作教學(xué)，培養搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累”的習慣。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　引導學(xué)生結合自身的學(xué)習體驗深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，使他們認識到敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性，在苦學(xué)中體驗學(xué)習的樂(lè )趣，促使學(xué)生學(xué)習精神與生活態(tài)度的轉變與升華。

　　【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　教學(xué)重點(diǎn)：1把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路，理解這篇演講詞的結構安排。

　　2體會(huì )層次分明、條理清晰的特點(diǎn)

　　教學(xué)難點(diǎn)：1真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　2體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)準備】

　　教師準備:課文錄音及多媒體課件。

　　學(xué)生準備：梁?jiǎn)⒊�的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。

　　【教學(xué)流程】

　　一、導入新課，簡(jiǎn)介作者。

　　1.精心導入

　　同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習當一件樂(lè )事呢？為此，梁?jiǎn)⒊�先生提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的文章《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》

　�。ù笃聊唬撼鍪窘虒W(xué)目標并板書(shū)課題）

　　2.簡(jiǎn)介作者

　　先由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊�的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）梁?jiǎn)⒊��?873-1929），近代思想家，著(zhù)名學(xué)者。戊戌維新運動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室集合》計148卷，1000余萬(wàn)字。

　　二、檢查預習

　　1．填空。

　�。�1）請給下列加粗的字注音。

　　教誨（ ） 解剖（ ） 掠（ ）奪 駢（ ）進(jìn)旁騖（ ） 強聒（ ）不舍

　�。�2）請根據下列拼音寫(xiě)出正確的漢字。

　　xiè（ ）瀆 羨mù（ ） gōu lóu（ ）（ ） 承tiáo（ ）

　　2、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖（wù）：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。

　　褻瀆（xièdú）：輕慢，不敬。

　　強聒（guō）不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　三、整體感知

　　[過(guò)渡]《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結構層次清晰的文章，聽(tīng)讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問(wèn)題。

　　1、多媒體出示問(wèn)題組：

　�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？

　�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�(gè)問(wèn)題？

　�。ㄟ@兩個(gè)問(wèn)題的設置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀(guān)點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

　　播放課文錄音。

　　學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：

　�、�.本文的中心論點(diǎn)是“我

　　教案《人教版九年級語(yǔ)文上冊《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》教案二》，來(lái)自網(wǎng)！

　　確信‘敬業(yè)樂(lè )群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)�！彼�在文章的開(kāi)頭部分提出來(lái)的。

　�、�.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

　�、畚恼陆Y尾處總結全文：敬業(yè)和樂(lè )業(yè)也就是責任心和樂(lè )趣。

　　2、明確本文的整體結構：

　　明確：課文共七段，總體結構是總一分一總式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂(lè )業(yè)。

　　四、研讀揣摩

　　學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問(wèn)題

　�。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締�(wèn)題組）

　　1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。

　　2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話(huà)，證明“人人都要有正當職業(yè)”。

　　3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

　　學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統一答案要點(diǎn)：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心至志、心無(wú)旁騖；接著(zhù)，用設問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”過(guò)渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話(huà)，孔子的話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強調一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�

　　五、質(zhì)疑問(wèn)難

　　1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，別的.同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當引導。

　　2.教師發(fā)問(wèn)。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運用了設問(wèn)句，有什么好處？

　　學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當點(diǎn)撥。

　　六、拓展延伸（多媒體出示）

　　文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！币罁�作者的這一標準來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)的完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　學(xué)生發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當的評析。

　　【布置作業(yè)】

　　1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　【板書(shū)設計】

　　敬業(yè)與樂(lè )業(yè)

　　梁?jiǎn)⒊?/p>

　　提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂(lè )業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)

　　有業(yè) 舉例論證、道理論證

　　什么是“敬”

　　敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證

　　與如何做到敬業(yè)

　　樂(lè )業(yè) 列舉反面現象，進(jìn)行批駁

　　樂(lè )業(yè) 舉例論證、道理論證

　　為什么要樂(lè )業(yè)

　　總結全文 敬業(yè)和樂(lè )業(yè)也就是責任心和樂(lè )趣。

　　【設計思路】

　　在本課時(shí)的設計中，我先從文章作者的思路入手，在積累課文中重要的字詞的基礎上整體感知課文內容，理清文章的寫(xiě)作思路，為下一步問(wèn)題的展開(kāi)和課文內容的深入把握打下基礎，接著(zhù)和學(xué)生一起學(xué)習討論質(zhì)疑答惑，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習議論文的方法和技巧，在教學(xué)中，我特意設置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，引導他們結合自身的學(xué)習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華。整個(gè)課堂，鼓勵學(xué)生大膽的去說(shuō)，去問(wèn)，提出問(wèn)題，回答問(wèn)題，重在培養學(xué)生的學(xué)習能力。

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案7

　　知識目標：

　　掌握議論文的基本特點(diǎn);

　　理解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的含義。

　　能力目標：

　　理清作者的思路，體會(huì )作者是怎樣層層深入的論述自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　教育目標：

　　尊敬學(xué)習，就是尊敬你自己。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　把握中心論點(diǎn)，體會(huì )敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的情感。

　　策略和方法：

　　討論法。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)程序：

　　一、導入：從提問(wèn)學(xué)生對待自己的學(xué)習態(tài)度入手。

　　教學(xué)目標提示：同學(xué)們學(xué)習這兩篇課文時(shí)要注意兩點(diǎn)：1課文是怎樣開(kāi)頭的?2課文中說(shuō)理時(shí)，舉了哪些例子?是為了證明什麼觀(guān)點(diǎn)的?

　　關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊�：中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導了著(zhù)名的“戊戌變法”。

　　二、整體感知

　　1、讀課文認字與詞語(yǔ)及名句的解釋

　　給下列加點(diǎn)的字注音：

　　旁騖 佝僂 承蜩 倘若 褻瀆 駢進(jìn) 強聒

　　2、握文章的中心論點(diǎn)?

　　3、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題?

　　“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性

　　4、文章最后怎樣總結的?

　　以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問(wèn)題后板書(shū)即可，不必詳細。

　　作業(yè)：

　　1、書(shū)寫(xiě)字詞

　　2、完成《目標》第一題

　　課后記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點(diǎn)。但必須注意板書(shū)地清晰。

　　第二課時(shí)

　　一、字詞復習

　　二、研讀與探討

　　1、怎樣理解“業(yè)”的含義?

　　“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。

　　2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?

　　敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。

　　3、論證上的最大特點(diǎn)

　　(1)引用經(jīng)典、格言論證自己的觀(guān)點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》等。

　　(2)舉例子證明自己的觀(guān)點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國藩。

　　關(guān)于課后練習的討論：

　　“合理的生活”指什麼?

　　要有一份正當的職業(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發(fā)現了樂(lè )趣，而不是發(fā)牢騷。

　　(1)讀一讀寫(xiě)一寫(xiě)

　　心無(wú)旁騖( wù ) 解剖(pōu ) 佝僂丈人承蜩( gōu )(tiáo)

　　強聒不舍( guō ) 知之者不如好之者( hào)褻瀆( xiè dú ) 駢(pián)進(jìn)

　　教誨( huì ) 擇揀 ( jiǎn ) 敬業(yè)樂(lè )群 征引

　　(2)多音字

　　禪 【(chán) 禪師 (shàn)禪讓】 作【(zuō)作坊 (zuò)作業(yè)】

　　(3)釋義

　　斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。

　　理至易明：道理極容易明白。 強聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

　　不二法門(mén)：佛教用于，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的'法門(mén)。

　　飽食終日：一天到晚吃得飽飽的，比喻無(wú)所事事。

　　旁騖：不專(zhuān)心正業(yè)，而去追求正業(yè)以外的事。 褻瀆：輕慢，不尊敬

　　《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》教學(xué)反思

　　在教學(xué)中，我特意設置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結合自身實(shí)際，我及時(shí)的引導他們結合自身的學(xué)習生活談感受，從而更好的認清現在應該如何去做，如何把握自己的青春年華，有很深的實(shí)際教育意義。

　　我設置的關(guān)于立足本職工作和樹(shù)立遠大理想的辯論，激發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學(xué)生更贊成應有遠大的理想，認為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們如果不扎實(shí)作好本職工作，遠大理想就會(huì )成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問(wèn)題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚的說(shuō)理有力，還有同學(xué)聯(lián)系自身實(shí)際，從而加強了本文的實(shí)際教育意義。

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案8

　　教學(xué)目標：

　　掌握議論文的基本特點(diǎn)；

　　理解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的含義。

　　能力目標：

　　理清作者的思路，體會(huì )作者是怎樣層層深入的論述自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　教育目標：

　　尊敬學(xué)習，就是尊敬你自己。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　把握中心論點(diǎn)，體會(huì )敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的情感。

　　策略方法：

　　討論法。

　　第一課時(shí)：

　　一、導入：從提問(wèn)學(xué)生對待自己的學(xué)習態(tài)度入手。

　　教學(xué)目標提示：同學(xué)們學(xué)習這兩篇課文時(shí)要注意兩點(diǎn)：1課文是怎樣開(kāi)頭的？2課文中說(shuō)理時(shí)，舉了哪些例子？是為了證明什么觀(guān)點(diǎn)的？關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊�：中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導了著(zhù)名的“戊戌變法”。

　　二、整體感知

　　1、讀課文認字與詞語(yǔ)及名句的解釋

　　給下列加點(diǎn)的字注音：

　　旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進(jìn)強聒

　　2、把握文章的中心論點(diǎn)

　　3、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？

　　“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性

　　4、文章最后怎樣總結的？

　　以上提綱挈領(lǐng)性的.給學(xué)生了提示的問(wèn)題后板書(shū)即可，不必詳細。

　　作業(yè)：

　　1、書(shū)寫(xiě)字詞

　　2、完成《目標》第一題

　　課后記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點(diǎn)。但必須注意板書(shū)地清晰。

　　第二課時(shí)：

　　一、字詞復習

　　二、研讀與探討

　　1、怎樣理解“業(yè)”的含義？

　　“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。

　　2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？

　　敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。

　　3、論證上的最大特點(diǎn)

　�。�1）引用經(jīng)典、格言論證自己的觀(guān)點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》等。

　�。�2）舉例子證明自己的觀(guān)點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國藩。

　　關(guān)于課后練習的討論：

　　“合理的生活”指什么？

　　要有一份正當的職業(yè)，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發(fā)現了樂(lè )趣，而不是發(fā)牢騷。

　　課后記：本文的重點(diǎn)在于引導學(xué)生如何學(xué)習議論文，如果更好把握議論文的論點(diǎn)和論據，給予學(xué)生議論文方面充分的指導，這是學(xué)好本文的關(guān)鍵所在。

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案9

　　教學(xué)目標：

　　1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀(guān)點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

　　2、引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神，了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。

　　4、朗讀課文，體會(huì )本文的演講和口語(yǔ)特色的巧妙結合。

　　學(xué)法指導：

　　題目告訴了我們作者談?wù)摰脑?huà)題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的認識，并想想他是怎樣來(lái)論述自己的觀(guān)點(diǎn)的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語(yǔ)言特點(diǎn)；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫(xiě)作素材。特別要注意的是，讀書(shū)時(shí)要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對文中的某些觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據補充。

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課，簡(jiǎn)介作者。

　　1.精心導入

　　同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習當一件樂(lè )事呢？為此，梁?jiǎn)⒊�先生提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的文章《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》（出示教學(xué)目標并板書(shū)課題）

　�。ɑ蛘撸和瑢W(xué)們，我們做學(xué)生的總希望自己學(xué)習最好，事實(shí)上，無(wú)論做什么事，我們都希望做到最好。那么怎樣才能做到呢?梁?jiǎn)⒊�先生就給我們指明了一條路。今天，我們就來(lái)學(xué)習他的——《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》。）

　　2.簡(jiǎn)介作者。走近梁?jiǎn)⒊?/p>

　　先由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊�的資料，然后教師做適當補充。

　　多媒體出示：梁?jiǎn)⒊��?873-1929），近代思想家，著(zhù)名學(xué)者。戊戌維新運動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。

　　二、自主學(xué)習

　　師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。(出示課件或小黑板)

　　1．找出并掌握文中出現的生字詞。

　　2．本文的中心論點(diǎn)是什么?是在什么地方提出來(lái)的？

　　3．本文運用了怎樣的結構形式？作者是如何論述的？給課文劃分段落。

　　4．文章運用了幾種論據？

　　5．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認為教材中存在的問(wèn)題。

　　三、合作學(xué)習

　　1．先以小組為單位，相互解答疑難問(wèn)題。

　　2．在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。

　　四、反饋交流

　　1．給加點(diǎn)字注音或解釋。（出示課件或小黑板）

　　旁鶩褻瀆駢進(jìn)強聒不舍佝僂承蜩

　　斷章取義：不顧全篇文章或談話(huà)內容，而只根據自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

　　褻瀆：輕慢，不尊重。

　　(讓兩位同學(xué)分別解釋、注音，其他同學(xué)糾正。)

　　2．本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　明確：(中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。)

　　3．本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?

　　明確：本文的結構是“總——分——總”。

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人們敬業(yè)樂(lè )業(yè)。

　　4．文章運用了幾種論據?

　　明確：文章運用了事實(shí)論據與道理論據兩種。(作者列舉的事實(shí)有生活中的'實(shí)例，有古代、外國著(zhù)作中的事例，有自己親身經(jīng)歷的經(jīng)驗。很具典型性、代表性。)

　　5．研讀賞析課文第三、四段。

　　(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習完成下列題目。(出示課件4。)

　�、俚谌�段文字主要闡述的觀(guān)點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來(lái)論述的?

　　作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

　　先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心至志、心無(wú)旁騖；接著(zhù)，用設問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”過(guò)渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

　　在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話(huà)，孔子的話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強調一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�

　�、谶@段文字前面說(shuō)當大總統的和拉黃包車(chē)的“并沒(méi)有高下”，但最后說(shuō)“是天地間第一等人”，這兩種說(shuō)法是否矛盾？

　　明確：不矛盾。這兩種說(shuō)法角度不同。

　�、鄣谒亩握撌龅氖鞘裁�？用了什么論證方法？

　　明確：論述怎樣才能做到“敬業(yè)”。先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個(gè)共和國，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著(zhù)從反面論述“一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強調敬業(yè)的重要。

　　(2)小組代表交流發(fā)言。

　　6、學(xué)生自讀課文五、六段，并思考。（多媒體投影出示問(wèn)題組）

　　1、理清作者論證“樂(lè )業(yè)的重要性”的結構。

　　2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

　　3、演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)你認為的“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的。

　　學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：

　　1、作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做”，不如尋找出樂(lè )趣；然后運用設問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂(lè )業(yè)，列出了四個(gè)理由。

　　2、作者主要運用了事例論證和道理論證。

　　3、“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。

　　五、質(zhì)疑問(wèn)難

　　1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當引導。

　　2.教師發(fā)問(wèn)。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運用了設問(wèn)句，有什么好處？

　　在論證樂(lè )業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉？

　　學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當點(diǎn)撥。

　　六、拓展延伸（多媒體出示）（選做一題）

　　1、文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！币罁�作者的這一標準來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)的完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　2、課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國家同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個(gè)問(wèn)題究竟應該怎么看。

　　此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復雜，應根據學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。（本題采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當發(fā)問(wèn)、引導、點(diǎn)評。）

　　學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當的評析。

　　七、探討文章的語(yǔ)言特色

　　[過(guò)渡]本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。

　　演講的基本知識：

　　提示：演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾方面要求：

　�、僬J清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對象，認清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對于演講尤為重要。

　�、谒悸非逦�，節奏明快。

　�、鄹星槌渑�，例證動(dòng)人。

　�、苷Z(yǔ)言準確，形象生動(dòng)。

　　可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：

　　1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”

　　2.語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

　　3.結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽(tīng)眾直接的心靈訴求。

　　七、布置作業(yè)

　　1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　板書(shū)設計：

　　提出問(wèn)題：提出論點(diǎn)：敬業(yè)樂(lè )業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)

　　什么是“敬”

　　敬業(yè)敬業(yè)為什么要敬業(yè)舉例論證、道理論證

　　與分析問(wèn)題：如何做到敬業(yè)

　　樂(lè )業(yè)論述敬業(yè)列舉反面現象，進(jìn)行批駁

　　與樂(lè )業(yè)的重要樂(lè )業(yè)舉例論證、道理論證

　　為什么要樂(lè )業(yè)

　　解決問(wèn)題：總結全篇，勉勵人們敬業(yè)樂(lè )業(yè)。

　　教學(xué)反思：

　　在教學(xué)中，我特意設置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導他們結合自身的學(xué)習生活談感受，從而更好的認清自己現在應該如何去做，如何把握自己現在的青春年華，有很深的實(shí)際教育意義。

　　我設置的關(guān)于立足本職工作和樹(shù)立遠大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數學(xué)生更贊成應有遠大理想，認為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，遠大理想就會(huì )成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問(wèn)題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說(shuō)理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際，從而加強了本文的實(shí)際教育意義。

　　補充：

　　1、作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?

　　文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。

　　2、文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。

　　作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

　　3、文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國同一價(jià)值�！倍�拿破侖有句名言說(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀(guān)，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。

　　4、談?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟?lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活”。

　　一方面，勞動(dòng)是人為了獲取生活資料，為了謀生的手段。另一方面，正因為勞動(dòng)，才使得生活有意義。

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案10

　　學(xué)習目標：

　　1、反復閱讀課文，找出作者的主要觀(guān)點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。

　　2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

　　3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。

　　4、朗讀課文，體會(huì )本文的演講和口語(yǔ)特色。

　　學(xué)習重難點(diǎn)：

　　1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

　　2、對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀(guān)點(diǎn)的質(zhì)疑。

　　學(xué)法指導：

　　題目告訴了我們作者談?wù)摰脑?huà)題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的認識，并想想他是怎樣來(lái)論述自己的觀(guān)點(diǎn)的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語(yǔ)言特點(diǎn)；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫(xiě)作素材。特別要注意的是，讀書(shū)時(shí)要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對文中的某些觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據補充。

　　學(xué)習過(guò)程：

　　一、預習·導學(xué)：

　　1、走近梁?jiǎn)⒊�（查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識寫(xiě)在下面）。

　　2、查字典、詞典，讀準加點(diǎn)字音，記住詞語(yǔ)寫(xiě)法，解釋詞語(yǔ)的含義。

　�、倥则\（）：

　�、谝C瀆（）（）：

　�、壅饕�：

　�、荞墸ǎ┻M(jìn)：

　�、菥礃I(yè)樂(lè )群：

　�、迶嗾氯×x：

　�、卟欢�法門(mén)：

　�、嘌孕邢囝櫍�

　�、釓婑�不舍（）：

　�、獍财渚�，樂(lè )其業(yè)：

　　3、文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句，請結合文下注釋?zhuān)�弄懂它們的意思�?/p>

　　4、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”這個(gè)問(wèn)題是怎么看的？又是如何來(lái)論述自己看法的？

　　5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內容有疑問(wèn)或對某些觀(guān)點(diǎn)有不同見(jiàn)解嗎？若有，請寫(xiě)在下面。

　　二、學(xué)習·研討：

　�。ㄒ唬�導入，簡(jiǎn)介作者。

　�。ǘ�）檢查預習2、3

　�。ㄈ�）整體感知：

　　J作者在文中提出的最主要觀(guān)點(diǎn)是什么？從哪幾個(gè)方面來(lái)論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

　　J文章結尾說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，試用自己的話(huà)談?wù)劇昂侠淼纳�活”該是怎樣的。讀了本文后，你認為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”？

　�。ㄋ模┖献魈骄浚�

　　1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。

　　2、文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛(ài)一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說(shuō)說(shuō)他的一些事跡。

　　3、孟子云：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)�！蔽闹凶髡叩挠^(guān)點(diǎn)在那個(gè)時(shí)代而言不無(wú)道理，如今你對他的某些觀(guān)點(diǎn)、某些說(shuō)法有疑問(wèn)或有不同意見(jiàn)嗎？若有，試作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。

　　4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說(shuō)明本文的語(yǔ)言特色。

　�。ㄎ澹┬〗Y：

　　三、鞏固·延伸：

　�。ㄒ唬┱页鑫闹凶约合矚g的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類(lèi)型等，書(shū)寫(xiě)要清楚規范。

　　類(lèi)型

　　句子

　　出處

　�。ǘ�）閱讀下面短文，回答文后問(wèn)題：

　　對初次參戰的第45師士兵們的訓話(huà)

　�。ü�元一九四三年六月二十七日）

　　巴頓

　　顯然，你們大家知道戰斗即將來(lái)臨。但是，戰爭并不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰士們必須面對這一現象，你們是要同久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵去競賽，你們也不要發(fā)愁。他們也都打過(guò)第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會(huì )打勝第一仗。

　　戰爭并不像那些從未打過(guò)仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說(shuō)什么會(huì )思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過(guò)一餐飯，他們不是按照戰爭的本來(lái)面目來(lái)描寫(xiě)戰爭，而是按他們的想像來(lái)描寫(xiě)。

　　戰爭是人類(lèi)所能參加的最壯觀(guān)的競賽。戰爭會(huì )造就英雄豪杰，會(huì )蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。

　　要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經(jīng)消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無(wú)論是在肉搏中還是在戰斗中，總是進(jìn)攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。

　　不讓敵人進(jìn)攻你的辦法就是你去進(jìn)攻他，不停地向他進(jìn)攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰斗中的死亡是因為時(shí)間和敵方的有效火力在起作用。你們應以自己的.火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動(dòng)來(lái)縮短時(shí)間。

　　我們美國人是個(gè)喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰斗中，你們將參加一場(chǎng)有史以來(lái)最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏(yíng)得最偉大的榮譽(yù)——那就是勝利。最先取得勝利，達到目標的人，也就是贏(yíng)得榮譽(yù)的人，永遠不要忘掉這一點(diǎn)。還要記住，上帝，無(wú)論你們用什么方式去思念他，他總是和我們在一起的。

　　1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰的士兵們）的哪些心理特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的？請通讀全文后回答。

　　2、演講是面對聽(tīng)眾，以有聲語(yǔ)言為主要表達形式。因此演講的要點(diǎn)比較清楚。演講稿的要點(diǎn)中，你認為哪一點(diǎn)對初次參戰的士兵們影響最大？說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　要點(diǎn)：___________________________________________________________

　　理由：___________________________________________________________

　　_________________________________________________________________

　　3、考場(chǎng)也是一種特殊的戰場(chǎng)。結合巴頓將軍的演說(shuō)給你的啟示，請談一談作為初三學(xué)生的你，應具備怎樣的應試心理？

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案11

　　【教學(xué)目標】

　　1、知識目標：

　�、� 理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè )群、斷章取義、不二法門(mén)”等詞語(yǔ)。

　�、� 積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　�、� 體會(huì )演講和口語(yǔ)特色。

　　2、能力目標：

　�、� 把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。

　�、� 初步學(xué)習”舉例子”和”講道理”兩種論證方法。

　�、� 體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　3、德育目標：

　　感受梁?jiǎn)⒊瑢θ松�與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養科學(xué)的學(xué)習精神和生活態(tài)度。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路。

　　2、體會(huì )演講和口語(yǔ)特色。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　真切領(lǐng)悟”敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神旨意。

　　【教學(xué)方潔】

　　1、誦讀法：

　　這篇演講詞語(yǔ)言表達通俗淺顯.大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導學(xué)生反復誦讀，整體把握課文主要觀(guān)點(diǎn)和思路，體會(huì )口語(yǔ)和演講特色。

　　2、研討探究法：

　　引導學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨，同時(shí)對文中的觀(guān)點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)誰(shuí)，辨證理解人生問(wèn)題，培養學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

　　【教具準備】

　　多媒體 CAI 課件、攝影儀、錄音機。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　誦讀，把握文章的觀(guān)點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的深層內涵。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、導語(yǔ)設計

　　同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊�的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞──《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。

　　(板書(shū)文題、作者。)

　　二、資料助讀

　　1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：

　　梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì )人。中國近代著(zhù)名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創(chuàng )辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切�；貒�后又曾組織進(jìn)步黨爭取憲政。1920年后.脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著(zhù)述。梁?jiǎn)⒊�興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著(zhù)述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊�是清末民初中國文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng )作的新局面。

　　2、演講的基本知識：

　　提示：演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾方面要求：

　�、� 認清對象，這里講的是針對性。演講是直接面對聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對象，認清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣�什么歌”，對于演講尤為重要。

　�、� 思路清晰，節奏明快。

　�、� 感情充沛，例證動(dòng)人。

　�、� 語(yǔ)言準確，形象生動(dòng)。

　　三、誦讀，整體感知文意

　　1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現作者對敬業(yè)與樂(lè )業(yè)觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。

　　投影：

　　斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

　　不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接人道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。

　　征引：引用。

　　旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。

　　褻瀆：輕慢，不敬。

　　強聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強辭，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。

　　敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　2、文中表現作者觀(guān)點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：

　�、� “敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　�、� 人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　�、� 凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

　�、� 凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　�、� 人生在世，是要天天勞作的。

　�、� 勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

　�、� 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一人。

　�、� 凡做一件事,便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換。

　�、� 敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　�、� 從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。

　�、� 凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。

　�、� 每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　�、� 因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。

　�、� 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　�、� 敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。

　　3、對文中作者的觀(guān)點(diǎn)，你體會(huì )最深的是哪一點(diǎn)?請結合自身的學(xué)習生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　4、學(xué)生再讀全文，思考：

　�、� 演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的“不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著(zhù)怎樣的邏輯聯(lián)系?

　�、� 演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”。說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的?

　　學(xué)生回答。教師明確：

　�、� 梁?jiǎn)⒊�引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨去，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

　　“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強調了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè )以忘憂(yōu)”的“樂(lè )業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。

　�、� “合理的生活”，首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。

　　5、學(xué)生合作研討：

　�、� 作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎”

　�、� 文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。

　�、� 梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。

　　學(xué)生研討探究，教師相機點(diǎn)撥：

　�、� 文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的.工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習。

　�、� 作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。

　�、� 中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀(guān)向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”、這種官本位的文化、極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價(jià)值的實(shí)現。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著(zhù)矯正世風(fēng)，改良國民性的積極作用。

　　6、學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì )演講詞文體特色。

　　四、布置作業(yè)

　　文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國同一價(jià)值�！倍�拿破侖有句名言說(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵”、對這兩種人生觀(guān)，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　研讀，繼續探究課文深層內涵。體會(huì )口語(yǔ)和演講特點(diǎn)，積累語(yǔ)言材料。

　　〖教學(xué)步驟〗

　　一、研讀，深法理解課文內涵

　　1、聽(tīng)讀課文錄音，思考：

　�、� 文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，試著(zhù)為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。

　�、� “因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地問(wèn)第一等人�！币勒兆髡叩倪@一標準來(lái)衡量，請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學(xué)交流。

　　學(xué)生合作、交流.教師簡(jiǎn)要提示：

　�、� “有業(yè)之必要”的理由，如：

　�、� 可以謀生.使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人，仰人鼻息，受人牽制;

　�、� 使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;

　�、� 使自己的生活起居有規律，有利于健康養生;

　�、� 從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;

　�、� 事業(yè)上的小小成功，都會(huì )增強自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足;

　�、� 有創(chuàng )造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定等。

　　“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛且枯燥，但他們懷著(zhù)找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認為這項工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想拋棄。

　�、� 留意身邊生活，發(fā)現凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情，增強學(xué)習精神。

　　2、組織辯論賽：

　　教師依據學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級學(xué)習委員擔任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當點(diǎn)證。辯題：想當元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵。

　　小結：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì )職業(yè)的樂(lè )趣和人生的價(jià)值。從現實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。

　　拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹(shù)立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出出挑戰。另一方面，在特定的社會(huì )歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話(huà)也有問(wèn)題：在一支部隊里，元帥只能有一個(gè)，士卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著(zhù)元帥夢(mèng)，這支部隊的戰斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì )所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?

　　可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀(guān)也有區別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊�教導人們要忠于本職、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀(guān)。

　　二、賞析積累;體會(huì )演講特色

　　1、大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證卜的最大特點(diǎn)。請學(xué)生學(xué)習運用：

　　投影：

　　敬業(yè)樂(lè )群。

　　──《禮記》

　　安其居，樂(lè )其業(yè)。

　　──《老子》

　　飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。

　　──《論語(yǔ)》

　　群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。

　　──《論語(yǔ)》

　　主一無(wú)適便是敬。

　　──《論語(yǔ)》

　　雖大地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩(tiáo)翼之知。

　　──《莊子》

　　用志不分，乃凝于神。

　　──《孟子達生》

　　素其位而行，不愿乎其外。

　　──《禮記中庸》

　　知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。

　　──《論語(yǔ)》

　　其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。

　　──《論語(yǔ)述而》

　　2、學(xué)生誦讀全文，體會(huì )口語(yǔ)和演講特色。

　　教師提示：

　　課文口語(yǔ)和演講特色體現在：

　�、� 引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。

　�、� 語(yǔ)言通俗.如話(huà)家常。

　�、� 結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。

　　三、課堂小結

　　同學(xué)們，通過(guò)閱讀、辯論，我們對課文有了深層的理解，對人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習。去實(shí)踐生命的價(jià)值。

　　四、布置作業(yè)

　　雨后。一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下來(lái)�？墒�，蜘蛛又接著(zhù)往上爬……屢爬屢掉，屢掉屢爬。

　　第一個(gè)人看見(jiàn)了，長(cháng)嘆一聲，自言自語(yǔ)：“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無(wú)所得�！庇谑�，他日漸消沉萎靡。第二個(gè)人看見(jiàn)了，若有所思地說(shuō)：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過(guò)去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨�！庇谑�，他慢慢變得聰明起來(lái)。第三個(gè)人看見(jiàn)，立刻被蜘蛛屢敗屢戰、堅持不懈的精神所感動(dòng)。于是，創(chuàng )業(yè)失敗、欲尋短見(jiàn)的他變得積極起來(lái)，很快東山再起，重創(chuàng )偉業(yè)。

　　在人生道路上，有許多事情就像上述材料中的那三個(gè)人對待蜘蛛這一舉動(dòng)的看法一樣，其實(shí)，成功并不遙遠，失敗也不可怕，關(guān)鍵是看你對細微之事的感悟心態(tài)。請以“心態(tài)與成功”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

　　注意：

　　1、所寫(xiě)內容必須在話(huà)題范圍之內。

　　2、立意自定。

　　3、文體自選。

　　4、題目自擬。

　　5、不少于800字。

　　寫(xiě)作提示：這個(gè)話(huà)題實(shí)際上已涉及到心理健康教育方面的問(wèn)題。當今社會(huì )競爭激烈，需要具有“健全人格”的人。事實(shí)上，由于心態(tài)不同，人們對同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。如對待“風(fēng)“的看法，樂(lè )觀(guān)者說(shuō)，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸;悲觀(guān)者說(shuō)、風(fēng)是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。對待“希望’的看法，悲觀(guān)行說(shuō)，希望是地平線(xiàn)，就算看得見(jiàn)，也永遠走不到;樂(lè )觀(guān)者說(shuō)，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。因而，對待事物感悟的心態(tài)正確與否，將直接影響到事業(yè)的能否成功：在與作時(shí)，最好能聯(lián)系生活實(shí)際，選取恰當的角度，盡量避免空泛的議論。

　　【板書(shū)設計】

　　敬業(yè)與樂(lè )業(yè)

　　梁?jiǎn)⒊?/p>

　　“有業(yè)”(前提)：引孔子和百丈禪師

　　敬業(yè) “敬業(yè)”含義：專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖

　　主旨 “凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”

　　樂(lè )業(yè) “唯一的秘訣就是忠實(shí)”

　　“樂(lè )業(yè)”：列四個(gè)理由

　　【活動(dòng)與探究】

　　1、梁?jiǎn)⒊�作為近代維新派代表人物，曾與康有為一起領(lǐng)導了著(zhù)名的“戊戌變法”。請課外搜集有關(guān)這次歷史運動(dòng)的史料，并作出客觀(guān)的評價(jià)。

　　2、學(xué)習了課文《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，你有哪些心得體會(huì )?請聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)一篇讀后感。

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案12

　　梁?jiǎn)⒊�先生的演講稿《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》，屬于議論性的文章。作者針對聽(tīng)者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的精神，去過(guò)理想的生活。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標

　　1、引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神 。

　　2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入新課，簡(jiǎn)介作者。

　　1、 同學(xué)們，請在你的學(xué)習過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習當一件樂(lè )事呢？為此，梁?jiǎn)⒊�先生提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的文章《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》

　　2、簡(jiǎn)介作者

　　二、檢查預習。

　　三、精讀。

　　明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要。

　　第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂(lè )業(yè)。

　　四、學(xué)習課文內容。

　�。ㄒ唬�學(xué)習第一部分。

　　思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么？哪句話(huà)揭示了全篇論述的中心？

　　明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話(huà)，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對講演的綱目有一個(gè)大致的認識。

　�。ǘ�）學(xué)習第二部分。

　　1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"？

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當的勞動(dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明，側重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的'名言，進(jìn)一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

　　2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè )業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè )業(yè)"的重要，又是如何論述"樂(lè )業(yè)"的道理的？

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì )遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)"，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè )業(yè)"的"樂(lè )"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè )業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著(zhù)又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂(lè )業(yè)），"生活才有價(jià)值""這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活"。

　　五、小結。

　　講演詞的第二部分內容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

　　六、布置作業(yè)。

　　1、探究練習二。

　　2、選用隨堂練習。

　　教后反思

　　理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復誦讀中，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì )演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應盡量和學(xué)習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀(guān)點(diǎn)。學(xué)習過(guò)程中，要引導學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開(kāi)拓思路。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標

　　1、初步學(xué)習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　2、仔細體會(huì )演講和口語(yǔ)特色的巧妙結合。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、復習舊課，檢查背誦。

　　"我老實(shí)告訴你一句話(huà)……真算得人類(lèi)理想的生活了。"

　　二、繼續學(xué)習課文第三部分。

　�。ㄒ唬�學(xué)生朗讀第七段。

　　明確：作者根據自己的親身經(jīng)驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè )業(yè)"的關(guān)系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè )業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是"人類(lèi)合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿(mǎn)了對聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　�。ǘ�）學(xué)生自讀課文8—9段，并思考。

　　1、理清作者論證“樂(lè )業(yè)的重要性”的結構。

　　2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

　　3、文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的。

　　1、作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做”，不如尋找出樂(lè )趣；然后運用設問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂(lè )業(yè)，列出了四個(gè)理由。

　　2、作者主要運用了事例論證和道理論證。

　　3、首先是有一份正當的職業(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。

　　三、探討文章的語(yǔ)言特色。

　　[過(guò)渡] 本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現了口語(yǔ)和演講的特色。

　　1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”

　　2、語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

　　3、結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽(tīng)眾直接的心靈訴求。

　　四、課文小結。

　　本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。

　　課文結構層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性；最后，總結全文旨意。

　　本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。

　　在語(yǔ)言上，充分體現了口語(yǔ)和演講的巧妙結合。

　　五、布置作業(yè)。

　　領(lǐng)悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學(xué)習體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習中感受到的樂(lè )趣。寫(xiě)一篇300字左右的小作文。

　　教后反思

　　《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊�的《飲冰室合集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，接著(zhù)分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)維度看，學(xué)習課文，意在引導學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性?xún)群��?/p>

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案13

　　一、學(xué)習目標：

　　1、 弄清本文的主要觀(guān)點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。

　　2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論 據。

　　3、 理解積累相關(guān)詞語(yǔ)，經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　4、 了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　二、重點(diǎn)：

　　朗讀課文，弄清本文的主要觀(guān)點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。

　　三、難點(diǎn)：

　　領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。

　　四、預習提綱：

　　1、 借助工具書(shū)疏通字詞。

　　2、 能夠正確流利地朗讀課文。

　　五、教學(xué)設計：

　　第一課時(shí)

　　一、導入揭題

　　由一幅漫畫(huà)導入（老師先板畫(huà)，后結合著(zhù)漫畫(huà)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣）

　　他們中的一位是以勞動(dòng)為快樂(lè )，以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類(lèi)創(chuàng )造財富為快樂(lè )，這是值得每一個(gè)人學(xué)習的可貴的敬業(yè)精神。今天我們就來(lái)學(xué)習一篇教我們“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的文章。

　　二、學(xué)習目標

　　弄清本文的主要觀(guān)點(diǎn)及論證思路，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨。

　　三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥

　�。ㄒ唬� 弄清本文的主要觀(guān)點(diǎn)及論證思路。

　　自學(xué)指導（一）

　　1、 初讀課文，感知課文內容。

　�、� 請同學(xué)們認真聽(tīng)老師朗讀課文，要求：聽(tīng)準字音，體會(huì )感情。

　�、� 請同學(xué)們選擇自己喜歡的句段，試著(zhù)學(xué)著(zhù)有感情地朗讀（誦讀）。

　�。◣煼蹲x課文后，生自讀，然后師指名學(xué)生表演朗讀，其余學(xué)生評議。）

　　點(diǎn)撥：教師要做朗讀指導。如：語(yǔ)調、語(yǔ)勢、語(yǔ)速，語(yǔ)氣的把握等。

　�、� 想一想：你從老師的朗讀中體會(huì )到了什么？

　　2、 弄清本文的主要觀(guān)點(diǎn)及論證思路

　�、� 學(xué)生自讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現作者對敬業(yè)與樂(lè )業(yè)看法的語(yǔ)句。

　�。◣熞龑�每個(gè)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，去找去圈點(diǎn)勾畫(huà)，師抽查幾名同學(xué)看一看能不能找到。）

　�、� 對文中作者的觀(guān)點(diǎn)體會(huì )最深的是哪一點(diǎn)？請結合自身的學(xué)習生活。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　�。ㄗ寣W(xué)生提出的問(wèn)題，先讓同學(xué)獨立解決，2分鐘后各組長(cháng)組織同學(xué)交流得出答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。）

　�、� 請學(xué)生速讀課文，將文章分為三個(gè)部分，說(shuō)說(shuō)這樣分的依據？

　�。ㄉ�獨立思考4分鐘，四人一組討論，然后試著(zhù)把結果展示。要求：要有自己獨到的見(jiàn)解）

　　點(diǎn)撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關(guān)鍵的一步。本文共九段，總體結構是“總——分——總“式，領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”到主旨。

　　自學(xué)指導（二）

　　生帶著(zhù)問(wèn)題再次朗讀課文，問(wèn)題如下：

　　1、 文章開(kāi)始，作者就提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題？它們之間有著(zhù)怎樣的邏輯聯(lián)系？

　　2、 課文最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此�！蹦敲�，你認為“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的？

　�。ㄗ屢欢�組的同學(xué)帶著(zhù)第一個(gè)問(wèn)題；三四組的同學(xué)帶著(zhù)第二個(gè)問(wèn)題，去自由讀文，獨立思考5分鐘后，各組長(cháng)就本組問(wèn)題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果。）

　　四、當堂訓練

　　1、 反思自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和做法，談?wù)剬W(xué)習本文后的啟發(fā)。

　　2、 你如何看待“跳槽”現象？請把你的感受和觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)一寫(xiě)。

　　五、小結

　　這一節課，我們的學(xué)習目的主要是理清作者的思路，體會(huì )作者怎樣層層深入地論述自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　附板書(shū)

　　第二課時(shí)

　　一、導入揭題

　　上節課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風(fēng)采，關(guān)照自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度。今天讓我們再來(lái)提煉本文，再學(xué)一些知識好嗎？

　　二、學(xué)習目標

　　1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。

　　2、 理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　3、 了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　三、學(xué)生自學(xué)，師生互動(dòng)，精講點(diǎn)撥

　�。ㄒ唬� 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。

　　自學(xué)指導（一）

　　1、 生分小組聲情并茂地朗讀這篇課文，試找出并積累幾條自己認為論述敬業(yè)與樂(lè )業(yè)最精彩的警句。讀一讀，體會(huì )一下。（引導學(xué)生體會(huì )講道理的論證方法）

　　2、 同桌合作，邊讀邊找邊想：

　�、� 課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統和拉黃包車(chē)這兩件事是用了什么論證方法？

　�。ㄒ龑�學(xué)生體會(huì )舉事例的論證方法）

　�、� 課文為了說(shuō)“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，作者用了哪些論據來(lái)證明的？你能不能找得到？

　�。ㄉ�獨立思考3分鐘后，各組長(cháng)就問(wèn)題組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推薦代表在班上展示自學(xué)成果）

　�。ǘ�） 理解積累相關(guān)詞語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　自學(xué)指導（二）

　　請同學(xué)們獨立完成下列問(wèn)題

　　1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。

　　2、 請選擇你最喜歡的一句話(huà)，按照“我欣賞______，因為它具有美，體現在”的句式說(shuō)話(huà)。

　�。ㄉ�先獨立思考，然后分組交流發(fā)言，要求：有自己的看法）

　�。�點(diǎn)撥：文學(xué)的審美是一種個(gè)體化的活動(dòng)，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的`心靈去感受）

　�。ㄈ�） 了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　自學(xué)指導（三）

　　1、 生仔細研讀課文，完成下面問(wèn)題，一、二、三、四組的同學(xué)分別帶著(zhù)一、二、三、三、四個(gè)問(wèn)題，每組完成一題，在完成本組的問(wèn)題后可繼續完成剩下的問(wèn)題：

　　問(wèn)題：①如果有人問(wèn)你：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”你怎么回答？

　�、跇I(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？③你該做哪一種勞作呢？

　�、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿(mǎn)呢？⑤不愿做逃得了嗎？

　�、蕖胺彩锹殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生�！睘槭裁茨�？

　�。ㄍ瑢W(xué)們獨立思考2分鐘后，各組長(cháng)組織同學(xué)交流得出最佳答案，然后推舉代表在班上展示自學(xué)成果。其他同學(xué)補充，教師可做適當引導）

　　2、 文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！币罁�作者的這一標準來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　�。ㄒ龑�學(xué)生用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活）

　　四、當堂訓練

　　如果你的好朋友學(xué)習不專(zhuān)心，有較強的厭學(xué)情緒，你怎樣用梁?jiǎn)⒊�文中的觀(guān)點(diǎn)來(lái)勸導朋友？請寫(xiě)下你想說(shuō)的話(huà)。50字左右。

　　五、小結

　　通過(guò)本文，作者告誡人們：對于所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，腳踏實(shí)地地把它做好，要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰勝一切困難，達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案14

　　教案：精品教案《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》－教案作者：教書(shū)育人教學(xué)目標

　　1、培養學(xué)生按目的篩選材料并加以分類(lèi)整理的能和不斷積累的習慣，‘教案’精品教案敬業(yè)與樂(lè )業(yè)。

　　2、理解課文在確定話(huà)題、運用語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。

　　3、認識敬業(yè)樂(lè )業(yè)的意義，培養敬業(yè)樂(lè )業(yè)的職業(yè)精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據的關(guān)系

　　教、學(xué)具小黑板

　　課前學(xué)習：

　　收集有關(guān)敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的名言警句、歷史故事、作者資料，查閱工具書(shū)理解生字詞，了解議論文和演講詞的基礎知識并制作小卡片。

　　課堂學(xué)習：

　　一：知識搶答，激趣導入

　　在課前學(xué)習的基礎上，請同學(xué)們有秩序地進(jìn)行知識搶答。

　　師：同學(xué)們表現得都非常出色，可見(jiàn)課前都做了充分的預習積累工作，今天就讓我們通過(guò)讀梁?jiǎn)⒊�的文章，學(xué)學(xué)如何才能做到"敬業(yè)""樂(lè )業(yè)"。一生作主持人，簡(jiǎn)單宣布搶答規則后提問(wèn)。問(wèn)題：

　�、倩仡櫸覀兯鶎W(xué)的歷史，請你談?wù)剬α簡(jiǎn)⒊�的了解�?其他同學(xué)補充)

　�、趹{記憶說(shuō)出文中你認為重要或較難的生字詞，標出音、形、義。

　�、勰阒�道哪些有關(guān)"敬業(yè)"、"樂(lè )業(yè)"的名言警句或歷史故事?

　�、茏h論文包括哪三要素?有哪些論證方法?

　　二、解題，介紹作者，

　　導入新課：《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁?jiǎn)⒊�先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì )人。近代資產(chǎn)階級改良注意者，著(zhù)名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導了"戊戌變法"。他的文章被成為"新文體"。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業(yè)教育而著(zhù)稱(chēng)的一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng )辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的`"敬業(yè)樂(lè )群"為校訓，提倡"手腦并用""雙手萬(wàn)能"，著(zhù)重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習和職業(yè)道德訓練，強調教育與社會(huì )聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統和校風(fēng)，教案《‘教案’精品教案敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》。

　　三：預習展示

　　1請展示出你最滿(mǎn)意的一項預習成果。交流展示(明確：梁?jiǎn)⒊�、生字詞、體裁、課外相關(guān)積累。)

　　四、指導學(xué)生閱讀課文，引導學(xué)生理清文章的結構

　　1.先請學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評議。2.在學(xué)生討論的基礎上，教師小結。

　　(1)這是一篇講演稿，是梁?jiǎn)⒊�先生在七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛(ài)崗敬業(yè)精神的培養還是大有幫助的。

　　(2)總結議論文文體知識。

　　(3)介紹演講的基本知識。演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時(shí)應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對象，認清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。"到什么山上唱什么歌"，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準確，形象生動(dòng)。

　　(4)在學(xué)生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)；第二部分是2~8段，論證中心論點(diǎn)；第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語(yǔ)表達的方式面對聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀(guān)點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。

　　1.把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號；

　　2.試把每一段的段意歸納出來(lái)；

　　3.課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

　　學(xué)生讀課文，概括段意：

　　第1段，對題目作簡(jiǎn)單解釋?zhuān)�然后提出中心論點(diǎn)。

　　第2段，強調"有業(yè)"是"敬業(yè)"和"樂(lè )業(yè)"的基礎。

　　第3段，從反面論述，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。

　　第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

　　第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

　　第6段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出第二分論點(diǎn)"要敬業(yè)"。

　　第7段，以設問(wèn)方式把"要敬業(yè)"的論述引向深入。

　　第8段，論述"要樂(lè )業(yè)"。

　　第9段，歸結全文

　　第2課時(shí)

　�、袤w會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯，準確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)

　　一：背誦導入：

　　1背誦作者分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"具體內容。

　　二：小組合作，探究材料

　　1合作：從課文中找出作者引用的名人名言和所舉的例子。

　　2探究：材料和觀(guān)點(diǎn)之間的關(guān)系。根據自己的理解發(fā)言

　　3小結：所選材料都是為了證明自己觀(guān)點(diǎn)的正確性。[例如]：論證"人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷勞作"時(shí)，引用孔子與百丈禪師的話(huà)；論證"要敬業(yè)"時(shí)，引用朱熹對敬業(yè)的解釋?zhuān)�引用佝僂丈人承蜩的故事。

　　明確：

　　[引用的作用]：使自己的觀(guān)點(diǎn)更具有說(shuō)服力。

　　[引用的要求]：要引用具有說(shuō)服力的材料，像名人名言，人們都認可的道理和真理、定理等。

　　三：合作交流，揣摩語(yǔ)言：

　　1細讀課文，進(jìn)一步體會(huì )作者對"敬業(yè)與樂(lè )業(yè)"的論述：

　�、俟串�(huà)出最能引發(fā)你感受的語(yǔ)句加以揣摩。

　�、谛〗M交流自己的感受。勾畫(huà)、交流

　�、谡埜鶕�自己理解為"有業(yè)之必要"列舉幾個(gè)理由；為"凡職業(yè)都是有趣味的"提供幾個(gè)例子。

　�、谀隳軓纳磉叞l(fā)現一兩個(gè)"天地間第一等人"嗎?

　　2小結：這是一篇演講，演講是直接面對聽(tīng)眾發(fā)表自己對某一事物的看法，因此演講時(shí)多用口語(yǔ)，要求語(yǔ)言通俗易懂，富于表現力與感染力。因清朝末年的書(shū)面語(yǔ)為文言文，所以本文在當時(shí)仍算運用了通俗易懂的口語(yǔ)，當然現在同學(xué)們難以感受其口語(yǔ)化也是在所難免。

　　四：課外延伸

　　語(yǔ)文活動(dòng)--小小演講臺

　　以"敬業(yè)"或"樂(lè )業(yè)"為話(huà)題，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　要求：觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據有力，條理清晰，語(yǔ)言流暢。

　　準備、演講

　　課后學(xué)習：

　　整理修改你自己(或別人)的演講稿，謄寫(xiě)到小作文本上。

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案15

　　一. 教學(xué)目標：

　　1. 初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據及二者的關(guān)系。

　　2. 引導學(xué)生在理解文意的基礎上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神。

　　3. 初步學(xué)習“擺事實(shí)”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見(jiàn)的論證方法。

　　4. 對自身學(xué)習態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”。

　　5. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，提升思想素養。

　　二. 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂(lè )業(yè))，把握論證方法。

　　2. 對“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

　　三. 教學(xué)準備：

　　1. 搜集有關(guān)梁?jiǎn)⒊�的有關(guān)資料，以供課上交流。

　　2. 教學(xué)錄音及設備。

　　3. 小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。

　　四. 教學(xué)安排： 四課時(shí)

　　五. 教法與學(xué)法：

　　1. 朗讀法。

　　2. 品悟法。

　　六. 教學(xué)過(guò)程與內容：

　　【第一課時(shí)】

　　(一) 導入新課：

　　同學(xué)們，上個(gè)星期，我們剛剛結束了第一次月考。面對著(zhù)自己的成績(jì)，面對著(zhù)自己與那些成績(jì)比自己高的同學(xué)，你是否有反思一下自己學(xué)習和生活的態(tài)度?在日常的學(xué)習過(guò)程中，你是否做到了專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖呢?我們又該怎樣才能把學(xué)習當成一件樂(lè )事呢?

　　七十多年前，我國近代思想家，著(zhù)名學(xué)者梁?jiǎn)⒊�先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主張。盡管時(shí)隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習他的文章《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》

　　(板書(shū)課題)

　　(二) 走近作者：

　　先由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊�的資料，然后教師做適當補充。

　　梁?jiǎn)⒊?1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。著(zhù)有《飲冰室合集》。

　　(三) 檢查預習情況：(課后讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě))

　　給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義(并注意寫(xiě)法)：

　�、� 征引：引用。

　�、� 佝僂gōulóu

　�、� 駢進(jìn)pián

　�、� 褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。

　�、� 心無(wú)旁騖：專(zhuān)心致志，一點(diǎn)也不分心。 (騖wù)

　�、� 敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　�、� 斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　�、� 不二法門(mén)：原為佛家語(yǔ)，意為直接入道，不可言傳的法門(mén)。后比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。

　�、� 言行相顧：指言行不互相矛盾。

　�、� 強聒不舍：形容別人不愿意聽(tīng)，還絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停。(聒guō)

　　(四) 整體感知，理清寫(xiě)作思路：

　　1. 播放教學(xué)錄音，整體感知課文內容。

　　2. 學(xué)生自由朗讀，并思考：

　　(1) 從題目上來(lái)看，本文談?wù)摰氖且粋�(gè)關(guān)于什么的問(wèn)題?

　　(對職業(yè)應采取怎樣的態(tài)度)

　　(2) 針對這個(gè)問(wèn)題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達作者觀(guān)點(diǎn)的語(yǔ)句。讀一讀，好好揣摩。

　　(“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。)

　　(第一要敬業(yè)�！�…第二要樂(lè )業(yè)。)

　　(敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。)

　　(凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。)

　　(凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。)

　　(五) 課時(shí)小結：

　　1. 本節課主要是整體感知課文內容，掃清文字障礙。

　　2. 初步了解作者所要表達的思想，見(jiàn)解。

　　【第二課時(shí)】

　　復習上節課的字詞導入。

　　(一) 提問(wèn)：

　　本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理,直接表達作者的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)間接地表達作者的思想感情，也不同于說(shuō)明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn) 、論據、論證三要素構成。那么什么叫“論點(diǎn)”?什么叫“論據”?什么又叫“論證”呢?

　　舉例引導：(舉班上學(xué)習成績(jì)較好的學(xué)生做例子)

　　小丘同學(xué)學(xué)習怎么樣? ----------討論的問(wèn)題

　　↓↓

　　小丘同學(xué)學(xué)習認真，成績(jì)好! ----------你的看法，觀(guān)點(diǎn)

　　↑↑

　　小丘同學(xué)上次月考成績(jì)總分760分，排名第一。------依據，事實(shí)

　　(二) 像上例中，你對某一個(gè)問(wèn)題所持有的看法或觀(guān)點(diǎn)，在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”。用來(lái)證明你的觀(guān)點(diǎn)的材料和依據，就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來(lái)證明你的觀(guān)點(diǎn)的'過(guò)程和方法，就叫做“論證”。(板書(shū)議論文三要素)

　　(三) 文章標題為“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于什么問(wèn)題的呢? 試找出文中相關(guān)語(yǔ)句。(對職業(yè)應采取怎樣的態(tài)度)(課文第5段：今日所講，專(zhuān)為現在有職業(yè)及現在正做職業(yè)上預備的人——學(xué)生——說(shuō)法，告訴他們對于自己現有的職業(yè)應采何種態(tài)度。)

　　針對這個(gè)問(wèn)題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業(yè)與樂(lè )業(yè)。)

　　(四) 認真朗讀課文，思考：

　　1. 文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂(lè )業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫?wèn)題呢?(有業(yè))(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。)

　　2. 根據作者先后所談?wù)摰膯?wèn)題，將全文劃分層次，并概括層次大意。

　　第一層(1--5)有業(yè); 第二層(6--7)敬業(yè);第三層(8)樂(lè )業(yè)。

　　(五) 賞析第一層：仔細朗讀(1—5段)

　　1. 作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，找了哪些材料依據?

　　(1) 孔子的話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

　　(2) 百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯�！泵咳粘�上堂說(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

　　2. 引用孔子的話(huà)和百丈禪師的故事，其用意是什么?

　　“不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作�！睆娬{“有業(yè)”是做人之本。

　　3. 請你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

　　(1) 可以謀生，使自己在經(jīng)濟上獨立，人格上自尊;

　　(2) 使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;

　　(3) 從業(yè)過(guò)程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉;

　　(4) 有創(chuàng )造性的成就，更是對生命價(jià)值的最高肯定……

　　(六) 課時(shí)小結

　　1. 本節課時(shí)，主要是通過(guò)學(xué)生身邊的實(shí)際例子來(lái)引導學(xué)生理解議論文的三要素。

　　2. 領(lǐng)會(huì )作者是怎樣一步步引導論證“有業(yè)之必要”的。

　　【第三課時(shí)】

　　復習上節課的議論文知識導入。(論點(diǎn)，論據，論證)

　　(一) 賞析第二層：仔細朗讀(6—7段)

　　1. 假設是你，你打算怎樣來(lái)證明“要敬業(yè)”這一觀(guān)點(diǎn)?

　　(學(xué)生討論)

　　2. 本文作者梁?jiǎn)⒊�先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據?

　　(1) 朱子的話(huà);

　　(2) 當大總統和拉黃包車(chē)的例子;

　　(3) 佝僂丈人承蜩的故事;

　　(4) 木匠與政治家，挑糞工與軍人;

　　(5) 曾文正，莊子，孔子的話(huà)。

　　3. 思考：這些依據有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類(lèi)?

　　明確：

　　第一類(lèi)(1)和(5)都是名人名言;

　　第二類(lèi)(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。

　　(教師點(diǎn)撥，引導學(xué)生明白論據的兩種類(lèi)型：道理論據和事實(shí)論據。)

　　(二) 再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來(lái)證明這一論點(diǎn)的?

　　明確：

　　(1) 什么是“敬” ----主一無(wú)適便是敬

　　↓↓

　　(2) 為什么要“敬”----凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的

　　↓↓

　　(3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)

　　(三) 拓展延伸

　　我們常說(shuō)，學(xué)習是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習了本節課后，你認為該怎樣“敬業(yè)”?

　　(學(xué)生討論)

　　(四) 課時(shí)小結

　　1. 本節課時(shí)著(zhù)重研討作者論證“敬業(yè)”的過(guò)程。

　　2. 引導學(xué)生明白議論文論據的兩種基本類(lèi)型。

　　【第四課時(shí)】

　　復習舊知導入。(議論文論據的兩種形式)

　　(一) 賞析第三層：請同學(xué)們默讀第8段

　　1. 作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著(zhù)又是怎樣論證“樂(lè )業(yè)”的呢?

　　梁?jiǎn)⒊�先生從司空�?jiàn)慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對于無(wú)法逃避的事，與其“皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做”，不如尋找出樂(lè )趣。

　　然后，就提出了自己的觀(guān)點(diǎn) “凡職業(yè)都是有趣味的”。

　　2. 為什么說(shuō)“凡職業(yè)都是有趣味的”?你同意他的觀(guān)點(diǎn)嗎?為什么?(學(xué)生討論)

　　3. “凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個(gè)實(shí)際的例子?

　　示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著(zhù)找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認為這項工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂(lè )業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。)

　　(二) 綜合全文，思考：文末說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么?說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的?

　　明確：

　　(1) 首先是有一份正當的職業(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”;(有業(yè))

　　(2) 對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;(敬業(yè))

　　(3) 要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。(樂(lè )業(yè))

　　(三) 質(zhì)疑探究

　　作者在論述“敬業(yè)”的問(wèn)題時(shí)，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”。又說(shuō)“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個(gè)問(wèn)題究竟應該怎么看。(學(xué)生討論)

　　(四) 課時(shí)總結

　　1. 本文針對聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

　　2. 寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　(1) 論證條理清晰，論據充分有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

　　(2) 論證說(shuō)理，引經(jīng)據典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來(lái)證明自己的觀(guān)點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例，有古代、外國著(zhù)作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

　　(3) 語(yǔ)言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

　　(五) 作業(yè)布置

　　(1) 摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言，好好揣摩。

　　(2) 根據本文所學(xué)的議論文知識，試寫(xiě)一篇以“自信”為話(huà)題的議論文。字數不少于600字。

　　【教學(xué)總結】

　　課文是梁?jiǎn)⒊�先生于上個(gè)世紀70年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時(shí)決定重點(diǎn)講議論文的知識，少講演講稿的知識點(diǎn)。為此先講了議論文的相關(guān)常識，然后把本文當成議論文的典范給學(xué)生將如何閱讀議論文。

　　我們共安排了兩課時(shí)。第一課時(shí)主要是把握文章主要內容，理清文章的結構。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，接著(zhù)分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點(diǎn)撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點(diǎn)，指出了作者圍繞中心論點(diǎn)所談的幾個(gè)主要問(wèn)題�？梢哉f(shuō)沒(méi)什么難度，絕大部分同學(xué)都能理解到位。

　　第二課時(shí)我們把重點(diǎn)設置為本文的論證方法及其作用。學(xué)生在判斷論證方法時(shí)大都很精準，但是在說(shuō)其作用時(shí)，尚不會(huì )運用議論文的術(shù)語(yǔ)，說(shuō)的是五花八門(mén)、詞不達意。另外，對于敬業(yè)、樂(lè )業(yè)意義的理解上談的太少，忽略了學(xué)生精神視野的拓展。應該讓學(xué)生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)的天地間第一等人”，從而引導孩子們思索現在應該如何去做，如何對待自己的學(xué)習，如何把握自己的青春年華，是做書(shū)中所寫(xiě)的兩等苦人，還是從學(xué)習中找到趣味?

　　這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過(guò)一篇議論文的學(xué)習，就讓孩子們掌握住答題方法，其結果肯定是會(huì )讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過(guò)做題才能逐步掌握�？墒�，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學(xué)生，讓其背的爛熟，并在課堂上進(jìn)行默寫(xiě)，我不知道這樣的學(xué)習有何樂(lè )趣，這樣孩子們就會(huì )做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學(xué)會(huì )讓孩子們敬學(xué)、樂(lè )學(xué)嗎?

　　我覺(jué)得，在教學(xué)中我們仍然應該盡可能的讓孩子多讀、多思、多發(fā)言，讓他們既能學(xué)到知識，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂(lè )在其中。

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案16

　　【教學(xué)目標】

　　1、理解“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的主旨

　　2、領(lǐng)會(huì )舉例子和講道理兩種論證方法

　　3、大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)和思路

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)

　　【德育目標】

　　培養科學(xué)的學(xué)習精神和生活態(tài)度

　　【教學(xué)方法】

　　1、誦讀法

　　2、研討探究法

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導入

　　俗話(huà)說(shuō)：人各有志同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作……

　　到時(shí)，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會(huì )因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個(gè)官員就趾高氣揚?或者當你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》或許會(huì )給我們極大的啟示

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　梁?jiǎn)⒊�是中國近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導了著(zhù)名的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校噗該校學(xué)生所做的職前演講

　　三、整體感知

　　1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內容自學(xué)難懂的句子

　　2、作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題?

　　有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè )業(yè)

　　3、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的?

　　首先是有一份正當的職業(yè)，(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭，滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界

　　四、合作探究

　　1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問(wèn)題說(shuō)清楚的

　　一(1)：引出中心論點(diǎn)，“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”

　　二(2～5)：論述中心論點(diǎn)前的鋪墊，強調“有業(yè)”是敬業(yè)樂(lè )業(yè)的.基礎

　　三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”

　　四(8)：論述“要樂(lè )業(yè)”以及怎樣才能“樂(lè )業(yè)”

　　五(9)：總結全文，強調“責任心”和“趣味”的重要性

　　2、思考演講稿與一般議論文章的異同：

　　相同點(diǎn)：

　�、� 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據、論證

　�、� 議論文的結構：引論、本論、結論

　�、� 論據分為：事實(shí)論據、道理論據

　�、� 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

　　不同點(diǎn)：

　�、� 結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流

　�、� 語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常

　　五、布置作業(yè)

　　同學(xué)們現在作為學(xué)生，學(xué)習便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現象，來(lái)進(jìn)一步解讀文中那些耐人尋味的語(yǔ)句?

　　下節課交流

　　第二課時(shí)

　　一、導入

　　上節課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結合“學(xué)習”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些!

　　二、研讀，領(lǐng)會(huì )舉例子和講道理兩種論證方法

　　文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明參照兩種寫(xiě)法，根據自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個(gè)例子

　　了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

　　三、拓展延伸

　　1、結合“學(xué)習”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，深入解讀，談?wù)劯惺?/p>

　　(引導學(xué)生結合自身體驗進(jìn)行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見(jiàn)解”“進(jìn)行個(gè)性化表達”)

　　2、仿寫(xiě)練習：

　　既然大家結合自己的學(xué)習實(shí)際有如此深切的見(jiàn)解，不如讓我們動(dòng)動(dòng)筆以“樂(lè )學(xué)之必要”為論點(diǎn)，運用舉例子和講道理的論證方法，寫(xiě)一兩段文字

　　四、作業(yè)

　　摘抄文中經(jīng)典語(yǔ)句、格言

　　五、結語(yǔ)

　　課堂學(xué)習時(shí)間終歸非常有限，所以課內學(xué)習并非終點(diǎn)讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí)，在你將來(lái)面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí)，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無(wú)窮的力量!

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案17

　　教學(xué)目標：

　　1.引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神。

　　2.摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　3.初步學(xué)習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　4.仔細體會(huì )演講和口語(yǔ)特色的巧妙結合。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.指導學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè )業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的態(tài)度對待生活。

　　2.理解這篇演講詞的結構安排。

　　教學(xué)難點(diǎn)：對“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。

　　課前準備

　　教師準備:課文錄音及多媒體課件。

　　學(xué)生準備：梁?jiǎn)⒊�的有關(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課，簡(jiǎn)介作者。

　　1.精心導入

　　同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習當一件樂(lè )事呢？為此，梁?jiǎn)⒊�先生提出了“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來(lái)學(xué)習他的文章《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》

　�。ǔ鍪窘虒W(xué)目標并板書(shū)課題）

　　2.簡(jiǎn)介作者

　　先由學(xué)生交流各自準備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊�的資料，然后教師做適當補充。（多媒體出示）

　　梁?jiǎn)⒊��?873-1929），近代思想家，著(zhù)名學(xué)者。戊戌維新運動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。

　　二、檢查預習

　　給加點(diǎn)的字注音：

　　旁騖褻瀆強聒不舍佝僂承蜩

　　三、整體感知

　　[過(guò)渡]《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結構層次清晰的文章，聽(tīng)讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問(wèn)題。

　　多媒體出示問(wèn)題組：

　�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？

　�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�(gè)問(wèn)題？

　�。ㄟ@兩個(gè)問(wèn)題的設置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀(guān)點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

　　播放課文錄音。

　　學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：

　�、�.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè )群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)�！彼�在文章的開(kāi)頭部分提出來(lái)的。

　�、�.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

　　四、研讀揣摩

　　學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問(wèn)題

　�。ㄓ么笃聊煌队俺鍪締�(wèn)題組）

　　1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。

　　2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。

　　3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

　　學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補充，最后統一答案要點(diǎn)：

　　1.略。

　　2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話(huà)，證明“人人都要有正當職業(yè)”。

　　3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心至志、心無(wú)旁騖；接著(zhù)，用設問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”過(guò)渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

　　在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話(huà)，孔子的話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強調一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�

　　五、質(zhì)疑問(wèn)難

　　1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補充，教師可做適當引導。

　　2.教師發(fā)問(wèn)。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運用了設問(wèn)句，有什么好處？

　　學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當點(diǎn)撥。

　　六、拓展延伸（多媒體出示）

　　文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！币罁�作者的這一標準來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

　　教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)的完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

　　學(xué)生即席發(fā)言交流，

　　教案《新人教版九年級語(yǔ)文上冊《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》教案及反思》，

　　其他學(xué)生做適當的`評析。

　　七、布置作業(yè)

　　1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　2.完成課后練習二。

　　第二課時(shí)

　　一、復習鞏固

　　1.聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，進(jìn)一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　2.回顧本文論點(diǎn)及文章結構

　　二、研讀揣摩

　　學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。

　�。ǘ嗝襟w投影出示問(wèn)題組）

　　1.理清作者論證“樂(lè )業(yè)的重要性”的結構。

　　2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

　　3.文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的。

　　學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：

　　1.作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做”，不如尋找出樂(lè )趣；然后運用設問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂(lè )業(yè)，列出了四個(gè)理由。

　　2.作者主要運用了事例論證和道理論證。

　　3.首先是有一份正當的職業(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。

　　三、質(zhì)疑問(wèn)難

　　1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。學(xué)生自由提出問(wèn)題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當引導。

　　2.教師發(fā)問(wèn)。在論證樂(lè )業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現象談起，可不可去掉？

　　鼓勵學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當點(diǎn)撥。

　　四、體驗反思（多媒體出示）

　　課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國家同一價(jià)值�！比欢�，有人卻引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對這個(gè)問(wèn)題究竟應該怎么看。

　　此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復雜，應根據學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。

　　本環(huán)節采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當發(fā)問(wèn)、引導、點(diǎn)評。

　　五、探討文章的語(yǔ)言特色

　　[過(guò)渡]本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。

　　可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，并舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最后多媒體出示：

　　1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”

　　2.語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案18

　　教學(xué)目標

　　1、初步學(xué)習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

　　2、仔細體會(huì )演講和口語(yǔ)特色的巧妙結合。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、復習舊課，檢查背誦

　　"我老實(shí)告訴你一句話(huà)……真算得人類(lèi)理想的生活了。"

　　二、繼續學(xué)習課文第三部分

　�。ㄒ唬�學(xué)生朗讀第七段。

　　明確：作者根據自己的親身經(jīng)驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè )業(yè)"的關(guān)系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè )業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是"人類(lèi)合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿(mǎn)了對聽(tīng)講的青年學(xué)生的`殷切期望，感情強烈而真摯。

　　（二）學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。

　　1、理清作者論證“樂(lè )業(yè)的重要性”的結構。

　　2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

　　3、文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應該是怎樣的。

　　1、作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做”，不如尋找出樂(lè )趣；然后運用設問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂(lè )業(yè)，列出了四個(gè)理由。

　　2、作者主要運用了事例論證和道理論證。

　　3、首先是有一份正當的職業(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。

　　三、探討文章的語(yǔ)言特色

　　[過(guò)渡]本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現了口語(yǔ)和演講的特色。

　　1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”

　　2、語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

　　3、結合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽(tīng)眾直接的心靈訴求。

　　四、課文小結

　　本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。

　　課文結構層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”的重要性；最后，總結全文旨意。

　　本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。

　　在語(yǔ)言上，充分體現了口語(yǔ)和演講的巧妙結合。

　　五、布置作業(yè)

　　領(lǐng)悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學(xué)習體驗，談?wù)勛约涸趯W(xué)習中感受到的樂(lè )趣。寫(xiě)一篇300字左右的小作文。

　　教后反思

　　《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊�的《飲冰室匯集》，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，接著(zhù)分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(cháng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)維度看，學(xué)習課文，意在引導學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性?xún)群��?/p>

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案19

　　教學(xué)目標

　　1、學(xué)習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動(dòng)有力。

　　2、理解文章的中心論點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、理解這篇講演詞的結構安排，體會(huì )層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　　2、體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　教學(xué)時(shí)數

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課

　　《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　梁?jiǎn)⒊��?873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱(chēng)"康梁"。著(zhù)述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著(zhù)作編為《飲冰室全集》。

　　三、指導學(xué)生閱讀課文

　　明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

　　第二部分（第2～6段）：論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要。

　　第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂(lè )業(yè)。

　　四、學(xué)習課文內容

　�。ㄒ唬�學(xué)習第一部分。

　　思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么？哪句話(huà)揭示了全篇論述的中心？

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話(huà)，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對講演的綱目有一個(gè)大致的認識。

　�。ǘ�）學(xué)習第二部分。

　　1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？（2）如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"？

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當的勞動(dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明，側重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"（即"敬業(yè)"）。接著(zhù)從反面論述"一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

　　2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè )業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè )業(yè)"的重要，又是如何論述"樂(lè )業(yè)"的道理的？

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì )遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)"，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè )業(yè)"的"樂(lè )"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè )業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著(zhù)又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"（即樂(lè )業(yè)），"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活"。

　　五、小結

　　講演詞的第二部分內容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

　　六、布置作業(yè)

　　1、探究練習二。

　　2、選用隨堂練習。

　　第二課時(shí)

　　一、復習舊課，檢查背誦

　　學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話(huà)……真算得人類(lèi)理想的生活了。"

　　二、繼續學(xué)習課文第三部分

　　學(xué)生朗讀第七段。

　　明確：作者根據自己的親身經(jīng)驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè )業(yè)"的關(guān)系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè )業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是"人類(lèi)合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用！"用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿(mǎn)了對聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動(dòng)

　�。ㄒ唬┧伎迹鹤髡咴谖恼轮刑岢隽嗽S多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的觀(guān)點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

　　學(xué)生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀(guān)點(diǎn)如下：

　　1、"敬業(yè)樂(lè )業(yè)"四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　2、人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　3、凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

　　4、凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　5、人生在世，是要天天勞作的。

　　6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。

　　8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換。

　　9、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10、從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。

　　10、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。

　　12、每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　　13、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。

　　14、人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　　15、敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。

　　學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過(guò)討論加深對文章的理解。

　�。ǘ�）做資料卡片。

　　讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規范。

　　四、小結

　　1、中心意思：這篇講演針對聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂(lè )業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂(lè )業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。

　　2、寫(xiě)作特點(diǎn)。

　�。�1）論證條理清晰，論據生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著(zhù)作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。

　�。�2）語(yǔ)言通俗淺顯，準確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(cháng)句；多用口語(yǔ)，明白如話(huà)，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦課文第六段。

　　2、選用隨堂練

　　《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》學(xué)習要點(diǎn)

　　閱讀要點(diǎn)

　　[語(yǔ)言卡片]

　　1、生字

　　教誨huì 、禪師chán、揀擇jiǎn 、佝僂gōulǒu。

　　蜩翼tiáo、羨慕xiàn 、妥當tuǒ 、褻瀆xiè。

　　2、雅詞

　　敬業(yè)樂(lè )群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

　　斷章取義：不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。

　　不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨一無(wú)二的方法。主眼：主要的著(zhù)眼處。

　　理至易明：道理極容易明白。

　　言行相顧：言行一致。

　　征引：引用。

　　討伐：出兵攻打（敵人或叛徒）。

　　容赦：原諒赦免。

　　旁騖：在正業(yè)以外有所追求。

　　層累：重重疊疊的層次。

　　駢進(jìn)：一同前進(jìn)。

　　妄想：不能實(shí)現的打算。

　　杜絕：制止，消滅。

　　強聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

　　3、需要理解的“經(jīng)典”

　�、亠柺辰K日，無(wú)所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動(dòng)腦筋去做點(diǎn)事，這種人是很難造就的呀！

　�、谌壕咏K日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說(shuō)一句有道理的話(huà)，只是賣(mài)弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

　�、壑饕粺o(wú)適便是敬�！�—專(zhuān)一于某種工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。

　�、茈m天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼自知�！�—天地雖大，萬(wàn)物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

　�、葑�這山，望那山，一事無(wú)成�！�—坐在這座山上，又想著(zhù)那座山，結果一事無(wú)成、

　�、抻弥静环�，乃凝于神�！�—做事不分心，精神就能集中。

　�、咚仄湮欢�行，不愿乎其外。 ——現在只做分內的事，不要希望做職分外的事。

　�、嘀�之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！�—知道這種道理的人比不上喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人比不上樂(lè )意去做的人。

　�、崞錇槿艘�，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！�—做人要是發(fā)憤讀書(shū)忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習的快樂(lè )中而忘記了憂(yōu)愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。

　　4、巧妙的設問(wèn)

　�、偬热魟e人問(wèn)我：“百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？”我便一點(diǎn)也不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首�！�

　�、跇I(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

　�、壑劣谖以撟瞿囊环N勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。

　�、茉鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿(mǎn)呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。

　�、莶辉缸鎏拥昧藛�？到底不能。結果還是皺著(zhù)眉頭，哭喪著(zhù)臉去做。

　�、蕖胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生�！睘槭裁茨�？第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好象賽球一般，因競爭而得快樂(lè )。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。

　　[句段品味]

　　1、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè )群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè )其業(yè)”那兩句話(huà)，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　品味：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進(jìn)行組合再造，開(kāi)明宗義地提出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的主旨，言簡(jiǎn)意賅、觀(guān)點(diǎn)鮮明。

　　2、孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著(zhù)他，也沒(méi)有辦法。

　　品味：引用孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》和《論語(yǔ)·衛靈公》里的話(huà)，由此延伸出孔子對“無(wú)業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見(jiàn)”自然得出自己的觀(guān)點(diǎn)：“人生一切毛病都有藥可醫，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著(zhù)他，也沒(méi)有辦法”強調“有業(yè)”之重要，為下文說(shuō)“百行業(yè)為先”作好鋪墊。

　　3、他每日除上堂說(shuō)法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。

　　品味：“每日”與“日日”說(shuō)明了百丈禪師從切實(shí)行動(dòng)出發(fā)，堅持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。

　　4、我征引儒門(mén)、佛門(mén)這兩段話(huà)，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷勞作。

　　品味：本句承上啟下，“儒門(mén)”與上文“孔子”相照應，“佛門(mén)”與上文“百丈禪師”相呼應，“正當職業(yè)”與上文孔子話(huà)中“飽食終日，無(wú)所用心”“群居終日，言不及義”相呼應，同時(shí)引出下文“百行業(yè)為先”的觀(guān)點(diǎn)�！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應，同時(shí)引出下文“萬(wàn)惡懶為首”的結論。

　　5、沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì )上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。

　　品味：用“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”的比喻，形象表現了作者對“無(wú)業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個(gè)側面說(shuō)明“有業(yè)”之必要。

　　6、凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

　　品味：“凡可以名為一件事的`”，也就是說(shuō)凡可以稱(chēng)做一件正當職業(yè)的，不管是當大總統，還是拉黃包車(chē)，就職業(yè)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是神圣的，勞動(dòng)價(jià)值是相同的，對社會(huì )對大眾都是有益的。所以說(shuō)“其性質(zhì)是可敬的”。

　　7、凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　品味：前句是由上文事例得出的結論，后句是由結論得出的觀(guān)點(diǎn)，自然回答上文設問(wèn)：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。

　　8、我信得過(guò)我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。

　　品味：作者認為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個(gè)人根據自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，都又是社會(huì )性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會(huì )做事”，勞動(dòng)價(jià)值相同，“并沒(méi)有高下”。說(shuō)明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。

　　9、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì )常從口邊流露出來(lái)。

　　品味：從司空見(jiàn)慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進(jìn)一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀(guān)點(diǎn)更具說(shuō)服力。

　　10、但是我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？

　　品味：“但是我要問(wèn)他”結合演講的情境與聽(tīng)者交流，有一種面對面說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，容易引發(fā)聽(tīng)者共鳴。一個(gè)反問(wèn)“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設推論，接著(zhù)作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢(qián)吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設，說(shuō)理充分。兩個(gè)“難道”領(lǐng)起的反問(wèn)句增強了辯駁的氣勢。

　　11、我生平最受用的兩句話(huà)：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話(huà)之實(shí)現與調和，又常常把這兩句話(huà)向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。

　　品味：課文的總結句。作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后把“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”總結為“責任心”和“樂(lè )趣”，簡(jiǎn)而言之，“合理的生活”首先應有一份正當的職業(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現樂(lè )趣，不是皺著(zhù)眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達到“樂(lè )以忘憂(yōu)”的境界。含義深刻、簡(jiǎn)潔明了地總結了全文，回應了首段中的“敬業(yè)樂(lè )業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”。

　　[課文賞析]

　　本文是一篇演講詞。演講的對象是一群職業(yè)學(xué)校的的學(xué)生，為的是向他們說(shuō)明對職業(yè)應有“敬業(yè)”和“樂(lè )業(yè)”的態(tài)度，并說(shuō)明如何培養“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的精神。

　　文章脈絡(luò )分明，可以分成三個(gè)部分。

　　第一部分：（第一自然段）提出“敬業(yè)樂(lè )業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”的中心論點(diǎn)。

　　第二部分：（從“本題主眼”……到“這種生活，真算得上人類(lèi)理想的生活了”）分點(diǎn)論述中心論點(diǎn)。

　�、伲◤摹氨绢}主眼”……到“告訴他們對于自己現有的職業(yè)應采取何種態(tài)度”）論有業(yè)的重要性。

　�、冢◤摹暗谝灰�敬業(yè)”……到“我說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理”）論敬業(yè)的重要性。

　�、郏◤摹暗诙�要樂(lè )業(yè)”……到“真算得上人類(lèi)理想的生活了”）論樂(lè )業(yè)的重要性。

　　第三部分：（最后一自然段）用“責任心”和“趣味”總結全文旨意。

　　本文具有如下特點(diǎn)：

　　條理清晰。文章結構嚴格按引論——本論——結論的順序排列，在“本論”中，又是一個(gè)問(wèn)題接一個(gè)問(wèn)題，從有業(yè)——敬業(yè)——樂(lè )業(yè)，一一道來(lái)，特別是有些標志性詞語(yǔ)的運用更顯條理分明。象“先要說(shuō)說(shuō)”“第一”“第二”就分別領(lǐng)起“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè )業(yè)”。在論述“樂(lè )業(yè)”時(shí)，作者在提出“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生”的觀(guān)點(diǎn)后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分條陳述，有條有理，思路清晰。

　　引用精彩。演講一開(kāi)始就引用周?chē)�人熟悉的儒家�?jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂(lè )業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時(shí)，孔子“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。在論述“敬業(yè)”時(shí)，朱子“主一無(wú)適便是敬�！北闶亲髡哒J同并提出的觀(guān)點(diǎn)。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無(wú)成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為作者“敬業(yè)”的論點(diǎn)作結。在論述“樂(lè )業(yè)”時(shí)，孔子“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾”也穿插于論證過(guò)程中，格言的引用增強了文章的說(shuō)服力。

　　舉例豐富。文章論說(shuō)過(guò)程中所舉的例子也相當豐富，有語(yǔ)例，如：孔子“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”曾文正“坐這山，望那山，一事無(wú)成”及莊子“用志不分，乃凝于神”等。有事例，如：唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯。如：佝僂丈人承蜩的故事及比較法國人和英國人的工作態(tài)度都屬于事例。有設例，如：當總統的和拉黃包車(chē)的同是神圣的職業(yè)就是。

　　語(yǔ)言通俗。作者在引用古籍名言時(shí)常用通俗的話(huà)進(jìn)行解釋?zhuān)�如：對孔子的兩句�?huà)“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”就做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著(zhù)他，也沒(méi)有辦法�！睂Α爸饕粺o(wú)適便是敬”也做了通俗的解釋?zhuān)骸坝矛F在的話(huà)講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬�！庇袝r(shí)如話(huà)家常，如講百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯�！庇秩纾骸叭松鷱某鎏サ哪且幻腌娖鸬窖蕷獾哪且幻腌娭�，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用�！�

　　情境諧調。這是一篇演講，作者非常注意結合演講時(shí)的情境和觀(guān)眾交流。例如：今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著(zhù)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們去賭錢(qián)吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一起受用！”更是對聽(tīng)眾直接的心靈訴求。

　　《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》教學(xué)反思

　　《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�先生�?0年代在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。第二單元的課文設置中有三篇演講詞，所以教學(xué)時(shí)，我兼顧了議論文知識的復習和演講詞知識的初步學(xué)習，為后面的課文學(xué)習打下基礎。

　　教學(xué)中我設計了四個(gè)教學(xué)目標，分別是：

　　1、引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神。

　　2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

　　3、分析本文結構，學(xué)習論證方法。

　　4、仔細體會(huì )演講和口語(yǔ)特色的巧妙結合。

　　為了實(shí)現教學(xué)目標，首先，通過(guò)復習議論文知識，明確議論文的結構思路。然后，在整體感知的環(huán)節中，我對學(xué)生朗讀課文時(shí)提出了：“試概括每一段落論述的主要內容，并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)”的要求。這樣，學(xué)生在完成任務(wù)的時(shí)候也就逐步明確了文章層次的劃分，再經(jīng)過(guò)交流歸結，文章的結構就清晰的體現出來(lái)了。

　　朗讀是的第二個(gè)要求是“逐一抄錄課文中引用的古代典籍中的論述，認真想一想它們的意思”。學(xué)生很容易從文章中劃出這些語(yǔ)句，它們的出處和語(yǔ)句含義在課文的注釋中，再加上文章中也有多處語(yǔ)句作者引用后作出解釋?zhuān)�所以學(xué)生理解語(yǔ)句的含義也就沒(méi)有困難了。不過(guò)，在要求學(xué)生積累背誦這些語(yǔ)句時(shí)，卻有了一些難度。

　　為了引導學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)”的精神，我在分析時(shí)設計了相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的同時(shí)，思想上也會(huì )受到觸動(dòng)。

　　在第一課時(shí)的拓展延伸設計上，我結合著(zhù)課后練習向學(xué)生提問(wèn)：“‘因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人�！�依據作者的這一標準來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做�！�

　　學(xué)生分小組探討對于“天地間第一等人”的理解。在交流中，有的學(xué)生只談了課文中的一些理論，而忽視了問(wèn)題中結合中學(xué)生實(shí)際的要求。對此，我及時(shí)地引導他們結合自身的學(xué)習生活談感受，多列舉事例，這樣更好的認清自己現在應該如何去做，從而具有積極的實(shí)際教育意義。在學(xué)生的發(fā)言中，我發(fā)現學(xué)生對新時(shí)期愛(ài)崗敬業(yè)的事跡知之甚少，那么在課后就要擴充他們對這方面的了解，以增強他們敬業(yè)樂(lè )業(yè)、敬學(xué)了學(xué)的意識。

　　在第二課時(shí)的拓展延伸設計上，我將梁?jiǎn)⒊�的觀(guān)點(diǎn)和拿破侖的名言進(jìn)行比較分析，讓學(xué)生展開(kāi)辯論。從而調動(dòng)學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，激發(fā)學(xué)生的逆向思維，提高質(zhì)疑能力，也探討了理解人生的問(wèn)題，加強了文章的實(shí)際教育意義，效果較好。

　　為降低目標4的難度，教學(xué)中，我先對演講詞的知識做了簡(jiǎn)介，然后通過(guò)出示解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生找出例句進(jìn)行分析體味。

　　總之，在教學(xué)中，我盡可能的讓學(xué)生多讀，多思，多發(fā)言，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師盡量的少講，注重對學(xué)生的評價(jià)。同時(shí)，結合著(zhù)課文分析，給予學(xué)生寫(xiě)作的指導，并通過(guò)課后練筆進(jìn)行鞏固，把寫(xiě)作和閱讀有機的結合起來(lái)。

敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的教案20

　　教學(xué)目標

　　1、理解積累詞語(yǔ)。

　　2、積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句，格言。

　　3、學(xué)習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動(dòng)有力。

　　4、理解文章的中心論點(diǎn)，了解"敬業(yè)"與"樂(lè )業(yè)"的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè )業(yè)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、初步理解“舉例子，講道理”兩種論證方法。

　　2、理解這篇講演詞的結構安排，體會(huì )層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

　　3、體會(huì )語(yǔ)言表達通俗淺顯、準確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。

　　教學(xué)方法：

　　研討探究法

　　教學(xué)時(shí)數

　　兩課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課

　　《敬業(yè)與樂(lè )業(yè)》是梁?jiǎn)⒊�七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊�先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。

　　二、題解

　　梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會(huì )人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱(chēng)"康梁"。著(zhù)述涉及政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著(zhù)作編為《飲冰室全集》。

　　三、指導學(xué)生閱讀課文

　　要求：1、把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號；

　　2、試把每一段的段意歸納出來(lái)；

　　3、課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

　　明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

　　第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的重要。

　　第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業(yè)樂(lè )業(yè)。

　　四、研討課文內容

　　(一)學(xué)習第一部分。

　　思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么?哪句話(huà)揭示了全篇論述的中心?

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話(huà)，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是"斷章取義"造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對講演的綱目有一個(gè)大致的認識。

　　(二)學(xué)習第二部分。

　　1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。

　　思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當的勞動(dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車(chē)"這兩件事加以證明，側重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。"

　　第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著(zhù)從反面論述"一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。

　　2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂(lè )業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。

　　思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述"樂(lè )業(yè)"的重要，又是如何論述"樂(lè )業(yè)"的道理的?

　　學(xué)生討論、交流。

　　明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì )遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要"從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)"，很自然地點(diǎn)到了"樂(lè )業(yè)"的"樂(lè )"。第六段，更深入一步，論述"樂(lè )業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著(zhù)又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂(lè )業(yè))，"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類(lèi)理想的生活"。

　　五、小結

　　講演詞的第二部分內容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

　　六、布置作業(yè)

　　1、探究練習二。

　　2、選用隨堂練習。

　　第二課時(shí)

　　一、復習舊課，檢查背誦

　　學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話(huà)……真算得人類(lèi)理想的生活了。"

　　二、繼續學(xué)習課文第三部分

　　學(xué)生朗讀第七段。

　　明確：作者根據自己的.親身經(jīng)驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂(lè )業(yè)"的關(guān)系最為密切："責任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂(lè )業(yè)"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對待自己的職業(yè)，能夠有責任心、有趣味發(fā)揚敬業(yè)與樂(lè )業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是"人類(lèi)合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿(mǎn)了對聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強烈而真摯。

　　三、探究活動(dòng)

　　(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè )業(yè)的觀(guān)點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。

　　學(xué)生小組合作，討論、交流。

　　明確：文章中的觀(guān)點(diǎn)如下：

　　1、"敬業(yè)樂(lè )業(yè)"四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

　　2、人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

　　3、凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。

　　4、凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

　　5、人生在世，是要天天勞作的。

　　6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

　　7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。

　　8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來(lái)和他交換。

　　9、敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

　　10、從勞苦中找出快樂(lè )來(lái)。

　　10、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會(huì )發(fā)生。

　　12、每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

　　13、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè )的分量加增。

　　14、人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

　　15、敬業(yè)即是責任心，樂(lè )業(yè)即是趣味。

　　學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過(guò)討論加深對文章的理解。

　　(二)做資料卡片。

　　讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規范。

　　四、小結課文。

　　五、布置作業(yè)

　　1、背誦課文第六段。

　　2、選用隨堂練習。

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