讓學(xué)生閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂論文
唐代韓愈在《贈別元十八協(xié)律六首》之一中說(shuō)：“讀書(shū)患不多，思義患不明�；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。子今四美具，實(shí)大華亦榮�！币馑际钦f(shuō)，要善于治學(xué)，就要“多讀”、“深思”、“虛心”、“躬行”，作者把這四點(diǎn)稱(chēng)為治學(xué)之“四美”，其中“多讀”為于首。所以在語(yǔ)文教育中，要讓學(xué)生領(lǐng)略中國語(yǔ)言的文字美，要對學(xué)生的精神世界進(jìn)行熏陶，使學(xué)生想學(xué)、樂(lè )學(xué)、能學(xué)，就必須在語(yǔ)文教學(xué)中貫徹閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多讀。
所謂閱讀，是向一位缺席的老師學(xué)習，是一種將符號轉換成意義的過(guò)程，在這過(guò)程中結合新的信息進(jìn)入既有的認知與情感的架構中，是熏陶感染、建構精神世界的方法，是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程。
閱讀教學(xué)在語(yǔ)文中有什么作用呢？
閱讀，能培養學(xué)生感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。中國漢字一方面難學(xué)，另一方面積淀了很豐富的文化，而不僅僅是一種簡(jiǎn)單的符號。例如課文《觀(guān)潮》：“浙江之潮，天下之偉觀(guān)也�！敝苯狱c(diǎn)明題旨，揭示描寫(xiě)對象，重點(diǎn)突出“偉觀(guān)”兩字�！胺狡溥h出海門(mén)，僅如銀線(xiàn)”，水天相接之處，慢慢涌現銀線(xiàn)一絲，伴隨著(zhù)轟鳴聲觸入眼簾�！凹榷鴿u近”，因潮頭奔卷而來(lái)，如萬(wàn)馬奔騰，由遠寫(xiě)驟然跳成近寫(xiě)、特寫(xiě)�！坝癯茄⿴X，際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪�！蔽膭萃回６�，如山巒陡聳，文墨則橫潑縱灑，恣肆淋漓。要欣賞這些文字背后的優(yōu)美意境，沒(méi)有一定的閱讀能力就只能“望梅止渴”。又如唐李商隱的《無(wú)題》：“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看�！边@是一首以諧音雙關(guān)與象征手法來(lái)寫(xiě)的愛(ài)情詩(shī)，寓指主人公對愛(ài)情堅貞，至死方休。沒(méi)有一定的閱讀能力及理解能力的學(xué)生，根本不明白詩(shī)歌里面的“絲方盡，淚始干，青鳥(niǎo)”所指的意思，也就無(wú)法理解詩(shī)歌所表達的那一種愛(ài)情絕唱。而現在，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這兩句詩(shī)句，它不再是指愛(ài)情了，而是用以贊揚革命者為人民鞠躬盡瘁，死而后已的崇高品質(zhì)。而我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)就能培養學(xué)生在這方面的理解能力，讓學(xué)生能綜合自己的知識去感受，理解，欣賞和評價(jià)所讀文章，能理解文章背后的意思及其內在的深厚含義。
那么應如何培養學(xué)生的閱讀能力呢？
第一，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。而應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè )趣。例如教學(xué)《天上的街市》，我就讓學(xué)生自己閱讀，根據個(gè)人的感受、理解展開(kāi)聯(lián)想，并將其意境表達在圖畫(huà)上。結果交來(lái)的圖片各具特色，令人感嘆。又叫學(xué)生討論作者寫(xiě)文章時(shí)的意愿時(shí)，更是百花齊放，各抒己見(jiàn)。有說(shuō)作者想與親人團聚，有說(shuō)作者渴望光明，有說(shuō)作者希望人人安居樂(lè )業(yè)……而教學(xué)《斑羚飛渡》這篇課文，我又讓學(xué)生先獨立閱讀。學(xué)生通過(guò)閱讀、思考，不但思想上被老斑羚為了羸得種群的生存機會(huì )，心甘情愿地選擇死亡的精神所感動(dòng)，還深深被課文中優(yōu)美的語(yǔ)句及文段的描寫(xiě)所感動(dòng)，加深了對保護野生動(dòng)物的認識。作為教師要學(xué)會(huì )珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并對其作出正確的指導、評價(jià)，而不應妄加指責、批評、否定。
第二，要提高閱讀能力，必須提倡多角度的、有創(chuàng )意的閱讀，逐步培養學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng )造性閱讀的能力。例如教學(xué)《皇帝的新裝》，就可以指導學(xué)生從皇帝、騙子、大臣、小孩等不同的角度來(lái)進(jìn)行閱讀，皇帝為什么受騙呢？騙子又是抓住了其他人的什么心理而欺騙成功呢？大臣為什么不揭穿騙子的行為呢？街上的其他人為什么也一起受騙呢？最后為什么安排小孩來(lái)揭穿這個(gè)騙局呢？這樣從不同的角度讓學(xué)生學(xué)習多角度思考，就能拓展學(xué)生的思維能力，開(kāi)拓學(xué)生思維領(lǐng)域，從而提高閱讀的質(zhì)量及培養學(xué)生的語(yǔ)文素養。在教學(xué)《我的叔叔于勒》中，我除了指導學(xué)生從資本主義拜金主義、金錢(qián)關(guān)系來(lái)思考之外，還設置思考轉換結局，“如果于勒是一個(gè)有錢(qián)人，將會(huì )有什么結局？”通過(guò)這樣的逆向思維問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行探究性閱讀，讓學(xué)生在閱讀中討論、思考、想象，并在這樣的練習中鍛煉自己的創(chuàng )造力，提高自己的閱讀能力。
第三，要提高閱讀能力，還要引導學(xué)生擴大閱讀面，廣泛涉獵。韓愈所說(shuō)的“讀書(shū)患不多，思義患不明”，就是要求博覽群書(shū)。亦有詩(shī)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，說(shuō)的同樣是要多讀書(shū)，要讀懂書(shū)。所以在語(yǔ)文教學(xué)中教師應鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料，指導學(xué)生選擇閱讀資料，增加學(xué)生的閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)，讀原著(zhù)。讓學(xué)生在大量的閱讀中熏陶感染，增強語(yǔ)言理解能力，增強閱讀理解能力，從而培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。
除此還要重視學(xué)生的朗讀。俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！闭b讀是培養語(yǔ)感的最有效的.方法，“涵泳工夫興味長(cháng)”。試想一下，如果一個(gè)人能輕輕松松地背誦３００首以上的唐詩(shī)宋詞，１００篇以上的散文名篇名段，那么，他的語(yǔ)文素養相信也不會(huì )差到那里去了。對于一些著(zhù)名的、精湛的詩(shī)文，應要求學(xué)生背誦。我們知道，記憶能力本身就是一種很重要的能力，它是其他所有能力的基礎。少年兒童的記憶力很強，讓他們背誦一些優(yōu)秀篇章是完全能夠做到的，并且是非常有益的。記憶力長(cháng)期擱置就會(huì )衰退，這不僅是資源的浪費，也會(huì )影響其他能力的發(fā)展，甚至會(huì )促使一個(gè)人早衰。
總之，在當今的語(yǔ)文教學(xué)中，我們不應再過(guò)分注重語(yǔ)文教育的技術(shù)性和工具性，而要順應中國語(yǔ)言文字的規律和學(xué)生學(xué)習的規律，增加閱讀教學(xué)，培養閱讀能力，讓學(xué)生在閱讀中感悟語(yǔ)言中一種意韻的東西，體驗中國語(yǔ)言文字內涵的博大精深。讓語(yǔ)文課不再枯燥，讓語(yǔ)文在閱讀中騰飛。
內容概括：這篇介紹了關(guān)于讓學(xué)生閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，希望對你有幫助！
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