語(yǔ)文能力教育與人文素質(zhì)教育探討論文
內容摘要：大學(xué)語(yǔ)文作為母語(yǔ)的高等教育充滿(mǎn)了發(fā)展的契機，又面臨諸多窘境。大學(xué)語(yǔ)文應轉變以教育方為主的教學(xué)改革思路，而應以受教育方的需求出發(fā)，淡化大學(xué)語(yǔ)文工具性特點(diǎn)，強化語(yǔ)文能力教育與人文素質(zhì)教育，進(jìn)一步明晰大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法和考核辦法。
關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)改革;能力教育;素質(zhì)教育
1978年，在時(shí)任華東師范大學(xué)教授的徐中玉先生和時(shí)任南京大學(xué)校長(cháng)的匡亞明先生共同倡議下，中斷了30年的“大學(xué)語(yǔ)文”課程在高校得以重新開(kāi)設。但大學(xué)語(yǔ)文既沒(méi)有政治思想課的權威性，又沒(méi)有四、六級英語(yǔ)考試的尚方寶劍，作為高�；A公共課的大學(xué)語(yǔ)文課程遭遇尷尬。本文在對大學(xué)語(yǔ)文課程現狀與教學(xué)對象需求的詳細分析基礎上，進(jìn)一步明晰大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法、考核辦法，試為大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革探索一條新路。
一.大學(xué)語(yǔ)文的契機與窘境
從中學(xué)到大學(xué)，沒(méi)有了高考的指揮棒，大學(xué)語(yǔ)文擁有許多發(fā)展的契機：
一是大學(xué)語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育和民族文化傳統教育，受到國家層面及專(zhuān)家越來(lái)越高的重視。2006年9月《國家十一五時(shí)期文化發(fā)展規劃綱要》明確提出“高等學(xué)校要創(chuàng )造條件，面向全體學(xué)生開(kāi)設中國語(yǔ)文課”。此外，許多知名專(zhuān)家、學(xué)者也在不同場(chǎng)合強調大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性。
二是大學(xué)語(yǔ)文相比較于中學(xué)語(yǔ)文，無(wú)論教與學(xué)，都從應試教育轉向素質(zhì)教育。
中小學(xué)語(yǔ)文應試教育的弊端、痼疾是顯然的。受限于書(shū)本和考試，語(yǔ)文的教學(xué)和學(xué)習都變得枯燥無(wú)聊。過(guò)于重視成績(jì)，忽略傳統道德修養的應試教育，在人格的養成上也是有缺陷的。大學(xué)語(yǔ)文在豐富課堂，活躍思維，健全大學(xué)生的道德、人文修養上，無(wú)疑具有前所未有的發(fā)展空間。與發(fā)展機遇相隨的，大學(xué)語(yǔ)文也面臨尷尬處境。窘境之一是從重視到忽視，從主要到次要。語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育，從小學(xué)到中學(xué)，一直都是基礎學(xué)科和主要學(xué)科，無(wú)論中考還是高考，語(yǔ)文都是重要的一科。進(jìn)入大學(xué)后，作為中學(xué)語(yǔ)文的延續，大學(xué)語(yǔ)文一般在大學(xué)一年級第一學(xué)期開(kāi)設，課時(shí)比較少，一般就是一個(gè)學(xué)期（不到英語(yǔ)課的五分之一），主要是針對非中文專(zhuān)業(yè)的理工科學(xué)生而設，課程性質(zhì)有的設為全校性公共基礎必修課，有的設為全校性公共選修課，一般是幾個(gè)小班的合班，在多則上百人的階梯教室里上課。大學(xué)語(yǔ)文雖然還會(huì )安排考試，高分雖不易，及格應該是沒(méi)問(wèn)題的。從課時(shí)安排、課程性質(zhì)、上課人數多上都能體現大學(xué)語(yǔ)文課的邊緣化。窘境之二，大學(xué)語(yǔ)文教什么？課程名稱(chēng)是對課程本質(zhì)屬性的揭示，作為概念的課程名稱(chēng)應有其相對確定的內涵和外延�！罢Z(yǔ)文”的直接語(yǔ)源是“語(yǔ)言文字”（“言語(yǔ)文字”）�！罢Z(yǔ)文”之“語(yǔ)”指口頭語(yǔ)，“言”和“語(yǔ)”所指有異，所謂“自言為言，與人談?wù)摓檎Z(yǔ)”，雖都屬口語(yǔ)，但涉及交流則多用“語(yǔ)”；“語(yǔ)文”之“文”則指文字，一般指書(shū)面語(yǔ)，但深究之，此“文”，包括作為書(shū)寫(xiě)符號的文字以及“連綴成文”的文字，而“連綴成文”的文字通常指文字的一般運用（即“文章”），所謂“集諸句以記事物之狀況，表現其意思而使之成為篇段者，謂之文。[1]亦即：語(yǔ)文＝口頭語(yǔ)言＋（文字＋文章）。但語(yǔ)文作為基礎教育課程體系中的一門(mén)教學(xué)科目，一直沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的學(xué)科定義。葉開(kāi)先生曾一針見(jiàn)血地指出：“語(yǔ)文（實(shí)際上指母語(yǔ)）教育思想的最大問(wèn)題是把豐富的語(yǔ)言、文學(xué)內涵抽空，干癟成一種粗糙語(yǔ)言文字工具�！盵2]從“語(yǔ)文”成為我國母語(yǔ)課程名稱(chēng)之日起，對這一課程爭議不斷的原因，就是由于其內涵和外延的不確定。這也是造成大學(xué)語(yǔ)文課程定位不明確的主要緣由。于是，大學(xué)語(yǔ)文的教材和教學(xué)內容五花八門(mén)：有的側重中國古典詩(shī)詞；有的側重西方文學(xué)；有的側重語(yǔ)言學(xué)；有的側重應用文寫(xiě)作……
什么都可以教，仿佛大學(xué)語(yǔ)文就是一個(gè)大雜燴，什么都可以往里裝。窘境之三，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革雷聲大雨點(diǎn)小。為了推進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革，不少大學(xué)紛紛行動(dòng)，做出了有益的探索。武漢大學(xué)組建了國學(xué)班，東南大學(xué)中文系開(kāi)設了網(wǎng)絡(luò )課程，湖南城市學(xué)院開(kāi)發(fā)了中國大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)，設有“語(yǔ)文常談”、“實(shí)用寫(xiě)作”、“教研基地”、“名作欣賞”、“在線(xiàn)作業(yè)”等欄目，形式多樣，內容豐富。對邊緣化的大學(xué)語(yǔ)文，教改研究亦積極踴躍。迄今有關(guān)大學(xué)語(yǔ)文教改的論文就有上百篇，碩士論文也有15部之多。如北京大學(xué)中文系主任溫儒敏教授2004年發(fā)表在《中華讀書(shū)報》的文章《“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)困擾和改革嘗試》，提出大學(xué)語(yǔ)文應“兼顧工具課，突出理論知識性”，打破慣有的文選講解的模式(這種模式與中學(xué)語(yǔ)文大同小異),而采用分專(zhuān)題講授語(yǔ)文知識(包括文化史、文學(xué)史等方面知識),并引導閱讀、思考和寫(xiě)作的“拼盤(pán)”模式。[3]史燦方2007年《光明日報》發(fā)表的文章《大學(xué)語(yǔ)文改革的理念反思》，要求從大學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)設目的、大學(xué)語(yǔ)文如何開(kāi)、大學(xué)語(yǔ)文如何考上，理清大學(xué)語(yǔ)文改革思路。他認為大學(xué)語(yǔ)文開(kāi)設目的重在解決語(yǔ)言文字的基本功和學(xué)生的語(yǔ)言知識（主要是運用語(yǔ)言的背景知識）修養。大學(xué)語(yǔ)文如何開(kāi)上，教材方面，選文要在“精”字上做文章，須注意一要避免與中學(xué)篇目的重復；
二要考慮經(jīng)典性、思想性和時(shí)代性；
三要考慮可讀性和效果性。
教學(xué)方面，首先是基本功的訓練要加強；其次是思維能力要培養；再次是強化說(shuō)和寫(xiě)的訓練。大學(xué)語(yǔ)文如何考上，應該建立大學(xué)語(yǔ)文水平測試標準化的考核辦法�？己藘热莅ㄗ衷~句運用、常用文體寫(xiě)作能力、閱讀鑒賞能力、選文內容知識、思維能力（創(chuàng )新思維和思辨能力）、一般演說(shuō)能力等�？梢跃C合測試，也可以分模塊測試，如漢語(yǔ)基礎能力測試、閱讀與寫(xiě)作能力測試、口語(yǔ)表達能力測試、語(yǔ)文知識修養測試，或者分書(shū)面測試和口語(yǔ)測試兩部分。[4]兩位專(zhuān)家的教改思路可謂周詳細致，雖有差異卻都十分注重大學(xué)語(yǔ)文的工具性和修養性。但對于理工科專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的教改思路，顯然承載太多，要在短短的一學(xué)期完成，可操作性不強。雖然國內對于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的研究和實(shí)踐不乏熱烈，但至今大學(xué)語(yǔ)文的課程性質(zhì)、教學(xué)目標、教學(xué)模式仍爭議不斷，教改效果收效甚微。
二.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需求分析及改革嘗試
面對大學(xué)語(yǔ)文課及大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的契機與窘境，如何抓住契機，擺脫窘境，筆者以為，教學(xué)改革不能從教育方單方面出發(fā)來(lái)制訂計劃，而要更多兼顧受教育方的需求與接受。針對非中文專(zhuān)業(yè)的理工科學(xué)生而言，結合筆者大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，他們對大學(xué)語(yǔ)文課程的需求主要集中為以下幾點(diǎn)：大學(xué)語(yǔ)文應該能夠培養獨立思考能力和批判性思維能力，大學(xué)語(yǔ)文課堂應是一個(gè)沒(méi)有標準答案，思維開(kāi)放，百家爭鳴的課堂；大學(xué)語(yǔ)文不應脫離實(shí)際，而是與現實(shí)生活緊密相連，愛(ài)與美的教育以及哲學(xué)教育都是他們感興趣并迫切需要的，鍛煉口頭表達能力和提高應用文寫(xiě)作能力也是他們對大學(xué)語(yǔ)文課的內在需求；教學(xué)方法上，延續高中語(yǔ)文教學(xué)模式，強調字、詞、句、篇的常規教學(xué)方式是不受歡迎的，應從以教師為主型轉到學(xué)生為主型，學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習到主動(dòng)學(xué)習。這幾點(diǎn)都鮮明反映了新一代大學(xué)生對剛剛過(guò)去的中學(xué)應試教育模式的厭惡，對未來(lái)大學(xué)學(xué)習的期待，充分體現了處于青春期大學(xué)生對獨立性、自主性、創(chuàng )新性的要求以及對中學(xué)教育空缺的情感教育人生教育的需求。從大學(xué)生對大學(xué)語(yǔ)文課的`需求看出，對語(yǔ)文人文性的需求遠大于對工具性的需求，與專(zhuān)家對工具性的強調形成強烈反差，可見(jiàn)學(xué)生對長(cháng)期語(yǔ)文教育強調工具性的逆反心理，但我們并不能完全脫離語(yǔ)文的工具性這一基本特點(diǎn)。大學(xué)語(yǔ)文應是人文性與工具性并重的課程。教育部高等教育司在《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（征求意見(jiàn)稿）》中對大學(xué)語(yǔ)文開(kāi)設的目的和意義作了這樣的描述：“在全日制高校設置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性特點(diǎn)，適應當代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會(huì )主義現代化建設培養具有全能素質(zhì)的高質(zhì)量人才�！币来怂悸�，筆者以為，大學(xué)語(yǔ)文應進(jìn)一步明晰教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法和考核辦法。針對非中文專(zhuān)業(yè)理工科學(xué)生主體，大學(xué)語(yǔ)文的課程性質(zhì)應列為全校性公共必修基礎課，教學(xué)目標是培養非中文專(zhuān)業(yè)人才的語(yǔ)文綜合能力素質(zhì)與人文素養。在短短一個(gè)學(xué)期時(shí)間，目標不能訂得太高也不能太低。語(yǔ)文綜合能力素質(zhì)簡(jiǎn)單可概括為書(shū)面表達能力與口頭表達能力，包括抒情能力、描寫(xiě)能力、敘事能力、論理能力和說(shuō)明能力五種能力，對人文素養的培養不可能在短期奏效，課堂教學(xué)主要是文學(xué)美學(xué)啟蒙，引發(fā)學(xué)生對文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)的興趣，學(xué)會(huì )善待自己善待他人，學(xué)會(huì )愛(ài)，學(xué)會(huì )思考人生。在教學(xué)內容上，改變以往單純的語(yǔ)文教育，取而代之是能力教育、人生教育。教材內容設計上，側重文學(xué)美學(xué)啟蒙及相應的五種語(yǔ)文表達能力的訓練。在文學(xué)寫(xiě)作中存在五種表達方法，分別為抒情、描寫(xiě)、敘事、議論和說(shuō)明，相對應的能力即表達感情、表達形象、表達事件、表達理論和表達知識的能力，相對應的人生教育就是情感教育、審美教育、文學(xué)教育、哲學(xué)教育以及應用實(shí)踐。在理論講解上，通過(guò)情感教育、審美教育、文學(xué)教育、哲學(xué)教育來(lái)思考人生與哲學(xué)，進(jìn)行文學(xué)美學(xué)啟蒙，從而提高大學(xué)生人文素養；在實(shí)踐訓練上，通過(guò)相應的抒情能力、狀物能力、敘事能力、論理能力及說(shuō)明能力的訓練培養語(yǔ)文表達能力，在人際交往中實(shí)現正確和流暢的表達和溝通，在文學(xué)寫(xiě)作及應用寫(xiě)作上掌握一定的文字表達能力和結構成篇的能力。在道與技、理論與實(shí)踐的緊密結合中實(shí)現知行合一，幫助大學(xué)生樹(shù)立健康的人生觀(guān)和愛(ài)情觀(guān)的同時(shí)，訓練大學(xué)生的口頭表達與書(shū)面表達。依此思路，教材內容可分為情感教育、審美教育、文學(xué)教育、哲學(xué)教育和應用寫(xiě)作實(shí)踐五大部分，每部分體例，大體上，除導入與結語(yǔ)外，主體部分可分為理論導引和范文解讀兩部分，并輔以延伸閱讀和寫(xiě)作實(shí)踐。內容涉及中國古代、現當代文學(xué)、外國文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)。當然所有內容的講解都建立在文學(xué)篇目講解的基礎上，不會(huì )脫離語(yǔ)文的范圍，而混同于思想品德修養課或者是馬克思主義哲學(xué)課。以情感教育為例，理論講解部分，需解決情為何物、情分幾種和如何抒情幾個(gè)理論問(wèn)題，對第一個(gè)理論問(wèn)題，“愛(ài)是什么”引發(fā)的課堂討論，可以從金代詩(shī)人元好問(wèn)《摸魚(yú)兒雁丘詞》中的千古之問(wèn)“問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許”的講解基礎上闡發(fā)。不同于政治或哲學(xué)課，理論部分的討論對每一個(gè)同學(xué)的回答都采取開(kāi)放性和包容性的原則，只作引導，不設定標準答案。在教學(xué)方法上，改變以往教師填鴨式教學(xué)，以討論式教學(xué)為主，將課堂交給學(xué)生，一次課設定一個(gè)主題，圍繞這一主題討論，不斷深化，變教師唱主角模式為學(xué)生為主、師生互動(dòng)模式。以審美教育為例，從歌德《浮士德》中的一句“美呀，請為我停留”引申出“什么是美的”這一主題討論，并進(jìn)而討論男性美與女性美的標準，在討論結束后再由教師對哲學(xué)史上對美的本質(zhì)的探討作一簡(jiǎn)單介紹，知識性與趣味性并重，自然會(huì )產(chǎn)生較好的教學(xué)效果。教學(xué)手段上，多媒體教學(xué)與傳統教學(xué)手段相結合。適當播放音樂(lè )、視頻對豐富課堂教學(xué)手段、激發(fā)學(xué)生興趣有著(zhù)顯著(zhù)作用�？己宿k法上，考核方式以終結性評價(jià)為主向形成性評價(jià)轉變。加大平時(shí)分權重，尤其是出勤、課堂發(fā)言、課堂作業(yè)情況�？梢钥偝煽�(jì)?yōu)槠綍r(shí)、期中、期末成績(jì)各占20%、30%、50%來(lái)計算。期末為開(kāi)卷考試，主要為應用文寫(xiě)作和文學(xué)寫(xiě)作。相應于教學(xué)方法的轉變，尤其需要鼓勵學(xué)生平時(shí)多發(fā)言多參與，可要求學(xué)生至少發(fā)言5次，一次2分，5次就可以拿滿(mǎn)10分平時(shí)分。出勤分滿(mǎn)勤為10分。另外，以課內考核為主向課內外結合考核轉變，鼓勵學(xué)生，尤其是課上不愿意發(fā)言的學(xué)生，參加各種人文類(lèi)競賽或活動(dòng)，如校園十佳歌手、主持人大賽、新聞攝影競賽、讀書(shū)周、話(huà)劇周活動(dòng)等，無(wú)論參加還是拿獎都可以加平時(shí)分，但總分不超過(guò)5分，仍鼓勵課堂多發(fā)言。期中的考核以小組合作分工表演為主，演繹經(jīng)典影視劇或話(huà)劇橋段，通過(guò)表演，加深同學(xué)之間互助合作，交流感情，也鍛煉口頭表達與肢體語(yǔ)言表達能力。
注釋:
[1]吳瀛中國國文方法.第一卷［Ｍ］．北京：商務(wù)印書(shū)館，1930.1
[2]葉開(kāi).百年母語(yǔ)教育一直走在歧途上[N].東方教育時(shí)報,2013.10.29．
[3]溫儒敏.大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)困擾和改革嘗試[N].中華讀書(shū)報,2003.6.18.
[4]史燦方.大學(xué)語(yǔ)文改革的理念反思[N].光明日報,2007.8.8.
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