談新時(shí)代高中生的語(yǔ)文素質(zhì)論文
在當今這個(gè)輝煌的時(shí)代,對語(yǔ)文素質(zhì)如何規范呢?作為高中語(yǔ)文教師的我,結合多年的教學(xué)經(jīng)驗和多年的研究,我認為,根據21世紀人才素質(zhì)要求,應包括以下幾個(gè)方面:
一、充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的認知功能
任何學(xué)科都具有認知功能。認知包括知識和能力,認知功能就是獲取知識和增強能力的功能。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的認知功能與其他學(xué)科不同,其他學(xué)科的學(xué)習目的主要是獲得本學(xué)科的知識和能力,如歷史學(xué)科的認知功能,主要體現在獲得歷史知識和分析歷史知識的能力方面。而語(yǔ)文學(xué)科的認知功能有三方面:
1.掌握語(yǔ)文本身的字、詞、句、段、篇基礎知識和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)文能力,獲得語(yǔ)言能力。
2.掌握獲得知識的方法和學(xué)習能力。
3.獲得各種文化科學(xué)知識。
這三項認知功能以第一項為基本認知功能,正因為有這項基本的認知功能,所以語(yǔ)文學(xué)科的認知功能具有再認知特點(diǎn)。一個(gè)學(xué)生只有很好地掌握了字、詞、句、段、篇基礎知識和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力,尤其是讀寫(xiě)能力,才能再認知。因為語(yǔ)文是文化的載體,沒(méi)有不載負著(zhù)一定文化、思想、感情的語(yǔ)文。這是由語(yǔ)言的本質(zhì)所決定的,語(yǔ)言不僅有物質(zhì)外殼--語(yǔ)音,而且還體現一定的社會(huì )意識--社會(huì )關(guān)系。也就是說(shuō),語(yǔ)言的形式和內容是統一的。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習不僅能獲得語(yǔ)言,還可以獲得各種文化知識和思想。人在社會(huì )實(shí)踐中學(xué)習,都是以語(yǔ)言為媒介的,兒童的成長(cháng)也是在逐漸掌握語(yǔ)言過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的,而掌握書(shū)面語(yǔ)言尤為重要。當兒童能識字、閱讀以后,不僅會(huì )豐富知識,而且會(huì )促進(jìn)內部言語(yǔ)的'發(fā)展,會(huì )提高認識能力。通過(guò)識字、閱讀還要培養學(xué)生說(shuō)話(huà)、作文能力,把自己要說(shuō)的話(huà),要做的事,用口頭和文字表達出來(lái),進(jìn)行思想交流,達到相互理解的目的。所以說(shuō),學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)好其他學(xué)科的基礎。
正因為語(yǔ)文學(xué)科具有獲得再學(xué)習的功能,語(yǔ)文學(xué)科才具有工具性。這種工具性表現在再認知上,因而才稱(chēng)之為基礎工具學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)習知識、提高認識、表達思想的工具,是青少年掌握文化科學(xué)知識、認識客觀(guān)世界的基礎工具。正如葉圣陶指出的:“語(yǔ)文是工具,自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數、理、化,社會(huì )科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng),學(xué)習、表達和交流都要使用這個(gè)工具。要做到個(gè)個(gè)學(xué)生善于使用這個(gè)工具(說(shuō)多數學(xué)生善于使用這個(gè)工具還不夠),語(yǔ)文教學(xué)才算對極大地提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平盡了分內的責任,才算對實(shí)現四個(gè)現代化盡了分內的責任�！庇纱苏f(shuō)明,學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎工具,發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的再認知功能,對學(xué)習其他學(xué)科知識,對于從事各項工作,對于實(shí)現我國四個(gè)現代化建設,具有重大意義。
二、充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的情意、審美功能
任何學(xué)科都有教育功能,教學(xué)的教育性是教學(xué)的一條客觀(guān)規律,這是教學(xué)的共性。語(yǔ)文學(xué)科的教育功能,不同于其他學(xué)科,其特點(diǎn)體現在表情達意和審美功能上。也就是說(shuō),語(yǔ)文學(xué)科的教育功能不屬于各科的共性,而是由語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性決定的,是由語(yǔ)言的本質(zhì)所決定的。語(yǔ)言是交流思想的工具,因為語(yǔ)言是載體,它所載負的文化科學(xué)知識,都具有一定的思想、情意內涵及審美價(jià)值,所以語(yǔ)文有交流思想、情感的功能。語(yǔ)文學(xué)科的工具性不僅表現在再認知方面,而且還表現在其表情達意的作用上。往往一篇文章所塑造的偉大形象或動(dòng)人情節或優(yōu)美景色,會(huì )在學(xué)生的人格形成中起巨大作用,會(huì )在學(xué)生一生中留下難以磨滅的印象。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),在滲透思想情感、審美教育方面,較之其他學(xué)科更具有得天獨厚的條件和重大功能。所以語(yǔ)文也應稱(chēng)為表情達意的工具,成為對青少年一代進(jìn)行思想、品德、情感教育的工具學(xué)科。
三、充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的思維功能
任何學(xué)科都具有發(fā)展思維的功能,但語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展思維的功能具有突出意義,這也是由語(yǔ)言的性質(zhì)決定的。學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言的過(guò)程,一方面要進(jìn)行思維活動(dòng),另一方面通過(guò)學(xué)習語(yǔ)文,又能進(jìn)一步發(fā)展思維能力。因此,語(yǔ)文學(xué)科具有突出的發(fā)展思維的功能。
在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,常常見(jiàn)到這樣的情況,學(xué)生在聽(tīng)人講話(huà)或閱讀中分不清主次,抓不住要點(diǎn),不會(huì )概括段意,不會(huì )概括文章的主要內容和中心思想,不會(huì )編寫(xiě)讀書(shū)提綱;在說(shuō)話(huà)和作文中,往往語(yǔ)無(wú)倫次,條理不清,重復口羅嗦。這些不僅說(shuō)明學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力低,而且也反映出學(xué)生的邏輯思維能力差。還有的學(xué)生讀書(shū)時(shí)不會(huì )把文章中描寫(xiě)的情景、事件、事物、人物理解得具體形象;在說(shuō)話(huà)、作文中,語(yǔ)言空洞、枯燥、呆板,缺乏具體情景的描寫(xiě)。這除了對事物、人物、景物缺乏具體觀(guān)察認識外,也說(shuō)明學(xué)生的形象思維,特別是創(chuàng )造思維能力未得到充分的發(fā)展。也就是說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)還未充分有效地發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的思維功能。在培養語(yǔ)文素質(zhì)中提出,要發(fā)展學(xué)生的邏輯思維、形象思維和創(chuàng )造思維能力。要訓練學(xué)生思維的準確性、條理性、敏捷性。要達到這個(gè)目標,必須充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的思維功能。因為語(yǔ)文和思維既是統一的,又是有區別的。既要防止出現只抓語(yǔ)言訓練,不重視兒童思維能力的發(fā)展,也要防止脫離語(yǔ)言專(zhuān)搞思維訓練。要從語(yǔ)言訓練出發(fā),以發(fā)展思維能力為基礎,使發(fā)展語(yǔ)言和思維統一起來(lái)。
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