讓學(xué)生全身心投入欣賞論文
欣賞教學(xué)在《音樂(lè )課程標準》中屬于“感受與鑒賞”范疇。應該說(shuō)，它是音樂(lè )教學(xué)的一個(gè)重要方面，也是整個(gè)音樂(lè )學(xué)習活動(dòng)的基礎。良好的音樂(lè )感受能力與鑒賞能力的形成，對于豐富學(xué)生情感，提高文化素養，增進(jìn)身心健康具有重要的意義，因此在教學(xué)中我們應該非常重視。但是審視以往的傳統欣賞教學(xué)，其最大的問(wèn)題是輕視學(xué)生自身的感受與體驗，主要表現為兩個(gè)方面：
一是以教師的講解剝奪了學(xué)生親身感受與體驗的機會(huì )。在課堂上教師講解過(guò)多，以講代替學(xué)生的欣賞。教師更多地關(guān)注音樂(lè )作品相關(guān)的背景，如音樂(lè )作品有關(guān)的趣聞軼事、故事情節。另外對作品的表現方法、作品風(fēng)格常常以自己的講解來(lái)代替學(xué)生自己感受與鑒賞的過(guò)程。這些做法使得學(xué)生很少有進(jìn)行音樂(lè )欣賞并獲得藝術(shù)審美體驗的機會(huì )。
二是以放任自流的“聽(tīng)”代替了音樂(lè )欣賞活動(dòng)的全部。整堂課一味地讓學(xué)生自己靜靜地聽(tīng)音樂(lè )，而缺乏教師的指導。由于學(xué)生自身音樂(lè )素質(zhì)的限制，這種缺乏啟發(fā)與指導的欣賞往往容易停留于表面，學(xué)生很難聽(tīng)出所以然，沒(méi)有深層的感受與鑒賞。
因此，作為培養中小學(xué)學(xué)生音樂(lè )審美能力的重要手段和途徑──音樂(lè )欣賞教學(xué)，其改革勢在必行。如何以學(xué)生為本，以音樂(lè )為本，讓學(xué)生全身心投入到欣賞活動(dòng)中，是當前音樂(lè )欣賞教學(xué)改革的重點(diǎn)。近年來(lái)，我區音樂(lè )學(xué)科組對《課標》進(jìn)行了深入的系統的研究和學(xué)習，在提高欣賞教學(xué)的實(shí)效性方面取得了可喜的成績(jì)。2004年10月，雪浪中學(xué)李艷老師執教的七年級音樂(lè )欣賞課《遼闊的草原──走進(jìn)內蒙》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《遼》）獲得第四屆江蘇省中小學(xué)音樂(lè )課堂教學(xué)比賽一等獎。下面就以《遼》課為例，介紹我們在改革音樂(lè )欣賞教學(xué)方面所作的嘗試與探索。
一、關(guān)注情境的創(chuàng )設營(yíng)造，構建投入生成的情感場(chǎng)。
情境教學(xué)是通過(guò)創(chuàng )設一種與教學(xué)內容相似或相應的情景進(jìn)行教學(xué)的方法。情是情緒、情感；境是環(huán)境、場(chǎng)景。二者合一，就能勾勒出一個(gè)人的內在感覺(jué)與外部因素交互作用所形成的特有的情感場(chǎng)。音樂(lè )的欣賞需要人與音樂(lè )的交流，需要情感的投入。因此在教學(xué)中我們必須非常關(guān)注情境的創(chuàng )設。
《遼》課開(kāi)始，教師表演蒙古舞蹈直接把學(xué)生帶到音樂(lè )表現的場(chǎng)景之中，并請學(xué)生用語(yǔ)言描述對草原的印象，在不知不覺(jué)中啟動(dòng)了學(xué)生的思維和知識儲備。接下來(lái)教師呈現四組蒙族民俗風(fēng)情的畫(huà)面，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。如此，師生同是情境的創(chuàng )設者，也是同時(shí)被情境所感染、陶醉、啟迪與激勵的情感主體，此時(shí)已是“未成曲調先有情”。學(xué)生一開(kāi)始就投入到欣賞過(guò)程中去。
二、關(guān)注素材的拓展整合，創(chuàng )建投入持續的資源庫。
音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聆聽(tīng)是欣賞音樂(lè )的主要方式。學(xué)生平時(shí)欣賞音樂(lè )常常是無(wú)意的隨意的，不太可能靜下心來(lái)細致聽(tīng)賞，而欣賞教學(xué)卻有著(zhù)明確的目標和指向性，因此教師對教材的梳理和目標的把握顯得至關(guān)重要�！哆|》課的目標主要是蒙族音樂(lè )風(fēng)格的感悟和把握，而在“感受與鑒賞”涵蓋的四個(gè)領(lǐng)域中，音樂(lè )風(fēng)格與流派的鑒賞是最高層次也是最難的，只有在大量聆聽(tīng)與比較中才能領(lǐng)悟與鑒別，教材提供的兩首歌曲顯然太少了。教師搜集了豐富的欣賞材料：長(cháng)調歌曲《遼闊的草原》《牧歌》《小黃馬》，短調歌曲《嘎達梅林》《森吉德瑪》，器樂(lè )曲《萬(wàn)馬奔騰》以及蒙族舞蹈的音樂(lè )，并制成交互式的課件讓學(xué)生自主選擇學(xué)習程序。這些根據本課目標所選擇的資源整合在一起，成為學(xué)生自主學(xué)習的素材，為感受音樂(lè )提供了廣闊的空間，教學(xué)也有了一定的廣度。
三、關(guān)注實(shí)踐的組織深入，搭建投入外化的展示臺。
參與教學(xué)是學(xué)生通過(guò)參與音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習音樂(lè )的一種教學(xué)方法。它體現了主動(dòng)性，積極性和創(chuàng )造性的現代教育思想。在音樂(lè )課上，無(wú)論教師多么有才藝，如果不讓學(xué)生參與各項音樂(lè )活動(dòng)，只是靜靜地欣賞教師的講解與表演，各項教學(xué)目標就很難達到。因此，如何組織實(shí)踐活動(dòng)，調動(dòng)全身各種感官的投入，全身心地投入音樂(lè )，應該是在教學(xué)中非常關(guān)注的。
1．內在的思維活動(dòng)。音樂(lè )欣賞有感知欣賞、情感欣賞和理性欣賞三個(gè)層次，這是一個(gè)逐步深化的過(guò)程，但這三個(gè)層次不是絕然分開(kāi)，而是相互交融的。其中，理性欣賞是欣賞的最高境界，也是欣賞教學(xué)的終極目標。因此，我們應該非常關(guān)注欣賞過(guò)程中的思維活動(dòng)，將音樂(lè )表現手段和音樂(lè )情緒、音樂(lè )形象聯(lián)系在一起，完成感性欣賞向理性分析進(jìn)化的過(guò)程。在《遼》一課中，主要運用分析、綜合和比較，激活學(xué)生的思維。比如對蒙族長(cháng)短調民歌不同風(fēng)格特征的分析、比較總體情緒──是優(yōu)美抒情還是歡快跳躍？節奏韻律──是自由舒展還是規整緊湊？詞曲結合方面──一字一音還是一字多音？以及馬頭琴形狀與演奏方法的觀(guān)察；音色體驗──與二胡、大提琴等拉弦樂(lè )器作比較；強烈的`表現力和感染力──一把馬頭琴描繪的萬(wàn)馬奔騰的場(chǎng)面，挖掘蒙族音樂(lè )元素中散發(fā)的民族習性和氣節。
同時(shí)我們又不失時(shí)機地引導學(xué)生探究。如《遼》一課在引導學(xué)生對蒙族民歌顫音、嗽音以及尾音下滑的唱法之形成原因方面所做的探究就很恰當和成功。蒙族民歌在唱法上有什么特點(diǎn)──顫音、嗽音、尾音下滑；其形成與牧民的放牧生活有無(wú)關(guān)聯(lián)──來(lái)自于牧民對身邊羊叫馬嘶現象的觀(guān)察與模仿；草原的遼闊空曠使牧民的對話(huà)與歌唱具備了大聲呼喚、吆喝的特征；模仿、嘗試、練習這樣的唱法驗證結論并強化印象。如此，探究的內容與學(xué)生的生活和積累密切聯(lián)系，學(xué)生悟出了音樂(lè )來(lái)源于生活的道理，同時(shí)也會(huì )更關(guān)注周邊生活中的音樂(lè )。
2．外在的表現活動(dòng)。讓學(xué)生全身心地投入欣賞，除了靜靜欣賞、靜心思考，我們還可以通過(guò)外在的表現活動(dòng)來(lái)深化學(xué)生對音樂(lè )作品的理解，強化體驗。在《遼》課中設計了歌唱、律動(dòng)等活動(dòng)，取得了很好的效果。
樂(lè )曲的主題是音樂(lè )的精華，常給人留下最深刻的印象，優(yōu)美的主題使學(xué)生終生難忘。學(xué)生對《牧歌》《嘎達梅林》《美麗的草原我的家》《天堂》等歌曲的哼唱不僅構建了更高層次的蒙族音樂(lè )學(xué)習的“場(chǎng)”，而且極大地豐富了學(xué)生對蒙族民歌的感受。
在《森吉德瑪》的音樂(lè )聲中模仿有節律的騎馬動(dòng)作，學(xué)生在律動(dòng)中感受到了短調民歌樸素的旋律和規整的節奏，并對音樂(lè )描繪的馬背上顛簸的音樂(lè )形象有了進(jìn)一步的體驗。隨著(zhù)音樂(lè )進(jìn)行騎馬、擠奶、聳肩等舞蹈動(dòng)作的模仿表演，又使學(xué)生領(lǐng)略到了蒙族舞蹈的獨特魅力，并進(jìn)一步體驗音樂(lè )來(lái)源于生活。外在的表現活動(dòng)所產(chǎn)生的作用決不是僅僅讓學(xué)生“聽(tīng)”所能達到的。
四、在評價(jià)中升華提高，引發(fā)學(xué)生持續學(xué)習動(dòng)力。
首先，欣賞教學(xué)與歌唱教學(xué)、器樂(lè )教學(xué)一樣，不可忽視檢測和評價(jià)，這是因為欣賞教學(xué)的目標同樣是教學(xué)主體在教學(xué)活動(dòng)中必須達到的結果或標準，對教師來(lái)說(shuō)是教授的目標，對學(xué)生來(lái)說(shuō)是必須完成的學(xué)習目標，“教”與“學(xué)”雙方都要遵守，因此，應盡可能地可檢閱、可測試。其次，音樂(lè )課堂實(shí)踐表明，當學(xué)生遇到智慧挑戰時(shí)，當學(xué)生受到表?yè)P或鼓勵時(shí)，當學(xué)生被激勵著(zhù)向更高境界攀登時(shí)，其學(xué)習狀態(tài)是最積極、最佳的。在《遼》一課中，教師設計了“開(kāi)心辭典"競賽版塊，來(lái)檢測學(xué)生課上所學(xué)知識并實(shí)現知識遷移──
鑒別：《贊歌》具有長(cháng)調民歌還是短調民歌的特征并說(shuō)出區分的依據；表現：表演課中學(xué)到的一句民歌或一個(gè)舞蹈動(dòng)作；拓展：談一談所知道的蒙族音樂(lè )家或歌手，哼唱其代表作片斷；總結：概括最大的收獲、最深的體驗、印象最深的歌（樂(lè )）曲或舞蹈。
在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生情緒高漲，課堂教學(xué)氣氛逐漸達到最高潮。值得一提的是，教師在此過(guò)程中評價(jià)手段以鼓勵為主，放大了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，使學(xué)生自我表現、自我成就的欲望得以實(shí)現，個(gè)性得到充分發(fā)展；同時(shí)，教師充分開(kāi)設求助熱線(xiàn)，也體現了合作教學(xué)的思想。
總之，音樂(lè )欣賞教學(xué)是學(xué)生所有音樂(lè )活動(dòng)的基礎，也是音樂(lè )教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們應該重視發(fā)掘教材的內涵，設計生動(dòng)的過(guò)程，讓學(xué)生獲得主動(dòng)積極的發(fā)展。
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