園林意境及旅游文化的結合研究的論文
摘要：筆者將寺廟園林在建筑環(huán)境以及人文環(huán)境意境設計領(lǐng)域中的初步研究?jì)热葑鳛橐罁�，并在和現階段我國旅游及園林行業(yè)發(fā)展實(shí)際情況進(jìn)行一定程度的相互融合的基礎上，探尋怎樣才可以讓寺廟園林領(lǐng)域當中，園林布局宗教屬性和娛樂(lè )屬性之間有機的相互融合在一起。
關(guān)鍵詞：園林意境；風(fēng)景原理；結合；旅游文化；分析
1中國寺廟園林的基本特征
景觀(guān)小品人文層面上的內含，宗教隸屬于文化精神包含的范圍之內，在傳播的過(guò)程中往往會(huì )和其他各種類(lèi)型的哲學(xué)文化之間呈現出一種相互促進(jìn)影響的態(tài)勢，其載體———寺廟園林———景觀(guān)小品自然是和其他類(lèi)型園林中的景觀(guān)小品模式不一樣。寺廟園林當中除去各種類(lèi)型的佛教建筑之外，也有一些固定性比較強的陳設：寶蓋、長(cháng)明燈以及影壁香爐等，在和園林造景領(lǐng)域當中的石頭、碑銘以及水池進(jìn)行一定程度的相互融合的基礎上，可呈現出宗教氛圍以及人文內涵中園林本身蘊含的歷史文化較為豐富，其中也沉淀著(zhù)宗教歷史事件以及一些名人傳記，從而也就可以將各種類(lèi)型的傳統文化思想呈現在游客的面前，總而言之，中國寺廟園林景觀(guān)小品當中，較為豐富的自然景觀(guān)和人文景觀(guān)之間是會(huì )呈現出來(lái)一種交相輝映的態(tài)勢。植物景觀(guān)發(fā)揮出來(lái)的意境渲染作用。情由景生，境由心造，在情境交融的情況下，自然就會(huì )產(chǎn)生意境，寺廟園林中涉及到的植物景觀(guān)是寺廟園林意境領(lǐng)域中較為重要的構成成分。寺廟園林中的植物景觀(guān)在實(shí)際運行過(guò)程中，可以起到一定模糊空間邊界、建筑臨界位置的作用，從而使得置身于其中的游客有一種虛幻而又真實(shí)的感覺(jué)，這種作用正好和宗教本身追求的思想境界之間呈現出來(lái)比較強的適應性，園林當中植物布置格局的.流動(dòng)性也比較強，并且植物自身也是會(huì )帶有一定的季節性變化特征，從而也就可以使得游客在極為優(yōu)先的園林空間中得到一定的宗教性感悟。除此之外，植物景觀(guān)本身帶有的感官體驗，一直以來(lái)都可以在寺廟園林意境渲染工作進(jìn)行的過(guò)程中，發(fā)揮出一定的推動(dòng)性作用。在聽(tīng)覺(jué)領(lǐng)域中，面積較大的植物景觀(guān)是可以隔絕塵世的喧擾，形成一種天然的屏障，從而也就可以在寺廟園林當中呈現出一種莊嚴肅穆但是卻又深邃幽遠的景致，比如竹林精舍是佛陀生前宏化的重要場(chǎng)所之一，大多數寺廟園林也將其當成是參禪靜謐意境營(yíng)造工作過(guò)程中使用到的較為重要的一種模式，在視覺(jué)層面上，佛教往往是會(huì )將“色”當成是心相，當成是境界，就好像是其他的園林建筑一樣，植物景觀(guān)本身的形態(tài)、色彩以及構成模式都會(huì )對寺廟園林意境的形成造成一定程度的影響，植物景觀(guān)的根莖葉在嗅覺(jué)感悟領(lǐng)域當中，更是可以從直接層面上營(yíng)造出來(lái)一種較為莊嚴的景象，不管是呈現出來(lái)一種四季如春態(tài)勢的高松小葉榕，抑或是屹立超過(guò)百年之久的蒼松，都是為了給游客帶來(lái)一種滄桑的感悟。
2中國寺廟園林文化意義與現代旅游價(jià)值相互融合
中國寺廟園林是中國宗教文化和中國造園藝術(shù)之間有機的相互融合的產(chǎn)物，雖在地理、植被等自然條件以及民族和風(fēng)俗等社會(huì )背景之上有一定的差異性，所以我國范圍之內，各個(gè)寺廟園林自然會(huì )呈現出一種多樣的態(tài)勢，但是其本身是一種較為特殊的文化形態(tài)，中國寺廟園林實(shí)際運行的過(guò)程中不但可以呈現宗教精神、宗教觀(guān)念以及宗教情感，更是可以將具有我國特色的傳統文化有機地相互融合。在我國寺廟園林逐漸顯現其文化價(jià)值的情況下，寺廟園林自然演變?yōu)槲覈糜挝幕I(lǐng)域中的重要構成成分，如要展現旅游文化價(jià)值，那么旅游文化的主體和客體間應呈現出一種趨同性，在現階段我國旅游行業(yè)娛樂(lè )性和社會(huì )性質(zhì)領(lǐng)域中，我國寺廟園林會(huì )規劃到旅游資源領(lǐng)域中，但是其本身具備的宗教屬性和旅游行業(yè)的娛樂(lè )屬性之間有一定的沖突。所以園林保護重建領(lǐng)域中的工作人員應在了解各個(gè)寺廟園林的特征形成之后，打破以往寺廟園林僅僅對信徒開(kāi)放的局面，以此為基礎，在二者相互融合的過(guò)程中發(fā)揮出一定的促進(jìn)性作用。
3結語(yǔ)
總而言之，站在歷史和發(fā)展的角度上對宗教旅游形成一定的認識，可以在我國寺廟園林保護整體性規劃以及現代化宗教旅游開(kāi)發(fā)工作過(guò)程中起到一定的促進(jìn)作用，現階段應優(yōu)化調整我國各個(gè)寺廟園林的旅游功能，以便于滿(mǎn)足現代旅游行業(yè)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過(guò)程中提出的客觀(guān)要求，可以在日后寺廟園林意境以及旅游文化相互融合的過(guò)程中，發(fā)揮出來(lái)一定的促進(jìn)性作用。
參考文獻
1孫常剛.淺論園林意境[J].科技信息，2011（15）.
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