語(yǔ)文教學(xué)加強核心素養研究的論文
摘要：
近年來(lái)，對于核心素養的界定及運用，國內外研究者展開(kāi)了激烈的討論。在我國的一些核心期刊和學(xué)術(shù)會(huì )議上，核心素養也被不斷提及。本文針對國內外的核心素養研究背景進(jìn)行分析，隨后研究課程體系的建構和語(yǔ)文學(xué)科核心素養的聯(lián)系�；谡Z(yǔ)文課標的三維目標，以及《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》(試行稿)，得出如何在語(yǔ)文教學(xué)中加強核心素養。以及在核心素養這一因素下，高中語(yǔ)文教學(xué)對學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生的重大意義。
關(guān)鍵詞：
核心素養；學(xué)科核心素養；三維目標；中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)
當今時(shí)代是一個(gè)全球化的知識競爭時(shí)代，人才的發(fā)展是各國發(fā)展的迫切需要，人才競爭也成為判斷綜合國力的重要因素之一。培養出適合時(shí)代發(fā)展的創(chuàng )新型人才，成為各國教育改革的重要環(huán)節。核心素養的研究，作為課程改革的基礎，有利于提高教育質(zhì)量，培養出適應社會(huì )發(fā)展的人才。在教育的過(guò)程中，須從感性到理性，深入的進(jìn)行反思，形成正確的三觀(guān)，在生活中控制自己的言行，成為國家真正的有用之才。在世界的范圍內來(lái)看，核心素養的研究從20世紀90年代開(kāi)始，時(shí)至今日有著(zhù)相對完整地體系，西方許多國家，將核心素養的研究當做推動(dòng)國家課程教學(xué)改革的著(zhù)力點(diǎn)。在我國，教育改革逐步深入，核心素養作為指引我國未來(lái)教育發(fā)展的改革方向，在我國教育改革、課標制定、考試評價(jià)等方面都會(huì )產(chǎn)生重要的作用，與此相關(guān)的研究，對我國教育改革將產(chǎn)生巨大的影響。國內核心素養的研究，在林崇德教授牽頭組織的“我國基礎教育和高等教育階段學(xué)生核心素養總體框架研究”重大項目正式啟動(dòng)之前，我國的研究者們大多是圍繞著(zhù)國際各個(gè)國家或組織的核心素養介紹進(jìn)行的。
一、國際核心素養研究現狀
20世紀到21世紀教育改革達到了發(fā)展的重要階段，核心素養作為改革中的重點(diǎn)和中心問(wèn)題，引起了各個(gè)國家教育改革的重視。國際上大致把核心素養分為兩種潮流，第一種是以“知識社會(huì )”為背景界定“關(guān)鍵能力”的OECD(經(jīng)濟合作與發(fā)展組織)的“核心素養的界定與選擇”。歐盟借鑒這個(gè)定義確定了自己的“關(guān)鍵能力”，并作為本區域內教育政策的方向。第二種是第二種是“21世紀型能力”。美國大刀闊斧的進(jìn)行必要的“資質(zhì)”與“能力”的研究，由此產(chǎn)生了培育“21世紀型能力”的教育改革運動(dòng)，不論是對美國本國還是對國際教育界均產(chǎn)生了巨大的影響。在這兩種潮流的影響下，課程改革繼續深入發(fā)展。華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授提出，對核心素養的界定可以按照地域劃分，對歐盟、北美和大洋洲、亞洲等三個(gè)地區核心素養的研究進(jìn)行了深入比較，他認為各國家和地區在核心素養的研究大致分為三個(gè)方面。一是幾乎在所有國家與地區都把教育目標培育的“素質(zhì)能力”當做重要的研究對象。二是“素質(zhì)能力”，在不同國家有不同的說(shuō)法，包括通用能力、核心素養、關(guān)鍵能力、21世紀型能力、共同基礎、核心力量、通用技能，等等。三是核心素養大體可以分為“基礎素養”、“認知技能”、“社會(huì )技能”三種構成要素。[1]
二、我國的核心素養
(一)核心素養的內部討論
2013年5月16日，教育部委托北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織的“我國基礎教育和高等教育階段學(xué)生核心素養總體框架研究”重大項目正式開(kāi)始，標志著(zhù)我國核心素養的正式研究的開(kāi)始。2014年，教育部發(fā)行的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，明確了學(xué)生應具備的適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。我國教育學(xué)者以及專(zhuān)家，針對核心素養這一概念，借鑒了很多國外的先進(jìn)經(jīng)驗，并結合中國內部的實(shí)踐，提出一系列真正符合中國學(xué)生發(fā)展需要的能力和品格，尤其是對于我國“要培養什么樣的人”這一問(wèn)題，進(jìn)行了深入的探究，該研究對促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展有著(zhù)重要意義。
(二)中國核心素養的確立
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》試行稿正式發(fā)布，標志著(zhù)這項歷時(shí)三年經(jīng)過(guò)無(wú)數的專(zhuān)家學(xué)者修改更正的研究成果，對學(xué)生發(fā)展核心素養的內涵、表現、落實(shí)途徑等方面做出了詳細說(shuō)明。該稿指出，學(xué)生發(fā)展核心素養，主要是指學(xué)生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會(huì )發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。試行稿指出，核心素養是是每學(xué)生獲得成功生活、適應個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì )發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素一名養；其發(fā)展是一個(gè)持續終身的過(guò)程。因此培養學(xué)生的核心素養，需要學(xué)校、家庭和社會(huì )相互配合，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(cháng)。
三、課程體系構建與語(yǔ)文學(xué)科核心素養的聯(lián)系
(一)核心素養與課程體系構建的關(guān)系
各地區實(shí)際情況略有不同，因此在課程改革中如何落實(shí)核心素養體系，也有所不同。部分研究者認為，國家核心素養與課程體系相互關(guān)系大致呈現三種模式：核心素養獨立于課程體系之外的美國模式，在課程體系中設置核心素養的芬蘭模式以及通過(guò)課程標準內容設置體現核心素養的.日本模式。目前我國學(xué)校教育體系中，課程狀態(tài)主要表現為學(xué)科課程，核心素養落地的最佳載體必然也只能是課程。但在我國教育的實(shí)際情況中，教師和家長(cháng)顯然更偏向直觀(guān)的提高分數，而非核心素養。我國臺灣地區將核心素養——落實(shí)到課程的過(guò)程中，進(jìn)行了所謂的“課程轉化”，把最上位的核心素養轉化為各學(xué)科的核心素養。臺灣核心素養就是在OECD核心素養的概念上結合了臺灣地區的具體情況，提出來(lái)“國民核心素養”的意象。核心素養被分為自主行動(dòng)、共同互動(dòng)和社會(huì )參與三個(gè)維度，并在此基礎上提出來(lái)了各教育階段核心素養的內涵�？傮w看來(lái)，各個(gè)組織以及地區對于核心素養的培養，幾乎都是在國際核心素養研究的基礎上，根據本地區的實(shí)際情況，加入了符合本地區學(xué)生發(fā)展的地域特色，以更好的適應核心素養的推行。在我國關(guān)于“核心素養”的研究大致分為兩條主線(xiàn)，一條是對核心素養體系的研究，即“教育究竟要培養什么樣的人”的上位問(wèn)題。另一條則是在各學(xué)科中核心素養的具體構建研究，即“如何將核心素養落實(shí)在課程設置與教學(xué)實(shí)踐中”的下位問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，什么是核心素養，核心素養與具體學(xué)科課程的具體關(guān)系，也是研究者需要解決的問(wèn)題。
(二)現代語(yǔ)文重建的起點(diǎn)和歸宿
語(yǔ)文是什么，即語(yǔ)文學(xué)科屬性問(wèn)題的一直存在爭議。在語(yǔ)文單獨設科時(shí)，葉圣陶提出了著(zhù)名的論斷——“語(yǔ)文姓語(yǔ)”，呂叔湘、張志公二人也都同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。語(yǔ)文核心素養是構建現代語(yǔ)文教學(xué)體系的起點(diǎn)與歸宿。語(yǔ)文是人文學(xué)科，而且是母語(yǔ)學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)中需要“轉變觀(guān)念，注重人文教育，著(zhù)眼于學(xué)生的全面發(fā)展�！币虼嗽谥袑W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不僅僅要培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，學(xué)會(huì )運用語(yǔ)文工具，而且要使學(xué)生受到語(yǔ)文豐富的人文精神的陶冶，使他們能夠養成正確的價(jià)值觀(guān)，在培養他們文化基礎上，讓學(xué)生自主發(fā)展，積極的參與社會(huì )活動(dòng)，成為一個(gè)真正的全面發(fā)展的人。著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中提出：“我們應該使每一個(gè)學(xué)生在畢業(yè)時(shí)候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是帶走渴求知識的火花，并使它眾生不熄地燃燒下去�！盵2]在語(yǔ)文學(xué)科的過(guò)程中培養核心素養具有重要意義，鑒于語(yǔ)文學(xué)科的人文性與工具性，作為學(xué)習其他學(xué)科的基礎，在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中，應提高教師素養，是教師能夠對于學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科有著(zhù)更加深刻的認識。
四、核心素養導向的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設計及實(shí)踐
(一)核心素養導向的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)
如果課堂教學(xué)只是一昧的注重知識技能，那么三維價(jià)值目標就會(huì )成為空話(huà)，課程改革中一再強調的“育人”功能則完全沒(méi)有實(shí)現。在語(yǔ)文課程中，核心素養應該成為一種潛移默化的存在，通過(guò)在語(yǔ)文課堂中，在教會(huì )學(xué)生學(xué)習的能力基礎上，充分發(fā)揮人文學(xué)科獨特的育人功能，緊密與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。
(二)語(yǔ)文課堂教學(xué)設計
語(yǔ)文課程意識的教學(xué)，主要指的就是語(yǔ)文教什么的問(wèn)題。語(yǔ)文學(xué)科不同于其他學(xué)科傳播信息，語(yǔ)文教學(xué)則是如何的傳播知識，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養》六大素養中人文素養的培養與語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)。很顯然，有的教師就是在教教材，僅僅是把知識傳授給學(xué)生。而有的教師則是用教材在教語(yǔ)文。在教學(xué)的過(guò)程中循循善誘，讓學(xué)生自己獨立的思考，利用教材教給學(xué)生“語(yǔ)言表達”、“文學(xué)思維”、“民族文化”。這些因素是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的部分。教育的根本問(wèn)題就是“培養什么人，怎樣培養人”。在核心素養的總框架中，如何培養學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)非常重要。在語(yǔ)文教學(xué)中，要糾正以往教學(xué)中只重視傳授知識、培養能力，不重視學(xué)生語(yǔ)文的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的培養，深化教育的觀(guān)念，重視語(yǔ)文教育的“立德樹(shù)人”功能。優(yōu)秀的語(yǔ)文教師終扮演著(zhù)“文化講解人”的角色，把理解課文所必須的知識解釋給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考探究，使學(xué)生自己具備自主學(xué)習的能力以及正確的價(jià)值觀(guān)判斷，這便是以核心價(jià)值觀(guān)作為導向的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)。
(三)針對課堂教學(xué)預設與現實(shí)的脫軌的解決辦法
課程要圍繞學(xué)生的核心素養創(chuàng )設，并能有效支撐各項具體目標。許多學(xué)校都在思考基于學(xué)生核心素養的學(xué)校課程規劃和建設，但是大多都是應景敷衍或貪多求全，暴露出課程種類(lèi)單一、組織實(shí)施散亂、課程目標與文本不對稱(chēng)等弊病。學(xué)校的課程建設應在學(xué)生發(fā)展核心素養和各學(xué)科核心素養的基礎上去組織實(shí)施，真正實(shí)現目標和路徑的統一。在語(yǔ)文課堂中教師應改變填鴨式的教學(xué)，不能只注重培養學(xué)生學(xué)習知識，要更多的與學(xué)生交流，培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，發(fā)展學(xué)生的集體合作意識，讓學(xué)生能夠在小組合作中發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題。在具語(yǔ)文教學(xué)中，教師針對不同學(xué)段、不同年級、不同班級的學(xué)生提前進(jìn)行測評，認識到每個(gè)班級及學(xué)生個(gè)人的具體情況，這樣才能夠具有針對性的教學(xué)。由于語(yǔ)文學(xué)科的普遍性，在高考的這根指揮棒下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往容易成為一個(gè)最容易忽略的學(xué)科。但語(yǔ)文作為一個(gè)基礎性的人文學(xué)科，在核心素養的培育上，承擔著(zhù)更多的責任。因此課堂中，注重培養學(xué)生積累能力，激發(fā)學(xué)習語(yǔ)文的興趣。
五、總結及展望
核心素養的研究適應了當今世界教育改革發(fā)展的趨勢，對于培養高素質(zhì)人才，提高我國的綜合國力，增強國際競爭力，實(shí)現中華民族的偉大復興也有著(zhù)現實(shí)的意義。教育的本質(zhì)即“育人”，在中國傳統的教育當中，也一直都提倡對于人的培養，如今教育界對核心素養的重視，有利于推動(dòng)教育的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展。
參考文獻：
[1]鐘啟泉.“核心素養”的國際潮流[J].中國教育報，2016.
[2]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，2016.
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