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未來(lái)主義運動(dòng)對現代平面設計的影響論文

時(shí)間:2021-07-11 10:38:14 論文 我要投稿

未來(lái)主義運動(dòng)對現代平面設計的影響論文

  如果把未來(lái)主義當作一個(gè)風(fēng)格,就單從時(shí)間上來(lái)講的話(huà),其所涵蓋的范圍之大是筆者無(wú)法在短短的幾千字中講清楚的,因為就風(fēng)格本身而言它是一種時(shí)間上的延續,它會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的發(fā)展、社會(huì )的發(fā)展不斷地被人繼承、進(jìn)化;如果把未來(lái)主義當作一場(chǎng)藝術(shù)運動(dòng)的話(huà),那么它在時(shí)間上的界限就十分明確,無(wú)非是上一個(gè)運動(dòng)的結束和下一個(gè)運動(dòng)的截止。所以本文主要是從20世紀初期的未來(lái)主義運動(dòng)特點(diǎn)、形式,作為研究當時(shí)平面設計狀態(tài)的時(shí)間節點(diǎn),再與設計的啟蒙運動(dòng)——英國的工藝美術(shù)運動(dòng)做對比的基礎之上,對平面設計在未來(lái)主義運動(dòng)下的特點(diǎn)及其發(fā)展進(jìn)行考究,以期為梳理平面設計史做出理論貢獻。

未來(lái)主義運動(dòng)對現代平面設計的影響論文

  一、未來(lái)主義的特點(diǎn)

 。ㄒ唬╉槕獣r(shí)代發(fā)展——對工業(yè)革命的“推崇”

  順應時(shí)代的潮流是藝術(shù)運動(dòng)能夠延續和發(fā)展的主要原因之一,但文中所說(shuō)的并不是“水波逐流”的概念。而是能夠抓住時(shí)代的脈搏,憑借自身的優(yōu)勢結合社會(huì )需求,從而擁有鮮明主張的藝術(shù)運動(dòng)。在這里并不是要批判類(lèi)似于發(fā)生在19世紀下半葉英國的工藝美術(shù)運動(dòng),因為他們所處的時(shí)代背景明顯是不同的。工藝美術(shù)運動(dòng)起源于在1851年英國倫敦海德公園的水晶宮所舉辦的第一個(gè)世界博覽會(huì ),當時(shí)展覽會(huì )上的與工業(yè)產(chǎn)品及其不搭的“丑陋”設計,引起了當時(shí)觀(guān)看展覽的約翰拉金斯與威廉莫里斯的注意,在展覽結束后的幾年里拉金斯一直努力企圖通過(guò)理論來(lái)改變產(chǎn)品裝飾,但一直由于缺乏實(shí)踐的支持在當時(shí)并沒(méi)有引起社會(huì )的廣泛關(guān)注。直到作為工藝美術(shù)運動(dòng)的踐行者威廉莫里斯為自己所設計的婚房——紅房子的出現,這才引起社會(huì )的廣泛關(guān)注,由此已引發(fā)了轟轟烈烈的工藝美術(shù)運動(dòng)。但是工藝美術(shù)運動(dòng)是在面對工業(yè)革命的迅速發(fā)展下產(chǎn)生的,當時(shí)藝術(shù)家對工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)生持有不接受的反對態(tài)度,因為他們認為:“工業(yè)化進(jìn)程一方面極大的促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高另一方面也引發(fā)了各種社會(huì )危機(事業(yè)、貧窮、童工等)一些具有民主思想的藝術(shù)家將這些社會(huì )問(wèn)題歸結于工業(yè)和機器”,所以他們對工業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)革命發(fā)展持回避態(tài)度,并轉向中世紀和自然界的設計風(fēng)格,倡導手工藝產(chǎn)品。工藝美術(shù)運動(dòng)也由于自身的“逆流而上”和自身的缺陷,像威廉莫里斯所開(kāi)凱爾姆斯科特出版社一樣被淹沒(méi)在歷史的洪流之中,最終被新藝術(shù)運動(dòng)取代。與工藝美術(shù)運動(dòng)不同的是未來(lái)主義運動(dòng)發(fā)端于20世紀的藝術(shù)思潮,當時(shí)人們已經(jīng)歷過(guò)第一次工業(yè)革命,并且始于19世紀中期的工業(yè)革命正在如火如荼的進(jìn)行中。面對科學(xué)與技術(shù)結合產(chǎn)生的巨大創(chuàng )造力和生產(chǎn)力,正如未來(lái)主義的代表人馬里內蒂在其未來(lái)主義的宣言中說(shuō)到:“我們斷言一種嶄新的美——速度的美——使得世界更加的豐富多彩。一輛跑起來(lái)像機關(guān)槍一樣發(fā)出尖利嘯叫的汽車(chē),遠比薩摩色雷斯的勝利女神更美!焙芏嗟乃囆g(shù)家和知識分子積極響應工業(yè)革命和大工業(yè)生產(chǎn),他們贊美機械化生產(chǎn)。除此之外,未來(lái)主義運動(dòng)還是意大利人為了找回原本是整個(gè)歐洲效仿對象的歷史自信,所開(kāi)始的一場(chǎng)主張與傳統決裂的反傳統運動(dòng)。

 。ǘ┳杂膳c反叛意識——強調運動(dòng)的特質(zhì)

  “藝術(shù)史上沒(méi)有一次運動(dòng)像意大利未來(lái)主義一樣,將矛頭指向對傳統的一切思想觀(guān)念、文化,表現出極端的反叛意識與行為,亦沒(méi)有有著(zhù)反傳統的主題、機器時(shí)代的元素符號與屬于未來(lái)主義特有的動(dòng)蕩、眩光、激昂的感情!边@些評論正如1909年2月20日意大利詩(shī)人馬里內蒂在巴黎《費加羅報》上刊登的首篇《未來(lái)主義的創(chuàng )立和宣言》。宣言謳歌現代工業(yè)文明、科學(xué)技術(shù)使傳統的時(shí)間與空間的觀(guān)念完全改變,因而主張未來(lái)的文藝應當反映現代機器文明、速度、力量和競爭。除此之外,宣言還詛咒一切舊的傳統文化,強調現代都市是機器加速的動(dòng)感世界,認為在槍林彈雨中轉動(dòng)的車(chē)輪和一直圍繞在我們身邊的工業(yè)噪音要比希臘的女神還美,主張徹底清除一切博物館、圖書(shū)館和學(xué)院,為此他們高喊:“我們要歌頌戰爭,我們要催毀美術(shù)館、圖書(shū)館,我們要在現代的首都歌唱革命,繼續不斷地燃燒書(shū)架,打開(kāi)運河,淹掉美術(shù)館的圓頂!蔽磥(lái)主義大師的安貝爾多波菊尼的作品便是意大利未來(lái)主義主題的最好闡釋?zhuān)凇督值肋M(jìn)屋》中描繪的空間既然不是讓人想要近距離接觸和進(jìn)入的空間,對于畫(huà)作為觀(guān)眾所帶來(lái)的舒適、愉悅空間代入感完全的消失。取而代之地是一個(gè)高速旋轉、滾動(dòng)的危險“物品”,在一定程度上刺激觀(guān)者的感官,積極的調動(dòng)人們的各個(gè)神經(jīng)細胞,讓觀(guān)眾隨著(zhù)即將倒塌的房屋及飛奔的馬蹄一起體會(huì )畫(huà)中的城市生活。除此之外還是有他的'《空間中連續的獨特形式》雕塑、《城市在上升》等作品無(wú)一不在宣揚作者的特立獨行外,還具有未來(lái)主義運動(dòng)的典型特征。由此可見(jiàn)未來(lái)主義劍走偏鋒,以富有節奏感的運動(dòng)代替傳統藝術(shù)的沉思,以贊美機器和速度來(lái)凸顯題材,以工業(yè)革命最為描述主題,倡導創(chuàng )作的自由和反傳統的意識主張。

  二、未來(lái)主義運動(dòng)影響下的平面設計

 。ㄒ唬┪磥(lái)主義運動(dòng)下影響下的平面設計特點(diǎn)

  未來(lái)主義起源于文藝復興的發(fā)源地意大利,他們有著(zhù)濃厚的理論基礎和在文學(xué)方面頗有建樹(shù)的大家。所以對在經(jīng)歷過(guò)思想解放、又有理論積累的意大利發(fā)端的未來(lái)主義來(lái)說(shuō),它在理論觀(guān)點(diǎn)的梳理和成型上具有先天優(yōu)于其他藝術(shù)運動(dòng)。未來(lái)主義在初期就形成了有著(zhù)明顯的反傳統、倡導現代工業(yè)城市的理論指導,例如未來(lái)主義運動(dòng)發(fā)起人——意大利詩(shī)人、文藝批評家馬里內蒂在《費加羅報》發(fā)表的《未來(lái)主義宣言》,以后又相繼發(fā)表《未來(lái)主義文學(xué)宣言》、《未來(lái)主義與法西斯主義》《未來(lái)主義戲劇宣言》等,一整套的未來(lái)主義理論主張。對于藝術(shù)評論家來(lái)說(shuō)他們戰斗的武器就是手中的筆,戰斗的場(chǎng)地就是刊物和書(shū)籍,所以馬里內蒂并不滿(mǎn)足于在僅僅用別人的場(chǎng)地作為戰斗的場(chǎng)所,他自己在1913年參與創(chuàng )辦未來(lái)主義刊物《萊采巴》,并以此作為自己為未來(lái)主義奮斗的戰場(chǎng)。他們在理論中強調的關(guān)于主題思想的闡述更是影響了20世紀其他文藝思潮產(chǎn)生了影響,包括藝術(shù)裝飾、漩渦主義畫(huà)派、構成主義和超現實(shí)主義、平面設計等,其中影響較大的是現代平面設計,F代設計和現代設計教育的重要奠基人之一、著(zhù)名設計理論和設計史專(zhuān)家王受之教授在其《世界平面設計史》中曾談到:“現代主義中未來(lái)派、達達派和超現實(shí)主義、(荷蘭)風(fēng)格派、至上主義、俄國構成主義,在這個(gè)世紀直接影響了視覺(jué)傳達的造型語(yǔ)言和視覺(jué)傳達!逼渲械奈磥(lái)派也就是現在文中談到的未來(lái)主義。它在平面設計中的主要影響就是自由版式和自由字體的運用,未來(lái)主義下的平面設計強調無(wú)政府主義式的、反常規設計。在馬里內蒂《未來(lái)主義與法西斯主義》文中,它的版式設計和文字便是未來(lái)主義下的平面設計表現特征的典型代表。

 。ǘ┪磥(lái)主義運動(dòng)對平面設計構成成元素的影響

  在現代平面設計之前的招貼設計的基本構成元素圖形、文字等一些基本的元素,并且它們的作用基本上是記錄儲存人們思想意識、歷史變遷的一些具有簡(jiǎn)單的社會(huì )功能。等到發(fā)展到近代的時(shí)候,隨著(zhù)工業(yè)革命的產(chǎn)生和人們經(jīng)濟水平的提高,它從原本的藝術(shù)體系繪畫(huà)、雕塑中獨立出來(lái),成為一門(mén)獨立的學(xué)科,設計一詞開(kāi)始產(chǎn)生,平面設計一次也開(kāi)始被人們廣泛應用,并且擁有很多明確的劃分。就現在而言,平面設計是把平面上的幾個(gè)基本元素包括圖形、文字、字體、插圖、色彩標志登等符合視覺(jué)傳達目的的方式組合起來(lái),是指成為批量生產(chǎn)的印刷品,達到準確的視覺(jué)傳達功能目的,同時(shí)給觀(guān)眾設計需要達到的心理滿(mǎn)足。而把未來(lái)主義對平面設計的影響可以說(shuō)是涉及平面視覺(jué)構成元素——字體、插圖、色彩、圖形、版面以及平面廣告的視覺(jué)流程等具體的視覺(jué)要素的方方面面,而具體的把未來(lái)主義運動(dòng)在平面設計中運用的踐行者就是佛塔那多德皮羅,他把未來(lái)主義的藝術(shù)綱領(lǐng)中強調的“共時(shí)性”徹底的踐行到他的商業(yè)廣告設計中。

  三、總結

  通過(guò)未來(lái)主義運動(dòng)與工藝美術(shù)運動(dòng)的對比基礎上,所刨析出的未來(lái)主義的特點(diǎn)可見(jiàn),能夠直擊人心、勇敢的介入當下并反應時(shí)代特點(diǎn)的美術(shù)運動(dòng)總是能在藝術(shù)式中占據有利的發(fā)展位置,并且在其他領(lǐng)域也能產(chǎn)生深遠影響。由于未來(lái)主義強調運動(dòng)和自由的主張,所以通過(guò)對在未來(lái)主義影響下的平面設計特點(diǎn)以及平面設計的構成元素,可以發(fā)現未來(lái)主義對平面設計的影響主要體現在平面設計中的自由版式和字體方面。綜上所訴,我們可以通過(guò)對未來(lái)主義對當時(shí)平面設計影響,來(lái)系統地了解當時(shí)平面設計風(fēng)格、特點(diǎn)轉變的原因,由此補充前人在未來(lái)主義與現代平面設計方面的確實(shí)。

  作者:張培源 單位:山東工藝美術(shù)學(xué)院

  參考文獻:

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