四川南充市模范街五星鼎城 林安福
1978年呂淑湘先生發(fā)文《人民日報》一針見(jiàn)血地指出語(yǔ)文教學(xué)“少、慢、差、費”的問(wèn)題，轉眼近四十年過(guò)去，語(yǔ)文教學(xué)效率低、質(zhì)量差的問(wèn)題仍不同程度地存在。在人們努力實(shí)現語(yǔ)文教學(xué)現代化和科學(xué)化的今天，活躍在不同教學(xué)崗位的語(yǔ)文工作者似乎掀起新一輪高效課堂的改革，致力爭取語(yǔ)文教學(xué)的效率與效果。不揣淺陋，本人不妨從自己教學(xué)《燭之武退秦師》上，談?wù)勛约簩Ω咝дn堂的一些體會(huì )。
要精講忌泛講
80年代語(yǔ)文教學(xué)提出了“精講多練”的響亮口號，時(shí)至今日不少執教者精講不起來(lái)，反而泛講成風(fēng)，單位時(shí)間利用率低，其突出表現仍然是“目標定不明，重點(diǎn)不突出，難點(diǎn)攻不破�！蹦繕酥萍s重點(diǎn)，重點(diǎn)完成目標。一些人講《燭》文，不是在重點(diǎn)上用力氣，而是泛講《春秋三傳》，婉曲寫(xiě)法，甚或列表三傳異同，婉曲例解，還有的大講特講“以其無(wú)禮且貳于晉”和晉惠公“朝濟而夕設版焉”的歷史史實(shí)，看似洋洋灑灑，講深講透，實(shí)則枝繁葉茂，淹沒(méi)主干，一葉障木，不見(jiàn)泰山。我們說(shuō)，所講的內容似乎也沒(méi)有錯，也是課文聯(lián)系的內容，但是主要內容嗎？是我們定的教學(xué)目標要解決的問(wèn)題嗎？不可以少講或不講或以后講嗎？我覺(jué)得本文從文本價(jià)值、教學(xué)價(jià)值和閱讀寫(xiě)作兩個(gè)層面看，不妨將其重點(diǎn)放在“說(shuō)退秦師”和命題作文上。重點(diǎn)找準了就綱舉目張，這樣孰輕孰重孰深孰淺，就分得出層次了，從全文比例看，秦晉圍鄭、臨危受命、迫晉退兵就一般性講了，再涉及到的“無(wú)禮”、“貳晉”、“朝濟夕版”的史實(shí)就可略講了，《春秋三傳》的介紹和婉曲手法就可少講或不講了。即使是重點(diǎn)也不能泛講，精講是建立在教師對教材的透徹理解上。開(kāi)始我對燭之武的說(shuō)辭也囿于別人的看法，后來(lái)反復鉆研覺(jué)得“四個(gè)角度”和一個(gè)“利弊得失”最為恰當，所謂“動(dòng)之以情”不指哪幾句話(huà)，而是情動(dòng)于中，言為心聲，融情于全部說(shuō)辭中，至于“曉之以理”，整個(gè)說(shuō)辭句句是理，這樣抓住了文本的實(shí)質(zhì)再以簡(jiǎn)要的分析。（見(jiàn)析書(shū)）
一、關(guān)于課文內容
1、秦晉圍鄭（開(kāi)端） 從地理位置說(shuō) 利 得
2、臨危受命（發(fā)展） 從利益關(guān)系說(shuō)
3、說(shuō)退秦師（高潮） 從歷史事實(shí)說(shuō)
4、迫晉退兵（結局） 從發(fā)展趨勢說(shuō) 弊 失
且不去臃繁蕪雜而顯精萃精要進(jìn)而“精講”了嗎？精講且不就是高效了嗎？
要合唱忌獨唱
曾一度時(shí)期“三主理論”風(fēng)刮語(yǔ)文教學(xué)戰線(xiàn)，又一度時(shí)期大唱“自主、合作、互動(dòng)”這都給沉悶的語(yǔ)文教學(xué)吹入了一陣新風(fēng)。我們說(shuō)教師是主導，從組織教學(xué)、講授教學(xué)而言，學(xué)生是主體，這是從學(xué)習知識、接受教化的對象而言，一堂課教師要動(dòng)學(xué)生也要動(dòng)，才叫雙邊活動(dòng)。我們的教學(xué)方向是：減少“講與聽(tīng)”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評”，我們反對過(guò)去那種教師獨霸講臺，一講到底的“獨唱”行為，我們倡導師生融融，動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦那樣一種生動(dòng)活潑的“合唱”形式。本課合唱形式一是：教學(xué)“臨危受命”段既有學(xué)生的“分角色讀”，也有教師的“范讀”。合唱形式二是：寫(xiě)作上既讓學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，也不乏老師的點(diǎn)撥“導寫(xiě)”。合唱形式三是：既留有“四段”“迫晉退兵”的自行翻譯，三段“說(shuō)退秦師”的默讀，劃出不理解的字、詞、句的課堂作業(yè)，以及留有常用詞、通假字和作文的課外作業(yè)，也有老師作業(yè)課上的排疑解難。這樣分分合合，有分有合，才稱(chēng)得上師生“合唱”，這要有講有練，有讀有寫(xiě)，有說(shuō)有評才不至于為“獨唱”。合唱要人人參加，人人動(dòng)起來(lái)，因此教師又要象指揮樣善于調動(dòng)學(xué)生領(lǐng)唱、輪唱、混聲合唱、對唱，不千人一腔，該肯定的肯定，該褒揚的褒揚，該疏導的疏導，該糾錯的糾錯，魏書(shū)生老師課上得棒，其一在于他象一個(gè)高明的指揮家，千方百計調動(dòng)起課堂中的學(xué)生興高采烈、思維活躍地加入教與學(xué)的“大合唱”。人人大合唱，個(gè)個(gè)有所獲，這且不是最好的高效課堂又是什么？
要形象忌抽象
講課要形象忌抽象，抽象為講不具體干巴巴，學(xué)生留不下印象，抽象為講不清籠統模糊含混，學(xué)生形不成印象�，F在一些教師講課抽象化，突出表現一是蹈虛凌空，架空分析，二是缺少方法，語(yǔ)言蒼白。好的老師講解循循善誘，深入淺出，條分縷析，好的老師一語(yǔ)中的，妙語(yǔ)解頤�！稜T》文教學(xué)的形象性貫串在整個(gè)語(yǔ)文的講解中，體現在四個(gè)方面：即一、字、詞、句的講解。課文中有對形聲字“縋”的辨析，會(huì )意字“朝、從、亡”的分析，繁體字“厭”的把握，還有通假字的解說(shuō)，對于常用詞，如“亡、從、封、亡、鄙”，又用知識樹(shù)、樹(shù)形圖的方式揭示本義、引申義的衍變和聯(lián)系。講文言虛詞“之”和賓語(yǔ)前置句時(shí)，本課講解時(shí)輔之以三個(gè)板書(shū)，一為“四角度一得失”的板書(shū)，增加了直觀(guān)性。二為“寫(xiě)人記事四種”體式圖，復雜化為簡(jiǎn)明。三為寫(xiě)作思維導圖，變抽象為具體。三、比喻的運用。課中用了三個(gè)比喻，一是以天平講利弊，二是以不同演員演不同戲比名詞動(dòng)用，三是以“卡輪置”比賓語(yǔ)提前。四是筷子點(diǎn)線(xiàn)形態(tài)比角度變換，均收到化抽象為形象的講課效果。四、鮮活的語(yǔ)言講解。課文中講解中不僅使用了許多言簡(jiǎn)意明的成語(yǔ)，化用了形象鮮明的個(gè)別古詩(shī)詞，還采用了貼近學(xué)生的貼近時(shí)代的新鮮用語(yǔ)，如“強強聯(lián)合，聯(lián)手出招，心靈雞湯，突發(fā)事件、智殘、腦障、腦殼還沒(méi)進(jìn)水，換位思考”等，使學(xué)生感到鮮活、親切有味。試比較，講課形象，深入淺出，生動(dòng)通俗，老師一講即懂，學(xué)生一聽(tīng)即明，這和那些滿(mǎn)口概念，深奧抽象，老師講得面面俱到，學(xué)生聽(tīng)得不得其要，一個(gè)問(wèn)題別人講一次兩次學(xué)生欣然接受，學(xué)生能舉一反三，你一個(gè)知識點(diǎn)講一、二十遍學(xué)生還懵懂不明，你還報怨學(xué)生笨，你看教學(xué)效果上的高效與否且不涇渭分明嗎？
要延伸忌單一
講課要延伸忌單一，有人說(shuō)：小學(xué)是旅游，中學(xué)是活動(dòng)，高中是深刻。知識單一何見(jiàn)深刻？單一指學(xué)課文時(shí)只就課講課，叮在一處，思維視野局限，所學(xué)知識死板不能活化。要延伸就要善于聯(lián)系、擴展，也就是聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識，擴展未學(xué)的內容，講課有聯(lián)系才能開(kāi)掘課文學(xué)習的深度，有擴展才能開(kāi)拓課文學(xué)習的廣度。我在《燭》文教學(xué)中一是注意聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識，溫故知新，如講“寫(xiě)人記事四種體式”時(shí)聯(lián)講學(xué)過(guò)的課文《羚羊木雕》、《散步》，還就所學(xué)二、三單元文章就寫(xiě)人記事四種基本式作以區別。二是注意擴展未學(xué)的內容。如在寫(xiě)作導學(xué)時(shí)，我不僅讓學(xué)生聯(lián)讀、尋讀已學(xué)篇目《觸龍說(shuō)趙太后》、《鄒忌諷齊王納諫》，還讓學(xué)生擴讀《左傳》中《宮之奇諫假道》、《秦晉殽之戰》等文章，指導學(xué)生從正面例子分析燭之武、觸龍、鄒忌、宮之奇說(shuō)辭的精妙、成功的原因，還從反面例子吸取蹇叔哭師的經(jīng)驗教訓，由此使學(xué)生講學(xué)內容變得豐富而不單一，多元而不單調，舉一而能反三，有利于提升學(xué)生的思維品質(zhì)和認識水平，提高學(xué)生的閱讀寫(xiě)作能力。當然課文的講解要有機聯(lián)系，而不是信馬由韁。試想想看，同樣四五十平方課堂，同樣45分鐘單位時(shí)間內，你就課講課，就文學(xué)文，人家聯(lián)系有方，拓展有術(shù)，你漫天撒網(wǎng)，面面俱到，大講名詞術(shù)語(yǔ)，概念結論，人家主次分明，由博反約，馭繁于淺，深入淺出，所得異同，誰(shuí)高效誰(shuí)不高效，明眼人且不一見(jiàn)即明么？
林安福
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