歌劇西施的人物造型設計論文
摘要：歌劇《西施》是我的實(shí)踐劇目，參考我的導師韓春?jiǎn)⒔淌谒O計的原版服裝，通過(guò)對劇本、故事背景、年代服裝與裝飾等資料的學(xué)習對歌劇《西施》服裝設計整個(gè)過(guò)程進(jìn)行分析與感想的記錄。將我對于深衣的興趣為線(xiàn)索，在分析與實(shí)踐的基礎上，研究人物形象，并且將深衣與造型的結合聯(lián)系起來(lái)。從中了解到人物形象的分析設定對歌劇人物服裝造型的影響，這對提高專(zhuān)業(yè)素養有著(zhù)很大的意義。
關(guān)鍵詞：人物分析；深衣；形象設計
一、深衣與歌劇《西施》
深衣在中國服裝史上具有長(cháng)久的生命力。而歌劇《西施》講述的故事正是發(fā)生在深衣產(chǎn)生、發(fā)展的源頭時(shí)期。雖然我們現在已經(jīng)不可能完全的了解真實(shí)的深衣了，但是從留存下來(lái)的資料中來(lái)看，反倒讓我們有了更豐富的聯(lián)想。深衣起源于春秋發(fā)展于戰國，這個(gè)發(fā)生于春秋末期的故事讓我將深衣與《西施》一下子就聯(lián)系起來(lái)了。我希望在設計的基礎上不但重新學(xué)習和了解深衣文化，同時(shí)，更希望能夠以此來(lái)將整個(gè)歌劇的服裝設計做一個(gè)堅實(shí)的定位�！段魇肥谴髣≡涸瓌�(chuàng )歌劇的開(kāi)山之作，是通過(guò)意大利歌劇形式的改良形成的具有中國傳統特色的歌劇。作為一部浪漫主義悲劇，《西施》散發(fā)著(zhù)詩(shī)經(jīng)中的高古情懷，讀到劇本就會(huì )想到輝煌的吳國宮殿、仙境般的浣紗江畔、以及氣勢洶洶的金戈鐵馬，而當聽(tīng)到歌劇中古韻的旋律時(shí)，《西施》唯美、空靈的猶如一卷水墨畫(huà)。讓我想象到每一個(gè)人都是浸染在水墨中的一樣，每個(gè)人物、每件服裝都像是浸在彩色的水墨中逐漸清晰。因此，我初步設定了歌劇的服裝特點(diǎn)，整體的服裝采用漸變的視覺(jué)效果，使人物有一種似畫(huà)似真的感覺(jué)。服裝從顏色到紋樣自下而上的淡化，給人一種年代的距離感和水墨的浸染效果。
二、《西施》人物的造型分析
人物的塑造對戲劇創(chuàng )作來(lái)說(shuō)是重點(diǎn)，我認為除了對于服裝、配飾等造型的創(chuàng )作，更重要的是去研究人物，來(lái)挖掘每個(gè)人物的內心世界、控制好每個(gè)人物的個(gè)性色彩，從而與服裝聯(lián)系起來(lái)。我希望通過(guò)對這部歌劇的服裝設計來(lái)完善我對人物形象分析與創(chuàng )作的方法。
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在歌劇《西施》中，西施的形象更加的性情化。劇中更加的突出了她的愛(ài)國情懷。這個(gè)無(wú)法用世間所有美的詞來(lái)形容的美人，要以一個(gè)具體的形象呈現出來(lái)。她美妙的、婉轉的嗓音，精巧、素凈的妝容，以及相配的服式都要一一細致到位。在早期深衣是上衣和下裳相連接在一起的，雖然古代深衣最早只是士大夫階層居家的便服，由于其形制簡(jiǎn)便，穿著(zhù)適體，后來(lái)用途越來(lái)越廣泛，最后無(wú)論男女，不分卑賤皆可穿著(zhù)。深衣不僅是古代諸侯﹑大夫等階層的家居便服，也是庶人百姓的禮服。深衣可以適應人們的各種生活、審美的需求，曲裾、直裾的變化，袖子變寬變窄的需要等等。并且它是用不同色彩的布料作為邊緣的，稱(chēng)為“衣緣”或者“純”，它的特點(diǎn)可以使身體深藏不露，雍容典雅。像深衣這樣線(xiàn)條結構清楚又不失柔美的服裝，作為西施在歌劇中堅韌、愛(ài)國的形象塑造是最佳的選擇。
�。ǘ┪魇┡c越后的對比
當有美麗被歌頌時(shí)，就會(huì )有丑陋被批判；當有善良被同情時(shí)，就會(huì )有邪惡被憎恨。當這種對比在歌劇中形成強烈的戲劇沖突時(shí)，與被歌頌的人物一樣，被厭惡的角色也就變得很重要。越后在歌劇《西施》的七場(chǎng)中一共出現了五場(chǎng)，在戲劇沖突的貫穿中起著(zhù)重要的作用。西施與越后的沖突對立讓這部歌劇更加的生動(dòng)，也是劇中的高潮部分，因此我會(huì )通過(guò)從效果圖的表現到服裝制作這樣一系列完整的設計過(guò)程來(lái)將西施與越后的服裝呈現出來(lái)。
三、《西施》中效果圖表現技法
造型的設計除了在服裝上有所體現之外，妝面與頭飾也是不可缺少的部分，這樣造型的.設計才說(shuō)得上完整。（一）西施服裝效果圖表現西施的服飾，有著(zhù)從越國至吳國再從吳國至越國的一系列變化，西施從一個(gè)村里的少女搖身變成越宮中的美女，她的服裝也從百姓那樣上衣下裳的形制變?yōu)榱松钜�，這是她服裝的變化也是她身份的轉變。在看過(guò)了《榮寶齋畫(huà)譜系列》中的幾幅西施圖，各有韻味，其中與范曾的西施圖共鳴較深，西施的面容身姿很貼近我理解的感覺(jué)，因此在容貌上我找到了借鑒。在頭飾上，我參考了《珠光翠影》中的發(fā)飾資料，希望在頭飾上能夠有所突破，使得常見(jiàn)的深衣造型能夠多點(diǎn)新意。（二）越后的服裝效果圖表現越后古板里透著(zhù)莊重，但是在歌劇中，一個(gè)演員的身材是不確定的，很難去控制一個(gè)人物本身的身材需要，因此除了在服裝上做些彌補之外。在我讀過(guò)劇本，聽(tīng)了越后的唱段之后，給我留下的印象里她是有著(zhù)高傲氣質(zhì)的女人，但整個(gè)的氣場(chǎng)卻又給人一種說(shuō)不出的陰森。越后的服裝也就配合著(zhù)她的整體形象來(lái)進(jìn)行設計。越后的深衣融入曲裾的特點(diǎn)，這一層層的包裹迎合了她復雜的性格，承托著(zhù)她細膩的心思。在配飾上我將玉作為元素，應用在了越后的頭飾、耳環(huán)、腰帶、腰佩和服裝圖案上。
四、結論
通過(guò)整個(gè)劇目的分析定位過(guò)程，使我對于設計的思路整理與應該注意的要點(diǎn)有了更完整的認識。舞臺服裝的產(chǎn)生不僅僅需要去創(chuàng )作，更要在特定的故事環(huán)境和人物的限制下將創(chuàng )作發(fā)揮到極致。這離不開(kāi)對于整個(gè)劇本的分析和對于人物的角色設計。通過(guò)對于歌劇《西施》設計制作強化了我重視分析過(guò)程的意識。有了正確的指導才能在設計的方向上走對走好，人物造型的設計需要整體的掌握和細節的考慮，缺一不可。舞臺服裝的設計是要根據劇本的發(fā)展來(lái)完成創(chuàng )作的，服裝的作用是給劇本里的每個(gè)人物找到一個(gè)合適的定位，從而能彰顯每個(gè)人物的性格，在舞臺上將他們區分開(kāi)來(lái)。作為設計師，需要從一個(gè)專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)分析然后去做設計，這樣的一個(gè)完整過(guò)程需要我去重視，去經(jīng)歷，去體會(huì )。我由深衣而引發(fā)的設計創(chuàng )作欲望，再到落實(shí)在歌劇《西施》的人物服裝設計中，其中遇到的疑問(wèn)和困難以及解決的辦法雖然沒(méi)有全部體現在論文中，但是在學(xué)習筆記中都有記錄，這些都是我需要去積累的經(jīng)驗.
參考文獻：
[1]王苗.《珠光翠影》.金城出版社，2012-02-01.
[2]沈周.《古代服飾》.黃山書(shū)社，2012-03-01.
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