淺談善論有度論文
前不久，我國殲10女飛行員余旭在一次高難度訓練中不幸遇難。消息一出，悲情一片。但也竟有網(wǎng)友在消息下面的表情圖選擇上表達出“憤怒”“高興”等缺乏起碼人性的態(tài)度。
中國足球失利，有的網(wǎng)友喊出：“讓郎平擔任國足總教練”的話(huà)。
外國地震沒(méi)有死亡人員，更會(huì )引出國內網(wǎng)友罵聲一片，說(shuō)中國政府不顧百姓死活．．．
諸如此類(lèi)不正常的網(wǎng)評，幾乎隨意打開(kāi)一個(gè)瀏覽器的隨意一張網(wǎng)頁(yè)下面，都不乏其例。
對正能量點(diǎn)贊，對負面消息指責，這本是最正常不過(guò)的評論。而實(shí)際上，總有網(wǎng)友，不管事實(shí)的是非曲直，信“口”雌黃，隨“手”噴糞，滿(mǎn)“嘴”臟言穢語(yǔ)，不論是非“一抹黑”；也有的是帶著(zhù)“有色眼鏡”的，用著(zhù)“顯微鏡”的，高舉著(zhù)“望遠鏡”的，甚至通過(guò)“門(mén)縫”、“管洞”窺探以下謬論。
雖然我國憲法規定“公民享有言論自由”，但這樣的自由合適嗎？合情嗎？合理嗎？
那么，如何做到輿論的“善論”和“有度”呢？
就拿余旭一事來(lái)說(shuō)，客觀(guān)地說(shuō)，軍事訓練，時(shí)有意外發(fā)生，才不是意外；從沒(méi)有意外發(fā)生才叫意外。有意外發(fā)生，正是訓練難度和強度不斷提高的表現，從沒(méi)有意外的發(fā)生，實(shí)際上等于沒(méi)有訓練。正常的人都明白這個(gè)的道理，古今中外概莫能外。這一事件一發(fā)生，媒體消息一出，就有人想當然地認為部隊用于科目演練的戰機有問(wèn)題，訓練程序設計有問(wèn)題，指揮管理有問(wèn)題.....甚至有人指出，為什么兩名飛行員，一名順利彈出只受了輕傷，而余旭彈出后就被隨后的飛機機翼刮到，等等。這樣的“深度責問(wèn)”于情于理也都其道理，至少說(shuō)明他們關(guān)心飛行訓練。但有人為余旭的犧牲表達出“憤怒”甚至“高興”，這就實(shí)在難以理解，于情于理都說(shuō)不過(guò)去。這樣的表達不僅不算“有度”，更談不上“善論”。
再拿中國足球來(lái)說(shuō)，國足踢球，逼平伊朗隊，大家都覺(jué)得差強人意，主場(chǎng)輸給敘利亞隊，眾憤難抑，前幾天主場(chǎng)又與缺少不少主力的卡塔爾隊握手言和。主教練也換了，隊員也做了大調整，場(chǎng)上數據也幾乎是一邊倒，國足占據很大優(yōu)勢，22次射門(mén)，可就是難以拿到國人期盼已久的3分，感覺(jué)十分別扭。于是網(wǎng)評如潮，說(shuō)什么的也有。讓誰(shuí)誰(shuí)下課的呼聲也是一浪高過(guò)一浪。我們回首過(guò)去，國足幾易其“主”：領(lǐng)導層換過(guò)，主教練換過(guò)�，F在全球最好的主教練來(lái)了，結果仍然是難如人愿。我們再謾罵、詆毀、聲討、批評、指責有意義嗎？正確的態(tài)度應該是，在國足顯露出向好的跡象時(shí)，給以寬松的輿論環(huán)境，給以充分發(fā)現不足、發(fā)揮潛能的更多機會(huì )，不要讓他們天天面對不正常的輿情，做一些削足適履的應對，無(wú)謂地消耗精力。最好是行家里手，根據場(chǎng)上的表現，針對性地指出每一位球員的處置是否合理，怎么做更好。這樣的善論，就是國足需要的正能量。
地震的發(fā)生，京津河北屢屢出現重度霧霾等等，人們生命財產(chǎn)受到不同程度的損害，有自然的原因，有社會(huì )歷史的原因，當然也有政府部門(mén)防范不力的'原因，事實(shí)上也有人們自身的原因，我們應該以公允的心態(tài)，符合科學(xué)的精神，結合社會(huì )歷史情況進(jìn)行客觀(guān)的分析，做出“有度”的“善論”：一方面幫助人們做出符合科學(xué)的應對，一方面提示人們做出自己應該而且能夠做出的減少或者抵制損害的行為，一方面提醒政府部門(mén)什么地方有安全隱患盡快消除，什么地方有不完善的設施，盡快建設或完善。
當然，善論有度需要一個(gè)人有足夠的學(xué)識和修養，還得有相應的全面客觀(guān)準確地分析問(wèn)題的能力和表達能力。我們也要不斷完善和提高自己，采取客觀(guān)的公正的態(tài)度，進(jìn)行合理的分析，做出公正的評論，切莫跟“風(fēng)”，推“潮”，助“浪”，為社會(huì )良好風(fēng)氣的形成，做出自己力所能及的事情。
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