古墓博物館管理體制研究論文
一、我國古墓博物館管理體制的現狀發(fā)展
�。ㄒ唬┕拍共┪镳^管理體制的現狀
工作人員任職來(lái)源有四種形式，分別是被直接分配到崗的高校畢業(yè)生、同類(lèi)型博物館單位橫向調動(dòng)、社會(huì )招聘以及專(zhuān)業(yè)人員。這樣的人員應用形式是嚴重制約著(zhù)古墓博物館的事業(yè)發(fā)展形態(tài)的，所以古墓博物館要及時(shí)展開(kāi)創(chuàng )新的經(jīng)營(yíng)理念，改革現有的陳舊管理體制。
�。ǘ┕拍共┪镳^免費開(kāi)放管理的發(fā)展
《關(guān)于全國博物館紀念館向社會(huì )免費開(kāi)放的通知》在08年3月由我國文物局聯(lián)合相關(guān)政府部門(mén)印發(fā)，通知中提出要在09年末以前做好對口博物館免費開(kāi)放的管理。目前我國已經(jīng)有多數的古墓博物館實(shí)施了這一高層次的惠民政策，深入的滲透了黨中央提出的以人為本的方針思想，逐步在實(shí)現全國性質(zhì)協(xié)調可持續發(fā)展，并且是構建和諧社會(huì )的重要因素。
古墓博物館免費開(kāi)放的時(shí)代背景是我國改革開(kāi)放三十年之后，隨著(zhù)綜合國力的明顯提升，人民對精神文化要求的不斷增長(cháng)，我國致力于建設精神文明發(fā)展的需求下，我國黨中央領(lǐng)導人倡議決策出的精神文明戰略方針。古墓博物館的免費開(kāi)放將是對我國新時(shí)期文化政策的大型調整，在推動(dòng)了社會(huì )主義文化共同發(fā)展共同繁榮的進(jìn)展中，也切身實(shí)踐了科學(xué)發(fā)展觀(guān)。古墓博物館的免費開(kāi)放管理制度將是我國古墓文化發(fā)展史中最為輝煌的一筆，隨著(zhù)這個(gè)政策的實(shí)施，我國的古墓博物館文化也受到了國際的廣泛關(guān)注。
二、我國古墓博物館管理體制的改革
古墓博物館的管理改革應該外部和內部?jì)蓚�(gè)大環(huán)境入手考慮，本文應用的素材是楊粲古墓，楊粲古墓修建至今已經(jīng)七百多年，目前古墓是免費開(kāi)放的形式，但是隨著(zhù)時(shí)間的推移，楊家的事跡已經(jīng)被人淡漠了。在1953年楊粲古墓被有關(guān)部門(mén)發(fā)現，57年進(jìn)行了清理、修復，58年成為貴州文物保護單位。之后隨著(zhù)《遵義楊粲墓發(fā)掘報告》的問(wèn)世，楊粲古墓得到了廣泛的關(guān)注，在82年的時(shí)候列為我國全國性重點(diǎn)文物保護單位。
(一)古墓博物館外部環(huán)境改革
1.整體管理體制改革
我們知道，政策規劃的制定方是政府部門(mén)，也是公共共享資源的提供方和管理人，那么需要通過(guò)一定的改革手段進(jìn)行調整政府部門(mén)的財政與權勢在公益性單位中實(shí)際體現的關(guān)系，對于政府職能的有效轉換將會(huì )對建立公益性事業(yè)單位起到重要的作用。此前，政府部門(mén)對于文化文物單位樹(shù)立的職責形象是“辦文化”，但是實(shí)際上政府部門(mén)的職責應該轉換到“管文化”上面去，將傳統的做法做一些管理模式上的改革，政府部門(mén)淡出對公益文化發(fā)展的直觀(guān)干預，消減行政指令的濃郁色彩，逐步強化對文化文物產(chǎn)業(yè)的宏觀(guān)調控。
2.經(jīng)費渠道多元化改革
目前古墓免費開(kāi)放是一個(gè)新的文化傳播形式，這就需要政府部門(mén)在公共事業(yè)文化上做出一定的投入，相較于傳統的管理模式，有關(guān)單位要及時(shí)更新創(chuàng )新投入的觀(guān)念以及方式。中央財政資金的資金給古墓文化事業(yè)單位起到的激勵引導作用一定承襲在財政和事權相匹配的情況下。這樣能夠有效提高中央財政的資金使用分配的透明度以及明細覆蓋層面。除此之外，古墓博物館要大量引進(jìn)社會(huì )資金的流入，可以舉辦社會(huì )捐助，使古墓博物館的捐贈劃分到慈善的行列中，還可以進(jìn)一步設立公益金等等。也可以根據當地的情況做一些臨戰，或者是經(jīng)營(yíng)性的項目來(lái)增加古墓博物館的收入，逐漸建立完善的多元化投入系統，形成自己的籌資模式。
(二)古墓博物館內部機構改革
1.內部機構改革
古墓博物館的內部結構改革應該秉承以業(yè)務(wù)為住核心，內部機制運轉高效率、內部協(xié)調有秩序、內部職責權限明朗的改革序列，這樣改革之后的效果就是可以增進(jìn)古墓博物館的自我認知程度，能夠最大程度的將古墓博物館的業(yè)務(wù)做到規范化。將古墓博物館部門(mén)職責明確化，深入理順每一個(gè)部門(mén)的工作機制，消減部門(mén)之間跨越性工作性質(zhì)，徹底落實(shí)每一個(gè)部門(mén)職能的職能劃分，重點(diǎn)解決古墓博物館管理部分低效率、機制扁平化等一些實(shí)質(zhì)問(wèn)題。
2.人事體制改革
人事改革，重點(diǎn)在于增強活力，改善服務(wù)。在人事管理上要摒棄傳統的任職制度，實(shí)施職工聘用管理制度、崗位管理制度。要根據實(shí)際空缺職位的技術(shù)特點(diǎn)來(lái)合理安排，在聘用員工的時(shí)候要明確提出在崗指責、就職要求、履行義務(wù)以及職位聘用期限。工作環(huán)境盡量發(fā)揮到人才能夠快速成長(cháng)并且能夠展示一技之長(cháng)這個(gè)層次。
3.業(yè)務(wù)體制改革
迄今為止，我國古墓博物館主要的業(yè)務(wù)運行模式依然是憑借行政科室系統，這種單一的業(yè)務(wù)模式對于古墓博物館的業(yè)務(wù)拓展是非常不利的，要發(fā)掘新理念、高效率的業(yè)務(wù)模式來(lái)運行。在實(shí)際的劃分中可以這樣執行：將藏品類(lèi)別的研究工作人員實(shí)行業(yè)務(wù)主管制，也就是說(shuō)這一業(yè)務(wù)區域內的工作人員在工作職責中扮演首席策展人的角色。同時(shí)也可以在古墓博物館展開(kāi)科研或者臨展的'活動(dòng)中實(shí)行項目制，劃分不同業(yè)務(wù)范圍，建立多種類(lèi)業(yè)務(wù)只能運行機制，能夠有效提高古墓博物館的業(yè)務(wù)以及科研部分的專(zhuān)業(yè)和規范化程度。
4.館藏資源改革
古墓博物館區別于其他博物館，其藏品都是有故事意義的，每一個(gè)物品都是我國文明文化的伊始，所以長(cháng)期以來(lái)，古墓博物館的工作人員將工作的重心放在研究以及保存這兩個(gè)方面上，這也造成了藏品依然是古物，沒(méi)有得到社會(huì )共享資源的應用現象。所以在傳播的意識上是不夠濃烈的，更加不關(guān)心社會(huì )大眾對于古墓藏品的文化需求。這就要求古墓博物館將工作的重心轉移到社會(huì )公眾的焦點(diǎn)上，并且做好古墓藏品的展覽工作，黨中央實(shí)行的免費開(kāi)放政策正是解決這一問(wèn)題的對口方針，所以古墓博物館應該大力落實(shí)這一舉措，同時(shí)這也是對于古墓博物館藏品管理機制一個(gè)重大的改革，雖然免費開(kāi)放古墓博物館的實(shí)施中需要工作人員進(jìn)行人力物力的投入，但是這確實(shí)是文明發(fā)展下社會(huì )大眾的呼喚。
三、我國古墓博物館管理體制的創(chuàng )新
首先，觀(guān)念要更新，要落實(shí)管理體制創(chuàng )新的方針。改革是文明發(fā)展下的時(shí)代呼喚，創(chuàng )新是我國民族性文化發(fā)展的最強音符。所以古墓博物館的文化事業(yè)想要得到發(fā)展，就一定要深層次改革，不斷求實(shí)創(chuàng )新。那么就要求古墓博物館摒棄舊經(jīng)濟制度下經(jīng)營(yíng)博物館的思維模式，接受社會(huì )主義經(jīng)濟體制下，能夠適應文化事業(yè)發(fā)展的創(chuàng )新理念，將單一的模式發(fā)展成政府部門(mén)領(lǐng)頭、社會(huì )經(jīng)濟為輔的形式。
其次，加強博物館管理制度的規范化，工作中啟用新的工作制度，比如說(shuō)期待已久的博物館評估定級制度。明確古墓博物館工作目標以及發(fā)展方向，根據實(shí)際目標將博物館內在條件做創(chuàng )新，深入強化行業(yè)管理，不斷提升崗位職責管理水平。采用新型發(fā)展制度，將古墓博物館與社會(huì )大眾做銜接，提高古墓博物館面向社會(huì )大眾的服務(wù)能力以及互動(dòng)水平，從中更好的發(fā)揮古墓博物館作用，也實(shí)現了自身價(jià)值。
再者，古墓博物館的藏品資源需要整合創(chuàng )新，在工作中積極展開(kāi)主體多元化的創(chuàng )新發(fā)展，而推動(dòng)這一創(chuàng )新想法最根本的實(shí)現手法就是展覽，古墓博物館舉辦展覽是體現社會(huì )能動(dòng)作用的主要形式，在其中臨展是最為活躍古墓博物館藏品最有效果的舉措。展覽中豐富的藏品既能滿(mǎn)足社會(huì )大眾對于文化文物精神的需求，又能提高古墓博物館夠提高古墓工作人員的業(yè)務(wù)能力，所以各地博物館以后的業(yè)務(wù)發(fā)展應該致力于創(chuàng )新臨展項目中。
最后，加大自身宣傳力度，古墓博物館對于社會(huì )大眾來(lái)說(shuō)既是神秘又是敬仰的，所以社會(huì )不同層面都會(huì )涌現對于古墓藏品的渴求，如果古墓博物館的工作重心轉移到自我形象宣傳上，就會(huì )得到更多的回應。同時(shí)也要加大展覽的推介，其方式種類(lèi)有很多，按照古墓博物館自身的形式以及地理的優(yōu)勢來(lái)選擇就可以。其中可以舉辦古墓博物館開(kāi)幕式，在開(kāi)幕儀式中邀請領(lǐng)導參加，通過(guò)這樣一個(gè)活動(dòng)就可以間接的讓領(lǐng)導感受到古墓博物館的工作人群是可以謀事、成事的。將自己的形象從被淡漠的角落里走出來(lái)。另外也可以和一些教育部門(mén)聯(lián)合，組織一些教育從事者或者是學(xué)生來(lái)參觀(guān)古墓博物館等。
四、結語(yǔ)
通過(guò)了解我國目前古墓博物館的管理體制現狀，以楊粲古墓免費開(kāi)放管理為大背景做出了現代古墓管理制度的一些改革創(chuàng )新想法，從中我們可以看到社會(huì )大眾對于文化文物的渴求程度是很高的，而古墓博物館之所以逐漸被淡漠，導致古墓博物館工作人員也隨之被遺忘，這一現象的產(chǎn)生大部分的原因在于古墓博物館的管理體制存在一定的制約，不僅僅是制約了其本身的發(fā)展，也制約了我國古文化的傳播和普及，使古墓文化只能流傳在本行業(yè)中，而不是響應時(shí)代需求下的融入和普及。
在社會(huì )經(jīng)濟體制中，古墓博物館應該利用良好的資源進(jìn)行自身的整改，從外部的結構，內部的銜接以及事業(yè)形象等一些方面進(jìn)行經(jīng)營(yíng)理念，管理模式上的改革和創(chuàng )新。每一個(gè)古墓文化都是我國歷史文明的顯著(zhù)痕跡，作為國民的大眾理應對這些文化熟知，如若被一些可更改條件制約的話(huà)是不符合我國推行的政策的，所以古墓博物館應該強化本身的文化形象，大力推行臨展，將自己的文化文物事業(yè)推到大眾面前，滿(mǎn)足社會(huì )的同時(shí)也能起到社會(huì )能動(dòng)作用，最重要的將古墓文化事業(yè)推動(dòng)到持續性發(fā)展的行列中，古文明是不應該被遺忘的。
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