《玫瑰與教育》讀書(shū)隨筆
我們蕭蕭的樹(shù)葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰(shuí)呢，那樣沉默著(zhù)？我不過(guò)是一朵花。是的，我只不過(guò)是一朵小花，帶著(zhù)一絲芬芳，和著(zhù)風(fēng)和雨，我卻執著(zhù)地孕育著(zhù)，盛開(kāi)著(zhù)，以最大的努力回報春天�！}記
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛(ài)，對事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，也記錄了她作為一名教師、一名家長(cháng)、一名專(zhuān)家對教育顯現的種種反思，活生生地書(shū)寫(xiě)著(zhù)她對教育的無(wú)奈與困惑，對教育教學(xué)的積極態(tài)度。
竇老師就是這朵玫瑰，授人玫瑰，手有余香。讀竇桂梅老師的這本書(shū)，就好比沉浸在她的玫瑰花園之中，能感受到那陣沁人心脾的滋養。也僅僅是讀了她的自序——我在成長(cháng)，我在寫(xiě)，讓我這個(gè)這學(xué)期斷了幾次日記習慣的人又重拾日記。
她在自序中告訴我們“無(wú)論如何都要‘擠’時(shí)間閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(cháng)的科學(xué)途徑。要立足課堂——讀有字的書(shū)，也讀無(wú)字的書(shū)，即‘課堂小天地，天地大課堂’。并且隨時(shí)隨地記錄自己的心得�！薄� 堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的自己不斷與寧靜的自我進(jìn)行對話(huà)，讓沖動(dòng)的自己不斷接受理智的自我批判，讓實(shí)踐的自己不斷接受理論的自我省察。這樣才是逼迫自己堅持實(shí)踐，勤于閱讀，深入思考的的強勁動(dòng)力，是一種讓我們反思著(zhù)的存在�！痹谛蛑兴舱f(shuō)到：“當我開(kāi)始真正寫(xiě)作的時(shí)候，卻發(fā)現自己的文字是那么笨拙，有時(shí)心里的感受很強烈，可傾吐出來(lái)的文字卻很‘蹩腳’。往往不自覺(jué)地把別人的一些話(huà)，當成自己文章中的內容。后來(lái)讀到魯迅稱(chēng)自己的文字是‘硬寫(xiě)’出來(lái)的，心里這才頗感安慰；即使是天才，也需要漫長(cháng)的、艱苦的修煉�！逼綍r(shí)總是給自己尋找懶于隨記的理由，即使話(huà)在嘴邊，也懶得下筆，久而久之，想再表達，已經(jīng)難以入手。即便是擠，是摳，是榨，筆耕不輟，才是真理。
“孩子的心是透明而脆弱的，‘小心輕放’孩子的心——這是為人師的底線(xiàn)�！�
這不僅僅是竇桂梅老師的底線(xiàn)，更應是我們每一位為人師者的底線(xiàn)。在我們的工作中，因為種種情形，種種原因，是不是曾經(jīng)無(wú)意中傷害了學(xué)生們的心靈呢？竇桂梅老師甚至考慮到了“不可將競技的獎懲原則過(guò)早地引入到小學(xué)生的學(xué)習中去……我們面對的是一個(gè)個(gè)等待滋潤的孩子，每一個(gè)靈魂無(wú)論其智力高下，都應得到尊重、得到溫暖的'照耀”。確實(shí)，當我們發(fā)出一朵小紅星的時(shí)候，當我們向某些學(xué)生進(jìn)行表?yè)P的時(shí)候，卻也有意、無(wú)意中傷害了其他暫時(shí)落后或者尚不夠積極的同學(xué)，只是我們無(wú)暇顧及而已。師生之間的教學(xué)活動(dòng)，不僅僅是語(yǔ)言的溝通，更是心靈的溝通，所以在以后的工作中，我們在選擇一種教學(xué)方法時(shí)，也要考慮到學(xué)生的心理承受，保護好學(xué)生們學(xué)習的積極性和生活的自信心，讓每一朵花朵都在我們的呵護下健康活潑地長(cháng)大。課堂學(xué)習不是競技比賽，沒(méi)有誰(shuí)是失敗者，每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵和撫慰的。而且，那些通常在老師眼里不積極的學(xué)生更應該得到鼓勵，因為我們面對的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵的孩子。我們沒(méi)有權利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類(lèi)的原則去約束他們和評價(jià)他們，相反，我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對學(xué)習和未來(lái)的熱情，激起他們對榮譽(yù)的尊重。
“好習慣比分數更重要�！�
有人說(shuō)，教育是事業(yè)，教師是職業(yè)。但教育這一事業(yè)卻要由教師這一職業(yè)來(lái)完成。身為一名教師，為人師者除了要保護好學(xué)生們純凈的心靈，更要扶持他們走上明天的人生路，為了這一目標，我們每天都在忙忙碌碌，真與那蜜蜂一般，但我們醞釀的卻未必是學(xué)生們美麗的明天！現在有些家長(cháng)、教師、或是學(xué)校領(lǐng)導更多地把眼光盯在孩子的學(xué)習成績(jì)上，孩子能考個(gè)高分數才是他們追求的目標，其他全都可有可無(wú)。殊不知，沒(méi)有良好的學(xué)習習慣，何來(lái)優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)？即使是天分極者，缺少了良好的各種行為習慣，或許也能有驕人的成績(jì)，但也必定會(huì )影響孩子將來(lái)的發(fā)展。所以我們?yōu)槿藥熣�，特別是班主任，我們只有將眼光放到培養學(xué)生們的良好學(xué)習和生活習慣上，只有良好習慣的養成，才能讓學(xué)生真正地從奴役性學(xué)習狀態(tài)轉化成積極主動(dòng)地完成學(xué)習任務(wù)，而這一習慣的培養需要我們老師的愛(ài)心耐心與智慧�；蛟S也只有這樣的教育才是積極的，才會(huì )是有效的。記得師傅說(shuō)過(guò)的那句“我們的教育如果能不只是影響一代人而是好幾代人，那么我們的教育就是成功的”，我們不排除基因的遺傳，但不可否認后天的習慣培養更為重要。
“與文學(xué)為敵的語(yǔ)文教育留下的將是缺乏想象力和沒(méi)有審美品位的一代。所以，語(yǔ)文教育必須讓學(xué)生的精神泡在文學(xué)的蜜罐子里。教師呢，更是如此！”
面對學(xué)生情感的粗糙，語(yǔ)言的貧乏，她感嘆：語(yǔ)文教育存在兩個(gè)嚴重的缺失：一是語(yǔ)文的工具性掌握得不好，二是人文性嚴重失落。她呼吁給孩子們足夠的閱讀時(shí)間，希望文學(xué)與語(yǔ)文相伴。身為一名語(yǔ)文教師，竇桂梅老師的這句話(huà)讓我感慨良久。有很多的語(yǔ)文教師在埋怨現在的學(xué)生們都不愛(ài)讀書(shū)，特別是文學(xué)類(lèi)書(shū)籍更是缺乏興趣，其實(shí)有又多少老師們還在堅持著(zhù)每日手捧一書(shū)，還在品讀這些文學(xué)書(shū)籍呢！書(shū)山有路，師者先行。要想培養學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習興趣，提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養，讓他們去品讀經(jīng)典感悟美文，而沒(méi)有老師們在旁一路提攜引領(lǐng)，也僅是一句空話(huà)而已。也只有我們教師，特別是語(yǔ)文教師定要讓自己從繁雜的工作中解脫出一段時(shí)間，堅持與文學(xué)相伴鍥而不舍。
本書(shū)的第三輯是讓我最有感觸的一個(gè)專(zhuān)輯，她通過(guò)對比中日兩國教育方式和教學(xué)理念，讓我們發(fā)現原來(lái)我們的教育還可以用另外一種方式來(lái)體現，其中本輯里有一篇文章是《這樣的培訓能讓我們走多遠》。本文講述了作者在日本交流時(shí)，所遇到的一節培訓課，發(fā)現日本的培訓除了重視教育理論的學(xué)習外，還深入切實(shí)的注重“微格”培訓，注重情景的模擬等訓練——真正起到了事半功倍的效果，現在回過(guò)頭來(lái)看看我們自己的教師培訓，尤其是小學(xué)培訓，不外乎一種形式——課堂觀(guān)摩，為了符合教師口味，為了讓老師馬上學(xué)到手，為了立竿見(jiàn)影。但我們是否想過(guò)，這樣的方法，適合自己的學(xué)生嗎？這樣的設計適合自己?jiǎn)幔?/p>
最后引用竇桂梅老師的一段話(huà)作為結尾：讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書(shū)，讓我們在有限的從教時(shí)間內，實(shí)現自身的無(wú)限。因而，讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸。然而讀書(shū)需要凝神靜氣、沉思默想、反觀(guān)回味——可是，誰(shuí)能保證我閱讀的時(shí)間？誰(shuí)能給我飛翔的空間？我的回答是，自己！
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