關(guān)于園林設計中的簡(jiǎn)約風(fēng)格論文
摘要：園林設計作為一個(gè)受人文思想與時(shí)代技術(shù)支配的互相交融的綜合性設計，其較為豐富的園林設計樣式，都在一定程度上引領(lǐng)著(zhù)我國園林事業(yè)的發(fā)展。因此，我們應加強研究與分析園林設計中的簡(jiǎn)約風(fēng)格，進(jìn)而不斷的豐富園林設計的樣式，以此來(lái)有效的促進(jìn)我國園林事業(yè)的長(cháng)期穩定發(fā)展。
關(guān)鍵詞：園林設計;簡(jiǎn)約風(fēng)格;審美方式
隨著(zhù)我國文化思想的不斷傳播，相應的園林設計中的簡(jiǎn)約風(fēng)格就具有著(zhù)越來(lái)越深厚的思想淵源和哲學(xué)基礎，進(jìn)而就在一定程度上影響著(zhù)我國園林設計的樣式，從而促進(jìn)了我國園林事業(yè)的發(fā)展。此外，通過(guò)不斷的在園林設計中設計一定的簡(jiǎn)約風(fēng)格，還能在一定程度上有效的將我國傳統園林的精華融入到當代的園林設計中，以此來(lái)不斷的提高園林設計的藝術(shù)性，從而有效的滿(mǎn)足人們的審美需求和不斷的促進(jìn)我國精神文明的發(fā)展。
1.簡(jiǎn)約風(fēng)格的定義
簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單，其主要就是指不斷的將物體形態(tài)的通俗表象提升為一種高度概括的抽象形式，進(jìn)而不斷的提煉出我國的精神文化，以此來(lái)有效的達到精神的圓滿(mǎn)與永恒。而簡(jiǎn)約風(fēng)格主要就是指：不斷的在園林設計中融入較為簡(jiǎn)潔明快的表現形式，以此來(lái)有效的滿(mǎn)足人們對空間環(huán)境的感性以及理性的需求，從而有效的達到減緩人們生活節奏的目的，以此來(lái)有效的減輕人們的生活壓力。
2.園林設計中的簡(jiǎn)約風(fēng)格
隨著(zhù)園林事業(yè)的不斷快速穩定發(fā)展，園林設計中的簡(jiǎn)約風(fēng)格樣式也變得多種多樣。下面，就針對園林設計中的簡(jiǎn)約風(fēng)格展開(kāi)具體的分析與討論。
2.1 簡(jiǎn)約風(fēng)格園林的設計特征
2.1.1簡(jiǎn)約的空間構成。隨著(zhù)園林事業(yè)的不斷發(fā)展，現在簡(jiǎn)約風(fēng)格的園林設計任務(wù)主要就是：不斷的為人們提供一定的社會(huì )活動(dòng)場(chǎng)所，以此來(lái)不斷的豐富園林的空間形式，從而不僅可以有效的增強功能的多樣性，而且還能在一定程度上滿(mǎn)足人們的審美需求。譬如：丹凱利設計的米勒花園，就在一定程度上很好的處理了空間與空間之間的關(guān)系，從而增強了園林設計的和諧性和連續性。
2.1.2純凈的幾何形式。純凈是簡(jiǎn)約風(fēng)格中園林設計形式中,的主要特點(diǎn)。因此，設計師在對園林進(jìn)行設計時(shí)，往往采用較為純凈的幾何形式，以此來(lái)有效的達到園林設計簡(jiǎn)約的目的。而簡(jiǎn)約的幾何形式則主要就是指：不斷的將簡(jiǎn)潔抽象的幾何圖形，如：圓、橢圓、三角以及矩形等幾何形式，來(lái)有效的組合成不同的形式，進(jìn)而有效的豐富園林的設計樣式。譬如：在丹凱利園林作品中，最為顯著(zhù)的特點(diǎn)就是：其園林的設計風(fēng)格大多都是由基本的幾何元素構成的。其通過(guò)將不同的幾何風(fēng)格來(lái)有效的對空間進(jìn)行劃分，從而來(lái)不斷的增強空間的一致性以及連續性。
2.2簡(jiǎn)約風(fēng)格園林中元素的運用
2.2.1植物。植物是自然界中分布最為普遍的元素。而不斷的將植物這一元素運用在園林的設計中，可有效的增強設計的原始性與真實(shí)性。其中，隨著(zhù)園林事業(yè)的不斷發(fā)展，具有簡(jiǎn)約風(fēng)格的園林已不再是將植物作為傳統的裝飾背景，而是作為一個(gè)較為獨立的景觀(guān)，不斷的體現著(zhù)園林設計的獨特性。此外，不同的植物具有不同的生長(cháng)特性。因此，設計師在對園林進(jìn)行設計時(shí)，應有效的根據園林場(chǎng)地的基本條件來(lái)挑選較為合適的植物，進(jìn)而才能有效的將植物的特色發(fā)揮到極致，以此來(lái)達到裝飾的目的。譬如：丹凱利在達拉斯聯(lián)合銀行大廈的噴泉廣場(chǎng)設計中，就很好的選擇了落羽杉這一植物，進(jìn)而不僅提高了大樓的采光度以及豐富了人們的視野，而且還在一定程度上有效的為人們提供了一個(gè)夏天涼爽愜意、冬天和煦溫暖的空間，從而不斷的滿(mǎn)足了人們的審美需求。
2.2.2色彩。色彩作為環(huán)境的主色調，其可在一定程度上有效的表現出不同環(huán)境的空間性格，進(jìn)而不斷的為空間創(chuàng )造一個(gè)較為和諧的氛圍。而色彩元素較其他元素不同的是：其主要運用在園林設計過(guò)程中的最后一步，進(jìn)而就能有效的提高整個(gè)空間的協(xié)調性。此外，色彩元素的`運用應根據空間的需要和氣氛的營(yíng)造來(lái)進(jìn)行選擇，這樣才能不斷的促進(jìn)色彩與自然光線(xiàn)以及周?chē)h(huán)境的協(xié)調性，從而不斷的將色彩這一元素進(jìn)行良好的運用。
2.2.3材質(zhì)的運用。園林設計中材質(zhì)的運用在一定程度上體現了園林設計中的使用價(jià)值。其中，簡(jiǎn)約風(fēng)格中的材質(zhì)的運用在裝飾上打破了傳統極簡(jiǎn)主義排斥裝飾的極端做法，進(jìn)而有效的采用了多裝飾、多風(fēng)格的樣式，從而就增強了園林設計的動(dòng)態(tài)性。此外，園林設計在對材質(zhì)的運用過(guò)程中，較為重視結構的精確、細致以及簡(jiǎn)潔性，從而就能不斷的體現出自然材料的原始形態(tài)。譬如：丹凱利就有效的將幾何元素，如：圓、直線(xiàn)以及矩形等元素來(lái)有效的運用到園林的設計中，進(jìn)而有效的處理了建筑與園林之間的關(guān)系，從而不斷的提高了整個(gè)園林設計的連續性以及一致性。
2.3園林設計中簡(jiǎn)約風(fēng)格的理論特性
2.3.1哲學(xué)性。中國傳統的禪宗思想表明：人人皆具有佛性，從而體現了人們對名相妄想的執著(zhù)。而簡(jiǎn)約恰恰與禪宗思想具有一定的相似之處。因此，簡(jiǎn)約風(fēng)格中的哲學(xué)性，就在一定程度上有效的符合了人們在紛繁復雜社會(huì )中的精神需求。
2.3.2豐富性。簡(jiǎn)約不代表簡(jiǎn)單，而是蘊含著(zhù)較為豐富的內容。因此，簡(jiǎn)約風(fēng)格很好的繼承了現代主義追求功能主義和簡(jiǎn)潔形式的傳統，但是其非現代主義的延伸。因此，不斷的將簡(jiǎn)約風(fēng)格運用在園林設計中，可有效的增強整個(gè)園林設計的豐富性，從而不斷的達到凈化人們心靈的目的。 .
3.結語(yǔ)
隨著(zhù)園林事業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，不斷的研究與分析園林設計中的簡(jiǎn)約風(fēng)格，對于不斷的豐富園林的設計樣式以及有效的促進(jìn)我國精神文明的發(fā)展都具有至關(guān)重要的作用。因此，我們應首先認識與了解簡(jiǎn)約風(fēng)格的定義，進(jìn)而對園林設計中的風(fēng)格進(jìn)行了解，以此來(lái)不斷的將簡(jiǎn)約風(fēng)格運用在園林的設計過(guò)程中，從而不斷的達到人們的審美需求，以此來(lái)有效的促進(jìn)我國精神文明的發(fā)展。
參考文獻
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