淺析《尤利西斯》的語(yǔ)言技巧及其傳譯論文
一、意識流小說(shuō)的背景
意識流小說(shuō)是興起于20 世紀20年代的一個(gè)重要小說(shuō)流派。 它在西方很多國家中比較流行，曾經(jīng)在西方文學(xué)界引發(fā)了一輪又一輪的激烈討論。 意識流小說(shuō)的創(chuàng )作中摒棄了傳統小說(shuō)的形式和結構，不遺余力地對那些普遍存在但卻深藏于人類(lèi)思想深處的精神世界和心理活動(dòng)進(jìn)行了揭示。 通過(guò)對人們內心世界的真實(shí)再現。他們成功地揭示出了現代西方人中那種強烈的孤獨感與疏離感。反映出了戰后西方社會(huì )所存在的各種矛盾與危機。 意識流小說(shuō)不僅為我們展示了人類(lèi)所固有但卻長(cháng)久以來(lái)被傳統作家所忽視的精神現象，更創(chuàng )造出了與眾不同的題材、手法、結構和語(yǔ)言。 毫無(wú)疑問(wèn)，意識流小說(shuō)已經(jīng)成為西方文學(xué)史上最獨特、最富有表現力的一種文體。在眾多的意識流小說(shuō)巨著(zhù)中，喬伊斯的代表作《尤利西斯》可以說(shuō)是一部運用意識流手法最完善、最徹底的現代小說(shuō)，代表了20世紀意識流小說(shuō)的最高就。 本文將以喬伊斯的代表作《尤利西斯》為例，對其中意識流語(yǔ)言的一些特征進(jìn)行分析。 通過(guò)對譯林出版社(蕭乾，文潔若譯)的譯本進(jìn)行分析，探討意識流小說(shuō)的語(yǔ)言表現技巧在譯文中的再現。
二、《尤利西斯》小說(shuō)的語(yǔ)言特色
《尤利西斯》借助作者所塑造的三個(gè)反英雄人物的心理活動(dòng)。很好地表現出了當代人們在生活中的不切實(shí)際的想法和行為。 不僅《尤利西斯》的作者喬伊斯感受到了現當代人們思想的空虛，并通過(guò)小說(shuō)很好地把這種荒誕的情況表現出來(lái)。就連其同時(shí)代的許多作家也都深深地感受到了現代社會(huì )人們思想和精神的缺乏。 當然，這些同時(shí)代的西方現代社會(huì )的各種思想此起彼伏。對當時(shí)社會(huì )的.千姿百態(tài)表現的淋漓盡致。 此外，《尤利西斯》在當時(shí)西方關(guān)于心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等思想領(lǐng)域都實(shí)現了很大的突破，小說(shuō)作者喬伊斯在作品中非常注重人物內心想法的描寫(xiě)。他也很成功地運用意識流的手法，并使之成為小說(shuō)敘事的主要方式。 尤其是在《尤利西斯》里他更是借助意識流敘事的方式成功地展示了現代高度發(fā)達的物質(zhì)社會(huì )對人們思想和精神造成的扭曲。 小說(shuō)里體現出來(lái)了人與人之間情感的疏離。同時(shí)也從側面反應出西方現代社會(huì )人與人之間嚴重的缺乏信任。 《尤利西斯》在發(fā)表之后一直獲得人們的好評。是西方意識流派的一部非常值得閱讀的作品。
《尤利西斯》自從出版以來(lái)就獲得很多學(xué)者的關(guān)注，他們大都投入到該部小說(shuō)的語(yǔ)言技巧的研究上。 此外，也有不少學(xué)者對文中作者要表現的主題及文中人物的精神世界的進(jìn)行了深入的分析。 喬伊斯在《尤利西斯》小說(shuō)里所運用的語(yǔ)言可以說(shuō)是非常豐富多彩。他一方面繼承了西方傳統的語(yǔ)言風(fēng)格。另一方面也對語(yǔ)言技巧進(jìn)行了創(chuàng )新。 在本篇文章的整體布局方面。更是巧妙的當。 通過(guò)一系列的表現手法。使得文章里所透露出來(lái)的諷刺意味更加強烈，更突出表現了當地社會(huì )生活的荒誕以及人們精神世界的迷茫和空虛。 在《尤利西斯》中敘述者主要是通過(guò)隱含評論發(fā)表意見(jiàn)，敘述者這些隱含的評論融入在文本敘事中。和文本敘事一起共同展現現代社會(huì )迷茫和癱瘓的精神世界《尤利西斯》的敘述者的隱含評論與小說(shuō)的其他敘述成分共同揭示人們思想和情感的扭曲異化，敘述者的評論主要通過(guò)以下三種方法展現出來(lái)。
喬伊斯在大多數作品中。創(chuàng )造性地運用了許多語(yǔ)言學(xué)理論知識。 他突破了過(guò)去人們對語(yǔ)言的常規看法。而把語(yǔ)言所能運用的技巧都很好地運用在他的小說(shuō)里。 在《尤利西斯》中運用的就非常充分，文中的語(yǔ)言的風(fēng)格及其中的語(yǔ)法結構同樣也被他用來(lái)刻畫(huà)人物，這也從側面是為揭示這部小說(shuō)的主旨提供了不可或缺的重要意義。 在這部小說(shuō)里，人物塑造方面及語(yǔ)言技巧不僅是為文章的寫(xiě)作服務(wù)的，很大程度上也被用來(lái)突顯人物的個(gè)性特征。
《尤利西斯》在語(yǔ)言風(fēng)格表現方面都恰到好處， 其在語(yǔ)言的表現上運用了很多的藝術(shù)性語(yǔ)言。這些藝術(shù)性語(yǔ)言也是為了展現作品中不同人物的不同個(gè)性特征，這對表現文章主題方面有很大的意義。 在藝術(shù)語(yǔ)言的運用上，喬伊斯在小說(shuō)里的很多地方運用了詩(shī)歌語(yǔ)言，這些詩(shī)歌語(yǔ)言所起的作用不僅僅表現在語(yǔ)言?xún)热萆�，更多地還突出地表現在頭韻體的運用之上。 頭韻體通常是作為詩(shī)歌的最主要的韻體形式， 在散文的敘述話(huà)語(yǔ)中一般很少出現的，但是在《尤利西斯》中。 作者巧妙地運用頭韻體敘述話(huà)語(yǔ)刻畫(huà)出滿(mǎn)腹經(jīng)綸的斯蒂芬的詩(shī)人形象。 而且，這些頭韻體的言語(yǔ)只是一些殘言片語(yǔ)，總是處在穆里根等人褻瀆神靈的言語(yǔ)的包圍之中，這也喻指了斯蒂芬藝術(shù)追求的孤獨與迷茫，形象地刻畫(huà)出斯蒂芬藝術(shù)家的思維特征。
《尤利西斯》在敘述中運用陌生化的語(yǔ)言手段刻畫(huà)反英雄人物，揭示了現代主義主題。 文本中語(yǔ)言的陌生化具體表現為藝術(shù)語(yǔ)言的運用科學(xué)語(yǔ)言的模仿奇特的修辭技巧和外來(lái)語(yǔ)以及文字游戲等方法。 這些陌生化的語(yǔ)言技巧通過(guò)語(yǔ)言風(fēng)格的變化，多角度展現人物扭曲異化的意識活動(dòng)，勾勒出其鮮明的個(gè)性特征，進(jìn)而折射出現代社會(huì )荒誕的精神世界。 陌生化語(yǔ)言技巧成為喬伊斯刻畫(huà)人物和揭示主題的重要技巧。 喬伊斯在人物刻畫(huà)中還借鑒了雕塑藝術(shù)的造型語(yǔ)言。 雕塑語(yǔ)言善于利用物體的形體及其空間變化，使之形成某種力量&感覺(jué)和韻律。 它通過(guò)一種無(wú)聲的造型語(yǔ)言表現形象的動(dòng)勢情緒與生命力，并把藝術(shù)家的感情和審美觀(guān)念融入雕塑作品之中。 《尤利西斯》首次刻畫(huà)斯蒂芬的人物形象時(shí)，就借助了雕塑藝術(shù)的造型語(yǔ)言來(lái)展現人物深邃的內心思想。 文中描寫(xiě)塑造的斯蒂芬形象簡(jiǎn)直就像是法國雕塑大師羅丹鬼斧神工的思想者，為整部作品深入揭示其內心深層次思想矛盾打下堅實(shí)的基礎。
三、《尤利西斯》小說(shuō)的語(yǔ)言技巧及其傳譯
在閱讀小說(shuō)中人物意識流的過(guò)程中，我們可以很容易地感覺(jué)到作者使用的語(yǔ)言是非常富有詩(shī)意的。 也就是說(shuō)，喬伊斯在創(chuàng )作過(guò)程中非常注重聲音和節奏所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。正因為如此，那些人物獨白讀起來(lái)就像是無(wú)韻的詩(shī)歌。 這個(gè)語(yǔ)言特色一方面充實(shí)了文字的涵義，另一方面也提升小說(shuō)的藝術(shù)感染力。
四、結語(yǔ)
意識流小說(shuō)作家孜孜不倦地尋求語(yǔ)言形式和作品內容的革新， 使這種寫(xiě)作手法成為上世紀最具表現力的文學(xué)語(yǔ)言之一。 毫無(wú)疑問(wèn)，每位意識流作家都會(huì )在自己的作品中體現出獨特的風(fēng)格。 喬伊斯為了有效地揭示現代主義主題，不斷地創(chuàng )新話(huà)語(yǔ)模式，互文性體現了他通過(guò)對話(huà)語(yǔ)的傳統繼承刻畫(huà)人物，敘述話(huà)語(yǔ)的陌生化突。 出說(shuō)明喬伊斯勇于創(chuàng )新話(huà)語(yǔ)模式，利用獨到的語(yǔ)言修辭和敘述技巧刻畫(huà)人物揭示主題J喬伊斯的話(huà)語(yǔ)創(chuàng )新對很多現代主義作家產(chǎn)生了深遠的影響。 本文以喬伊斯的《尤利西斯》為例，分析了意識流語(yǔ)言的一些重要特點(diǎn)及其在譯文中的再現，希望能夠對意識流小說(shuō)的和翻譯有所借鑒。
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