托爾斯泰讀書(shū)隨筆
引導語(yǔ)：相信有不少人都有看過(guò)《名人傳》，那么看完名人傳的《托爾斯泰傳》之后，相關(guān)的讀書(shū)隨筆要怎么寫(xiě)呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！
托爾斯泰讀書(shū)隨筆一
◆ 為了按照自己的規律生活，蜜蜂就要飛，蛇就要爬，魚(yú)就要游，而人就要愛(ài)。因此，如果一個(gè)人不去愛(ài)他人，對他人待之以惡，則他的行為就像鳥(niǎo)在水里游、魚(yú)在空中飛一樣不可思議。
◆ 可憐的不是人的死亡，或者他丟了錢(qián)，他沒(méi)有房子，沒(méi)有財產(chǎn)，這一切本不是屬于人的。真正可憐的是，人失去自己真正的財富和最高的幸福：愛(ài)的能力。（愛(ài)比克泰德）
◆ 肉體的幸福，和各種各樣的滿(mǎn)足，我們都可以得到，只要從他人身上去搶奪的話(huà)。靈魂的幸福，愛(ài)的幸福，我們也可以得到，不同之處在于，前提是只有增加他人的幸福。
◆ 當你感到痛苦，當你害怕他人，當你生活發(fā)生混亂的時(shí)候，你要對自己說(shuō)：讓我不去再想那些與我無(wú)關(guān)的事，我要愛(ài)所有與我相逢的人，別的都不想，隨它去吧。只要嘗試一下這樣的生活，你會(huì )看到，突然之間一切都變得有條有理，你將無(wú)所畏懼，也無(wú)所欲求。
◆ 桶里裝滿(mǎn)水，即使桶底只有一個(gè)小孔，水也會(huì )流光。同樣，人的心中即使只對一個(gè)人抱有敵意，那他靈魂中所有愛(ài)的喜悅都難以保持。
◆ 在人的不平等現象中，其過(guò)錯主要不在于那些在別人面前自恃為尊的人，而在于那些在自恃為尊的人面前自認為卑賤的人。
◆ 我們往往對生活不滿(mǎn)，是因為我們不是在應有的地方尋找幸福。
所有邪惡的根源都在于此。
◆ 認為所有人都與自己同樣平等，這并不是說(shuō)，你像別人一樣強壯，靈活，聰明，有學(xué)問(wèn)，善良，而是說(shuō)在你身上有著(zhù)世上最重要的，而在所有人身上都是同一的上帝的靈魂。
◆ 無(wú)法讓高個(gè)子和矮個(gè)子、強壯的和弱小的、敏捷的和遲鈍的、熱情的和冷靜的都做到一模一樣，但能夠做到也應該做到的是，對小的和大的、強的和弱的、聰明的和愚笨的都同樣去敬重和愛(ài)。
◆ 對于基督徒來(lái)說(shuō)，愛(ài)是一種希望所有人都得到幸福的感情。
◆ 不能把不平等和愛(ài)聯(lián)系在一起。愛(ài)，只有當她像陽(yáng)光一樣，平等地照射到一切置于其照射范圍之內的物體時(shí)，愛(ài)才是愛(ài)。
◆ 同樣地愛(ài)所有人很難做到，但不要因為難以做到，就說(shuō)不必努力去做。所有好事都是難以做到的。
◆ 對那些身份越是不平等的人，就越需要努力去以平等的態(tài)度對待他們。
◆ 一個(gè)人任何時(shí)候都不能夠，也不應該為了他認為善的事而行使暴力，這種學(xué)說(shuō)是合理的，其原因只有一個(gè)，所有人對于善的理解并不是統一的。
◆ 若要以勢力壓人，需要許多脅從者；而若要以理服人，無(wú)須任何幫手。那感覺(jué)自身有足夠的力量掌握智慧的人，不會(huì )去訴諸暴力。（蘇格拉底）
◆ 人越不滿(mǎn)足于自己和自己的內心生活，他就越是要在外在的公眾生活中顯示自己。
◆ 人們常常生活得不好，僅僅因為他們所關(guān)心的只是如何安排別人的生活，而不是他本人的生活。他們覺(jué)得，他自己的生活只是一小部分，所以安排它并不重要，重要的是安排更多的，所有人的生活。但這同時(shí)他們忘卻了，安排自己的生活是他們權限以?xún)鹊氖�，而安排別人的生活卻不是他們所能做到的。
◆ 人在年輕的時(shí)候總是相信，人類(lèi)的使命就在于不斷地趨于完善，相信能夠做到、甚至是很輕易地對人類(lèi)加以改造，并消滅所有的惡行和不幸。這些幻想并不可笑，相反，比起那些陷入邪惡的老人的觀(guān)念來(lái)說(shuō)，這些幻想中所包含的真理要多得多，當這些年老的人并沒(méi)有像人所應有的那樣度過(guò)其一生之后，便勸告人們什么也不要尋找，而只是像動(dòng)物一樣地生活。
年輕人如此幻想的錯誤僅在于，他們把對自身、對自己靈魂的完善推到別人的身上。
去做自己生活中的事吧，改造并完善自己的靈魂，要堅信，只有通過(guò)這種途徑，你才可以用最為有效的方式促進(jìn)人類(lèi)共同生活的改善。
◆ 如果你發(fā)現社會(huì )制度是惡劣的，你想改造它，那么你要知道，為此只有一種方法：這就是讓所有的人都好起來(lái)；而為了讓所有的人都好起來(lái)，則你力所能及的只有一件事：使自己做得更好。
◆ 我們享受著(zhù)文化和文明的.幸福，而不是道德的幸福。就人們的現實(shí)生活狀況來(lái)看，可以說(shuō)，國家的幸運是與人民的不幸同步增長(cháng)的。這樣一來(lái)，你就會(huì )不由自主地對自己提出一個(gè)問(wèn)題，當我們的文化和文明還未曾出現的時(shí)候，我們處在原始的生活狀況中，是否比處在如今的狀況中更為不幸呢？
不使人成為道德的人，就無(wú)法使他們成為幸福的人。
托爾斯泰讀書(shū)隨筆二
“我覺(jué)得人的美貌就在于一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的�！彼�，就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫(xiě)了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等鴻篇巨制，它們對世界文學(xué)史有著(zhù)深遠的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒(méi)有墓碑和十字架�？伤卯吷λT就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀念碑，高高地聳立在十九世紀文學(xué)的封頂。茨威格稱(chēng)這是“最美麗的墳墓”。
他是個(gè)偉大的人，他隨時(shí)身上都會(huì )帶著(zhù)筆，他會(huì )將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來(lái)。俗話(huà)說(shuō)：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習習慣會(huì )成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著(zhù)一支筆和一個(gè)小本子，就能夠把日常喜聞樂(lè )見(jiàn)的事情記下來(lái)，那么，寫(xiě)起作文來(lái)就水到渠成，不再那么費力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書(shū)，我深刻地感受到：只有平時(shí)養成良好習慣，不斷積累知識，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
托爾斯泰讀書(shū)隨筆三
托爾斯泰是俄國著(zhù)名的作家，思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家。他被稱(chēng)頌為具有“最清醒的現實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。
可是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng )作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng )作出了震動(dòng)19世紀整個(gè)小說(shuō)界的巨著(zhù)：《戰爭與和平》與《安娜.卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活
感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。
雖然別人都說(shuō)他是“天才“”，但是《名人傳》里他自己說(shuō)到：我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著(zhù)自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。
每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認真去追求�！比绻總�(gè)人都能意識到開(kāi)掘“智慧之門(mén)”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認認真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱(chēng)：我不是天才，但我成材了！
托爾斯泰讀書(shū)隨筆三
一個(gè)土生土長(cháng)的俄國人，一個(gè)渴求快樂(lè )，期盼和平的俄國人，一個(gè)生在了不屬于他的年代，卻讓這個(gè)時(shí)代深深打上“托爾斯泰”烙印的俄國人。他的一生本就是個(gè)綻放光芒的太陽(yáng)，不落的太陽(yáng)。
孩提時(shí)代的托爾斯泰，不懂得失去母親的痛楚，身為貴族后裔的他，跟體會(huì )不到生活的艱辛。然而，厄運卻接二連三的降臨在他的身上，9歲的小托爾斯泰又失去了深?lèi)?ài)他的父親。也許是命運促使他選擇了一條不尋常的道路，他并沒(méi)有像其他的貴族子弟一樣，乖乖的接收那屬于貴族的良好教育，去繼承他的父母給他的爵位。他選擇了去接收那些來(lái)自西方的智慧——啟蒙思想。
貴族間的阿諛的寒暄讓托爾斯泰早早的對這個(gè)社會(huì )感到了厭惡，克里木戰爭更是讓年輕的托爾斯泰看到了貴族的腐化和農奴制的落后。
于是，他脫下了那些繁瑣的貴族裝束，拿起屬于他的筆桿，開(kāi)始了他的戰斗。
《童年》《少年》《青年》三部曲寫(xiě)出了托爾斯泰從童年到青年的感悟，訴說(shuō)了他對這個(gè)弱肉強食的年代的不滿(mǎn)。他發(fā)出了疑問(wèn)，為什么我們不能享受我們的童年，卻要承擔沙皇強加于我們的痛苦？他不明白，卻在漸漸明白。
終于，歲月讓他明白了一切，原來(lái)我們本就不屬于自己，而是這個(gè)農奴時(shí)代的附屬品。他開(kāi)始鞭笞這個(gè)人吃人的世界，數千個(gè)真實(shí)場(chǎng)景構成的戰爭與和平將他推上了文學(xué)史的巔峰，他拿著(zhù)自己的武器，他的筆來(lái)呵斥腐敗的封建制度，來(lái)歌頌勇敢的而國人民。直到在安靜的鄉村生活中結束了他的英雄似的一生。
有些人一輩子也成不了英雄，有些人卻一生下來(lái)就注定要成為英雄。
我想托爾斯泰就是英雄。
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