美國新現實(shí)主義小說(shuō)研究論文
1引言
美國新現實(shí)主義小說(shuō)是20世紀70年代開(kāi)始出現的一個(gè)重要的當代美國小說(shuō)創(chuàng )作形式。20世紀60年代末，美國的后現代小說(shuō)實(shí)驗風(fēng)潮急轉直下，小說(shuō)創(chuàng )作面臨繼續實(shí)驗和回歸傳統的選擇。在小說(shuō)創(chuàng )作的十字路口，當代美國小說(shuō)家紛紛重新關(guān)注社會(huì )現實(shí)，借鑒現實(shí)主義創(chuàng )作模式，但不完全照搬傳統現實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng )作的技巧和手段，而是聯(lián)接傳統現實(shí)主義小說(shuō)風(fēng)格與后現代主義小說(shuō)創(chuàng )作技巧。一批年輕小說(shuō)家也積極參與此種創(chuàng )作模式。結果，在后現代主義新階段形成一種類(lèi)似傳統現實(shí)主義風(fēng)格但又具有后現代主義特征的現實(shí)主義小說(shuō)形式一一新現實(shí)主義小說(shuō)，也有人稱(chēng)其為后現代現實(shí)主義小說(shuō)。
經(jīng)過(guò)四十多年的發(fā)展，新現實(shí)主義小說(shuō)成為當代美國小說(shuō)創(chuàng )作的主要類(lèi)型。國內外學(xué)界對美國新現實(shí)主義小說(shuō)的現有研究主要局限于這一小說(shuō)形式的名稱(chēng)界定和聚焦個(gè)別作家小說(shuō)創(chuàng )作的新現實(shí)主義特征。本論文從創(chuàng )作題材、主題、人物塑造、敘事特征以及批評空間和經(jīng)典構建等方面詳細考察美國新現實(shí)主義小說(shuō)，揭示新現實(shí)主義小說(shuō)是當代美國小說(shuō)創(chuàng )作在傳統和實(shí)驗之間的第三條重要路徑。論文由七個(gè)部分組成。緒論部分介紹美國新現實(shí)主義小說(shuō)在我國和英美等國的研究現狀，述評和歸納國內外己有研究。以此為基礎，論文對美國新現實(shí)主義小說(shuō)進(jìn)行界定，指出研究美國新現實(shí)主義小說(shuō)的重要性，并提出研究目的、主要觀(guān)點(diǎn)、研究思路和創(chuàng )新之處。
2美國新現實(shí)主義小說(shuō)的人物刻畫(huà)研究
美國新現實(shí)主義小說(shuō)是在美國傳統現實(shí)主義小說(shuō)、現代主義小說(shuō)和后現代主義小說(shuō)實(shí)驗熱之后出現的小說(shuō)樣式。在人物刻畫(huà)上，新現實(shí)主義小說(shuō)與傳統現實(shí)主義小說(shuō)、現代主義小說(shuō)和后現代主義實(shí)驗小說(shuō)之間有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但肯定有眾多不同之處。19世紀美國現實(shí)主義小說(shuō)在人物形象刻畫(huà)上遵循的原則是“典型環(huán)境中的典型人物”，注重反映特定社會(huì )環(huán)境下特定人物的命運和性格特征等方面的變化。那么，新現實(shí)主義小說(shuō)在人物形象刻畫(huà)上是否同樣遵循“典型環(huán)境中的.典型人物”這一原則新現實(shí)主義小說(shuō)的人物刻畫(huà)在多大程度上回歸傳統現實(shí)主義小說(shuō)的人物刻畫(huà)模式?新現實(shí)主義小說(shuō)的人物刻畫(huà)又在多大程度上吸收和借鑒了現代主義小說(shuō)和后現代主義實(shí)驗小說(shuō)的人物塑造手段?從傳統現實(shí)主義小說(shuō)到現代主義小說(shuō)，再到后現代主義實(shí)驗小說(shuō)，然后再到新現實(shí)主義小說(shuō)，小說(shuō)人物概念歷經(jīng)了“人”、“人格”、“人影”和大寫(xiě)的“人”的轉變。
在人物概念看似回歸現實(shí)主義小說(shuō)人物概念的過(guò)程中，美國新現實(shí)主義小說(shuō)實(shí)現了超越，主要表現在美國新現實(shí)主義小說(shuō)兼收并蓄了傳統現實(shí)主義小說(shuō)、現代主義小說(shuō)和后現代主義實(shí)驗小說(shuō)的一些人物刻畫(huà)手段，最終塑造了內在性和外在性特征同時(shí)兼具的小說(shuō)人物，凸顯了20世紀70年代以來(lái)當代美國小說(shuō)的創(chuàng )作走向。本章研究傳統現實(shí)主義小說(shuō)、現代主義小說(shuō)和后現代主義實(shí)驗小說(shuō)人物概念的擅變，論述新現實(shí)主義小說(shuō)的人物概念和人物刻畫(huà)藝術(shù)，然后通過(guò)細讀兩部新現實(shí)主義小說(shuō)作品《大教堂》和《靈魂之灣》理解新現實(shí)主義小說(shuō)的人物刻畫(huà)藝術(shù)。
3美國新現實(shí)主義小說(shuō)的題材研究
1971年，英國學(xué)院派作家、批評家戴維.洛奇在《處于十字路口的小說(shuō)家》( The Novelist at the Crossroads)一書(shū)的同名論文中指出，從美國評論家羅伯特·斯科爾斯和羅伯特·凱洛格所著(zhù)的有關(guān)論述小說(shuō)通用史的作品《敘事的本質(zhì)》出現開(kāi)始，當代小說(shuō)家面臨四種選擇:傳統現實(shí)主義小說(shuō)、寓言小說(shuō)、非小說(shuō)和問(wèn)題小說(shuō)(或元小說(shuō)。這一論述在揭示20世紀60年代英語(yǔ)小說(shuō)家面臨多種創(chuàng )作選擇的同時(shí)，實(shí)質(zhì)上影射了小說(shuō)創(chuàng )作陷入的困境。當時(shí)，擺在小說(shuō)家面前的傳統現實(shí)主義已被多數批評家和作家宣稱(chēng)為死路一條，而寓言小說(shuō)和非小說(shuō)成為小說(shuō)家們熱衷的創(chuàng )作樣式。
然而，小說(shuō)創(chuàng )作樣式的多元化并沒(méi)有為小說(shuō)持續贏(yíng)得廣大讀者市場(chǎng)，讀者群的丟失使得部分作家開(kāi)始關(guān)注小說(shuō)創(chuàng )作本身的問(wèn)題，并將其作為小說(shuō)創(chuàng )作的主題，于是也就出現了問(wèn)題小說(shuō)(即元小說(shuō))的創(chuàng )作。洛奇敏銳地感到，在英語(yǔ)小說(shuō)界，無(wú)論是在美國還是在英國，當代作家都處于創(chuàng )作的十字路口—傳統現實(shí)主義被公認為小說(shuō)家面前的一條死胡同，但實(shí)驗主義小說(shuō)樣式似乎也不能為小說(shuō)創(chuàng )作帶來(lái)更多希望。
其實(shí)，早在四年前，美國作家兼評論家約翰·巴思就在《枯竭的文學(xué)》)一文中指出當代美國作家己經(jīng)面臨創(chuàng )作樣式的危機，必須放棄傳統現實(shí)主義小說(shuō)的創(chuàng )作模式，重新評價(jià)小說(shuō)敘事。1990年，洛奇在東安吉利亞大學(xué)(The University of East Anglia)的一個(gè)研討班上的講話(huà)在他那篇《處于十字路口的小說(shuō)家》一文出版二十年后，他在文中給小說(shuō)家們歸納的四種選擇仍然成立，但讓他震驚的是傳統現實(shí)主義竟然在斯科爾斯以及加世紀60, 70年代的許多作家和評論家們一致宣布其死亡的葬禮聲中頑強地存續下來(lái)，并明顯成為當今小說(shuō)家的嚴肅選擇。我國學(xué)者楊仁敬在《美國后現代派小說(shuō)論》一書(shū)中指出，20世紀70年代以來(lái)，美國后現代派小說(shuō)在題材和寫(xiě)作技巧上大大不同于60年代的黑色幽默小說(shuō)。這個(gè)時(shí)期的后現代派作家更關(guān)心政治，關(guān)注意識形態(tài)和現實(shí)生活，尊重歷史，揭露不公正的社會(huì )現象.后現代主義極端的創(chuàng )作方法開(kāi)始被一種較為傳統、更接近現實(shí)主義的創(chuàng )作方法所取代。
社會(huì )現實(shí)重新回到眾多作家的視野，小說(shuō)創(chuàng )作題材重新豐富，現實(shí)主義成為作家創(chuàng )作的選擇，或者至少可以說(shuō)現實(shí)主義成為作家考慮的重要因素�！翱缃纭毙≌f(shuō)("crossover" fiction)的出現就是一個(gè)重要證明。洛奇提出，當今很少會(huì )有作家完全傾注于寓言小說(shuō)、非小說(shuō)，或是元小說(shuō)的創(chuàng )作。
4結語(yǔ)
毫無(wú)疑問(wèn)，當代美國小說(shuō)創(chuàng )作的第三條路徑選擇有著(zhù)極其深刻的社會(huì )歷史和文化根源。70年代的水門(mén)事件使得美國民眾對后現代的美國政治又多了一個(gè)層面的認識，不過(guò)，70年代之后科技和經(jīng)濟的迅猛發(fā)展為大眾帶來(lái)舒適的生活，美國社會(huì )逐漸轉向穩定，現實(shí)變得比以往可以接近，美國文化的多元化脈絡(luò )變得比以往更加清晰，消費主義意識迅速抬升，讀者市場(chǎng)需要表現現實(shí)生活的小說(shuō)出現，所以，有關(guān)美國社會(huì )政治、女性問(wèn)題、種族生活與文化的能夠注重主題表現和人物刻畫(huà)的小說(shuō)更受歡迎。美國社會(huì )的急劇轉變已經(jīng)決定了小說(shuō)創(chuàng )作不能沿實(shí)驗主義方向走得過(guò)遠，但同時(shí)又不可能完全回歸傳統的現實(shí)主義軌道，結果，綜合實(shí)驗派小說(shuō)和傳統派小說(shuō)特征的第三條路徑成為當代美國小說(shuō)創(chuàng )作的最佳選擇。
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