淺析愛(ài)倫坡小說(shuō)《紅死病的假面》論文
在美國文學(xué)史上，埃德加·愛(ài)倫·坡(Edgar Al-lan poe)(1809~1849)是游離于美國主流文化之外但卻擁有特殊地位的天才詩(shī)人，小說(shuō)家和文學(xué)評論家。尤其是他一生所著(zhù)的超過(guò)70篇的短篇小說(shuō)因其在“任何時(shí)代下都獨一無(wú)二的風(fēng)格”，被后世奉為偵探推理小說(shuō)的鼻祖和恐怖小說(shuō)的大師。近年來(lái)，針對其恐怖小說(shuō)的代表作之一，出版于1842年的《紅死病的假面》(The Masque of the Red Death) ，眾多專(zhuān)家學(xué)者分別從象征主義、哥特風(fēng)格、夢(mèng)幻性主題等單一角度進(jìn)行了系統性的探討和研究。
一、愛(ài)倫·坡及其小說(shuō)概述
作為最能代表愛(ài)倫·坡風(fēng)格的短篇恐怖小說(shuō)，《紅死病的假面》繼承了 18世紀歐洲哥特風(fēng)格小說(shuō)的傳統，并從中吸收了中世紀頗為流行的恐怖藝術(shù)概念。諸如，充滿(mǎn)了沒(méi)落和驚悚氣氛的幽靈城堡，被遺棄的蕭條的村落還有古怪反常的人們。并獨辟蹊徑，在歐洲傳統恐怖小說(shuō)理念中加入心理驚悚因素。如小說(shuō)發(fā)生的地點(diǎn)是“一座非常偏遠的城堡式宅院”，里面有頗具中古特色的“黑色大鐘”，并且雖然宅院“富麗堂皇”，但字里行間卻流露出一種低沉壓抑的氣氛。而舞會(huì )上的人“有人裝扮成肢體與面具不相成的怪物。有人穿戴著(zhù)精神病患者才能想出的怪裝。有許多人裝扮得漂亮，許多人裝扮得荒唐，許多人裝扮得怪誕，有一些人裝扮得可怕，還有不少人裝備得令人惡心”。
二、唯美主義
愛(ài)倫·坡竭盡所能描繪了歐洲文藝復興時(shí)期近乎奢靡的生活�！都t死病的假面》中，人們的面具怪誕乖張，火光點(diǎn)亮了暗黑的帷幔，氣氛陰郁而詭異。跳舞的男人女人，面色慘白，在黑暗中瘋狂舞蹈。人群中，一個(gè)輪廓帶著(zhù)“紅死病”的面具，裹著(zhù)尸布，忽然之間又消失，只剩下面具和尸布。這種充盈于整個(gè)故事的基調給人一種顫抖悸動(dòng)的恐怖感受。在這種恐怖驚悚的極致感官下，作品又絲絲密密如月光透過(guò)樹(shù)葉般的滲出些許“唯美”的`畫(huà)面觸感。而在細節上作者的“唯美”描繪更是無(wú)處不在。作者在描寫(xiě)“舞會(huì )”場(chǎng)地的“七個(gè)門(mén)”時(shí)這樣寫(xiě)道: “譬如說(shuō)最東邊那個(gè)房間懸掛的飾物均為藍色——那它的窗戶(hù)則晶藍如碧。第二個(gè)房間的飾物壁毯皆為紫色，其窗格玻璃就紫如青蓮。第三個(gè)房間整個(gè)一片綠色，它有的便是兩扇綠窗。第四個(gè)房間的家具裝飾和映入的光線(xiàn)都是橘色——第五個(gè)是白色——第六個(gè)是紫羅蘭色。第七個(gè)房間四壁從天花板到墻根都被黑絲絨帷幔遮得嚴嚴實(shí)實(shí)，帷幔的褶邊沉甸甸地垂在同樣是黑絲絨的地毯上。但只有這個(gè)房間窗戶(hù)的顏色與飾物的色調不配，它窗玻璃的顏色是殷殷猩紅——紅得好像濃濃的鮮血�！�
我們可以看到作者在描寫(xiě)舞會(huì )的場(chǎng)景時(shí)真可謂是費盡心思與筆墨，尤其是七個(gè)房間分別掛的飾物的顏色，“藍色”是“晶藍如碧”，“紫色”是“紫如青蓮”，最后一個(gè)房間，作者的筆觸甚至精準到了“帷幔的褶邊”，是“沉甸甸地垂在同樣是黑絲絨的地毯上”的。
唯美主義與源于法國的象征主義近似，介于頹廢主義和后浪漫主義之間，與藝術(shù)史上的裝飾藝術(shù)主義重疊。用建筑上的概念去分析和結構文學(xué)作品和流派，唯美主義不是首例，比如前文所說(shuō)的哥特風(fēng)格，其顯著(zhù)特點(diǎn)就是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，通過(guò)對象征手法和建議性而非陳述性語(yǔ)氣的運用，竭力為讀者營(yíng)造一種感官而非理性并且唯美的氛圍。這種唯美有時(shí)是與作者想要表達的主題相悖的。比如說(shuō)當作者表達的是有關(guān)“死亡”“黑暗”“暴力”等主題時(shí)，唯美主義的應用就顯出一種怪誕奇特甚至恐怖的意味。
三、效果論
唯美主義并不是愛(ài)倫·坡此篇小說(shuō)唯一特征，與之相比更加個(gè)體化和深刻的是其顯示出來(lái)的強烈的“效果論”色彩�！靶Ч摗敝傅木褪穷I(lǐng)先于小說(shuō)故事情節和文字之前，在作品中先確立某種效果，再為實(shí)現這種效果去思考創(chuàng )作。這種文學(xué)理論在愛(ài)倫·坡的驚悚恐怖小說(shuō)中的運用達到爐火純青的地步。作者根據難以精確探究的個(gè)人心理和彼時(shí)社會(huì )思想狀況，先確立作品想要呈現的一系列怪誕，懸疑夸張甚至于荒唐的驚悚恐怖效果，再運用大量修飾性的詞語(yǔ)或成分，極盡渲染刻畫(huà)之能事，在故事場(chǎng)景和人物情感與情緒上不惜筆墨，并最終將這一效果淋漓盡致地呈現在讀者面前。拋開(kāi)這種文學(xué)理論本身自帶的某些功利性不談，單就愛(ài)倫·坡對這一理論開(kāi)創(chuàng )性的沿襲和將其鬼斧神工般與其作品的統一，就足以令其名在美國文學(xué)史上與庸輩分離開(kāi)來(lái)。
《紅死病的假面》是其效果論筆觸成熟后的頂峰作品之一。效果論最顯著(zhù)的特征是作品的開(kāi)頭段與結尾段會(huì )用到直觸心靈的文字和略帶煽動(dòng)性的語(yǔ)言，并以此作為效果論完成的支柱�！都t死病的假面》開(kāi)頭段這樣寫(xiě)道：“紅死病蹂躪這個(gè)國度已有多時(shí)。從不曾有過(guò)如此致命或如此可怕的瘟疫。鮮血是其象征，是其標志——血之殷紅與血之恐怖。有劇烈的疼痛，有突發(fā)的頭暈，接著(zhù)便是毛孔大量出血而來(lái)的死亡�；颊呱砩�，而尤其是臉上一旦出現紅斑，那便是隔離其親友之救護和同情的禁令。這種瘟疫從感染，發(fā)病到死亡的整個(gè)過(guò)程，前后也就半個(gè)小時(shí)�！睒O致并且不斷重復的字眼“致命”“可怕”“不曾”，然后是極其形象的描述，“血之殷紅”“血之恐怖”，再是直觀(guān)和感官性的渲染，“劇烈的疼痛”“突發(fā)的頭暈”“毛孔大量出血”。最后用一個(gè)看似客觀(guān)和冷靜的“前后也就半個(gè)小時(shí)”，實(shí)則寒氣逼人的時(shí)間概念來(lái)結束首段并開(kāi)啟效果論華麗演出的大幕。
小說(shuō)結束部分呈現出這樣絕望至極的敘述�！斑@下紅死病的到來(lái)終于被承認。它就像一個(gè)小偷趁黑夜溜了進(jìn)來(lái)�？駳g者一個(gè)接一個(gè)倒在他們尋歡作樂(lè )的舞廳之血泊里，每一個(gè)人死后都保持著(zhù)他們倒下時(shí)的絕望的姿勢。隨著(zhù)最后的歡樂(lè )之結束，那個(gè)巨大的黑鐘也壽終正寢。三角支架上的火盆全部熄滅。黑暗，腐朽的紅死病開(kāi)始了對一切漫漫無(wú)期的統治�！�
“保持著(zhù)他們倒下時(shí)的絕望的姿勢”“火盆全部熄滅”“一切漫漫無(wú)期的統治”這樣不留一絲余地痛快而又徹底的絕望敘述終是徐徐拉上了這場(chǎng)恐怖之旅的幕布。然而讀者卻遠不能從中像愛(ài)倫·坡這般雖絕望卻不失冷靜得迅速抽離。這種一切黑暗至底一切沉淪無(wú)期的徹骨的寒冷與蒼涼帶給讀者的不僅是一種前所未有的心靈震撼，也會(huì )長(cháng)久的縈于他們心頭，在他們形成自我意識與思想時(shí)悄無(wú)聲息的冒出頭來(lái)，并以一種近乎恒久的姿態(tài)滲入他們的血液及靈魂中。
四、結論
唯美主義和效果論作為貫穿愛(ài)倫·坡作品始終的重要特征，在其每一部小說(shuō)中都有不同程度的體現。作為其頂峰時(shí)期代表作之一的驚悚小說(shuō)《紅死病的假面》更是兩者充分體現和完美統一的典型代表。透過(guò)唯美主義和效果論的鏡面對該小說(shuō)進(jìn)行分析，可以更加深刻的理解小說(shuō)的結構、語(yǔ)言、修辭以及主題思想，進(jìn)而可以更加深入透徹的領(lǐng)悟作者的文學(xué)主張和思想世界，對研究愛(ài)倫"坡的其他小說(shuō)及其個(gè)人有借鑒意義。
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