大學(xué)生畢業(yè)論文
在學(xué)習和工作的日常里，大家都不可避免地會(huì )接觸到論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)生畢業(yè)論文，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)生畢業(yè)論文1
摘要：
電工電子實(shí)訓是各高校20xx年后新開(kāi)設的一門(mén)以實(shí)際操作為訓練手段,滿(mǎn)足培養學(xué)生實(shí)踐能力需要的課程。針對幾年來(lái)遼寧工程技術(shù)大學(xué)實(shí)訓中各位老師遇到的常見(jiàn)問(wèn)題,如安全用電、常用儀器儀表的使用、焊接技術(shù)、收音機裝配調試等,
關(guān)鍵詞：
電力大專(zhuān)畢業(yè)論文
電工電子實(shí)訓課是大專(zhuān)電子類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分，它是以傳授電工技術(shù)相關(guān)知識和電子工程相關(guān)理論為基礎，以實(shí)踐操作為手段，培養學(xué)生技術(shù)應用能力和職業(yè)技能的、由教育部重點(diǎn)扶持的實(shí)訓項目之一。通過(guò)實(shí)訓，不但能夠培養學(xué)生理論與實(shí)際相結合的實(shí)踐能力，還能增強其社會(huì )適應力和競爭力。因此，對于電工電子實(shí)訓教學(xué)的研究具有重要意義，下面本人結合電工電子實(shí)訓教學(xué)經(jīng)驗淺談以下幾點(diǎn)體會(huì )。
一、營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣
興趣是產(chǎn)生一切動(dòng)力的源泉，是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的最好導師，因此，在實(shí)訓過(guò)程中教師要注意營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，并結合學(xué)科特點(diǎn)，靈活運用教學(xué)手段充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。例如，課程中涉及到收音機的裝配這一內容，教師可以在教學(xué)伊始展示上屆學(xué)生的作品與成果，將上一屆學(xué)生制作完成的收音機接上電源，打開(kāi)開(kāi)關(guān)播放一段音樂(lè )讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)，感受一下上屆學(xué)生的學(xué)習風(fēng)采和學(xué)習成果。這些作品無(wú)疑在一定程度上激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣，他們也躍躍欲試，希望通過(guò)自己的努力趕超上屆學(xué)生的作品和成果。同時(shí)教師還應該注意自己的角色定位，自己不僅僅是知識的傳授者，還是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者和組織者。因此在教學(xué)中，教師要注意營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍，圍繞學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。
二、增加電工電子實(shí)訓項目，豐富實(shí)訓教學(xué)內容
電工電子實(shí)訓的主要內容包括：有關(guān)電的基礎知識、正確認識常用的元器件、并掌握其性能和工作原理、熟練使用常規儀器等。學(xué)生在實(shí)訓過(guò)程中，可以增強對于基礎知識的掌握能力，并通過(guò)自己的設計安裝和調試具有特定功能的產(chǎn)品，切身體會(huì )依靠自己能力完成作品的成就感和自豪感。教師一定要注意，實(shí)訓的內容應隨著(zhù)知識的更新而不斷深入和層層遞進(jìn)，適當增加實(shí)訓項目，進(jìn)一步體現實(shí)訓教學(xué)的先進(jìn)性和實(shí)用性。例如在電工方面，可以在簡(jiǎn)單的低壓配電和電動(dòng)機正反轉控制的基礎上，增設綜合應用控制比較復雜的三臺電動(dòng)機等內容;在電子方面，立足于原有的焊接練習、萬(wàn)用表安裝調試、穩壓電源制作等基礎課程，增設關(guān)于多諧振蕩器、數字搶答器、數字計數器、環(huán)型流水燈等制作內容。而且，在增設了實(shí)訓項目之后，我們在教學(xué)中就可以進(jìn)行更多的優(yōu)化組合教學(xué)，針對學(xué)生不同的專(zhuān)業(yè)來(lái)選擇不同的實(shí)訓項目，同時(shí)，又能對于同樣的實(shí)訓項目結合學(xué)生專(zhuān)業(yè)要求達到不同的實(shí)訓目的。
三、改進(jìn)傳統教學(xué)模式，讓學(xué)生在“樂(lè )學(xué)”中得到發(fā)展
在素質(zhì)教育的大背景下，中職電工電子實(shí)訓教學(xué)也要改變傳統的教學(xué)模式，將學(xué)生放置在學(xué)習主體的位置上，強調教師的指導作用，重視學(xué)生的動(dòng)手和思考能力。實(shí)訓教學(xué)中，教師要注意加強學(xué)生了解電工電子的相關(guān)技術(shù)和操作流程，利用實(shí)踐性極強的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣、提高課堂實(shí)踐效率。讓學(xué)生在扎實(shí)掌握理論知識的基礎上，取得良好的實(shí)訓成果。在進(jìn)行實(shí)訓時(shí)，可以根據理論基礎知識，讓學(xué)生自主選擇實(shí)訓項目，通過(guò)內容選擇所需要的儀器設備，并獨立制定實(shí)驗方案、方法以及步驟，然后由教師對于學(xué)生給出的方案進(jìn)行正確的啟發(fā)和引導，保證其實(shí)施的可行性、安全性以及實(shí)效性。實(shí)驗結束之后，要對整個(gè)實(shí)驗過(guò)程以及結果進(jìn)行總結評價(jià)，教師從中做出正確指導和評價(jià)。實(shí)訓教學(xué)中，教師應要求學(xué)生自己檢查所有元件，將所有元件焊接起來(lái)形成電路，然后對電路進(jìn)行檢查，檢查過(guò)程也應該有步驟、有計劃，比如按照一定順序檢查示波器、信號發(fā)生器、穩壓電源等，并讓學(xué)生對這些元件進(jìn)行調試和測量，提升其成就感和興趣感。
隨著(zhù)計算機信息技術(shù)的飛速發(fā)展，教師可以利用現代化的教學(xué)手段來(lái)改進(jìn)實(shí)訓教學(xué)模式，比如現在廣泛應用的計算機分析和數據處理系統、計算機模擬技術(shù)和仿真技術(shù)等，這些高端信息技術(shù)本身所具有的形象性和直觀(guān)性，就能夠大大激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。
四、鼓勵學(xué)生不畏錯誤和失敗，大膽動(dòng)腦和動(dòng)手
在實(shí)訓教學(xué)中，教師要在確保做好各種安全措施的基礎上，鼓勵學(xué)生大膽動(dòng)手進(jìn)行操作，比如在做日光燈管實(shí)驗以及電動(dòng)機正反轉實(shí)驗的時(shí)候，常常會(huì )出現短路的現象，甚至引起個(gè)別學(xué)生的恐慌，不敢打開(kāi)電源，導致實(shí)驗不能繼續完成。針對這類(lèi)現象，教師要在確保安全的基礎上，要求學(xué)生大膽操作，不要害怕，盡量完成實(shí)驗項目。面對學(xué)生在操作中出現的錯誤和失誤，只要不違反實(shí)驗室的安全規章制度，我們都要給予允許，讓他們在不斷的失敗和失誤中總結經(jīng)驗，吸取教訓。當然，教師要在適當的時(shí)候給予指導和問(wèn)題式的啟發(fā)，拓展學(xué)生思維能力，讓他們通過(guò)自己的思考克服困難、解決問(wèn)題，只有這樣的實(shí)訓教學(xué)才能達到較好的教學(xué)效果。
總之，教師要提高對于大專(zhuān)電工電子實(shí)訓課程的重視程度，通過(guò)自身的深入研究總結出更好、更有效的教學(xué)方法，進(jìn)一步提高學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng )新能力以及工程實(shí)踐能力，爭取做到在學(xué)生還沒(méi)有走出校門(mén)的時(shí)候，就讓他們擁有一定的工程經(jīng)驗，逐漸成長(cháng)為國家需要的應用型和創(chuàng )新型人才，同時(shí)也為學(xué)生將來(lái)能夠順利就業(yè)打好基礎。
大學(xué)生畢業(yè)論文2
各位老師，上午好!
我叫……，是……級……班的學(xué)生，我的論文題目是……。論文是在……導師的悉心指點(diǎn)下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來(lái)我有機會(huì )聆聽(tīng)教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設計的目的和主要內容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設計的目的及意義。
……
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結構和主要內容。
本文分成……個(gè)部分.
第一部分是……。這部分主要論述……
第二部分是……。這部分分析……
第三部分是……
最后，我想談?wù)勥@篇論文和系統存在的不足。
這篇論文的寫(xiě)作以及修改的過(guò)程，也是我越來(lái)越認識到自己知識與經(jīng)驗缺乏的過(guò)程。雖然，我盡可能地收集材料，竭盡所能運用自己所學(xué)的知識進(jìn)行論文寫(xiě)作，但論文還是存在許多不足之處，有待改進(jìn)。請各位評委老師多批評指正，讓我在今后的學(xué)習中學(xué)到更多。
謝謝!
整個(gè)過(guò)程注意事項：
最重要的是大方得體
當然態(tài)度的背后，是你要自信，無(wú)論知識還是答辯前的準備
首先，向老師，同學(xué)問(wèn)好.自我介紹：哪個(gè)專(zhuān)業(yè)哪個(gè)班
再介紹自己的題目，選題的原因，收集資料的來(lái)源，所費時(shí)間
再介紹自己的框架，分幾部分論述
再具體介紹每部分內容......
注：
1.如果天熱論文多，向老師辛苦表示下慰問(wèn)，會(huì )有感情分
2.提前打聽(tīng)下同組同學(xué)有相同題目否，撞車(chē)的話(huà)，如你次序在后，就要相當認真的準備
3.一般都有時(shí)間要求，答辯人多時(shí)候，老師最煩多占時(shí)間者，注意不要過(guò)分詳細介紹自己論文，察言觀(guān)色是必要的
4.開(kāi)場(chǎng)時(shí)候，容易緊張，可以眼觀(guān)后墻，待稍微安定后，一定要有對視老師的時(shí)候，否則會(huì )被認為不自信與不禮貌
5.提醒下，與答辯老師有不同意見(jiàn)時(shí)候，千萬(wàn)不要當場(chǎng)頂牛.表示虛心聽(tīng)取，待后再與其討論.一般老師都很反感答辯當場(chǎng)與學(xué)生的爭論.且事后你會(huì )發(fā)現，決大多數情形，對的是老師!
大學(xué)生畢業(yè)論文3
1.我國貧困地區旅游業(yè)發(fā)展思考
2.我國XX地區特色旅游發(fā)展的意義及建議
3.我國XX菜系發(fā)展的對策研究
4.我國旅游飯店發(fā)展戰略思考
5.旅游飯店營(yíng)銷(xiāo)與管理系統研究
6.Yield Management 在中國飯店中的應用
7.旅游交通對旅游業(yè)發(fā)展的推動(dòng)及完善措施分析
8.我國新興旅游形式的發(fā)展研究
9.我國(或XX地區)旅游人才培養及管理研究
10.旅游企業(yè)連鎖經(jīng)營(yíng)研究
11.自助旅游發(fā)展研究
12.旅游業(yè)品牌研究
13.旅游市場(chǎng)細分為/產(chǎn)品/渠道研究
14.開(kāi)發(fā)XX地區旅游資源，帶動(dòng)(或促進(jìn))XX地區經(jīng)濟發(fā)展
15.地區旅游發(fā)展規劃研究
16.開(kāi)發(fā)旅游特色產(chǎn)品，促進(jìn)地區經(jīng)濟發(fā)展
17.旅行社改革產(chǎn)權模式研究
18.我國旅游飯店集團化問(wèn)題分析
19.旅游發(fā)展與可持續發(fā)展關(guān)系分析
20.XX風(fēng)景名勝區的開(kāi)發(fā)與保護對策研究
21.發(fā)展我國旅游(或XX地區)傳統食品，適應旅游市場(chǎng)需求
22.研究旅游文化，突出XX地區旅游特色產(chǎn)品
23.根據我國旅游者特征，分析提高旅游業(yè)水平的對策
24.提高我國旅游從業(yè)人員心理素質(zhì)的途徑分析
25.基于生態(tài)化發(fā)展與管理的旅游區管理創(chuàng )新研究
26.濱海風(fēng)景名勝區旅游環(huán)境容量研究
27.新興旅游目的地戰略管理
28.旅游安全理論與實(shí)踐 福建省個(gè)案實(shí)證研究
29.長(cháng)沙城市旅游內部空間結構研究
30.作為一個(gè)旅游目的地的旅游市場(chǎng)發(fā)展分析
31.中法旅游本科比較研究
32.森林公園旅游解說(shuō)規劃技術(shù)研究
33.公共視角下的云南旅游業(yè)標準化管理研究
34.武漢馬鞍山森林公園生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)與管理研究
35.山岳型景區的危機管理研究
36.湖南森林旅游發(fā)展與管理研究
37.飯店管理溝通的影響因素研究
38.現代飯店設備管理體系研究
39.飯店員工職業(yè)生涯管理研究
40.自然保護區管理模式研究：一個(gè)分析框架的建立
41.飯店服務(wù)質(zhì)量管理研究
大學(xué)生畢業(yè)論文4
摘要：
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國現在正處于社會(huì )轉型的新形勢下，前所未有的文化交流和文明碰撞，讓各種社會(huì )問(wèn)題逐漸呈現在大家眼前，而在歷史和現實(shí)、傳統和先進(jìn)、民族文化和世界文化多種元素交織在一起的背景下，極有可能對大學(xué)生的政治信仰、理想抱負以及大學(xué)生自身的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生重大的影響。因此，面對新時(shí)期下的新形勢，各高校應該重新審視思想政治教育的管理模式和方法，順應時(shí)代的發(fā)展，在了解學(xué)生實(shí)際問(wèn)題的基礎上，辯證傾聽(tīng)學(xué)生對于教育教學(xué)合理的訴求，幫助學(xué)生解決所面臨的困難，為社會(huì )培養出具有高尚道德情操的德智體美勞全面發(fā)展的綜合性人才。
關(guān)鍵詞：
新時(shí)期;高校;思政教育;新模式
一、高校思政教育管理的現狀
1、教育管理模式傳統化
在傳統教育模式的影響下，進(jìn)行高校思政工作的教育者通常會(huì )把工作簡(jiǎn)單化，過(guò)于注重教育所能帶來(lái)的近期效果，片面的忽視教育管理長(cháng)期發(fā)展的質(zhì)量，這就使得思政教育出現了行政化和量化的管理模式。其次，當今社會(huì )的經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)讓教育者和受教育者更加重視眼前的利益，輕視精神世界的高尚情操，阻礙了高校思政教育工作的推進(jìn)。再者，思政教育是高校管理中較為邊緣的工作，尤其是在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，高校往往重視教學(xué)和科研的成果，對于思政教育管理不可避免的出現疏忽，且缺少科學(xué)化的思政教育運行管理機制，未能對思政教育者起到長(cháng)效激勵的動(dòng)力。
2、忽視人文關(guān)懷的重要性
通常情況下，進(jìn)行思政教育的教育者們往往以負責人的身份自居，過(guò)于強調單邊主義的管理模式，忽視了思政教育工作所應該具備的服務(wù)性質(zhì);同時(shí)，教育者在進(jìn)行思政工作時(shí)更注重的是思政教育的活動(dòng)形式感，忽略受教育者對于這種形式主義的反感。根據相關(guān)資料顯示，接受思政教育的學(xué)生更需要的是通過(guò)思政教育解決生活和學(xué)習中遇到的問(wèn)題，而非灌輸式的進(jìn)行理論教育。
二、新時(shí)期下的新媒體發(fā)展
1、新媒體發(fā)展的現狀
2、新媒體的優(yōu)勢和挑戰
一方面新媒體具有交互性、及時(shí)性、直接性、便捷性、海量性、共享性、個(gè)體化和社群化等眾多特點(diǎn)，能夠通過(guò)多種技術(shù)手段向用戶(hù)提供廣泛的信息，并為信息的傳播打造了一個(gè)較為開(kāi)放的平臺，提升信息傳輸的效率;另一方面，新媒體具有的開(kāi)放性和虛擬性，使得信息的在迅速傳遞的同時(shí)，也讓一些不好的信息，如人性的丑惡和價(jià)值觀(guān)的扭曲等思想通過(guò)新媒體傳播出來(lái)。因此，面對新媒體的優(yōu)勢和挑戰，需要高校在順應時(shí)代發(fā)展潮流的情況下，引導學(xué)生正確的使用新媒體技術(shù)。
三、高校思政教育管理的新模式
1、優(yōu)化傳統思政教育管理模式
一方面，高校在進(jìn)行思政教育管理工作時(shí)，應該發(fā)揮自身引導者的身份，正確的認識大學(xué)生的身份和角色，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，做一個(gè)有理想、有抱負的的有為青年，而不是過(guò)于理想化;另一方面，利用新媒體技術(shù)的手段和方法提高大學(xué)生思想政治的水平，在進(jìn)行傳統理論化教學(xué)的模式上創(chuàng )新教育方法，通過(guò)更新教學(xué)方式、豐富教材內容，利用新媒體思維和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)與交流。比如高校思政教育者通過(guò)建立學(xué)校官方微博，通過(guò)新媒體方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流，讓學(xué)生在關(guān)注思政教育的同時(shí)，將思想政治教育更為廣泛的傳播出去。
2、加強思政教育的人性化管理
在新時(shí)期的社會(huì )形態(tài)下，高校思政教育管理模式的改革顯得尤為重要，而想要進(jìn)行管理模式創(chuàng )新，其中的關(guān)鍵就是提升教育者自身的思想道德水平。因此，高校應提高思政教育師資人員的思想道德素質(zhì)水平，并提高教育者對于新媒體技術(shù)的應用水平，進(jìn)而達到“上行下效”的目的;且在了解新媒體技術(shù)的同時(shí)，更加了解學(xué)生目前的實(shí)際情況，接近學(xué)生的學(xué)習和生活，增加教育者的親和力，減少學(xué)生對于“形式主義”的反感，與學(xué)生們一起在新時(shí)期下利用新媒體技術(shù)傳播優(yōu)秀的思想文化。
3、構建大學(xué)生思政教育獨立平臺
通過(guò)新媒體技術(shù)建立學(xué)校思政教育服務(wù)性平臺，學(xué)生們可以通過(guò)“小號”、匿名等方式在平臺上進(jìn)行發(fā)言，減少學(xué)生對于教育的防備心理;同時(shí)，選拔優(yōu)秀教育者為平臺進(jìn)行服務(wù)，盡可能的幫助學(xué)生解決他們在學(xué)習和生活中遇到的問(wèn)題，給予他們的更多的關(guān)懷，綜合性的對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)而潛移默化的讓學(xué)生們主動(dòng)接觸和接受思政教育平臺，了解并掌握思政教育知識。
四、結語(yǔ)
參考文獻：
[1]劉婷婷.高校學(xué)生思政教育管理中的問(wèn)題及對策分析[J].參花(下),20xx,06：123.
[2]畢璟嫻.基于思政教育模式下高校學(xué)生管理水平的提升[J].大眾文藝,20xx,18：237.
[3]張小紅,王亞琴,陸和萍.新時(shí)期高校教育技術(shù)組織機構職能定位研究——兼論“教育信息化”與“教育技術(shù)”的融合[J].現代教育技術(shù),20xx,12：42-47.
[4]薛斐.新時(shí)期高校思想政治教育有效性研究[D].濟南大學(xué),20xx.
大學(xué)生畢業(yè)論文5
1、文章標題設置欠合理
標題字號和字數的不斷調整與權衡是編排的最大束縛，固定的寬度限制了標題字數和大小，這就要求版面以最少的字數體現文章最主要的信息，方便讀者閱讀。但現代學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表為達到吸引讀者眼球的目的，多起一個(gè)冗長(cháng)的標題，用增加字體的長(cháng)寬比例、縮小字間距，使標題布滿(mǎn)版面。因讀者無(wú)法在一瞬間解讀復雜的信息，則使整份學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表失去被閱讀的機會(huì )。近年來(lái)，我國學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表新聞標題為追求獨特的個(gè)性，特別在標題文字音、形、意上下工夫，其中不乏借中國文字博大精深的內涵與多音、多義的特征，但標題上表露粗俗之意、打“擦邊球”的情況屢見(jiàn)不鮮。
2、版面效仿現象泛濫
國家對于出版行業(yè)的改革力度不斷加大，學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表版面設計卻難以突破，一直以來(lái)都是多模仿少創(chuàng )新，在主流趨勢的帶動(dòng)下，會(huì )出現許多同類(lèi)型的設計一擁而上的現象。除少數大報和老牌學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表能夠在版面設計中堅持自己的個(gè)性和風(fēng)格外，大多數地市級學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表紛紛跟隨主流風(fēng)格的走向。版面設計的盲目效仿在學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表特刊中最為明顯。
3、版面設計欠合理
學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表的版面往往隨新聞內容而定，需嚴肅長(cháng)篇大論的便在頭版密密麻麻排滿(mǎn)，有時(shí)僅做“目錄式導讀”便敷衍了事。這些學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表的版面往往為了湊數，沒(méi)有風(fēng)格的延續性，缺乏規范，一味突出表現，形成凌亂、枯燥的版面，擾亂了受眾的閱讀思維，自然激發(fā)不起讀者的興趣。有些冷門(mén)新聞，花費大篇幅甚至幾個(gè)板塊去報道，無(wú)形中降低了學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表的新聞價(jià)值。此外，有些報社對于版面的視覺(jué)效果設計缺乏系統的考量，只是一味地追求視覺(jué)沖擊力來(lái)吸引讀者，有時(shí)甚至超過(guò)了學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表版面的風(fēng)格所能承受的限度。這種過(guò)度夸張的表達往往會(huì )使讀者產(chǎn)生歧義，對學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表報道的真實(shí)性、有效性產(chǎn)生懷疑，這是學(xué)術(shù)期刊論文發(fā)表版面設計中應有所警戒的。
大學(xué)生畢業(yè)論文6
�。�摘要］本文探討全國各醫學(xué)實(shí)驗室紛紛通過(guò)ISO1518審以及“五改四”的醫學(xué)檢驗技術(shù)類(lèi)的學(xué)生即將進(jìn)入臨床實(shí)習這兩大形勢下如何做好醫學(xué)檢驗本科專(zhuān)業(yè)實(shí)習生的臨床帶教。
�。�關(guān)鍵詞］醫學(xué)檢驗；四年制本科；實(shí)習帶教；教學(xué)方法
一科室領(lǐng)導層高度重視，成立專(zhuān)門(mén)的教學(xué)組，擇優(yōu)選拔帶教老師；實(shí)行專(zhuān)人專(zhuān)崗負責制，進(jìn)行有序的組織和分級管理
本科室實(shí)行科主任負責制、副主任分管，總帶教老師承上啟下進(jìn)行統一安排。各專(zhuān)業(yè)組選一到兩名具有豐富臨床經(jīng)驗的主管技師作為專(zhuān)業(yè)組帶教老師，具體落實(shí)專(zhuān)業(yè)指導、密切關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和生活。有條件的科室甚至可以實(shí)行“一帶一”帶教模式。教師平時(shí)工作中的慎密求實(shí)、從容熟練潛移默化的教導了學(xué)生，同時(shí)教師們由于帶教需要，就需不斷提高自身專(zhuān)業(yè)水準，對個(gè)人及科室都是極為有利的。實(shí)習生人數多的科室可以在學(xué)生中選出一到兩名實(shí)習組長(cháng)，幫助老師管理的同時(shí)培養社會(huì )實(shí)踐能力。
二健全制度，規范、程序化管理；注重崗前培訓，特別是要樹(shù)立實(shí)習生的生物安全意識
“沒(méi)有規矩，不成方圓”，所以對于進(jìn)入科室的一批不同層次的實(shí)習進(jìn)修人員，必須進(jìn)行制度化、規范化的管理。實(shí)習生進(jìn)入科室的第一天，由科主任監督、總帶教老師負責安排老師對實(shí)習生進(jìn)行各項規章制度的學(xué)習。當然包括相關(guān)法律知識的學(xué)習、側重生物安全培訓[3]，提升學(xué)生自我保護意識。實(shí)驗室生物安全事關(guān)工作人員的人身安全,醫務(wù)人員應切實(shí)強化生物安全意識,不能“重測輕防”。所以科室有責任在實(shí)習生進(jìn)入實(shí)習工作前上一節生物安全培訓課,且在平時(shí)工作中時(shí)刻提醒學(xué)生，確保每一位實(shí)習生在整個(gè)實(shí)習階段保持生物安全意識。
三結合院校的實(shí)習大綱和科室的實(shí)際情況制
定分層次的教學(xué)計劃，明確各專(zhuān)業(yè)組必須掌握、熟悉、了解的內容實(shí)習生并不是學(xué)會(huì )操作就算完成了實(shí)習任務(wù)，應該注重結果的分析和解釋。實(shí)習生需要學(xué)會(huì )分析我們得到的結果是不是真正所需要的、合適的、符合臨床癥狀及診斷的結果[4]，這就需要深究，牽扯到方方面面。
1、引導學(xué)生樹(shù)立全面質(zhì)量意識，重視分析前質(zhì)量控制
質(zhì)量是檢驗工作的生命線(xiàn)。每一個(gè)結果都直接關(guān)系到臨床的診斷和治療,與患者的生命息息相關(guān)。因此必須強化學(xué)生“質(zhì)量第一”的觀(guān)念[5]。質(zhì)量控制包括分析前、分析中和分析后的質(zhì)量控制。為了樹(shù)立質(zhì)量意識、加強理論學(xué)習,科室每周的業(yè)務(wù)學(xué)習中專(zhuān)門(mén)安排了質(zhì)量控制方面的專(zhuān)題講座。
2、自動(dòng)化程度越來(lái)越高的前提下，加強學(xué)生檢驗基本操作與動(dòng)手能力的培養
最近幾年，越來(lái)越先進(jìn)的檢驗儀器以及各種完善檢測系統在檢驗科得以普及，無(wú)疑提高了檢驗結果的準確度和精密度。但可能會(huì )讓實(shí)習生不知道如何學(xué)習、感覺(jué)沒(méi)學(xué)到知識。所以要求學(xué)生熟悉儀器的工作原理及流程，了解儀器的操作過(guò)程，提高對檢驗結果隨機應變的判斷能力，同時(shí)還加強手工操作和動(dòng)手能力的培養[6]。
3、注重報告單的審核與簽發(fā)能力培養
大學(xué)生畢業(yè)論文7
大學(xué)生畢業(yè)論文是本科教學(xué)的最終一個(gè)環(huán)節，也是十分主要的一個(gè)環(huán)節，是學(xué)生的“收官之作”。畢業(yè)論文是對學(xué)生在校時(shí)期所學(xué)基礎理論、專(zhuān)業(yè)常識和實(shí)習技術(shù)的全部查驗，是培育學(xué)生實(shí)習才能、立異才能、科研才能的主要手法。畢業(yè)論文質(zhì)量的凹凸是反映高校教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生培育質(zhì)量的一個(gè)主要目標。為了進(jìn)步人才培育質(zhì)量，執行《國家中長(cháng)期教學(xué)改革和發(fā)展規劃綱要（20xx-20xx年）》，有必要進(jìn)步畢業(yè)論文質(zhì)量。
當時(shí)，大學(xué)生畢業(yè)論文的學(xué)術(shù)不標準景象十分遍及，已經(jīng)嚴峻的制約了學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的進(jìn)步。學(xué)生學(xué)術(shù)誠信短缺，論文抄襲景象比較嚴峻，高質(zhì)量的論文不多，因而，為了進(jìn)步畢業(yè)論文質(zhì)量，有必要加強學(xué)生論文的學(xué)術(shù)標準。加強學(xué)術(shù)標準有主要意義：有助于培植學(xué)術(shù)文明；是高校誠信教學(xué)、學(xué)生可以素質(zhì)教學(xué)的基本環(huán)節之一；有助于學(xué)術(shù)立異與文明立異。
1 畢業(yè)論文學(xué)術(shù)不標準的因素
1.1 學(xué)生對畢業(yè)論文注重程度不行:學(xué)生迫于就業(yè)壓力， “考研熱”、“考證熱”、“出國熱”是當時(shí)大學(xué)的遍及景象，學(xué)生無(wú)暇顧及畢業(yè)論文的寫(xiě)作，只能是東抄一點(diǎn)西抄一點(diǎn)湊集一篇論文完事，論文學(xué)術(shù)不端做法十分嚴峻。一些時(shí)刻富余的同學(xué)對畢業(yè)論文的知道不到位，以為只需學(xué)好專(zhuān)業(yè)課就行了，畢業(yè)論文是非課堂教學(xué)環(huán)節的學(xué)習請求，僅僅為了湊學(xué)分用來(lái)拿學(xué)位用的，不必投入太多，隨意弄一篇就行了。
1.2 輔導老師輔導不力:一些輔導老師不仔細輔導學(xué)生，老師忙于自個(gè)的科研、教學(xué)，不愿意分出精力做其他工作，并且輔導本科生論文僅僅學(xué)院分配的臨時(shí)性使命，所以不仔細輔導，對學(xué)生論文疏于辦理，對論文的學(xué)術(shù)不端做法放任不管。一些輔導老師本身學(xué)術(shù)水平不高，沒(méi)有輔導論文的經(jīng)歷，對學(xué)術(shù)不標準做法知道不是很到位，不能?chē)绤栒埱髮W(xué)生。
1.3 學(xué)生學(xué)術(shù)標準常識、知道短缺:學(xué)生論文學(xué)術(shù)不端做法的一個(gè)主要的因素是學(xué)生學(xué)術(shù)標準常識、知道短缺。一些學(xué)生在大四還徹底不知道畢業(yè)論文的寫(xiě)法，不明白論文注釋和索引的標準和功能，不知道該如何引證他人的效果。比如像如何寫(xiě)注釋?zhuān)瑓⒖嘉墨I類(lèi)型的標識，以及把握符合標準的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)等。一些學(xué)生學(xué)術(shù)標準知道含糊，不尊重他人的勞動(dòng)效果，以為抄一下不要緊，是一件無(wú)所謂的工作。
2 加強學(xué)生學(xué)術(shù)標準的辦法
2.1 進(jìn)步學(xué)生對畢業(yè)論文的知道:校園要讓學(xué)生知道到畢業(yè)論文的主要性。撰寫(xiě)畢業(yè)論文的意圖是使學(xué)生把已經(jīng)學(xué)到的專(zhuān)業(yè)理論常識和技術(shù)進(jìn)行系統總結和歸納運用，培育學(xué)生發(fā)現疑問(wèn)、剖析疑問(wèn)、解決疑問(wèn)的才能，畢業(yè)論文質(zhì)量的優(yōu)劣，是查驗學(xué)生常識把握程度、學(xué)生思維、立異才能的主要象征，也是培育學(xué)生優(yōu)良的思維質(zhì)量、責任感、使命感和進(jìn)行歸納素質(zhì)培育必不可少的教學(xué)環(huán)節，是學(xué)生畢業(yè)前的歸納練習，是學(xué)生走向社會(huì )的預備。
2.2 選派高素質(zhì)的輔導老師:高素質(zhì)的輔導老師是大學(xué)生寫(xiě)好畢業(yè)論文，做好論文學(xué)術(shù)標準的主要保障。校園應選派學(xué)術(shù)水平高、工作操守好的老師擔任畢業(yè)論文的輔導老師。輔導老師要仔細負責、嚴厲按照論文學(xué)術(shù)請求來(lái)輔導學(xué)生。為保證質(zhì)量，每個(gè)輔導老師輔導的學(xué)生人數不該超出5人。學(xué)院要對論文輔導老師標準辦理，要樹(shù)立論文輔導老師的評估體系，評估成果和評獎評優(yōu)、職稱(chēng)評定掛鉤。同時(shí)應給與論文輔導老師必定的物質(zhì)待遇。
2.3 加強學(xué)生學(xué)術(shù)標準教學(xué):現在，許多高校都沒(méi)有開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)標準教學(xué)課程，學(xué)生學(xué)術(shù)標準常識短缺。事實(shí)上，在20xx年教學(xué)部宣布《教學(xué)部對于嚴肅處理高等校園學(xué)術(shù)不端做法的告訴》就請求“要把學(xué)術(shù)品德和學(xué)術(shù)標準作為老師練習尤其是新老師崗前練習的必修內容，并歸入本專(zhuān)科學(xué)生和研討生教學(xué)教學(xué)之中，把學(xué)風(fēng)體現作為老師考評的主要內容，把學(xué)風(fēng)建造績(jì)效作為高校各級領(lǐng)導干部查核的主要方面，構成學(xué)術(shù)品德和學(xué)術(shù)標準教學(xué)的長(cháng)效機制”。因而，高校要開(kāi)設學(xué)術(shù)標準教學(xué)課程，使學(xué)生受到專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)標準練習
2.4 嚴厲畢業(yè)論文辦理:當時(shí)，中國許多高校畢業(yè)論文辦理“有法不依”、“執法不嚴”。校園擬定了許多有關(guān)畢業(yè)論文的規定，但是對論文的注重程度不行，沒(méi)有嚴厲執行，致使了學(xué)生論文學(xué)術(shù)不標準景象杰出，論文質(zhì)量不高。嚴厲的辦理是進(jìn)步論文質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一，有必要嚴厲執行論文各項規章制度，做到“有法必依”、“執法必嚴”，讓學(xué)術(shù)標準知道深化學(xué)生內心。
大學(xué)生畢業(yè)論文8
一、有許多學(xué)者認為我國現行仲裁法中的其它財產(chǎn)權益糾紛的規定應當更加明確化。譚兵在《中國仲裁制度的改革與完善》一書(shū)中認為：調整中國現行仲裁范圍的主要思路是明確、統一、擴大和規范。對于我國現行法律規定中的其他財產(chǎn)權益糾紛應有更加明確的解釋。其認為其他財產(chǎn)權益糾紛的解釋?zhuān)⒉皇且粋�(gè)簡(jiǎn)單的概念：首先，財產(chǎn)權益爭議一詞，是指交付仲裁的事項應是與財產(chǎn)有關(guān)的事項，與財產(chǎn)無(wú)關(guān)的爭議則不可以仲裁。其次，對其他財產(chǎn)權益糾紛中的財產(chǎn)權益的范圍，存在著(zhù)界定不清的情況。為有利于仲裁實(shí)踐，建議在修改仲裁法前，司法機關(guān)及時(shí)對其他財產(chǎn)權益糾紛作出統一的司法解釋。
二、現行的仲裁實(shí)踐中所通用的有關(guān)其他財產(chǎn)權益糾紛的界定已經(jīng)不能滿(mǎn)足經(jīng)濟發(fā)展和仲裁制度本身的發(fā)展。許多的學(xué)者建議將更多的民事糾紛納入到仲裁中來(lái)。
喬欣、李莉在《爭議可仲裁性研究》一文中提到破產(chǎn)程序中的債權人和債務(wù)人之間的債權債務(wù)糾紛具有可仲裁性。認為爭議的可仲裁性不因破產(chǎn)而改變，仲裁協(xié)議仍可執行，裁決所確定的權益可作為破產(chǎn)財產(chǎn)或破產(chǎn)債權向法院申報。同時(shí)還認為應將因侵權行為產(chǎn)生的爭議納入到仲裁。其認為：民事權利是一個(gè)開(kāi)放的體系，侵權行為也是一個(gè)開(kāi)放型的概念。由侵權行為而產(chǎn)生的爭議，當事人雙方是平等的民事主體，爭議不涉及財產(chǎn)權益，但涉及的權利內容是當事人可以自由處分或可以和解的，這樣的爭議應具有可仲裁性。
同時(shí)，很多學(xué)者建議將知識產(chǎn)權中的更多糾紛納入到仲裁中來(lái)。鄭書(shū)前、宋新宇在《論知識產(chǎn)權侵權糾紛之可仲裁性》一文中談到：目前我國有關(guān)法律只規定了著(zhù)作權合同糾紛可以申請仲裁。但對于其他的知識產(chǎn)權糾紛如專(zhuān)利權、商標權有關(guān)的糾紛并未規定其可以提請仲裁。仲裁方式在解決知識產(chǎn)權糾紛方面和其他方式相比有其獨到的優(yōu)勢。如果不充分利用這種優(yōu)勢，會(huì )造成知識產(chǎn)權保護的成本增加、資源浪費。其認為：長(cháng)遠的考慮是在對《仲裁法》進(jìn)行修改時(shí)擴充仲裁的受案范圍，明確規定知識產(chǎn)權侵權糾紛的一部分事項可以仲裁;鑒于《仲裁法》的修改會(huì )涉及到方方面面的內容以及立法者對修改時(shí)機會(huì )合理把握，目前可先由最高人民法院出臺相關(guān)司法解釋?zhuān)鞔_任命法院在對仲裁裁決進(jìn)行司法審查時(shí)，不得將裁決事項時(shí)知識產(chǎn)權糾紛作為仲裁委員會(huì )無(wú)權仲裁的情形而裁定撤銷(xiāo)或不予執行該知識產(chǎn)權侵權糾紛仲裁裁決，應當執行該裁決結果，這是可采取的權宜之計。隨著(zhù)中國市場(chǎng)經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展和完善，國家對于民商事案件可仲裁性的態(tài)度將變的更為開(kāi)放，知識產(chǎn)權侵權糾紛被仲裁機制所擴充容納，承認其具有可仲裁性將在我們的意料之中。馬明虎在《論我國知識產(chǎn)權侵權糾紛的可仲裁性》一文中談到，承認更多的知識產(chǎn)權侵權糾紛的可仲裁性符合世界仲裁立法的發(fā)展趨勢。其認為：按照我國民法通則的規定，顯然知識產(chǎn)權與財產(chǎn)權有一定的差異，而從擔保法權利質(zhì)押的規定來(lái)看，我國擔保法將知識產(chǎn)權視為動(dòng)產(chǎn)，知識產(chǎn)權的侵權糾紛應當屬于其他財產(chǎn)糾紛。更重要的是，我國仲裁立法已朝國際仲裁制度邁出了很大一步，這為承認知識產(chǎn)權侵權糾紛的可仲裁性創(chuàng )立了必要的條件。
孫東東、吳正鑫在《關(guān)于我國建立醫事糾紛仲裁制度的研討》提出建立醫療糾紛仲裁制度的設想。認為除少數重大醫療責任事故外，絕大多數醫療糾紛均為民事糾紛，且糾紛的最終解決也都落實(shí)到經(jīng)濟補償上，因此解決此類(lèi)糾紛宜采用半官方的公斷方式，但由于醫療糾紛仲裁所調整的糾紛涉及醫學(xué)專(zhuān)業(yè)技術(shù)以及糾紛雙方的不對等性，使得醫事糾紛不僅具有一般經(jīng)濟合同糾紛仲裁的特征，如：程序簡(jiǎn)便、靈活、快捷、或裁或審、不公開(kāi)、不排斥調解以及仲裁結局具有法律效力等，還具有其特殊性。即：(1)醫療糾紛仲裁可由糾紛雙方的任何一方提出申請，無(wú)須雙方當事人合意。(2)醫事糾紛仲裁應作為訴訟程序前的必經(jīng)程序，仲裁機構對糾紛先行調解，調節不成，做出裁決。其調解和裁決均不具有最終解決糾紛的效力，但生效后應具有強制執行的效力。其還建議建立專(zhuān)門(mén)的醫事糾紛仲裁機構來(lái)審理醫事糾紛。
三、有的學(xué)者認為侵權與違約責任競合現象的糾紛也可以通過(guò)仲裁來(lái)解決。王金蘭、王瑋在《論侵權行為的可仲裁性》一文中談到：在侵權與違約競合的情況下，受害人享有選擇請求權，既可以以侵權為由，又可以以違約為由，行使追討損害賠償或損失賠償的權利。實(shí)際上，對于侵權性的違約行為和違約性的侵權行為，一般都按違約行為處理。當執行一個(gè)責任而使受害人的損害賠償目的達到時(shí)，受害人的另一請求權應歸于消滅，加害人的責任即可解除。如在執行違約賠償責任后，權利人的損失已經(jīng)得到彌補，就不再要求違約人承擔侵權損害賠償責任。無(wú)論是合同之債，還是侵權之債，都是民商事法律調整的范疇，該債權的糾紛都屬于私法上而不是公法上的糾紛，此為以仲裁來(lái)解決該糾紛提供了法律上的可能性;此外，在侵權和違約競合的情況下，如何說(shuō)明選擇違約，再將其歸結于也屬違約的性質(zhì)，以違約提起損失賠償，再技巧上也會(huì )更恰當、穩妥。
四、宋連斌和黃進(jìn)教授在其中華人民共和國仲裁法(建議修改稿)中提出將仲裁的管轄的受案范圍規定為當事人有權和解的任何財產(chǎn)性糾紛。有的學(xué)者比較推崇我國臺灣地區仲裁法的規定，即有關(guān)現在或將來(lái)之爭議，當事人得訂立仲裁協(xié)議，約定由仲裁人一人或單數之數人成立仲裁庭之，同時(shí)增訂第二款規定前項爭議，以依法得和解者為限。也有學(xué)者推崇德國的立法思路，那就是一切包含經(jīng)濟利益的爭議都可以成為仲裁的標的。同時(shí)也有學(xué)者認為，可直接將合同糾紛和其他財產(chǎn)權益糾紛改為契約性和非契約性糾紛。陳立峰、王海量在《論我國仲裁法的管轄范圍》一文中談到：擴大仲裁受案范圍關(guān)鍵是看這種立法技術(shù)是否符合國內仲裁實(shí)踐和國際仲裁發(fā)展趨勢的要求。在確定仲裁管轄范圍時(shí)需要明確的幾點(diǎn)是：首先，應當符合《聯(lián)合國仲裁示范法》的內容;其次，仲裁法管轄范圍的規定肯定要統轄國內各個(gè)仲裁機構的《仲裁規則》，維護法律的嚴肅性;最后，應明確仲裁主體的適用范圍。
綜上，幾乎所有的學(xué)者都認為仲裁受案范圍應當擴大，相關(guān)法律應當更加明確化。但就具體如何擴大仲裁的受案范圍上產(chǎn)生了很大的分歧。產(chǎn)生分歧的關(guān)鍵點(diǎn)在于我國仲裁法第二條規定的其他財產(chǎn)權益糾紛。許多學(xué)者建議將知識產(chǎn)權中的專(zhuān)利權和商標權納入仲裁;還有學(xué)者認為醫事糾紛也應納入仲裁;甚至有學(xué)者認為侵權與違約責任競合現象的糾紛也可以通過(guò)仲裁來(lái)解決。
大學(xué)生畢業(yè)論文9
“王先生的性格很復雜，而且很可以說(shuō)很矛盾：他的頭腦很冷靜，脾氣很和平，情感濃厚，這是從他的著(zhù)述、談話(huà)和文學(xué)作品看出來(lái)的。只因有此三種矛盾的性格合并在一起，所以結果可以至于自殺。他對于社會(huì )因為有冷靜的頭腦所以能看得很清楚;有和平的脾氣所以不能取激烈的反抗;有濃厚的情感所以常常發(fā)生莫名的悲憤。積日既久，所以只有自殺之一途。我們若以中國古代道德觀(guān)念去觀(guān)察，王先生的自殺是有意義的，和一般無(wú)聊的行為不同�！�
這是1927年6月2日，王國維先生自殺沉昆明湖后，梁?jiǎn)⒊壬谄淠骨暗牡吭~。不難看出梁先生在分析王國維先生自殺的原因時(shí)運用了歷史心理學(xué)這種方法。
梁?jiǎn)⒊壬缭谄洹吨袊鴼v史研究法》一書(shū)中提出了有關(guān)心理學(xué)理論與歷史研究極為獨到的觀(guān)點(diǎn)，“歷史為人類(lèi)心力所造成，而人類(lèi)心力之動(dòng)乃極自由而不可方物，心力既非物理的或數理的因果律所能完全支配，則其產(chǎn)生之歷史自亦與之統一性質(zhì)”再如“夫史跡為人類(lèi)所造，吾儕誠不能于人外求史。然所謂‘歷史的人格者’，別有其意義與其條件。史家之職，惟在認取此‘人格者’與其周遭情狀之相互相互因果關(guān)系而加以說(shuō)明。若夫一個(gè)個(gè)過(guò)去之古人，其位置不過(guò)與一幅之畫(huà)，一座之建筑物相等�！�
歷史心理學(xué)，也稱(chēng)心理史學(xué)。關(guān)于歷史心理學(xué)的定義，有人認為是一門(mén)新學(xué)科，也有人認為是史學(xué)流派或分支學(xué)科，也有人認為是一種史學(xué)研究方法，總之眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。不過(guò)這門(mén)新興的跨學(xué)科合作領(lǐng)域引起了學(xué)者們越來(lái)越多的關(guān)注。但可惜的是到目前為止歷史心理學(xué)在中國大陸地區并未有長(cháng)足的發(fā)展。
一、心理史學(xué)發(fā)展緩慢的原因
(一)傳統的治史風(fēng)格
要想很好的運用歷史心理學(xué)，必須懂中國古代治史的風(fēng)格，這是相當重要的。鄭樵在《通志》總序中的一段話(huà)道出中國古代傳統的治史風(fēng)格實(shí)質(zhì)“史冊以詳文該事，善惡已章，無(wú)待美刺。讀蕭曹之行事，豈不知其忠良?見(jiàn)莽卓之所為，豈不知其兇逆?……而當職之人，不知留意于，徒相尚于言語(yǔ)。正猶當家之?huà)D不事饔飧，專(zhuān)鼓唇舌�！笔饭賯兪冀K秉持成者王敗者寇，揚善抑惡的方針，為封建統治者歌功頌德。
心理學(xué)的研究必須要建立在大量材料的分析之上，中國古代的正史中大多描寫(xiě)和歌頌帝王將相的豐功偉業(yè)。并且當中某些史料則又因為避諱而沒(méi)有從實(shí)描述，多少帝王將相生平的描寫(xiě)開(kāi)頭都是“天賦異稟”的神話(huà)色彩，讓研究者很難從史料中分析其成長(cháng)經(jīng)歷對日后行為的影響，從而阻礙了對某些歷史現象因果的分析。此外，若想研究中國古代普通民眾或組織的群體心理、社會(huì )心理，其材料就更為缺乏。
還有，中國古人治史其目的是為了借古喻今，這就加重了史料的主觀(guān)色彩，正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“吾儕今日所渴求者，在得一近于客觀(guān)性質(zhì)的歷史。我國人無(wú)論治何種學(xué)問(wèn)，皆含有主觀(guān)作用――攙以他項目地，而絕不愿為純客觀(guān)的研究。例如文學(xué)，歐人自希臘以來(lái)，即有‘為文學(xué)而治文學(xué)’之觀(guān)念。我國不然，必曰因文見(jiàn)道。道其目的，而文則其手段也。結果則不誠無(wú)物，道與文兩敗俱傷。惟史亦然：從不肯為歷史而治歷史，而必侈懸一更高更美之目的――如“明道”、“經(jīng)世”等，一切史跡，則以供吾目的之芻狗而已�！盵2]這就對我們搜集、把握和運用資料的能力提出了更高的要求。
此外，在運用歷史心理學(xué)時(shí)，當事人的日記、書(shū)信、自傳是首選材料，但正如劉子健所說(shuō)：“國史人物，很少有可靠的私生活資料。幼年感受，家庭關(guān)系，夫婦感情，都認為不登大雅之堂�！辈⑶�，古人治史“本意并不在述史，不過(guò)借古人以寄其理想，故書(shū)中所記，乃著(zhù)者理想人物之言行論行事，并非歷史上人物之言論行事�！盵2]古人的這種治史的風(fēng)格給歷史心理學(xué)的運用造成很大的困難。
(二)今人不良的治學(xué)風(fēng)格
現在有一種現象就是強材料以就我，或者是為了支持自己的觀(guān)點(diǎn)而片面截取某段材料。如梁?jiǎn)⒊缭凇吨袊鴼v史研究法》中談到有的人“對于一件事的說(shuō)明，到了材料不夠時(shí)，不得不用推想。偶然得到片辭孤證，便很是高興，勉強湊合起來(lái)作為事實(shí)”。還有“自己有一種思想，或引古人以為重，或引過(guò)去事實(shí)以為�！本C合上述我們可以看出傳統的治史風(fēng)格和今天一些學(xué)者不嚴謹的治學(xué)都給歷史心理學(xué)的運用造成了很大的困難。因此，盡管心理史學(xué)走過(guò)了百年歷程，但真正有價(jià)值的成果少之又少。
二、運用歷史心理學(xué)應注意的問(wèn)題
(一)善用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)
事物是不斷變化發(fā)展的，一如人之心理亦是不斷變化的，“社會(huì )倘永為一種勢力――一種心理之所支配，則將成為靜的、僵的，而無(wú)復歷史之可言”[2]我們在運用心理學(xué)理論研究歷史問(wèn)題時(shí)要用發(fā)展的眼光看待歷史事件，認識到不管是一個(gè)人還是一個(gè)群體的所作所為絕不是某一心理所支配的，它一定是存在變化的。在運用歷史心理學(xué)史分析一個(gè)人的行為時(shí)，要能夠發(fā)展的看到，隨著(zhù)周邊環(huán)境的不同，其心理是變化的，其表現出來(lái)的行為是不同的。錢(qián)穆先生在《歷史研究法》也提到善用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待歷史的必要性：“諸位研究歷史，首當注意變。其實(shí)歷史本身就是一個(gè)變，治史所以明變�！薄罢缫粋�(gè)身體健康的人，他也會(huì )有病時(shí)。一個(gè)身體孱弱的，也會(huì )有康強時(shí)。所以衡量一人之體況，該看其前后進(jìn)程�！�
舉一個(gè)例子說(shuō)明，西漢初黃老之學(xué)成為顯學(xué)，被確立為國家政治活動(dòng)的指導思想，在國家內外政策中起著(zhù)重要的作用;然而到漢武帝時(shí)，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟得到了恢復和發(fā)展，在意識領(lǐng)域內“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，自此儒家思想成了漢代統治集團制定大政方針的理論依據，取代了黃老無(wú)為思想發(fā)揮著(zhù)主導作用。這是一個(gè)大家都知道的歷史事件。這就是隨著(zhù)社會(huì )群體心理的發(fā)展造成的歷史結果。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和社會(huì )意識的發(fā)展，西漢統治集團這一社會(huì )群體的心理是發(fā)生變化的，為維護自己的統治采用適合自己統治需要的思想。這就不難解釋儒家思想取代黃老思想成為統治者內外政策制定的依據。 再如，大家都知道隋煬帝楊廣，其陰險狡詐、殘酷暴孽、城府極深，但其這一性格在韜光養晦時(shí)和大權在握時(shí)所表現出來(lái)的行為是完全不同的。出現這種現象的原因就是因為周邊環(huán)境不同。所以在運用歷史心理學(xué)必須的注意到發(fā)展的看待問(wèn)題。
(二)注重群體心理
目前歷史心理學(xué)的運用還是偏向于個(gè)人心理。我們應該在注重分析個(gè)人心理的同時(shí)，看到群體心理對歷史事件的重要性。
梁先生對此明確指出：“人格是個(gè)共同的，不是孤另的。想自己的人格向上，唯一的方法，是要社會(huì )的人格向上。然而社會(huì )的人格，本是各個(gè)自己化合而成。想社會(huì )的人格向上，唯一的方法，又是要自己的人格向上�！苯袒瘔�，氣與俗則壞，如西漢國風(fēng)壞，則出現“王莽盜國，獻符命者遍天下”的不良社會(huì )風(fēng)氣;教化好，氣與俗則好，如東漢“光武起而矯之，尊經(jīng)術(shù)，禮獨行，，東漢風(fēng)俗之美，冠絕仿古”
梁先生《中國道德之大原》一文中提及：“國民既有一種特異之國性，以界他國而自立于大地”。同年，他專(zhuān)作《國性篇》，再一次說(shuō)：“國于天地，必有與立。國之所以與立者何，吾無(wú)以名之，名之曰國性。國之有性，如人之有性然�！绷合壬f(shuō)的“國性”就是群體或社會(huì )心理。梁先生談朝鮮滅亡的原因，認為是因為其國民沒(méi)有堅強的斗志和毅力，“朝鮮人易怒好生事，一受侮則攘臂而起，然其怒不崇朝而息”。一息則“若已僵之蛇，撥之不動(dòng)也�！蔽覀冊谶\用心理學(xué)原理研究個(gè)人心理時(shí)一定要注意到當時(shí)“國性”。
“所謂‘首出人格者’表面上雖若一切史跡純?yōu)楸艘蝗嘶驍等嘶顒?dòng)之結果，然不能謂無(wú)多數人的意識在其背后�！比�，漢楚爭霸，劉邦項羽誰(shuí)得天下，就是一個(gè)很好的例子。秦帝國滅國后，長(cháng)期的戰爭中人民深受苦難，急需一個(gè)穩定的社會(huì )環(huán)境來(lái)恢復生產(chǎn)，需要一位明白他們需求的英雄一統中原。劉邦出身底層以及不懼失敗的性格正好符合了這種社會(huì )心理的需求，相反，項羽出身貴族家庭，從小接受著(zhù)傳統正規的教育學(xué)習，其思想與一般百姓有著(zhù)本質(zhì)的不同，他一心只想建功立業(yè)，名垂歷史，然項羽的生存環(huán)境與成長(cháng)經(jīng)歷決定了他無(wú)法承受失敗的打擊然。相比之下，劉邦更適應當時(shí)社會(huì )的需要，最終戰勝了項羽。我們可以假設如果沒(méi)有人民的支持，沒(méi)有社會(huì )發(fā)展的需求，劉邦或許就是失敗者。歷史現象中有許多內在的、潛在的心理因素有待挖掘，不同時(shí)期的社會(huì )階層組成也有不同，研究者須將各種層次的心理因素都納入考慮范圍中。
這樣的例子很多，梁先生談顧炎武忠貞不二之根源：顧炎武被公認為清學(xué)開(kāi)山之祖，專(zhuān)以《論語(yǔ)》中“行己有恥，博學(xué)于文”修養自己。清軍入關(guān)后，他不做清官，為明代忠貞不二之遺老，原因得益于其母之教誨�！八母赣H早死，母親未婚守節，十七歲到顧家，過(guò)繼他做養子，慢慢地撫育成人。滿(mǎn)州入關(guān)，義不事二姓，絕食二十七日而死�！櫮杆罆r(shí)，囑咐亭林，不得在清朝作官。
他平時(shí)所受教育很深，臨終又有這樣大的刺激，所以他一身行為，完全受顧母的支配�！闭鐐ゴ蠼逃腋５摫稜栒f(shuō)：“國民的命運，與其說(shuō)是操在掌權者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親――人類(lèi)的教育者�！辈浑y看出，母親的言傳身教深深影響了孩子們的的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，但是，我們除了看到這些偉大母親的人格魅力對她們孩子的影響，還應該考慮到傳統觀(guān)念和社會(huì )群體心理也是對于個(gè)人行為影響的重要因素。他們本身生活于封建社會(huì )中，自幼接受禮教或儒家傳統思想這一社會(huì )心理的作用。
三、發(fā)展前景
心理因素在對歷史事件的分析解讀中是不容忽視的，歷史心理學(xué)依然是歷史研究中一塊神秘的、重要的領(lǐng)域。也正因如此，擁有獨特史學(xué)研究視角和方法的心理史學(xué)在未來(lái)具有極大發(fā)展潛力。正如有學(xué)者所說(shuō)的：“后現代主義對理性的懷疑自然對人類(lèi)行為的解釋有不同觀(guān)點(diǎn)。就此而言，宣稱(chēng)能解釋人類(lèi)理性行為的心理分析理論就有了相當可以發(fā)揮的空間�！徽搨�(gè)人或群體，其許多行為要借助心理分析工具才能有較滿(mǎn)意的解釋?zhuān)虼嗽谖磥?lái)，心理史學(xué)要比從前更有前景�！庇鴮W(xué)者杰弗里?巴勒克拉夫對歷史心理學(xué)地位的評價(jià)也證明這一點(diǎn)，“它不是歷史學(xué)的替代物，而是歷史解釋中的一個(gè)有意義的內在組成部分。對歷史上的每一個(gè)決策和事件所作的合理分析都留下了一部分剩余的問(wèn)題未加以解釋。只要心理學(xué)能夠幫助歷史學(xué)家弄清這些剩余的問(wèn)題，歷史學(xué)家就不會(huì )拒絕它的幫助。只要對心理學(xué)加以謹慎的應用，便沒(méi)有任何理由不應當借助于心理學(xué)來(lái)擴大歷史理解的范圍�！�
大學(xué)生畢業(yè)論文10
【摘要】
本文首先對酒店服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行簡(jiǎn)單的概述，然后對我國酒店服務(wù)質(zhì)量存在的問(wèn)題和原因作了綜合的分析，最后從質(zhì)量管理控制、服務(wù)質(zhì)量量化標準、顧客管理、員工滿(mǎn)意等多個(gè)角度提出了相應的對策。
【關(guān)鍵詞】
酒店服務(wù)；質(zhì)量管理；對策研究
1.酒店服務(wù)質(zhì)量概述
酒店服務(wù)質(zhì)量的定義
酒店服務(wù)可定義為酒店員工以設備設施為基礎，以一定的操作活動(dòng)為內容，以客人需求為目標，傾注員工感情形成的行為效用的總和。
酒店服務(wù)質(zhì)量是指酒店以其所擁有的設施設備為依托，為顧客所提供服務(wù)在使用價(jià)值上適合和滿(mǎn)足顧客物質(zhì)和精神需要的程度。
酒店服務(wù)質(zhì)量的基本內容
優(yōu)良的服務(wù)態(tài)度。服務(wù)態(tài)度，是指酒店各崗位的服務(wù)人員對待各類(lèi)賓客所持的情緒反映。它是全心全意為賓客服務(wù)的思想在語(yǔ)言、表情、行為等方面的具體表現。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是從優(yōu)良的服務(wù)態(tài)度開(kāi)始的。
完好的服務(wù)設施。服務(wù)設備，是指酒店用來(lái)接待服務(wù)的設備設施。它直接反映酒店服務(wù)質(zhì)量的物質(zhì)技術(shù)水平。一般包括房屋建筑、機器設備、交通工具、冷暖空調、電器設備、衛生設備、通訊設備、各類(lèi)家具和室內裝飾等。
完善的服務(wù)項目。酒店是一個(gè)向賓客提供食、宿、行、游、購、娛的綜合性服務(wù)行業(yè)，這就決定了它的服務(wù)項目不能單一化，而應多樣化。提供服務(wù)項目的多少，是酒店的等級、規模、經(jīng)營(yíng)能力的綜合體現。固定模式認為：酒店提供的服務(wù)項目越多，酒店的功能就越齊全，酒店的綜合能力也越強。
2.我國酒店服務(wù)質(zhì)量存在的問(wèn)題及原因分析
我國酒店服務(wù)質(zhì)量存在的問(wèn)題
服務(wù)質(zhì)量管理效率低。目前，我國酒店管理者質(zhì)量管理意識普遍薄弱，手段和技術(shù)落后，管理效率低下。具體表現為缺乏科學(xué)、完善的服務(wù)質(zhì)量管理制度，或者是制定的制度過(guò)于陳舊和顧客多樣化和個(gè)性化的市場(chǎng)需求有沖突，不能較好地滿(mǎn)足顧客各方面的需求，或者是制定了一系列比較科學(xué)的服務(wù)質(zhì)量管理制度。但是在制度執行的過(guò)程中，缺乏合理的監管和控制力度，使得服務(wù)質(zhì)量管理的效率低下，最終降低了服務(wù)質(zhì)量。
各部門(mén)間服務(wù)協(xié)調性差。在我國酒店行業(yè)中，部門(mén)經(jīng)理更關(guān)心的是如何把自己的部門(mén)業(yè)績(jì)搞好，而不是與其他部門(mén)合作，搞好整個(gè)酒店的各項工作。顧客成為這些內部戰爭的直接受害者，他們會(huì )選擇不再光顧這家酒店，由此造成酒店客源流失，不利于酒店的整體發(fā)展，最終還會(huì )波及到每個(gè)員工的切身利益。
服務(wù)質(zhì)量水平不高。多年來(lái)，服務(wù)水平不高一直限制著(zhù)酒店業(yè)的整體發(fā)展。國內很多酒店員工工作缺少積極主動(dòng)性，素質(zhì)普遍偏低，缺乏基本的禮貌禮節及優(yōu)秀的理論支持，缺乏專(zhuān)門(mén)的培訓，業(yè)務(wù)技能水平較低，影響對客服務(wù)的速度與效率。
我國酒店服務(wù)質(zhì)量產(chǎn)生問(wèn)題的原因
缺乏嚴密的質(zhì)量控制系統。當酒店管理者制定了一套質(zhì)量管理制度后，最初抓得很緊，服務(wù)質(zhì)量的效果也較明顯。但由于長(cháng)時(shí)間缺乏嚴密的質(zhì)量控制系統，沒(méi)有對未來(lái)的整體發(fā)展進(jìn)行全面科學(xué)規劃，缺乏對服務(wù)質(zhì)量全過(guò)程、全員、全方位的管理。因此，服務(wù)質(zhì)量也隨之下降。
疏于對顧客信息的全面管理。顧客是酒店服務(wù)的主要對象和主要感知者，因此最有發(fā)言權。而在我國酒店行業(yè)中，酒店經(jīng)營(yíng)者往往注重硬件方面的投入來(lái)吸引顧客，缺乏對顧客信息的全面管理，如對客人的喜好、習慣、特殊要求等一無(wú)所知。這就導致顧客期望與實(shí)際享受到的顧客價(jià)值不成正比，從而產(chǎn)生強烈的心理反差，最終導致客源流失。
3.提升我國酒店服務(wù)質(zhì)量的對策
實(shí)施有效的質(zhì)量管理控制方法
實(shí)行“首問(wèn)責任制”。酒店的“首問(wèn)責任制”是指所有酒店在崗工作的員工，第一個(gè)接受賓客咨詢(xún)或要求的人，就是解決賓客咨詢(xún)問(wèn)題和提出要求的首問(wèn)責任者。首問(wèn)責任人必須盡己所能給顧客提供最佳和滿(mǎn)意的服務(wù)，直至問(wèn)題最后解決或給予明確答復。推行首問(wèn)責任制的關(guān)鍵是要通過(guò)針對性的培訓或交叉培訓活動(dòng)，讓每一名員工，特別是一線(xiàn)員工，全面清楚地了解酒店內不同崗位的大致服務(wù)內容和服務(wù)項目，以及各個(gè)服務(wù)流程之間相互銜接的關(guān)系。
抓住“關(guān)鍵時(shí)刻”�！瓣P(guān)鍵時(shí)刻”一詞是由斯堪的納維亞航空公司(SAS)總裁簡(jiǎn)·卡爾森(Jan Carkzon)創(chuàng )造的�？柹J為：服務(wù)一線(xiàn)的員工每一次與顧客面對面互相交流接觸的瞬間即為關(guān)鍵時(shí)刻。顧客對其在酒店各個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻的感知，直接決定了其對酒店服務(wù)質(zhì)量的整體評價(jià)。每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，都是顧客感知價(jià)值的基本組成單位。不同的酒店，關(guān)鍵時(shí)刻不同，如有的顧客關(guān)注入住前的登記手續，強調第一印象，而有的顧客關(guān)注入住過(guò)程中的體驗感受及整體氛圍，有的顧客則關(guān)注退房時(shí)能否產(chǎn)生下次入住的期待。
對員工授權。美國學(xué)者鮑恩和勞勒(Bowen and Lawer)認為，授權是指管理者與處于服務(wù)第一線(xiàn)的員工分享信息、知識、獎勵、和權力。放手讓員工自己管理和控制一些工作，不僅能讓他們發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng )造性，而且也體現了酒店對員工的尊重，讓員工更有責任感。在提高酒店工作效率的同時(shí)讓顧客體驗到酒店員工負責、熱情、周到的服務(wù)，顧客滿(mǎn)意度自然也會(huì )提高。
提高酒店各部門(mén)的協(xié)調性
加強內部溝通。部門(mén)合作以溝通為基礎，沒(méi)有溝通，人與人之間會(huì )陷入一種相互隔絕的心理狀態(tài)，就不可能形成默契的配合，良好的團隊合作精神也是通過(guò)溝通來(lái)建立的，酒店溝通包括上下級之間、部門(mén)之間、部門(mén)內各人員之間的溝通等�？赏ㄟ^(guò)各種集體活動(dòng)來(lái)促進(jìn)酒店內部溝通，如管理人員與服務(wù)人員一起聚餐、設立員工意見(jiàn)箱等、組織踏青、野營(yíng)、燒烤、拓展等戶(hù)外活動(dòng)、開(kāi)展文體競賽活動(dòng)等都是實(shí)現內部有效溝通的具體方式。
實(shí)行崗位輪換。酒店服務(wù)業(yè)屬于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，很多崗位的工作重復，勞動(dòng)量非常大，因此很容易導致員工出現過(guò)度疲勞或遲鈍傾向，這就需要管理者采取崗位輪換方式進(jìn)行有效調節。實(shí)行崗位輪換，不僅有助于提升員工的工作技能，挖掘其潛在工作能力，提高全面素質(zhì)，還有助于深入實(shí)踐到不同的工作崗位，增強對其他崗位的認識和體會(huì )，發(fā)現存在的問(wèn)題并提出建議，同時(shí)有助于消除不同部門(mén)間的隔膜，增強各部門(mén)間的溝通能力和協(xié)作能力。
堅持準確的服務(wù)質(zhì)量理念
整體化服務(wù)理念。酒店的每位從業(yè)者均了解“100-1=0”的公式。賓客對飯店的評價(jià)是一個(gè)完整的整體評價(jià)，只要一個(gè)細節或環(huán)節出現差錯，就會(huì )導致賓客不滿(mǎn)，從而影響賓客對酒店品質(zhì)的認可。
精細化服務(wù)理念。管理者應該有效地控制對客服務(wù)流程中的關(guān)鍵品質(zhì)點(diǎn)，體現酒店精致化服務(wù)品質(zhì)。如酒店的大堂吧、自助早餐、客房的床、衛生間的淋浴、電視頻道等這些均是酒店應重視的品質(zhì)點(diǎn)，因為幾乎每一位賓客均會(huì )使用到這些設施，而酒店的舒適度也是從這些品質(zhì)點(diǎn)中加以體現的。
加強員工管理
制定規范的準入機制。酒店的人力資源部門(mén)要根據酒店經(jīng)營(yíng)發(fā)展需求，結合酒店實(shí)際情況，調查各部門(mén)崗位分布及人員安置情況，查找崗位漏洞及人員分布不均衡的情況，制定出較為完善合理、科學(xué)的崗位人員編制。根據不同的崗位要求，采取不同形式的招聘方式，吸收有經(jīng)驗的管理人才及有專(zhuān)業(yè)基礎的大學(xué)畢業(yè)生加入酒店，做好酒店的人才儲備工作。針對酒店人員流失率高的現狀，只有嚴把員工進(jìn)入的質(zhì)量關(guān)，酒店的服務(wù)質(zhì)量才有保證。
制定合理的激勵機制。針對酒店行業(yè)員工準入門(mén)檻低的情況，應建立規范的考核機制，對酒店員工的操作技巧、外語(yǔ)溝通能力以及日益普及的信息化系統管理知識進(jìn)行統一量化考核。對欲從事高星級酒店工作的人實(shí)行自愿考證上崗制度。對員工日常工作中的每一個(gè)細節進(jìn)行考核，制定合理的獎懲制度。
在員工入職階段，要對員工進(jìn)行酒店的應知應會(huì )、員工意識等方面的內容進(jìn)行培訓，而在上崗后，則要定期對工作的基本技能進(jìn)行培訓，加以鞏固，同時(shí)還有對特殊事件的處理及應對進(jìn)行培訓，提高處理突發(fā)事件的能力和應變能力。
參考文獻
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大學(xué)生畢業(yè)論文11
【摘要】
高迪建筑是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩，它有著(zhù)豐富的文化內涵、鮮明的民族特色和個(gè)性特征�，F代的人們越來(lái)越追求服飾品的藝術(shù)性、以及注重精神感受，服飾品包裝更承載著(zhù)時(shí)尚、文化、情感的使命。
【關(guān)鍵詞】
建筑藝術(shù);服飾包裝設計;文化
服飾品包裝設計在時(shí)尚界中掀起了狂熱的浪潮，表現個(gè)性的同時(shí)，還傳達了著(zhù)裝者的審美趣味和價(jià)值觀(guān)，現代人們越來(lái)越追求個(gè)性服飾品的藝術(shù)性以及注重精神感受。消費者喜愛(ài)富有文化內涵，以及實(shí)用性和裝飾性完美結合的服飾品。完美的服飾品包裝不但滿(mǎn)足消費者以及市場(chǎng)的需求，更承載著(zhù)時(shí)尚、文化、情感的使命。孤僻沉默、衣衫襤褸、成天工作、無(wú)浪漫史——這就是19世紀最著(zhù)名的建筑師，整個(gè)巴塞羅那建筑藝術(shù)的締造者安東尼高迪伊克爾內特的寫(xiě)照。高迪建筑是世界建筑藝術(shù)史上的一朵奇葩，有著(zhù)豐富的文化內涵、鮮明的民族特色和個(gè)性特征。他的藝術(shù)作品已經(jīng)超越建筑本身，在世人眼里，他是具備驚世才華的“瘋子”，而追求真誠、自然的他說(shuō)“只有瘋子才會(huì )試圖去描繪世界上不存在的東西”。他的藝術(shù)是有生命的，是用心把獨特的情感通過(guò)形態(tài)和裝飾的方式表達在建筑上。隨著(zhù)全球經(jīng)濟一體化，服飾品包裝設計早已跨越民族和國家的界限，眾多的文化元素融合在一起，民族共融現象已擴散到世界的各個(gè)角落，在一定程度上高迪藝術(shù)的某些特征和服飾品包裝設計的某些元素不謀而合。用新的設計方式，設計思維達到高迪藝術(shù)精神服飾品包裝的物質(zhì)化，下面將其具體的應用分析如下。
1、服飾品包裝設計融合了以建筑為載體重現自然的設計理念
所謂重現自然就是追求自然主義，趨勢是不斷平衡人與自然之間的生態(tài)關(guān)系。高迪堅信建筑是對自然的再現和人類(lèi)幻想的結合，而不是所謂的憑空幻想，海浪的弧度、海螺的紋路、蜂巢的格致、神話(huà)人物的形狀，都是高迪建筑作品中采用的表達思路。他認為，自然界中沒(méi)有僵硬的直線(xiàn)，因此，在他的建筑設計中筆直的元素是很少見(jiàn)的，所有的主體基本都是有點(diǎn)傾斜或曲線(xiàn)、弧度天衣無(wú)縫融為一體。20世紀90年代,隨著(zhù)生態(tài)技術(shù)的發(fā)展和消費品觀(guān)念的變化，綠色設計以一種新的設計方式發(fā)展并流行起來(lái)。21世紀服飾品包裝流行主題之一仍然把“回歸自然”之風(fēng)推到首位。大眾消費者逐漸崇尚自然材料，在造型、色彩、圖案、材質(zhì)方面追求綠色、健康、自然的傾向。這也必然引導服飾品包裝設計者以人們賴(lài)以生存的大自然為靈感來(lái)源，表現自然成為服飾品包裝創(chuàng )意的主流。服飾品包裝的設計傾向來(lái)自于大自然的語(yǔ)言形式，自然界與生俱來(lái)的形態(tài)成為主導�，F代的人們越來(lái)越認可天然產(chǎn)品，在商場(chǎng)中天然服飾以及各種配飾越來(lái)越受到人們的青睞。天然纖維的、麻織的服裝包裝，木質(zhì)的配飾，動(dòng)物骨雕刻的裝飾以及草編的包、帽子等都表現出讓美好的多樣生態(tài)延續下去的訊息。
2、獨特絢麗、多姿多彩的美貫穿于服飾品包裝設計中
任何形式的建筑離不開(kāi)色彩，所以說(shuō)色彩是最直接表達建筑心情的方式。我們經(jīng)�？吹浇ㄖ耐饬⒚婊臼前咨�、灰色、褐色等單一的顏色，或者是能反映一定光照、或者周?chē)h(huán)境的現代材質(zhì)。而在高迪的建筑中要用絢麗繽紛來(lái)形容它的色彩豐富性。例如，被各種顏色的裝飾點(diǎn)綴的充滿(mǎn)了童話(huà)色彩的古埃爾。公園入口處的小樓本身顏色和設計奇特，外墻鑲嵌著(zhù)白、棕、綠、藍、紅等色的碎海片，頂上有許多小塔和突出物，不由得讓人們聯(lián)想到童話(huà)故事。心理學(xué)家認為人的第一感覺(jué)就是視覺(jué)，而對世界影響最大的就是色彩。無(wú)論古代還是現代，色彩在審美中都有著(zhù)舉足輕重的作用。在現代社會(huì )中色彩心理反應的研究已不局限為少數心理學(xué)家、藝術(shù)家的范圍，隨著(zhù)商品競爭的發(fā)展，它也越來(lái)越受到服飾設計界人士的關(guān)注。服飾品包裝的色彩經(jīng)歷了單調到多元大眾化、到強調個(gè)性、強調創(chuàng )意與眾不同的風(fēng)格。隨著(zhù)人們對服飾的`關(guān)注和投入，人們求異求新的心理需求是服飾品包裝多元設計的必然趨勢。這種多元首先出現在大膽的用色方面，在任何時(shí)候都感受到色彩帶給我們的視覺(jué)沖擊力。
3、本土性研究和民族特色的集合
高迪以建筑為載體，將本民族的文化予以傳承。他出生于加泰羅民亞小城，他的建筑作品體現了濃厚的加泰羅民亞民族意識。巴特羅公寓是以加泰羅民亞地區的古老神話(huà)為背景而創(chuàng )作的。故事講述的是一位美麗的公主被惡龍囚禁在古堡中，英雄圣喬治和惡龍展開(kāi)搏斗，最終殺死了惡龍，解救了公主。巴特羅之家便是以圣喬治和惡龍的故事為背景的屋頂及正立面，上釉的波狀鱗片瓷磚如惡龍背部使得刺在龍脊上的十字架格外耀眼。而屋子的外觀(guān)，則以受難者的骨頭為裝飾增添了童話(huà)故事般的氛圍。所以說(shuō)，高迪的建筑具有他獨特的設計語(yǔ)言，描寫(xiě)著(zhù)本民族的文化與精神。服飾品設計要在世界占有一席之地，它的包裝不能一味的模仿，而是要做具有本土化和民族性的設計，用自己的語(yǔ)言符號傳遞信息的設計。服飾品包裝的本土化并不僅僅是傳統文化元素的重復使用，而是隨著(zhù)人們的需求和市場(chǎng)的發(fā)展不斷注入新的元素。服飾品包裝本土化設計符合不同的民族，需要民族識別、民族認同的情感要求，是各民族表現于不同文化上的共同心理素質(zhì)。每一地區的文化氛圍不同，那么其中的消費群體的消費心理也是有差異的，消費者在選擇時(shí)會(huì )因地方文化特性的影響而帶有一定的傾向性。在歐美國家和日本，為了占領(lǐng)市場(chǎng)，他們已經(jīng)形成具有民族特色和本土化氣息的多個(gè)設計中心，他們把民族精神的內涵、審美情趣同現代服飾包裝的設計理念相融合，形成具有民族特色的服飾品包裝風(fēng)格。同樣，中國的服飾品包裝設計師正背負起宣揚中國傳統文化的社會(huì )責任，作為中國服飾文化的守護者和繼承者，NETIGER始終秉承“貫通古今”的設計理念，致力于復興中國的服飾文化。中國國際時(shí)裝周NETTG，主題為“華宋”的20xx夏季高級定制華服發(fā)布會(huì )，它的包裝設計延續了“貫通古今”的品牌精神，將宋代淡雅高貴、簡(jiǎn)潔婉約的服飾文化與輕盈通透、色彩柔和20xx年國際流行趨勢精妙結合，展示了中國高貴的華服品質(zhì)和服飾工藝所傳承的文化內涵。高迪建筑藝術(shù)的獨特魅力，不僅融匯在人們的思想里，包含在設計領(lǐng)域的發(fā)展中，其對于服飾包裝領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。服飾包裝的設計與高迪建筑藝術(shù)審美特征相結合，既符合現代人們獨特的需求，又體現了服飾的文化藝術(shù)性。高迪建筑藝術(shù)豐富了各界藝術(shù)設計的文化底蘊，為人類(lèi)的精神文明建設留下了一筆寶貴的財富。
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大學(xué)生畢業(yè)論文12
摘要：
對于建筑藝術(shù)與音樂(lè )藝術(shù)來(lái)說(shuō)，兩者有著(zhù)廣泛的審美共通性。本文通過(guò)揭示和把握建筑藝術(shù)與音樂(lè )藝術(shù)的審美共通性，進(jìn)而在一定程度上幫助人們組織開(kāi)展建筑審美活動(dòng)時(shí)，進(jìn)一步展開(kāi)審美想象、深化審美體驗，進(jìn)一步實(shí)現審美超越。
關(guān)鍵詞：
建筑;音樂(lè );藝術(shù);探究
1.建筑藝術(shù)與音樂(lè )藝術(shù)的特性
通過(guò)對建筑、音樂(lè )進(jìn)行研究和對比，兩者之間存在一定的差異性，主要表現為：前者屬于空間藝術(shù)，后者屬于時(shí)間藝術(shù)。對比建筑藝術(shù)與音樂(lè )藝術(shù)，在一定程度上逐漸成為人們審美的共識。在西方，建筑被視為凝固的音樂(lè )。在中國，建筑同樣具有音樂(lè )美感。在中國無(wú)論是宮殿、寺廟，還是園林、民居，通常情況下不注重高大的單體，往往側重宏偉的群體;在修建建筑物的過(guò)程中，中國不是追求空間凝固的音樂(lè )，而是側重在時(shí)間的流動(dòng)中不斷呈現旨趣和品格。無(wú)論是建筑藝術(shù)，還是音樂(lè )藝術(shù)，兩者都有著(zhù)共通性，其中建筑所具有的音樂(lè )般的韻律和節奏感是關(guān)鍵所在。建筑藝術(shù)憑借自身的立面造型、平面布局等獨特的藝術(shù)語(yǔ)言，使自己的節奏和韻律等在一定程度上得到充分的表現。對此，梁思成曾比喻說(shuō)，連續與重復的一柱一窗，好像2/4拍子的樂(lè )曲，而連續重復排列的一柱二窗，就好比3/4拍子的華爾茲圓舞曲。通常情況下，一座建筑的內部通常由許多室內空間構成，對于整個(gè)建筑來(lái)說(shuō)，在空間的形狀、大小等方面存在一定的差異，但是同樣存在整體的和諧性。在進(jìn)行建筑審美時(shí)，人們在空間之間進(jìn)行轉移時(shí)，通常情況下會(huì )出現步移景異的景象。在空間前后轉移的過(guò)程中，欣賞著(zhù)一方面保留前一個(gè)空間的記憶，同時(shí)懷著(zhù)下一個(gè)空間的期待，使得建筑藝術(shù)的空間理性特征在一定程度上得到充分的顯示。
2.數的共通性
對于音樂(lè )與建筑來(lái)說(shuō)，兩者之間存在數的共通性，主要表現為：首先兩者之間存在潛在的數的關(guān)系，同時(shí)需要數學(xué)計算做基礎;其次，兩者之間具有一個(gè)完整的結構式，共同構成一個(gè)有機統一體，并且該統一體符合一定的數量關(guān)系;此外，在時(shí)間和空間方面，它們之間都具有一定的變化和對比。對于建筑來(lái)說(shuō)，從設計到施工直至竣工，都伴隨著(zhù)建筑的空間、進(jìn)深，墻的位置、高度等各種數量關(guān)系。置身在建筑空間，時(shí)刻進(jìn)行著(zhù)建筑審美，在這種情況下，我們可以體會(huì )到，通過(guò)人的參與，凝固的空間關(guān)系在一定程度上可以表達為流動(dòng)的時(shí)間關(guān)系，對于時(shí)空交匯的節奏感與韻律感，人們可以進(jìn)行無(wú)限地冥想。
3.空間感的共通性
通常情況下，建筑空間和音樂(lè )空間分別屬于實(shí)體空間、想象空間，在表現形式方面，二者存在一定的差異性。從表達方式上，建筑空間屬于直觀(guān)的，通常情況下，依靠墻與墻之間的相互位置關(guān)系進(jìn)一步限定、表現空間。墻與墻的距離和音與音之間的距離存在一定的聯(lián)系。
4.節奏感、韻律感的共通性
對于建筑藝術(shù)來(lái)說(shuō)，通常情況下是把人們置于時(shí)間中去領(lǐng)略其造型，通過(guò)空間的時(shí)間化，建筑的審美特征可以進(jìn)一步被人們所認識，并且在一定程度上可以充分感受時(shí)間序列的和諧與韻律。對于一個(gè)建筑物來(lái)說(shuō)，其效果主要依靠這些韻律關(guān)系來(lái)獲得。對于建筑空間的韻律感一般可以從建筑外部空間、內部空間兩個(gè)角度進(jìn)行感受。對于建筑物和音樂(lè )來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在水平方向上，還是垂直方向彼此之間都有相似的節奏和韻律，并且效果與音樂(lè )相類(lèi)似。
5.建筑藝術(shù)的審美
對于建筑來(lái)說(shuō)，作為一種藝術(shù)形式，通常情況下，一方面要滿(mǎn)足建筑本身的實(shí)用性功能，另一方面要具備獨特的建筑美感。在建筑實(shí)踐過(guò)程中，建筑師們通過(guò)對建筑美感的客觀(guān)規律進(jìn)行不斷積累，同時(shí)進(jìn)行探索和創(chuàng )新，進(jìn)而在一定程度上設計出建筑作品。下面從現實(shí)生活出發(fā)，對建筑的美學(xué)現象進(jìn)行積極的探討，同時(shí)對建筑藝術(shù)中的審美規律進(jìn)行分析。與其他生物一樣，人類(lèi)同樣是自然的一個(gè)部分，在日常生活中同樣需要效法自然的準繩，這是無(wú)法改變的事實(shí)。無(wú)論科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，尖端的科學(xué)技術(shù)、深奧的藝術(shù)形式等都在不同程度上具有古代時(shí)期的雛形，與自然存在某種聯(lián)系。對于建筑來(lái)說(shuō)，不僅是一種物質(zhì)現象，同時(shí)更是文化現象。在建筑設計的過(guò)程中，建筑師將自身的建筑理念、情感因素，以及人們的審美追求等因素融入其中，在一定程度上使建筑本體實(shí)現從物質(zhì)向精神的跨越，同時(shí)將人的“情”轉移到建筑中來(lái)。在這種情況下，可以說(shuō)建筑有了不同形式的具象，同時(shí)成為人們情感的物質(zhì)載體。
6.音樂(lè )藝術(shù)的審美
作為一種藝術(shù)結構形態(tài)，音樂(lè )具有一定的獨特性，人類(lèi)主體的內在審美情感通常情況下通過(guò)聲響的方式，在時(shí)間運動(dòng)中的自由組合來(lái)表現。在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的進(jìn)程中，音樂(lè )憑借自身的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步對人們的情感進(jìn)行抒發(fā)，同時(shí)撥動(dòng)人們的心弦，并且對人們的惰性進(jìn)行不同程度的陶冶。同工藝、建筑、書(shū)法、舞蹈一樣，音樂(lè )一般都不摹擬客體對象，風(fēng)雨雷鳴，鳥(niǎo)語(yǔ)鐘聲等只是對音樂(lè )所表現的審美情感與自由想象進(jìn)行明確的誘導。從某種意義上說(shuō)，音樂(lè )有著(zhù)聲響，進(jìn)一步帶有非語(yǔ)義性、非造型性、在現實(shí)生活中缺乏原型等特點(diǎn)，這便造成了它作為主觀(guān)的客體性藝術(shù)形態(tài)的抽象性、概括性和某種程度上的模糊朦朧意味。從對音樂(lè )藝術(shù)欣賞的角度講，聽(tīng)眾的審美情感可以很容易越出這種內容意蘊中不明確的朦朧的內心因素，把主體的審美經(jīng)驗、情感內容因素造成的心境擺進(jìn)去，達到一種物我統一狀態(tài)，從而對這種內容有較具體的感受和接近一般化的觀(guān)念。
7.情感體驗是音樂(lè )教學(xué)中所不容忽視的
情感體驗的重要性。在音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，從心理學(xué)角度上講，情感通常情況下是人對客觀(guān)現實(shí)的一種反應，在一定程度上代表著(zhù)人對待外界事物的態(tài)度，同時(shí)也體現了人對客觀(guān)現實(shí)產(chǎn)生的體驗。從藝術(shù)價(jià)值來(lái)看，音樂(lè )是一種最富情感的藝術(shù)，通過(guò)音樂(lè )可以激發(fā)和調動(dòng)人們的情感，同時(shí)可以體現個(gè)人的修養。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，可以進(jìn)一步獲得、培養情感體驗。
音樂(lè )課堂中的情感體驗。通常情況下，情感體驗就是在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中，欣賞者對音樂(lè )作品產(chǎn)生的情感反應。在音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，隨著(zhù)音樂(lè )的不斷發(fā)展，學(xué)生的情感逐漸產(chǎn)生共鳴，并且在一定程度上可以滿(mǎn)足藝術(shù)需求，進(jìn)一步陶冶心靈情操。作為音樂(lè )教師，在音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，需要采取措施教會(huì )學(xué)生體驗音樂(lè )、感受音樂(lè )，同時(shí)釋放學(xué)生的情感，使學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè )、理解音樂(lè )。
創(chuàng )設情境，引導情感投入。根據音樂(lè )的情緒、風(fēng)格，創(chuàng )設環(huán)境氛圍，這一過(guò)程被稱(chēng)為創(chuàng )設情境。通常情況下，可以借助良好的環(huán)境氛圍，幫助學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè )，進(jìn)而在一定程度上幫助學(xué)生調動(dòng)視聽(tīng)感官，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，可以不斷培養學(xué)生的思維意識。從根本上說(shuō)，創(chuàng )設情境就是營(yíng)造課堂聆聽(tīng)環(huán)境，幫助學(xué)生培養良好的聆聽(tīng)習慣。
著(zhù)手意境，引出情感共鳴。對于音樂(lè )來(lái)說(shuō)，描繪出讓人心動(dòng)的意境和讓人心醉的情感這是音樂(lè )的奇妙所在。在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是歌曲，還是樂(lè )曲，通常情況下都可以從意境著(zhù)手，以情感為切入口，按照藝術(shù)審美活動(dòng)的客觀(guān)規律，通過(guò)想象的畫(huà)面和音樂(lè )讓學(xué)生去表述自己對音樂(lè )的情感體驗。然后出示出彩色畫(huà)面，聆聽(tīng)歌曲，讓學(xué)生把內心深處感受與歌聲進(jìn)行結合，同時(shí)激起情感共鳴，從內心底深處使人喜歡上這首歌�？梢钥闯�，在教學(xué)過(guò)程中，只有引起學(xué)生的情感共鳴，音樂(lè )才能真正進(jìn)入他們的心靈。
勵創(chuàng )造，引起情感升華。從本質(zhì)上說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng )新就是借助其他藝術(shù)手段對實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng )新，進(jìn)一步對音樂(lè )的情感體驗進(jìn)行再現，在一定程度上實(shí)現藝術(shù)審美的情感升華。對于音樂(lè )的旋律特征、結構特點(diǎn)等，通常情況下，可以通過(guò)肢體動(dòng)作、繪畫(huà)等進(jìn)行再現;同時(shí)也可以通過(guò)樂(lè )曲伴奏，或者通過(guò)簡(jiǎn)單的線(xiàn)條進(jìn)行表達。但是，這些需要創(chuàng )設一個(gè)民主平等的教學(xué)氛圍，通過(guò)對課內、課外進(jìn)行結合，或者通過(guò)小組和個(gè)人結合的方式進(jìn)行討論，進(jìn)一步達到理想的效果。
8.結語(yǔ)
在設計建筑的過(guò)程中，需要講究主題與形象的統一與均衡、對比與調和等建筑藝術(shù)法則，與音樂(lè )創(chuàng )作藝術(shù)法則相比，在美學(xué)信息方面兩者之間存在一定的相似性。對于建筑工程設計者來(lái)說(shuō)，如果能夠了解一點(diǎn)音樂(lè )知識，同時(shí)提高自己的藝術(shù)素質(zhì)，在這種情況下，在建筑創(chuàng )作設計方面，一般會(huì )獲得更大的自由，進(jìn)而在一定程度得到啟迪和靈感。對于音樂(lè )和建筑來(lái)說(shuō)，雖然兩者屬于不同門(mén)類(lèi)的藝術(shù)，各自具有不同性質(zhì)�！耙魳�(lè )是流動(dòng)的建筑”形象直觀(guān)地道出了音樂(lè )和建筑之間的內涵。
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大學(xué)生畢業(yè)論文13
其實(shí)，不同的專(zhuān)業(yè)，他們的大學(xué)生畢業(yè)論文撰寫(xiě)要點(diǎn)是完全不一樣的，舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子，例如是文科專(zhuān)業(yè)，那么他們的論文撰寫(xiě)作品就是必須要引進(jìn)多方面的文獻，因為他們不需要去做實(shí)驗，所以如果沒(méi)有足夠多的文獻，沒(méi)有足夠多的參考數據，那么就會(huì )讓論文看起來(lái)非常的空洞和乏味，這點(diǎn)需要格外的注意，如果是選擇理科專(zhuān)業(yè)的話(huà)，因為后期有專(zhuān)業(yè)的系統的數據可以作為支撐，完全不用去擔心整個(gè)論文看起來(lái)會(huì )非常的空洞，這時(shí)候就必須要強調整個(gè)操作過(guò)程的數據，這次一定要足夠的明確到位足夠多，這樣才能夠讓閱讀者看起來(lái)，有一種非常充實(shí)的感覺(jué)。
當然，不管是理科畢業(yè)論文還是文科的畢業(yè)論文，都有一些共性部分，例如他們在撰寫(xiě)文字表達上，必須要非常的規范化，畢竟論文這個(gè)文件到最后畢業(yè)之后，還是需要存檔的，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有辦法真正地選擇規范的操作、規范的文字選擇格式、那么就會(huì )讓整個(gè)論文閱讀起來(lái)沒(méi)有可讀性，事實(shí)上論文的導師他們在對論文評分的時(shí)候，除了會(huì )去考核不同的論文結構，而且還會(huì )考核整個(gè)論文撰寫(xiě)的文筆方式，所以如果文筆方式非常的繚亂，給人一種不清不楚的感覺(jué)，那么后期論文成績(jì)肯定不會(huì )高，這一點(diǎn)大家需要格外的留心和注意。另外，建議每一個(gè)大學(xué)生都可以多花一些時(shí)間去找學(xué)姐學(xué)長(cháng)溝通要過(guò)來(lái)，他們的論文通常來(lái)說(shuō)，一個(gè)學(xué)校的不同年級同一個(gè)專(zhuān)業(yè)的論文，標題都是差不多的，這就意味著(zhù)參考價(jià)值和意義是比較大的。
綜上所述，就是小編關(guān)于大學(xué)生畢業(yè)論文該怎么撰寫(xiě)有什么注意事項這兩個(gè)問(wèn)題的全部解答，希望能夠給大家多一些幫助，當然了，如果真的還有其他方面的問(wèn)題，建議每一個(gè)人群都可以多找導師溝通和交流，畢竟他們才是給自己評分的最關(guān)鍵人士。
大學(xué)生畢業(yè)論文14
(1)正文中未標注引用文獻。只在文后著(zhù)錄參考文獻表，而在正文中未作明確標注的現象過(guò)去普遍存在。目前隨著(zhù)對參考文獻著(zhù)錄規范要求日趨嚴格，這種現象已大大減少，但筆者在閱讀科技期刊(包括核心期刊)時(shí)發(fā)現其中仍有某些論文(以綜述性論文居多)未在正文中標注參考文獻，或只在語(yǔ)句表述時(shí)提到某參考文獻的序號，而未對所有引文按“順序編碼制”標注。由于參考文獻未在正文中按“順序編碼制”一一對應標注，無(wú)法分清正文中哪些內容是作者自己的創(chuàng )作，哪些是引用參考文獻的內容，不能體現科學(xué)研究的創(chuàng )新性和繼承性，難以界定知識產(chǎn)權，也很容易造成抄襲剽竊的嫌疑。因此，無(wú)論是直接引用原文還是轉述原文內容要意，都必須嚴格按“順序編碼制”要求，在正文中準確標注引用部分。
(2)參考文獻標注不夠具體。這種現象是指，雖然在正文中采用順序編碼制標注了參考文獻序號，但同一處過(guò)多地標注多篇(甚至全部參考文獻都在同一處標注)，而在語(yǔ)句表述中又未對這些文獻的內容要意作必要的具體說(shuō)明，如“半個(gè)多世紀以來(lái)，國內外學(xué)者對土的滲透穩定性進(jìn)行了廣泛研究，提出了多種分析計算方法[1-7]”(為避免例子中引文標注與本文的引文標注混淆，例子用楷體字且標注序號用黑體字)。雖然這種標注在格式上是規范的，但在具體采用時(shí)要注意：由于各篇參考文獻即使論題相同或接近，但其具體內容、觀(guān)點(diǎn)或側重點(diǎn)不同，籠統地在同一處過(guò)多地標注多篇參考文獻，不利于體現引文內容和具體作用，甚至有堆砌參考文獻之嫌。因此，集中標注不宜過(guò)多，或者在敘述時(shí)應分別予以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(3)層次標題中標注參考文獻。少數期刊論文中參考文獻序號標注在層次標題中，甚至標注在一級層次標題上，如“2混合優(yōu)化策略[4-6]”、“2土骨架的結構性[3-5]”.這意味著(zhù)本章內容均是引用了該參考文獻內容，從“合理引用”角度看是不妥的：一方面“合理引用”規定引文內容應有相對本文內容篇幅的引用量限制，成章節地大量引用甚至構成了本文實(shí)質(zhì)內容，則有超出合理引用范圍之嫌;另一方面，在標題上標注引文也無(wú)法區分本章節究竟哪些內容是引用的，哪些內容是作者創(chuàng )作的，還是僅僅幾個(gè)標題字是引用的。因此，應避免在論文的層次(章節)標題標注引用文獻，而應在章節的行文中具體標注引用內容。
(4)多處引用同一論著(zhù)不同部分未標注頁(yè)碼。在論文中闡述不同問(wèn)題或內容時(shí)可能要多次引用同一文獻中的不同部分，這時(shí)如果不標注各個(gè)引用部分所在頁(yè)碼就不利于表明引用的具體位置及其內容，尤其是對篇幅很長(cháng)的圖書(shū)專(zhuān)著(zhù)、工具書(shū)(如《辭�！�、《大百科全書(shū)》之類(lèi))，就極不利于編輯、審稿人核對引文或讀者參閱。因此，應按照GB/T 7714- 20xx的規定，當多次引用同一著(zhù)者的同一文獻時(shí)，在正文中標注首次引用的文獻序號，并在序號的“[]”外著(zhù)錄引文部分所在頁(yè)碼。
(5)標注位置不適當。正文中對引文的標注要放在恰當的位置，即標注在能完整表明具體引用內容的位置上，但許多引文未注意這一細節。如“彈性變形和磁場(chǎng)間相互作用研究較早可追溯到Brown[3]的非線(xiàn)性磁彈性理論，1973年P(guān)ao等[4]將其線(xiàn)性化，并用來(lái)解決磁彈性板的屈曲問(wèn)題”,宜修改為“彈性變形和磁場(chǎng)間相互作用研究較早可追溯到Brown的非線(xiàn)性磁彈性理論[3],1973年P(guān)ao等將其線(xiàn)性化，并用來(lái)解決磁彈性板的屈曲問(wèn)題[4]”
大學(xué)生畢業(yè)論文15
本設計在xxxxxx老師的悉心指導和嚴格要求下業(yè)已完成，從課題選取、方案論證到具體設計和調試，無(wú)不凝聚著(zhù)xx老師的心血和汗水，在四年的本科學(xué)習和生活期間，也始終感受著(zhù)導師的精心指導和無(wú)私的關(guān)懷，我受益匪淺。在此向xxxxxx老師表示深深的感謝和崇高的敬意。
不積跬步何以至千里，本設計能夠順利的完成，也歸功于各位任課老師的認真負責，使我能夠很好的掌握和運用專(zhuān)業(yè)知識，并在設計中得以體現。正是有了他們的悉心幫忙和支持，才使我的畢業(yè)論文工作順利完成，在此向xxxxxxxx大學(xué)，xxxxxx系的全體老師表示由衷的謝意。感謝他們四年來(lái)的辛勤栽培。
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